格調高大上
唐 陳羽《從軍行》
橫笛聞聲不見人，紅旗直上天山雪
2.唐 李白 《塞下曲》
五月天山雪，無花隻有寒。
3.唐 李白 《關月山》
明月出天山，蒼茫雲海間。
4. 唐 白敏中 《賀收複秦原諸州詩》
河水九盤收數曲，天山千裏鎖諸關。
5.唐 岑參《北庭貽宗學士道別》
四月猶自寒，天山雪濛濛。
天山是世界七大山係之一，位於地球上最大的一塊陸地歐亞大陸腹地，天山東西橫跨中國、哈薩克斯坦、吉爾吉斯斯坦和烏茲別克斯坦四國，全長2500公裏，南北平均寬250-350公裏，最寬處達800公裏以上。天山是世界上最大的獨立緯向山係;天山同時也是世界上距離海洋最遠的山係和全球幹旱地區最大的山係。
描寫長城的優美的句子
不朽的長城 在波瀾壯闊的渤海，在大漠孤煙的塞外，在拔地而起的山嶽，在塵土飛揚的古道.飛舞著一條雄偉神奇的中國龍.這就是不朽的長城. 站在亙古的長城，看楓葉正紅的山山嶺嶺.眼前是如詩如畫的山巒，腳下是鬱鬱蔥蔥的林海.遠眺是綿延起伏的疆域，近看是燈火輝煌的京都. 站在瑟瑟秋風中，遠望長城古道，陰雲密布，狼煙四起.火光中一閃，看楊門虎將，金戈鐵馬.一路煙塵，揮王者之師揚戈征西.玉門關外，李廣的神箭穿雲射月，斬落胡虜不渡. 站在如火的驕陽裏，看嶽家軍旌旗招展，戰鼓隆隆.喊殺聲裏，嶽母的銀針雕刻出不朽的血跡：精忠報國.獵獵風中，這血寫的戰書，讓侵略者聞風喪膽，棄甲丟盔. 站在碧海藍天的南疆，看鄭成功一身戎裝.踏風破浪，直搗台灣.還我河山的長嘯至今回響在海峽兩岸.看林則徐虎門焚燒鴉片燃起的煙火，讓入侵者膽寒，讓所有的愛國者歡顏. 站在山花爛漫的陌野，聽李時珍嚐遍百草.那親吻草葉的聲音，驚動了樹上的杜鵑.鳴囀聲裏滴紅了山崗.神醫撚動銀針的坦然，完美了. 站在彌漫著麥香的田野，看神農燃起的炊煙.他把土地的期望，撒滿大地原野.華夏兒女接過神農的火種，打磨石器，春種秋收.造紙漂染.在人類文明的路上，一路向前. 站在龍頭探海的岸邊，看蔚藍的海天.那潮起潮落的濤聲，讓人浮想聯翩.偉大中國這條巨龍，曾幾何時變得千瘡百孔，曆史的沉思如海浪拍岸. 落後是要挨打的.掘起的中華大地迎來了改天換地的春天.用科技修補龍的脊梁，用智慧梳理龍的鱗片，用振興完美龍的利爪，用巧手放飛龍的明天. 蘇醒吧，不朽的長城，你是中華兒女的信念.騰飛吧，中國龍，你是炎黃子孫的期盼. 你龍盤九州的一聲長嘯，燦爛了我們的曆史.你在戰火烽煙中的鳳凰涅盤，磨練了我們的意誌.你不屈的雄姿震驚了世界，你騰起的明天是不朽的詩篇. 不朽的長城，中國巨龍.我們為你驕傲.為你感動，為你歡欣. 不朽的長城，中國巨龍.我們為你起舞，為你歌唱，為你呐喊. 飲馬長城窟〗 長城窟，長城窟邊多馬骨。
古來此地無井泉，賴得秦家築城卒。
征人飲馬愁不回，長城變作望鄉堆。
蹄蹤未幹人去近，續後馬來泥汙盡。
枕弓睡著待水生，不見陰山在前陣。
馬蹄足脫裝馬頭，健兒戰死誰封侯。
望長城內外，惟餘莽莽；大河上下，頓失滔滔。
山舞銀蛇，原馳蠟象，欲與天公試比高
優美句子和賞析,越短越好,但多給點！
優美句子賞析例句1：“在我們的腳下，波浪輕輕吻著岩石，像蒙矓欲睡似的。
” 賞析：一個動詞“吻”字，寫出了海浪親昵溫柔的情態。
例句2：“海水瘋狂地洶湧著，吞沒了遠近大小的島嶼。
” 賞析：“瘋狂”、“洶湧”、“吞沒”這些充滿力度的詞語，描繪出了大海勇猛無畏的性格。
例句3：“森林是雄偉壯麗的，遮天蔽日，浩瀚無垠。
風來似一片綠色的海，夜靜如一堵堅固的牆。
” 賞析3：以“海”、“牆”作比喻，寫出了森林的浩瀚和堅不可摧。
透過字表，我們能夠領會到作者對森林的喜愛與讚賞之情。
例句4：“多少年過去了，風兒把山頂上岩石的表層化作了泥土，瘠薄而細密；它又不辭辛苦地從遠處茂密樹林裏捎來種子，讓雨水把它們喚醒。
坡上青翠的小苗討得陽光喜歡了，陽光便慷慨地撫愛它們。
” 賞析4：本句用擬人手法，賦予風、雨水、小苗、陽光以人的靈性，讓我們感受到生命的獲取原來如此的詩意，與峽穀的淒清冷落形成了鮮明的對比，很自然地引出下文。
例句5：“那聲音仿佛是朦朧的月光和玫瑰的晨霧那樣溫柔；又像是情人的蜜語那樣芳醇；低低的，輕輕的，像微風拂過琴弦；像落花飄在水上。
” 賞析：作者捕捉到大海清波微漾的特征，展開豐富的想象，運用多個比喻來描摹海潮的幾種情態。
用“朦朧的月光和玫瑰的晨霧”來比喻海浪聲的輕柔；用“情人的蜜語”來比喻海浪聲的甜美；用“落花飄零在水上”來比喻海浪聲漸聞漸遠，直至杳然無聲的情態。
這種多角度的設喻，將落潮時大海的輕柔、靜謐刻畫得細致入微，使人如臨其境。
例句6：“遠處的鍾聲突然驚醒了海的酣夢。
” 賞析：這是一個過度句，在結構上的作用是承上啟下，是聯係大海由睡到醒，潮水由落到漲的紐帶。
例句7：“我喜歡海，溺愛著海，尤其是潮來的時候。
因此即使是伴妻一道默坐在房裏，從閉著的窗戶聽著外麵隱約的海潮音，也覺得滿意，算是盡夠欣幸了。
” 賞析：文章首尾照應，以房中聽潮開始，以房中聽潮結尾，使文章結構謹嚴。
例句8：“那兒的樹木雖然遠不如山上的小草高，但它卻可以自豪地宣布：我是森林！” 賞析：小草比樹木高的原因不是因為它本身，而是借用地勢；而樹木憑的是自身的優勢，這裏運用對比手法，寫出了作者對地下森林的欣賞之情。
例句9：“大小的島擁抱著，偎依著，山靜靜地恍惚入了夢鄉。
星星在頭上眨著慵懶的眼瞼，也像要睡了。
” 賞析：以大海周圍的景物島、山、星星為襯托，把大海熟睡的“恬靜美”推進一步，讓讀者身臨其境地感受到了這是一幅清麗、溫柔、恬靜的“海睡圖” 例句10：“我喜歡海，溺愛著海，尤其是潮來的時候。
” 賞析：作者直抒胸臆，鮮明地表達了作者對大自然偉大力量的歌頌，表明了作者積極向上的人生態度。
例句9：“因為島嶼擋住了它的轉動，它狠狠地用腳踢著，用手推著，用牙咬著。
它一刻比一刻興奮，一刻比一刻用勁。
” 賞析：作者運用排比句式，以表現大海驚醒後的劇烈動蕩，展示了大海的粗獷、豪放的性格，讓讀者讀來琅琅上口。
例句11：陽光不喜歡峽穀，峽穀莫非不知道？陽光是公平的麼？峽穀莫非不明白？ 賞析：作者用兩個反問一個設問表達了對陽光不公的抗議，“莫非”一詞更讓人感受到作者的怨恨之情。
例句l2：《假如你想做一株臘梅》文章最後寫道：“此刻，北風正在敲打著我的窗戶，而我的那幾株臘梅，依然在那裏默默地綻蕾，默默地吐著清幽的芬芳``````”結合全文，談談你對這句話的理解。
賞析：“賣”是賣弄，“逞”是炫耀，“不可一世”是形容極其狂妄自大，這三個詞語原是貶義，這裏貶詞褒用，表現出漢子們打鼓時的精神抖擻、氣勢非凡。
例句13：《鼓神》 敲打鑼鼓的漢子們敦實威風，這些平時在山中辛苦刨食的人此時一個個精神抖擻，紅光滿麵，（A）賣著狂傲，逞著威風，顯得不可一世。
（B） 隻見他急敲慢敲，重敲輕敲，時而敲打鼓沿時而肘杵鼓麵，時而躍騰猛捶，時而貼鼓輕撫，柔時如絲綢無骨，堅時像槍擊鋼板，亂時如烏雲壓頂，齊時如布兵排陣；鐵馬金戈亂箭飛，細雨輕風荷塘清，劈山開路是男兒，再聞堂前紡織聲…… 賞析.一連串的排比，將鼓神擊鼓的姿勢、動作描繪得栩栩如生，氣勢磅礴。
又借助比喻和對比，表現出鼓聲的變化多端，使讀者如臨其境、如聞其聲。
例句14：“狂風呼嘯，氣浪灼人，沙石飛騰，岩漿橫溢，霎時天昏地暗，山崩地裂，好像到了世界的末日……” 賞析：這是描寫最初地質突變時的情景，一句話一種景象，字雖不多，形象生動，讓人如臨其境，同時也交代了峽穀的來源。
例句15：“你似乎深不見底，寬不可測，沒有人見過你的全貌。
雖然你擁有珍貴的樹木，這大自然無價的財富，然而你沉默寡言、與世無爭──多麼不公平啊，你這個世上罕見的地下森林。
你從哪裏飛來？你究竟遭受了什麼不幸，以致使你沉入這黑暗的深淵，熬過了那麼漫長的歲月？” 賞析：作者用第二人稱手法，麵對麵地直接抒發感情，強烈表達了自己對峽穀的關切、同情、抱不平以及無限的敬意。
蒙蒙細雨中，那聚集在電線上的雨點，恰似五線譜上的全音符，一串串地排列著，又像晶瑩的珠子在其間滑行，慢慢地向右邊移動...
描寫“北方大草原的遼闊壯美”的詩句有哪些？
描寫“北方大草原的遼闊壯美”的詩句有：天似穹廬，籠蓋四野。
天蒼蒼，野茫茫，風吹早低見牛羊。
出自樂府·（敕勒川） 你起伏成一種姿勢 嫩綠的表情細膩的肌膚 迎接著生命的呼喚和騰格裏 上天的眷顧和收殮 這博大寬闊一望無垠的地理 讓自由的血液融入軀體 潔淨的身心奔放的靈魂 出自現代詩歌王衛科《草原》悠悠天宇曠，切切故鄉情。
出自張九齡 《西江夜行》敕勒歌北朝樂府敕勒川，陰山下，天似穹廬，籠蓋四野。
天蒼蒼，野茫茫，風吹草低見牛羊。
這是一首敕勒人唱的民歌，是由鮮卑語譯成漢語的。
它歌唱了大草原的景色和遊牧民族的生活。
開頭兩句“敕勒川，陰山下”，交代敕勒川位於高聳雲霄的陰山腳下，將草原的背景襯托得十分雄偉。
接著兩句“天似穹廬，籠蓋四野”，敕勒族人用自己生活中的“穹廬”作比喻，說天空如氈製的圓頂大帳篷，蓋住了草原的四麵八方，以此來形容極目遠望，天野相接，無比壯闊的景象。
這種景象隻在大草原或大海上才能見到。
最後三句“天蒼蒼，野茫茫，風吹草低見牛羊”是一幅壯闊無比、生機勃勃的草原全景圖。
“風吹草低見牛羊”，一陣風兒吹彎了牧草，顯露出成群的牛羊，多麼形象生動地寫出了這裏水草豐盛、牛羊肥壯的景象。
全詩寥寥二十餘字，就展現出我國古代牧民生活的壯麗圖景。
這首詩具有北朝民歌所特有的明朗豪爽的風格，境界開闊，音調雄壯，語言明白如話，藝術概括力極強。
宋詩人黃庭堅說這首民歌的作者“倉卒之間，語奇如此，蓋率意道事實耳”（《山穀題跋》卷七）。
因為作者對草原牧民生活非常熟悉，所以能一下抓住特點，不必用力雕飾，藝術效果就很好。
有一首歌的名字叫做北方的草原 詞：張瑋瑋 曲：張瑋瑋遠方吹來的風啊，帶著北方草原的消息，落在城市的角落裏，沒有終點的街道，來來往往人們的身影，有誰得到那個消息，草原上的馬蘭花兒開了，諾黑的病好了，黑駿馬掙脫了韁繩在奔跑，草原上的馬蘭花兒開了，諾黑的病好了，黑駿馬掙脫了韁繩在奔跑，我想愛一個人，為她掉眼淚，為她忘了自己，我還想有一首歌，讓我掉眼淚，讓我忘了自己，你寬看廣的草原，朝霞升起，我想走進去，你看寬廣的草原，雲朵在翻滾，我想走進去，你看寬廣的草原，朝霞升起，我想走進去，你看寬廣的草原，雲朵在翻滾，我想走進去，你看寬廣的草原，朝霞升起，我想走進去，你看寬廣的草原，雲朵在翻滾，我想走進去。
歌詞將草原景象優美婉轉的描述出來，將自己的的感情寄托在廣闊的草原之中，表現出了草原的一覽無際和壯闊美麗。
描寫景色的好詞好句
提供一些描寫山、水、風、月的唐詩宋詞，不知是你需的嗎。
詩中山1.千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。
（柳宗元：《江雪》）-2.白日依山盡，黃河入海流。
（王之渙：《登鸛雀樓》）-3.會當淩絕頂，一覽眾山小。
（杜甫：《望嶽》）-4.國破山河在，城春草木深。
（杜甫：《春望》）-5.空山不見人，但聞人語響。
（王維：《鹿柴》）-6.明月出天山，蒼茫雲海間。
（李白：《關山月》）-7.相看兩不厭，隻有敬亭山。
（李白：《獨坐敬亭山》）-8.種豆南山下，草盛豆苗稀。
（陶淵明：《歸園田居》）-9.青山遮不住，畢竟東流去。
（辛棄疾：《菩薩蠻？書江西造口壁》）-10.不識廬山真麵目，隻緣身在此山中。
（蘇軾：《題西林壁》）詩中水1.所謂伊人，在水一方。
（《詩經？蒹葭》）-2.水何澹澹，山島竦峙。
（曹操：《觀滄海》）-3.白毛浮綠水，紅掌撥清波。
（駱賓王：《詠鵝》）-4.天門中斷楚江開，碧水東流至此回。
（李白：《望天門山》）-5.山重水複疑無路，柳暗花明又一村。
（陸遊：《遊山西村》）-6.桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。
（李白：《贈汪倫》）-7.楊柳青青江水平，聞郎江上唱歌聲。
（劉禹錫：《竹枝詞》）-8.日出江花紅勝火，春來江水綠如藍。
（白居易：《憶江南》）-9.泉眼無聲惜細流，樹陰照水愛晴柔。
（楊萬裏：《小池》）-10.竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。
（蘇軾：《題惠崇春江晚景》））詩中月1.床前明月光，疑是地上霜。
-舉頭望明月，低頭思故鄉。
（李白：《靜夜思》）-2.野曠天低樹，江清月近人。
（孟浩然：《宿建德江》）3.明月鬆間照，清泉石上流。
（王維：《山居秋瞑》）-4.月黑雁飛高，單於夜遁逃。
（盧綸：《塞下曲》）-5.舉杯邀明月，對影成三人。
（李白：《月下獨酌》）-6.小時不識月，呼作白玉盤。
（李白：《古朗月行》）-7.深林人不知，明月來相照。
（王維：《竹裏館》）-8.月出驚山鳥，時鳴春澗中。
（王維：《鳥鳴澗》）-9.人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。
（蘇軾：《水調歌頭？明月幾時有》）-10.秦時明月漢時關，萬裏長征人未還。
（王昌齡：《出塞》）11.海上生明月，天涯共此時。
情人怨遙夜，競夕起相思。
滅燭憐光滿，披衣覺露滋。
不堪盈手贈，還寢夢佳期。
——唐·張九齡《望月懷遠》詩中風1.夜來風雨聲，花落知多少。
（孟浩然：《春曉》）-2.風勁角弓鳴，將軍獵渭城。
（王維：《觀獵》）-3.林暗草驚風，將軍夜引弓。
（盧綸：《塞下曲》）-4.野火燒不盡，春風吹又生。
（白居易：《賦得古原草送別》）-5.柴門聞犬吠，風雪夜歸人。
（劉長卿：《逢雪宿芙蓉山主人》）-6.隨風潛入夜，潤物細無聲。
（杜甫：《春夜喜雨》）-7.城闕輔三秦，風煙望五津。
（王勃：《送杜少府之任蜀州》）-8.欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇。
（蘇軾：《水調歌頭？明月幾時有》）-9.相見時難別亦難，東風無力百花殘。
（李商隱：《無題》）10.天蒼蒼，野茫茫，風吹草低見牛羊。
（《敕勒歌》）
中學生好詞好句好段
1.生活的無奈，有時並不源於自我，別人無心的築就，那是一種陰差陽錯。
生活本就是矛盾的，白天與黑夜間的距離，春夏秋冬之間的輪回，於是有了挑剔的喜愛，讓無奈加上了喜悅的等待。
2.一個安靜的夜晚，我獨自一人，有些空虛，有些淒涼。
坐在星空下，抬頭仰望美麗天空，感覺真實卻由虛幻，閃閃爍爍，似乎看來還有些跳動。
美的一切總在瞬間，如同“海市蜃樓”般，也隻是刹那間的一閃而過，當天空變得明亮，而這星星也早已一同退去……3.喜歡海，不管湛藍或是光燦，不管平靜或是波濤洶湧，那起伏蕩漾的，那絲絲的波動；喜歡聽海的聲音，不管是浪擊礁石，或是浪濤翻滾，那輕柔的，那澎湃的；喜歡看海，不管心情是舒暢的或是沉悶的，不管天氣是晴朗的或是陰沉的，那舒心的，那鬆弛的……4.翻開早已發黃的頁張，試著尋找過去所留下的點點滴滴的足跡。
多年前的好友似乎現在看來已變得陌生，匆忙之間，讓這維持了多年的友誼變淡，找不出什麼親切感，隻是偶爾遇上，淡淡地微笑，如今也隻能在這發黃的頁張中找尋過去的那些讓人難忘的，至少我可以握住這僅剩下一段的“絲線頭”……5.天又快黑了，這座忙碌的城市又將入睡，讓這勞累的“身軀”暫別白日的辛勤，讓它入睡，陪伴著城市中的人們進入夢鄉。
當空的彎月正深情地注視著這座城市與城市中的人們，看著家家戶戶的燈漸漸熄滅，它在床頭悄悄奏響“明月曲”……6.聽，是誰的琴聲，如此淒涼，低調的音，緩慢的節奏，仿佛正訴說著什麼。
音低調得略微有些抖動，聽起來似乎心也有些抖動，我感覺到一種壓抑的沉悶氣息，是否已凝結在這空氣中……7.燈，帶有一種明亮的光，每當深夜來臨，是它陪伴著你，如此默默無聞。
它是平凡的，外表華麗與否，那都是一樣的，珍珠點綴，水晶加飾的燈它隻能用以裝飾，來滿足人們的虛榮心，比起這，普普通通的日光燈是幸運的，因為它照明的本性沒有改變，如同生活中的一部分人平平凡凡卻實實在在。
8.今天陽光很好，坐在窗前，看窗外如此晴朗的天感覺特別舒心，雨過天晴後的世界總給人一種明媚，仿佛陽光照耀在“心田”上空，讓前些天被風雨踐踏的花朵重新得到愛的關懷，重現生命的活力！9.無知者為夢想中的虛幻而苦苦等待，換回的不是所求的，而是歲月在臉上留下的印痕，一事無成的人一生便是虛度。
生活中，與其花時間去等待，不如加快步伐去追尋理想，試著與時間賽跑，也許身軀、心理會感到勞累，但這樣的生活畢竟是充實的。
10.有些冷，有些涼，心中有些無奈，我一個人走在黑夜中，有些顫抖，身體瑟縮著，新也在抖動著，我看不清前方的路，何去何從，感覺迷茫，胸口有些悶，我環視了一下周圍，無人的街頭顯得冷清，感到整個世界都要將我放棄。
腳步彷徨之間，淚早已滴下……11.風，漸漸吹起，吹亂了我的發絲，也讓我的長裙有些飄動。
綠葉仿佛在風中起舞，離開了樹，投向了大地，卻不知這樣會枯萎，我彎下腰，輕輕拾起一片樹葉，那非常有序的莖脈，是一種美的點綴。
我有些哀歎：綠葉啊，綠葉，你這般美麗地從樹上輕輕飄下，隨風起舞，卻不知已被人稱之為落葉！12.整個世界，因為有了陽光，城市有了生機；細小心靈，因為有了陽光，內心有了舒暢。
明媚的金黃色，樹叢間小影成像在葉片上泛有的點點破碎似的金燦，海麵上直射反映留有的隨波浪層層翻滾的碎片，為這大自然創造了美景，惹人醉的溫馨之感，濃濃暖意中夾雜著的明朗與柔情，讓雨過天晴後久違陽光的心靈重新得到了滋潤！13.當浮華給予我們過多欺騙，現實中的虛假幾乎讓我們忘卻了真的存在，是真情喚回了迷離的心，是真情帶給了我們最純、最真的感覺，它流露的是美的誓言，滲透的是永恒執著的真愛。
14.青春，有嬉笑聲與哭泣聲夾雜的年華，青春的少年是藍天中翱翔的幼鷹，雖然沒有完全長大，有些稚氣，有些懵懂，脫不開父母的雙手卻極力想去找尋屬於自己的一片天空，為的是一時的激情，為的是一種獨自翱翔的感覺！15.感歎人生，是因為曾經沒有過轟轟烈烈的壯舉，覺得渺小，覺得平庸，似乎生活過於簡單，簡單得讓人感覺煩躁。
沒有大言不慚地說過將來，隻是比較現實地握住了現在，我想，這是一條路，每個人所必須踏上的一次旅程，曾經看到過這樣一句話：成長的過程漫長卻充實，自毀的過程短暫卻留下一生痛苦，人生可以說是一次考驗，何去何從取決於自我。
16.風，那麼輕柔，帶動著小樹、小草一起翩翩起舞，當一陣清風飄來，如同母親的手輕輕撫摸自己的臉龐，我喜歡那種感覺，帶有絲絲涼意，讓人心曠神怡。
享受生活，不一定要有山珍海味、菱羅綢緞為伴，大自然便是上帝所賜予人類最為珍貴的。
17.生活中受傷難免，失敗跌倒並不可怕，可怕的是因此而一蹶不振，失去了對人生的追求與遠大的理想。
沒有一個人的前進道路是平平穩穩的，就算是河中穿梭航行的船隻也難免顛簸，生活中所遇上的坎坷磨難不是偶爾給予的為難，而是必然所經受的磨練。
18.在每個人心中，都曾停留過那些值得懷念的人，也許還在，也許早已消逝，在茫茫人海中丟失，於是，那份懷念便得淒涼，因為模糊的記憶中隻剩下一個“...
請問古人寫過哪些讚美人間仙境的詩句？
望海潮 【宋】柳永 東南形勝，三吳都會，錢塘自古繁華。
煙柳畫橋，風簾翠幕，參差十萬人家。
雲樹繞堤沙。
怒濤卷霜雪，天塹無涯。
市列珠璣，戶盈羅綺、競豪奢。
重湖疊山獻（音yǎn）清佳。
有三秋桂子，十裏荷花。
羌管弄晴，菱歌泛夜，嘻嘻釣叟蓮娃。
千騎擁高牙，乘醉聽簫鼓，吟賞煙霞。
異日圖將好景，歸去鳳池誇。
注釋：形勝：地理條件優越； 三吳：《水經注》以吳興、吳都、令稽為三吳。
都會：大都市； 風簾：擋風作的簾子。
參差：指房屋樓閣高低不齊。
雲樹：樹木遠望似雲，極言其多。
天塹：天然的險阻，這裏指錢塘江。
珠璣：珍寶。
盈：充滿，言其多。
重湖：這裏指西湖。
巘（yan）小山峰。
清嘉：清秀美麗。
嘉，一般作“佳”。
三秋：農曆九月。
羌管：笛子。
這裏泛指樂器。
泛夜：指在夜間飛揚。
嬉嬉：歡樂快活的樣子。
蓮娃：采蓮的姑娘。
千騎：形容州郡長宮出行時隨從眾多。
高牙：古代將軍旗竿用象牙。
裝飾：這裏指大宮高揚的儀仗旗幟。
煙霞：山水美景。
異日：他日。
圖：描繪。
鳳池：原指皇帝禁苑中的池沼，此指中書省，代指朝廷。
《望海潮》也是柳永詞中廣泛傳誦的名篇。
錢塘（今浙江杭州市），從唐代開始便是曆史上著名的大城市，到了宋代又有進一步的發展。
柳永在杭州生活過一個時期，對杭州的山水名勝、風土人情有著親身的體驗和深厚的感情，所以，在這首詞裏，他能以生動的筆墨，把杭州描繪得富麗非凡。
西湖的美景，錢江潮的壯觀，杭州市區的繁華富庶，當地上層人物的享樂，下層人民的勞動生活，都一一注於詞人的筆下，塗寫出一幅幅優美壯麗、生動活潑的畫麵。
這畫麵的價值，不僅在於它描畫出杭州的錦山秀水，而且更重要的是它麵出了當時當地的風土人情。
據羅大經《鶴林玉露》記載，這首詞是柳永呈獻給舊友孫何的作品。
孫何當時任兩浙轉運使，駐節杭州。
詞中“千騎擁高牙”之句，有可能指孫何而言。
由於是呈獻杭州官長之作，詞中不免對當時的杭州做誇張描寫，也免不了要用恭維應酬的話語作結。
但是，更主要的是，透過“競豪奢”這樣的表麵現象，讀者還可以看到“市列珠璣，戶盈羅綺”的盈實富庶，“羌管 弄晴，菱歌泛夜”的輕快歡欣，以及“乘醉聽簫鼓，吟賞煙霞”的風流瀟灑。
這一切，都隻能產生在古代勞動人民長期辛勤勞動所創造出的巨大物質財富的基礎之上。
“重湖疊山獻”，“煙柳畫橋”，也並非天然生就，而是勞動人民治理河山，改造自然的結果。
“雲樹繞堤沙”，“三 秋桂子，十裏荷花”，也無一不是勞動人民辛勤的雙手造就。
當時，柳永對此大加讚賞並引以為自豪。
今天，我們讀這樣的詞作也不應求之過苛，甚至指責他“掩蓋了當時的階級矛盾與貧富懸殊”，而是應當從詞裏所提供的畫麵中去感受祖國河山的壯美以及古代人民的勤勞和智慧，從而增強我們的民族自信心和民族自豪感。
“上有天堂，下有蘇杭”的讚語由來已久，這並非溢美之詞。
這首詞在藝術上也是相當成功的。
作者抓住具有特征的事物，用飽蘸激情而又帶有誇張的筆調，寥寥數語便筆底風生，迷人的西湖與錢塘勝景便展現在讀者麵前。
前片，主要勾畫錢塘的“形勝”與“繁華”，大筆濃墨，高屋建瓴，氣象萬千。
寫法上由概括到具體，逐次展開，步步深化。
如，開篇三句點出了“形勝”、“都會”與“繁 華”，但終究是概括性的直陳，很難給人留下深刻的印象。
繼之而來的下麵九句，便緊緊圍繞這六個字，做形象的鋪寫，境界立即展開：“煙柳畫橋”三句寫的是“都會”，“雲樹繞堤沙，怒濤卷霜雪”等則側重於刻畫“形勝”，而“市 列殊璣，戶盈羅綺”則突出了杭州的富庶繁華.下片，側重於描繪西湖的美景、歡樂的遊賞與勞動生活。
寫法上著眼於“好景”二字，尤其側重於“好景”中出現的人。
“重湖”三句描繪西湖美景，其中“三秋桂子，十裏荷花”是天生的好言語，是千古迷人的麗句。
“羌 管弄晴”三句寫的是下層人民，“千騎擁高牙”三句寫的是州郡長官。
結尾又以讚美的口吻收束。
除飽滿的感情與適度的誇張以外，詞的語言，音律，詞調也與詞的內容結合得恰到好處。
《望海潮》也是柳永首創的，詞牌與詞的內容以及地域性特點密切結合。
上片寫形勝之地和錢江潮的壯觀，詞中用“怒濤”、“霜雪”、“天塹”這類色彩濃烈有氣勢的語言，詞句短小，音調急促，仿佛大潮劈麵奔湧而來，有雷霆萬鈞，不可阻擋之勢。
而寫西湖清幽的美景時，文字優美，詞句變長，節奏平和舒緩，終於出現了“三 秋桂子”這樣幹秋傳誦的佳句，繼之又用“羌管弄晴”等句不斷地加以點染，美麗的西湖就更加使人心曠神怡了。
這是一首藝術感染力很強的詞。
相傳後來金主完顏亮聽唱“三秋桂子，十裏荷花”以後，便羨慕錢塘的繁華，從而更加強了他侵吞南宋的野心。
為此，宋人謝驛（處厚）還寫了一首詩：“莫把杭州曲子謳，荷花十裏桂三秋。
豈知草木無情物，牽動長江萬裏愁。
”（見羅大經《鶴林玉露》）說金主亮因受一首詞的影響而萌發南侵之心，原不可信。
但是，產生這一傳說，卻可以印證這首詞的藝術感染力是很強的。
作為高級官僚的範縝對柳永這首詞也極端讚佩：“仁...
山水風光的詩句
王維 空山不見人，但聞人語響。
返景入深林，複照青苔上。
這是王維後期的山水詩代表作——五絕組詩《輞川集》二十首中的第四首。
鹿柴（寨），是輞川的地名。
詩裏描繪的是鹿柴附近的空山深林的傍晚時分的幽靜景色。
第一句“空山不見人”，先正麵描寫空山的杳無人跡。
王維似乎特別喜歡用“空山”這個詞語，但在不同的詩裏，它所表現的境界卻有區別。
“空山新雨後，天氣晚來秋”（《山居秋暝》），側重於表現雨後秋山的空明潔淨：“人閑桂花落，夜靜春山空”（《鳥鳴澗》），側重於表現夜間春山的寧靜幽美；而“空山不見人”，則側重於表現山的空寂清泠。
由於杳無人跡，這並不真空的山在詩人的感覺中竟顯得空廓虛無，宛如太古之境了。
“不見人”，把“空山”的意蘊具體化了。
如果隻讀第一句，也許會覺得它比較平常，但在“空山不見人”之後緊接“但聞人語響”，卻境界頓出。
“但聞”二字頗可玩味。
通常情況下，寂靜的空山盡管“不見人”，卻非一片靜默死寂。
啾啾鳥語，唧唧蟲鳴，瑟瑟風聲，潺潺水響，相互交織，大自然的聲音其實是非常豐富多彩的。
然而，現在這一切都杳無聲息，隻是偶而傳來一陣人語聲，卻看不到人影（由於山深林密）。
這“人語響”，似乎是破“寂”的，實際上是以局部的、暫時的“響”反襯出全局的、長久的空寂。
空穀傳音，愈見空穀之空；空山人語，愈見空山之寂。
人語響過，空山複歸於萬籟俱寂的境界；而且由於剛才那一陣人語響，這時的空寂感就更加突出。
三四句由上幅的描寫空山傳語進而描寫深林返照，由聲而色。
深林，本來就幽暗，林間樹下的青苔，更突出了深林的不見陽光。
寂靜與幽暗，雖分別訴之於聽覺與視覺，但它們在人們總的印象中，卻常屬於一類，因此幽與靜往往連類而及。
按照常情，寫深林的幽暗，應該著力描繪它不見陽光，這兩句卻特意寫返景射入深林，照映的青苔上。
猛然一看，會覺得這一抹斜暉，給幽暗的深林帶來一線光亮，給林間青苔帶來一絲暖意，或者說給整個深林帶來一點生意。
但細加體味，就會感到，無論就作者的主觀意圖或作品的客觀效果來看，都恰與此相反。
一味的幽暗有時反倒使人不覺其幽暗，而當一抹餘暉射入幽暗的深林，斑斑駁駁的樹影照映在樹下的青苔上時，那一小片光影和大片的無邊的幽暗所構成的強烈對比，反而使深林的幽暗更加突出。
特別是這“返景”，不僅微弱，而且短暫，一抹餘暉轉瞬逝去之後，接踵而來的便是漫長的幽暗。
如果說，一二句是以有聲反襯空寂；那麼三四句便是以光亮反襯幽暗。
整首詩就象是在絕大部分用冷色的畫麵上摻進了一點暖色，結果反而使冷色給人的印象更加突出。
靜美和壯美，是大自然的千姿百態的美的兩種類型，其間本無軒輕之分。
但靜而近於空無，幽而略帶冷寂，則多少表現了作者美學趣味中不健康的一麵。
同樣寫到“空山”，同樣側重於表現靜美，《山居秋暝》色調明朗，在幽靜的基調上浮動著安恬的氣息，蘊含著活潑的生機；《鳥鳴澗》雖極寫春山的靜謐，但整個意境並不幽冷空寂，素月的清輝、桂花的芬芳、山鳥的啼鳴，都帶有春的氣息和夜的安恬；而《鹿柴》則不免帶有幽冷空寂的色彩，盡管還不至於幽森枯寂。
王維是詩人、畫家兼音樂家。
這首詩正體現出詩、畫、樂的結合。
無聲的靜寂、無光的幽暗，一般人都易於覺察；但有聲的靜寂，有光的幽暗，則較少為人所注意。
詩人正是以他特有的畫家、音樂家對色彩、聲音的敏感，才把握住了空山人語響和深林入返照的一刹那間所顯示的特有的幽靜境界。
而這種敏感，又和他對大自然的細致觀察、潛心默會分不開。
山中 王維 荊溪白石出，天寒紅葉稀。
山路元無雨，空翠濕人衣。
這首小詩描繪初冬時節山中景色。
首句寫山中溪水。
荊溪，本名長水，又稱滻水，源出陝西藍田縣西南秦嶺山中，北流至長安東北入灞水。
這裏寫的大概是穿行在山中的上遊一段。
山路往往傍著溪流，山行時很容易首先注意到蜿蜒曲折、似乎與人作伴的清溪。
天寒水淺，山溪變成涓涓細流，露出磷磷白石，顯得特別清淺可愛。
由於抓住了冬寒時山溪的主要特征，讀者不但可以想見它清澄瑩澈的顏色，蜿蜒穿行的形狀，甚至仿佛可以聽到它潺潺流淌的聲音。
次句寫山中紅葉。
絢爛的霜葉紅樹，本是秋山的特點。
入冬天寒，紅葉變得稀少了；這原是不大引人注目的景色。
但對王維這樣一位對大自然的色彩有特殊敏感的詩人兼畫家來說，在一片濃翠的山色背景上（這從下兩句可以看出），這裏那裏點綴著的幾片紅葉，有時反倒更為顯眼。
它們或許會引起詩人對剛剛逝去的絢爛秋色的遐想呢。
所以，這裏的“紅葉稀”，並不給人以蕭瑟、凋零之感，而是引起對美好事物的珍重和流連。
如果說前兩句所描繪的是山中景色的某一兩個局部，那麼後兩句所展示的卻是它的全貌。
盡管冬令天寒，但整個秦嶺山中，仍是蒼鬆翠柏，蓊鬱青蔥，山路就穿行在無邊的濃翠之中。
蒼翠的山色本身是空明的，不象有形的物體那樣可以觸摸得到，所以說“空翠”。
“空翠”自然不會“濕衣”，但它是那樣的濃，濃得幾乎可以溢出翠色的水份，濃得幾乎使整個空氣裏都充滿了翠色的分子，...
好詞好句好段摘抄
1.這個世界上我隻相信兩個人，一個人是我，另一個不是你。
2.你以為我會眼睜睜的看著你去送死嗎？我會閉上眼睛的！ 3.別人的失敗就是我的快樂。
4.有錢男子漢，沒錢漢子難。
5.三人行，必有我師；三劍客，必有一強；三角戀，必有一傷。
6.我拿什麼整死你的愛人...？（拿啥的都有.） 7.黑夜給了你黑色的眼睛，你卻用它來翻白眼... 8.網絡就像是監獄，本來是偷了個錢包進來的，等出去的時候就什麼都會了。
9.兄弟如手足，女人如衣服，誰動我手足，我扒他衣服。
10.你是個演員，一看見MM眼就圓。
11.上帝把所有人都騙了，因為地獄才是最美的！佛知道真相，所以佛說：“我不入地獄，誰入地獄。
” 12.名花雖有主，我來鬆鬆土！（隻要鬆好土，名花可易主） 13.流氓不害怕，就怕流氓有文化...（流氓會武術，誰也擋不住。
） 14.你的就是我的，我的還是我的。
15.不要和我比懶，我懶得和你比。
16.我愛你，關你什麼事？ 17.對鄙視充滿蔑視。
18.早起的鳥兒有蟲吃，早起的蟲兒被鳥吃。
（懶蟲..） 19.穿別人的鞋走自己的路，讓他們打車去吧！ 20.我問你喜歡我哪點？你說喜歡我離你遠點。
21.工資不多，工作不少，想讓馬跑，卻不讓馬吃草。
22.女為悅己者容，男為悅己者窮。
23.唯女子與小人難養也，唯老婆與工作難找也。
24.有錢人終成眷屬。
25.思想有多遠，你就給我滾多遠。
26.我不能讓所有人滿意，因為不是所有的人都是人！ 27.理想很豐滿，現實很骨感。
28.懷才就像懷孕，時間久了才能讓人看出來。
（隻是懷才不能剖腹產） 29.父母忽悠孩子叫教育，孩子忽悠父母叫欺騙，互相忽悠叫代溝。
30.美麗讓男人停下，智慧讓男人留下。
31.漂亮隻為別人提供眼福，卻不一定換到幸福。
32.我自抬頭向天笑，笑完之後去睡覺。
33.小時候我以為長大後可以拯救世界，等長大後才發現整個世界都拯救不了我。
34.生，容易。
活，容易。
生活，不容易。
35.我們走的太快，靈魂都跟不上了。
36.天使之所以會飛，是因為她們把自己看的很輕... 37.葉子的離開，是因為風的追求還是樹的不挽留？ 38.如果你看到前麵有陰影，別怕，那是因為背後有陽光！ 39.曾經眼裏不容沙，現在眼裏隻有她。
40.佛曰：前世五百次回眸才換來今生的一次擦肩而過。
我寧願用來世的一次擦肩而過來換你今生的五百次回眸。
41.喜歡是淡淡的愛，愛是深深的喜歡。
天下多故，名士少有全者。
良辰美景奈何天，傷心悅事誰家院。
《牡丹亭》 好好活，就是做有意義的事，有意義的事就是好好活。
青春是一道明媚的憂傷 ——小四 雄關漫道真如鐵，而今邁步從頭越。
別給青春留遺憾 既然選擇了前方，就隻管風雨兼程。
天行健，君子以自強不息。
地勢坤，君子以厚德載物。
——《易經》 人可以不聰明，但不可以不善良。
你確定一定以及肯定 我不否認否決以及否定。
夏月虛閑，高臥北窗之下。
清風颯至，自謂羲皇上人。
山頂凍人 桂花飄香的夏夜。
月，絲銀盤；樹，若舞娘；風，如輕裳。
真羨慕你這麼年輕就認識我了。
你說等我回來，你確實等了，還找了個人一起等。
要在江湖混，最好是光棍。
一人吃飯一人當。
我的世界開始下雪，天啊，求你不要在我的身旁梳頭發了。
沒有完美，隻有完蛋。
善有善報，惡有惡報，報有日報。
人生已多風雨，我知道真不賴你。
雅人熱愛蘇東坡，俗人熱愛東坡肉。
所謂成年人，就是過了保鮮期的人。
自命不凡的人才是凡人。
生活可以將就，生活也可以講究。
愚著坐以待斃，智者坐以待幣。
一個瘦人居然自稱自己是一個粗人。
隻要思想不滑坡，辦法總比挫折多——牛根生 孔雀開平最美麗的時候也暴露了屁股。
世間本無事，庸人自擾之。
在黑夜裏路過別人的人生 黑夜給了我黑色的眼睛 而我去用它尋找光明 朋友總是為你擋風遮雪，如果你在很遠的地方承受著風霜，而我無能為力，我也會祈禱，讓那些風雪，降臨在我的身上。
熊咆龍吟殷岩泉 栗深林兮驚層巔,雲青青兮欲雨,水澹澹兮生煙,用了...
李白 李白（公元701年—公元762年），字太白，號青蓮居士。
李白是唐朝著名詩人，也是中國最著名的詩人之一，是我國文學史上繼屈原之後又一偉大的浪漫主義詩人，有“詩仙”之稱。
李白和杜甫合稱“李杜”。
祖籍隴西成紀（今甘肅靜寧西南），隋末其先人流寓碎葉（今吉爾吉斯斯坦北部托克馬克附近）。
幼時隨父遷居綿州昌隆縣（今四川江油）青蓮鄉，二十五歲起 “辭親遠遊”，仗劍出蜀。
天寶初供奉翰林，因遭權貴讒毀，僅一年餘即離開長安。
安史之亂中，曾為永王璘幕僚，因璘敗係潯陽獄，遠謫夜郎，中途遇赦東還。
晚年投奔其族叔當塗令李陽冰，後卒於當塗，葬龍山。
唐元和十二年（817），宣歙池觀察使範傳正根據李白生前“誌在青山”的遺願，將其墓遷至青山。
有《李太白文集》三十卷行世。
李白的詩歌今存990多首。
有大量的政治抒情詩，充分表現了詩人非凡的抱負，奔放的激情，豪俠的氣概，也集中代表了盛唐詩歌昂陽奮發的典型音調。
李白有強烈的自我意識，多次以大鵬自比，「大鵬一日同風起，博搖直上九萬裏」《上李邕》。
但李白在長安三年失意而歸，使他激昂的政治熱情，再受到現實的衝撞時，便轉化為懷才不遇的悲憤狂歌，從胸中噴湧而出：「大道如青天， 我獨不得出， 羞逐長安社中兒， 赤雞白狗賭梨栗，彈劍作歌奏苦聲，曳裾王門不稱情」。
李白還以痛快淋漓的飲酒詩，來排遣懷才不遇的憂愁。
《將進酒》：「人生得意須盡歡，莫使金樽空對月，天生我材必有用，千金散盡還複來，烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯」與這種豪放奔湧，無所掩抑的感情氣勢相適應，李白的詩歌在藝術手法方麵的顯著特點是：想象神奇，變化無端，結構縱橫跳躍，句式長短錯落，形成了雄奇飄逸的風格。
《夢遊天姥吟留別》： 「天姥連天向天橫，勢拔五嶽掩赤城。
天台四萬八千丈，對此欲倒東南傾。
我欲因之夢吳越，一夜飛渡鏡湖月。
湖月照我影，送我至剡溪。
謝公宿處今尚在，淥水蕩漾清猿啼。
腳著謝公屐，身登青雲梯。
半壁見海日，空中聞天雞。
千岩萬壑路不定，迷花倚石忽已暝。
熊咆龍吟殷岩泉，栗深林兮驚層巔。
雲青青兮欲雨，水澹澹兮生煙。
列缺霹靂，邱巒崩摧，洞天石扇，訇然中開。
青冥浩蕩不見底，日月照耀金銀台。
霓為衣兮風為馬，雲之君兮紛紛而來下，虎鼓瑟兮鸞回車。
仙之人兮列如麻。
」而當大夢初醒來，幻境消失，又引出了對人生世事的感慨：「世間行樂亦如此，古來萬事東流水」，「安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏」。
李白這種想落天外的特點，大大發展了莊子寓言，屈原初次的浪漫精神和表現手法，也融彙了道教的神仙意象，具有令人驚歎不已的藝術魅力，贏得了一代「詩仙」的讚譽。
李白的詩歌的題材是多種多樣的。
他的七言古詩（《蜀道難》，《行路難》，《夢遊天姥吟留別》，《將進酒》，《梁甫吟》等 ）； 五言古詩（《古風》59首）； 有句漢魏六朝樂府民歌風味的《長幹行》，《子夜吳歌》等，七言絕句（《望廬山瀑布》，《望天門山》，《早發白帝城》等）都成為盛唐的名篇。
李白在唐代已經享有盛名。
他的詩作「集無定卷，家家有之」。
為中華詩壇第一人。
早年 李白的祖籍是隴西成紀（在現在甘肅秦安東）。
他於武則天長安元年（公元701年）出生在西域的碎葉（位於今日吉爾吉斯斯坦托克馬克附近）。
據《新唐書》記載其為興聖皇帝（涼武昭王李皓）九世孫，與李唐諸王實際上同宗。
幼年時期，李白和他的父親李客遷居到綿州昌隆（今四川江油縣）青蓮鄉。
他在青年時期開始在中國各地遊曆。
其後李白曾經在唐玄宗天寶元年（公元742年）供奉翰林[/ur]。
是他桀驁不馴的性格決定了他不能夠為權貴所容，所以僅僅不到兩年他就離開了長安。
中年 後來他在洛陽和中國唐朝另一位著名詩人杜甫相識，並且成為了好友。
安史之亂爆發以後，在756年12月，李白為了平複叛亂，曾經應邀作為永王的幕僚。
永王觸怒唐肅宗被殺後，李白也獲罪入獄。
不久以後，他被流放到夜郎（今貴州桐梓一帶）。
在流放途中遇赦，此時他已經59歲。
晚年 李白晚年在江南一帶漂泊。
在他61歲時，聽到太尉李光弼率領大軍討伐安史叛軍，於是他北上準備追隨李光弼從軍殺敵，但是中途因病折回。
第二年，李白投奔他的族叔、當時在當塗（今屬安徽）當縣令的李陽冰。
同年11月，李白病逝於寓所，終年62歲。
作品 李白一生創作了大量的詩歌作品，流傳至今的有九百多首。
他的詩歌創作涉及的中國古典詩歌的題材非常廣泛，而且在不少題材上都有名作出現。
他所鍾好的體裁主要是古體詩，包括古風和樂府詩，但他在近體詩體裁如律詩、絕句中往往也有絕唱留存。
在唐代尚未普及的詞，有兩首被認為是李白的作品，即被南宋人黃升稱為“百代詞曲之祖”的《菩薩蠻》與《憶秦娥》。
也有少數人懷疑它們不是李白所作。
考據 據《舊唐書》記載，李白，字太白，山東人，其父為任城尉。
青年時期的李白顯示了超凡的才能，並且誌氣宏放，飄然有超世之心。
其與魯中諸生孔巢父、韓沔、裴政、張叔明、陶沔等隱於徂徠山，酣歌縱酒，時號“竹溪六逸”。
又《舊唐書》記載，李白流放雖然遇...
李白的名句（加賞析）
1、長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海。
《行路難》 2、抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁。
《宣州謝眺樓 餞別校書叔雲》 3、燕山雪花大如席，片片吹落軒轅台。
《北風行》 4、天生我材必有用，千金散盡還複來。
《將進酒》 5、君不見黃河之水天上來，奔流到海不複回；君不見高堂明鏡悲白發，朝如青絲暮成雪。
《將進酒》 6、人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。
《將進酒》 7、兩岸青山相對出，孤帆一片日邊來。
《望天門山》 8、孤帆遠影碧空盡，惟見長江天際流。
《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》 9、飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。
《望廬山瀑布》 10、三山半落青天外，一水中分白鷺洲。
《登金陵鳳凰台》 11、仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人。
《南陵別兒童入京》 12、連峰去天不盈尺，枯鬆倒掛倚絕壁。
《蜀道難》 13、總為浮雲能蔽日，長安不見使人愁。
《登金陵鳳凰台》 14、浮雲遊子意，落日故人情。
《送友人》 15、山隨平野盡，江入大荒流。
《渡荊門送別》 16、平林漠漠煙如織，寒山一帶傷心碧。
《菩薩蠻》 17、我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西。
《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》 18、桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。
《贈汪倫》 19、白發三千丈，緣愁似個長。
《秋浦歌》 20、何日平胡虜，良人罷遠征。
《子夜吳歌》 21、舉杯邀明月，對影成三人。
《月下獨酌》 22、兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山。
《早發白帝城》 23、宮女如花滿春殿，隻今惟有鷓鴣飛。
《越中覽古》 24、今人不見古時月，今月曾經照古人。
《把酒問月》 25、安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏。
《夢油天姥吟留別》 李白在中國人民的心中，早已不隻是一個詩人那麼簡單。
他變成一則如風的傳奇，吹拂著我們，使我們拾不得睜開現實的眼睛。
念他的名字，四壁間便彷佛溢滿酒香。
念他的名字，胸懷裏便彷佛擂動著豪氣的鼓。
念他的名字，尊貴的帝王禦手調羹。
念他的名字，掌權的高傲奴才也為他脫革化。
低聲，念他的名字，他們看見水月輕晃，連死亡也也因為他變得浪漫，柔美。
「人生得意須盡歡，莫使金樽空對月」，就請暫且放下一些瑣事，讓我們同天上謫仙人——李白，共醉一場絕美不似人間的酒宴。
2.生平梗概： 李白（七0一~七六二），字太白，出生在碎葉（唐朝時設北庭都護府管轄，今哈薩克境內），生於唐武後大足元年，卒於肅宗寶應元年，年六十二歲。
大約五歲那年，李白隨父遷居到蜀中的江油，年少；的李白博覽群書，很快學會了寫詩作文。
那時，蘇 為益州長史，對李白的才華相當訝異，他說：「是子天才奇特，稍益以學，可比相如」。
大約二十五歲，李白開始漫遊蜀中的名勝古跡，唐玄宗開元十三年（公元七二五年）春，李白告別四川，沿長江而下，漫遊各地，他說自己年輕遊揚州時，「不逾一年，散金三十餘萬，有落魄公子，悉皆濟之」（『上安州裴長史書』），又曾在今湖北安陸住過相當長的時間，所謂「酒隱安陸」，在此期間，他既和友人元丹丘，元演在中原到處遊覽飲宴，更「學劍來山東」，寓家任城（今山東濟寧），與孔巢父，韓準、裴政等會徂徠山，酣飲縱酒，號竹溪六逸。
可見其生活的一斑。
李白的這段漫遊時期，正當開元盛世，他的許多詩都已充份顯示他的藝術才華。
天寶初年，他應召八京，賀知章見其文，歎曰：「子謫仙人也」，唐玄宗對他很重視，讓他供奉翰林院，起草詔誥。
後來李白被高力士所讒，玄宗賜金讓其還山，浮遊四方，與杜甫成為莫逆之交。
天寶十四年（公元七五五年），安史之亂爆發，李白加入永王李璘的隊伍，想協助他平亂，從來，肅宗忌之，殺李璘，李白因「從逆」被補，理當殺頭，由於得到朝中大將郭子儀的營救，才免除死罪，被判處流放夜郎（今貴州）。
遇赦而還，開始了一生中最後一次漫遊。
這次漫遊曆時三年多，地點主要在今安徽省南部。
相傳他醉欲撈水中之月，因溺死。
3.代表著作： 春夜宴桃李園序：本文選自李太白集，雖名為序，但與序跋不同，應屬雜記類古文。
李白的散文雖然不多，但往往獨辟蹊徑，頗具特色。
春夜宴桃李園序寫的不過是日常生活中宴酒詠詩的尋常場景，但李白卻下筆不凡，於詩情畫意中別見一番豪邁之氣。
文章開篇，既不寫春，也不點宴，而是宕開一筆：「夫天地者，萬物之逆旅；光陰者，百代之過客。
」兩句整飾工麗的駢文，抒寫天地之博大，光陰之永恒。
「浮生若夢，為歡幾何」寫如夢之人生，麵對著永恒的時空，不禁感歎起自己的渺小和脆弱。
接著，作者筆鋒一轉，以「陽春召我以煙景，大塊假我以文章」兩句，將人們從悠悠的玄思拉入桃李芳園縱情歡娛的場景，召「群季」，集「俊秀」，把酒攬月，賞花詠詩，高談暢飲之際，更當如惠連、康樂一般述誌寫情，一泄胸中奇才壯采。
全文明快歡暢之音轉為淚揚奔放。
「開瓊筵以坐花，飛羽觴而醉月。
不有佳作，何伸雅懷？」詩人們任興所趨，盡情地訴說自己生命的美麗、信心和渴望。
充滿了對自我豪邁的肯定。
望廬山瀑布：這首詩措寫了廬山瀑布的壯麗景色，反映出詩人對祖國大好河山的熱愛。
長相思： 『長相思』，樂府『雜曲歌辭』舊題。
題意取自古詩：「上言長相思，下言久別...
轉載請注明出處句子大全網 » 有哪些描寫“天山”的詩句?
