simon笑哈哈
◎口腹不節，致疾之因；念慮不正，殺身之本。
◎利可共而不可獨，謀可寡而不可眾。獨利則敗，眾謀則泄。
◎好勝人者，必無勝人處，能勝人，自不居勝。
◎惡莫大於毀人之善，德莫大於白人之冤。
◎事以急敗，思因緩得。
◎能甘淡泊，便有幾分真學問。
◎隻是一個見小，便使百事不成，亦致百行盡墮。
◎尖酸語稱快一時，當之者終身怨恨。
曾國藩經典語錄
曾國藩經典人生哲理語錄◎ 勿揚人過，反躬默省焉，有或類是，丞思悔而速改也。
◎ 士有三不鬥：毋與君子鬥名，毋與小人鬥利，毋與天地鬥巧。
◎ 獨立之行，不徇流俗，然怨不可不恤也。
高義之事，弗避小嫌，然累不可不慮也。
◎ 吾常見誇己者，以要譽而受嗤也；吾常見媚人者，以求悅而招鄙也。
夫士處世，無為可議，勿期人譽，無為可怨，勿期人悅。
◎ 甘苦自得。
◎ 文人富貴，起居便帶市井。
富貴能詩，吐屬便帶寒酸。
◎ 憂時勿縱酒，怒時勿作劄。
◎ 能食淡飯者方許嚐異味，能溷市囂者方許遊名山，能受折磨者方許處功名。
◎ 薄福之人過享其福，必有忽然之禍。
貫貧之人不安其貧，必有意外之憂。
◎ 失意事來，治之以忍，方不為失意所苦。
快心事來，處之以淡，方不為快心所惑。
◎ 素食則氣不濁；獨宿則神不濁；默坐則心不濁；讀書則口不濁。
◎ 甜酸苦竦宜嚐遍，是非好惡總由人。
出死入生寧不易，各宜努力去修身。
◎ 和可消人怨，忍足退災星。
◎ 善觀人者觀己，善觀己者觀心。
◎ 軒冕而敬，偽也。
匿就而愛，私也。
◎ 多躁者必無沉毅之識，多畏者必無踔越之見，多欲者必無慷慨之節，多言者必無質實之心，多勇者必無文學之雅。
◎ 爵祿可以榮其身，而不可以榮其心。
文章可以文其身，而不可以文其行。
◎ 功名官爵，貨財聲色，皆謂之欲，俱可以殺身。
◎ 誠無悔，恕無怨，和無仇，忍無辱。
◎ 巧辯者與道多悖，拙訥者涉者必疏，寧疏於世，勿悖於道。
◎ 綺語背道，雜學亂性。
◎ 知足則樂，務貪必憂。
◎ 廣積聚者，遺子孫以禍害；多聲色者，殘性命以斤斧。
◎ 立身之道，內剛外柔；肥家之道，上遜下順。
不和不可以接物，不嚴不可以馭下。
◎ 口腹不節，致疾之因；念慮不正，殺身之本。
◎ 古之人修身以避名，今之人飾己以要譽。
所以古人臨大節而不奪，今人見小利而易守。
◎ 君子出則忠，入則孝，用則知，舍則愚。
◎ 智大心勞者狂，力小任重者踣。
◎ 善人種德，降祥於天。
惡人種禍，貽殃於後。
◎ 沽虛譽於小人，不若聽之於天。
遺貨財於子孫，不若周人之急。
◎ 利可共而不可獨，謀可寡而不可眾。
獨利則敗，眾謀則泄。
◎ 一念忽略，便有錯言錯事。
◎ 越自尊大，越見器小。
◎ 好勝人者，必無勝人處，能勝人，自不居勝。
◎ 君子但盡人事，不計天命，而天命即在人事之中。
◎ 才智英敏者，宜加渾厚學問。
◎ 惡莫大於毀人之善，德莫大於白人之冤。
◎ 事以急敗，思因緩得。
◎ 能甘淡泊，便有幾分真學問。
◎ 隻是一個見小，便使百事不成，亦致百行盡墮。
◎ 信算命，信風水，皆妄念所致。
讀書明理人以義命自安，便不信也。
◎ 尖酸語稱快一時，當之者終身怨恨。
◎ 聰明外露者德薄，詞華太盛者福淺。
◎ 好飾者，作非之漸。
偏聽者，啟爭之端。
◎ 傲人不如者必淺人，疑人不肖者必小人。
◎ 姑息必成大忍（過），麵譽必至背非。
◎ 甘讓君子其誌卑，不讓小人其量淺。
◎ 人該省事，不該怕事。
人該脫俗，不可矯俗。
不該順時，不可趨時。
◎ 因循二事，誤盡一生。
鼓舞精神，方破此弊。
◎ 與多疑人共事，事必不成。
與好利人共事，己必受累。
◎ 受不得窮，立不得品，受不得屈，做不得事。
◎ 好談己長隻是淺。
◎ 居心平，然後可曆世路之險。
◎ 才覺私意起，便克去，此是大勇。
◎ 清高太過則傷仁，和順太過則傷義，是以貴中道也。
◎ 各安共分而天下平矣。
◎ 法者，天討也，以公守之，以仁行之。
◎ 知天地萬物於一體，則能愛矣。
◎ 人倫明，則禮樂興。
◎ 二十年來治一怒字，尚未清磨得盡，以是知克己最難。
◎ 到老始知氣質駁，尋思隻是讀書粗。
◎ 事事順吾意而言者，此小人也，急宜遠之。
◎ 人之所學，不可為人所容，為人所容則下矣。
◎ 人要為善，先要明善始得。
◎ 氣忌盛，心忌滿，才忌露。
◎ 凡讀無益之書，皆是玩物喪誌。
◎ 常沉靜，則含蓄義理而應事有力。
◎ 以舉世皆可信者，終君子也。
以舉世皆可疑者，終小人也。
◎ 富貴家宜勸他寬，聰明人宜勸他厚。
◎ 世間極占地位的，是讀書一著。
然讀書占地位，在人品上，不在勢位上。
◎ 今人計較擺布人，費心心思，卻何曾害得人？隻是自壞了心術，自損了元氣。
◎ 決不可存苟且心，決不可做偷薄事，決不可學輕狂態，決不可做憊賴人。
◎ 當至忙促時，要越加檢點。
當至急迫時，要越加飭守。
當至快竟時，要越加謹慎。
◎ 盤根錯節，可以驗我之才；波流風靡，可以驗我之操；艱難險阻，可以驗我之思；震撼折衡，可以驗我之力；含垢忍辱，可以驗我之操。
◎ 要與世間撐持事業，須先立定腳跟始得。
◎ 從人可羞，剛愎自用可惡。
不執不阿，是為中道。
尋常不見得，能立於波流風靡之中，最為雅操。
◎ 聽言當以理觀。
一聞在輒以為據，往往多失。
◎ 有惻隱之心者，必有羞惡。
◎ 人於平旦不寐時，能不作一毫妄想，可謂智矣。
◎ 舉世惟一真字難得。
◎ 凡將舉事，必先平意清神，清神意平，物乃可正。
◎ 人之精神不可無所寄。
◎ 為善者常受福，為利者常受禍，心安為福，心勞為禍。
◎ 求靜是初學收心之法，若隻在靜上用工，久之習成驕惰，遇事便不可耐。
孟子四十不動心，正是從人情物理是非毀譽中磨煉出來，到得無動非靜，乃真靜矣。
◎ 居心不淨，動輒疑人。
人自無心，我徒煩...
曾國藩的名言
◎ 人該省事，不該怕事。
人該脫俗，不可矯俗。
不該順時，不可趨時。
◎ 因循二事，誤盡一生。
鼓舞精神，方破此弊。
◎ 與多疑人共事，事必不成。
與好利人共事，己必受累。
◎ 受不得窮，立不得品，受不得屈，做不得事。
◎ 好談己長隻是淺。
◎ 居心平，然後可曆世路之險。
◎ 才覺私意起，便克去，此是大勇。
◎ 清高太過則傷仁，和順太過則傷義，是以貴中道也。
◎ 各安共分而天下平矣。
◎ 法者，天討也，以公守之，以仁行之。
◎ 知天地萬物於一體，則能愛矣。
◎ 人倫明，則禮樂興。
◎ 二十年來治一怒字，尚未清磨得盡，以是知克己最難。
◎ 到老始知氣質駁，尋思隻是讀書粗。
◎ 事事順吾意而言者，此小人也，急宜遠之。
◎ 人之所學，不可為人所容，為人所容則下矣。
◎ 人要為善，先要明善始得。
◎ 氣忌盛，心忌滿，才忌露。
◎ 凡讀無益之書，皆是玩物喪誌。
◎ 常沉靜，則含蓄義理而應事有力。
◎ 以舉世皆可信者，終君子也。
以舉世皆可疑者，終小人也。
◎ 富貴家宜勸他寬，聰明人宜勸他厚。
◎ 世間極占地位的，是讀書一著。
然讀書占地位，在人品上，不在勢位上。
◎ 今人計較擺布人，費心心思，卻何曾害得人？隻是自壞了心術，自損了元氣。
◎ 決不可存苟且心，決不可做偷薄事，決不可學輕狂態，決不可做憊賴人。
◎ 當至忙促時，要越加檢點。
當至急迫時，要越加飭守。
當至快竟時，要越加謹慎。
◎ 盤根錯節，可以驗我之才；波流風靡，可以驗我之操；艱難險阻，可以驗我之思；震撼折衡，可以驗我之力；含垢忍辱，可以驗我之操。
◎ 要與世間撐持事業，須先立定腳跟始得。
◎ 從人可羞，剛愎自用可惡。
不執不阿，是為中道。
尋常不見得，能立於波流風靡之中，最為雅操。
◎ 聽言當以理觀。
一聞在輒以為據，往往多失。
◎ 有惻隱之心者，必有羞惡。
◎ 人於平旦不寐時，能不作一毫妄想，可謂智矣。
◎ 舉世惟一真字難得。
◎ 凡將舉事，必先平意清神，清神意平，物乃可正。
◎ 人之精神不可無所寄。
◎ 為善者常受福，為利者常受禍，心安為福，心勞為禍...
曾國藩名言
☆凡事留餘地，雅量能容人。
☆ 受非分之情，恐辦非分之事。
☆ 清高太過則傷仁，和順太過則傷義，是以貴中道也。
☆ 居心平，然後可曆世路之險。
盤根錯節，可以驗我之才；波流風靡，可以驗我之操；艱難險阻，可以驗我之思；震撼折衡，可以驗我之力；含垢忍辱，可以驗我之操。
☆ 勤於邦，儉於家，言忠信，行篤敬。
☆ 以才自足，以能自矜，則為小人所忌，亦為君子所薄。
☆ 先靜之，再思之，五六分把握即做之。
☆ 從人可羞，剛愎自用可惡。
不執不阿，是為中道。
尋常不見得，能立於波流風靡之中，最為雅操。
☆ 凡行公事，須深謀遠慮 ☆ 古之成大事者，規模遠大與綜理密微，二者缺一不可 ☆ 常存冰淵惴惴之心 ☆ 勿過多憐憫 ☆ 以體察人才為第一 ☆ 另起爐灶，重開世界 ☆ 心至苦，事至盛也 ☆ 米已成飯，木已成舟，隻好聽之而已 ☆ 盛世創業之英雄，以襟懷豁達為第一義 ☆ 禁大言以務實 ☆ 一身精神，具乎兩目 ☆ 神正其人正，神邪其人奸 ☆ 男兒自立，必須有倔強之氣 ☆ 無好小利 ☆ 今日所說之話，明日勿因小利害而變 ☆ 責己厚而責人薄耳 ☆ 困心橫慮，正是磨練英雄之時 ☆ 常常提其朝氣為要 ☆ 天下事未有不由艱苦中來，而可大可久者也 ☆ 不可輕率評譏古人 ☆ 放開手，使開膽，不複瞻前顧後 ☆ 須有寧拙毋巧之意，而後可以持久 ☆ 百種弊病，皆從懶生 ☆ 凡辦大事，以識為主，以才為輔；凡成大事，人謀居半，天意居半 ☆ 守篤實，戒機巧，守強毅，戒剛愎 ☆ 自修之道莫難於養心 ☆ 須先立堅卓之誌 ☆ 家和則福自生 ☆ 討人嫌，離不得個驕字 ☆ 凶德致敗者約有二端：曰長傲，曰多言 ☆ 譽望一損，遠近滋疑 ☆ 精神愈用而愈出，不可因身體素弱過於保惜 ☆ 智慧愈苦而愈明 ☆ 治軍之道，總以能戰為第一義，能愛民為第二義，能和協上下為第三義 ☆ 凡有用之物，不宜拋散也 ☆ 一身能勤能敬，雖愚人亦有賢智風味 ☆ 凡人做一事，便須全副精神注在此一事，不可見異思遷 ☆ 總宜獎其所長，而兼規其短 ☆ 凡有盛必有衰，不可不預為之計 ☆ 富貴氣太重，亦非佳象耳 ☆ 知足天地寬 ☆ 人宜減者決減之，錢宜省者決省之 ☆ 吾觀鄉裏貧家兒女，愈看得賤愈易長大，富戶兒女，愈看得嬌愈難成器 ☆ 君子之道，以知命為第一要務 ☆ 無實而享大名者必有奇禍 ☆ 遇棘手之際，須從耐煩二字痛下功夫 ☆ 不隨眾從之喜懼為喜懼 ☆ 有才幹，定要表現之 ☆ 受挫受辱之時，務須咬牙勵誌，蓄其氣而長其智 ☆ 國家之強，以得人為強 ☆ 人以氣為主 ☆ 吾輩讀書，隻有兩件事，一者進德之事，一者修業之事 ☆ 人苟能自立誌，則聖賢豪傑何事不可為？何必借助於人？ ☆ 邪正看眼鼻，真假看嘴唇，功名看氣概，富貴看精神 ☆ 為人不可過於聰明 ☆ 端莊厚重是貴相，謙卑含容是貴相；事有歸著是富相，心存濟物是富相 ☆ 特患業之不精耳 ☆ 何必擇地？何必擇時？但自問立誌之真不真耳！ ☆ 第一要有誌，第二要有識，第三要有恒 ☆ 前世所襲誤者，可以自我更之；前世所未及者，可以自我創之 ☆ 兄弟和，雖窮氓小戶必興，兄弟不和，雖世家宦族必敗 ☆ 不貪財，不失信，不自是，有此三省，自然人皆敬重 ☆ 人必誠，然後業可大可久 ☆ 凡人無不可為聖賢，絕不係乎讀書之多寡 ☆ 盡人事以聽天，吾唯日日謹慎而已 ☆ 胸懷廣大，須從平淡二字用功 ☆ 寧可數日不開仗，不可開仗而毫無安排算計 ☆ 打仗不慌不忙，先求穩當，次求變化；辦事無聲無臭，既要精當，又要簡捷 ☆ 功不獨居，過不推諉 ☆ 隻要人肯立誌，都可做得到 ☆ 凡世家子弟衣食起居無一不與寒士相同，則庶可以成大器，若沾染富貴氣習，則難望有成 ☆ 人之氣質，由於天生，本難改變，惟讀書則可變化氣質 ☆ 舉止端莊，言不妄發 ☆ 務須咬牙厲誌，蓄其氣而長其誌，切不可恭然自餒也 ☆ 從前種種譬如昨日死，從後種種譬如今日生 ☆ 以能立能達為體，以不怨不尤為用 ☆ 凡家道所以持久者，不恃一時之官爵，而恃長遠之家規，不恃一二人之驟發，而恃大眾之維持 ☆ 王政不能有恩而無威 ☆ 養生以少惱怒為本，事親以得歡心為本 ☆ 悠悠疑忌之來，隻堪付之一笑 ☆ 內斷於心，自為主持 ☆ 獨享大名為折福之道 ☆ 艱苦則筋骨漸強，嬌養則精力愈弱 ☆ 富貴功名皆人世浮榮，惟胸懷次浩大是真正受用 ☆ 有福不可享盡，有勢不可使盡 ☆ 觀人之法，以有操守而無官氣，多條理而少大言為主 ☆ 死生早已置之度外 ☆ 天下古今之庸人，皆以一惰字致敗；天下古今之才人，皆以一傲字致敗 ☆ 書蔬魚豬，一家之生機；少睡多做，一人之生氣 ☆ 一切皆暗暗安排，胸有成足 ☆ 戒傲戒惰，保家之道也 ☆ 凡辦大事，半由人力，半由天事 ☆ 人人料必勝者，中即伏敗機，人人料必挫者，中即伏生機 ☆ 既愛其才，宜略其小節 ☆ 辦大事者，以多選替手為第一義，滿意之選不可得，姑節取其次，以待徐徐教育可也 ☆ 鄉間無朋友，實是第一恨事 ☆ 馭將之道，最貴推誠，不貴權術 ☆ 人見其近，吾見其遠，曰高明；人見其粗，吾見其細，曰精明 ☆ 不可背後攻人之短 ☆ 帶兵之道，用恩莫如用仁，用威莫如用禮 ☆ 不怕打不著，隻怕打不勝 ☆ 君子所性，雖破萬卷不加焉，雖一字不識無損...
曾國藩經典語錄
梁啟超輯《曾文正公嘉言鈔》書 劄 今日而言治術，則莫若綜核名實；今日而言學術，而莫若取篤實踐履之士。
物窮則變，救浮華者莫如質。
積玩之後，振之以猛，意在斯乎！（複賀耦庚）吾輩今日苟有所見，而欲為行遠之計，又可不早具堅車乎哉？（致劉孟容） 耐冷耐苦，耐勞耐閑。
（答黃麓溪） 人材高下，視其誌趣。
卑者安流俗庸陋之規，而日趨汙下。
高者慕往哲盛隆之軌，而日即高明。
（答歐陽功甫）無兵不足深憂，無餉不足痛哭，獨舉目斯世，求一攘利不先、赴義恐後、忠憤耿耿者不可亟得，此其可為浩歎也。
（複彭麗生）今日百廢莫舉，千瘡並潰，無可收拾，獨賴此精忠耿耿之寸衷，與斯民相對於骨嶽血淵之中，冀其塞絕橫流之人欲，以挽回厭亂之天心，庶幾萬有一補。
不然，但就局勢論之，則滔滔者吾不知其所底也。
（與江岷樵、左季高）集思廣益本非易事，要當內持定見而六轡在手，外廣延納而萬流赴壑，乃為盡善。
（複歐陽曉岑） 方今民窮財困，吾輩勢不能別有噢咻生息之術，計惟力去害民之人，以聽吾民之自孳自活而已。
（與朱石翹）帶勇之人，第一要才堪治民，第二要不怕死，第三要不急急名利，第四要耐受辛苦。
大抵有忠義血性，則四者相從以俱至。
（與彭筱房、曾香海）古來名將得士之心，蓋有在於錢財之外者，後者將弁專恃糧重餉優為牢籠兵心之具，其本為已淺矣，是以金多則奮勇蟻附，利盡則冷落獸散。
（與王璞山）國藩入世已深，厭閱一種寬厚論說、模棱氣象，養成不黑不白不痛不癢之世界，誤人家國已非一日，偶有所觸，則輪囷 肝膽又與掀振一番。
（與劉孟容）練勇之道，必須營官晝夜從事，乃可漸幾於熟，如雞伏卵，如爐煉丹，未宜須臾稍離。
（複劉霞仙）啟超按：教育家之於學生及吾人之自行修養，皆當如是。
二三十年來，士大夫習於優容苟安，揄修袂而養姁步，倡為一種不白不黑不痛不庠之風，則有慷慨感激以鳴不平者，則相與議，其後以為是不更事，輕淺而好自見。
國藩昔側六曹，目擊此等風味，蓋已痛恨次骨。
（複龍翰臣）國藩從宦有年，飽閱京洛風塵，達官貴人優容養望與在下者軟熟和同之象，蓋已稔知之而慣嚐之，積不能平，乃變而為慷慨激烈、軒爽肮髒之一途，思欲稍易三四十年來不白不黑、不痛不癢、牢不可破之習而矯枉過正，或不免流於意氣之偏，以是屢蹈衍尤，叢譏取戾，而仁人君子，固不當擇以中庸之道，且當憐其有所激而矯之之苦衷也。
（複黃子春）蒼蒼者究竟未知何若，吾輩竭力為之，成敗不複計耳。
（複朱石樵）愚民無知，於素所未見未聞之事，輒疑其難於上天。
一人告退，百人附和，其實並無真知灼見；假令一人稱好，即千人同聲稱好矣。
（複褚一帆）虹貫荊卿之心，而見者以為淫氛而薄之；碧化萇宏之血，而覽者以為頑石而棄之。
古今同慨，我豈伊殊？屈累之所以一沉，而萬世不複返顧者，良有以也。
（與劉霞仙）時事愈艱，則挽回之道，自須先之以戒懼惕厲。
傲兀鬱積之氣，足以肩任艱巨，然視事太易，亦是一弊。
（與羅山、劉霞仙）凡善弈者，每於棋危劫急之時，一麵自救，一麵破敵，往往因病成妍，轉敗為功。
善用兵者亦然。
（致羅山）急於求效，雜以浮情客氣，則或泰山當前而不克見。
以瓦注者巧，以鉤注者憚，以黃金注者昏。
外重而內輕，其為蔽也久矣。
（與李次青）銳氣暗損，最為兵家所忌。
用兵無他秒巧，常存有餘不盡之氣而已。
（與李次青）日中則昃，月盈則虧，故古詩“花未全開月未圓”之句，君子以為知道。
自仆行軍以來，每介疑勝疑敗之際，戰兢恐慎，上下怵惕者，其後恒得大勝；或當誌得意滿之候，狃於屢勝，將卒矜慢，其後常有意外之失。
（與羅伯宜）啟超按：處一切境遇皆如此，豈惟用兵？ 欲學為文，當掃蕩一副舊習，赤地新立。
將前此所業蕩然若喪其所有，乃始別有一番文境。
（與劉霞仙） （啟超按：此又不惟學文為然也。
）吾鄉數人均有薄名，尚在中年，正可聖可狂之際；惟當兢兢業業，互相箴規，不特不宜自是，並不宜過於獎許，長朋友自是之心。
彼此恒以過相砭，以善相養，千裏同心，庶不終為小人之歸。
（複李希庵）敬以持躬，恕以待人。
敬則小心翼翼，事無巨細，皆不敢忽。
恕則常留餘地以處人，功不獨居，過不推諉。
（與鮑春霆） 吾輩互相砥礪，要當以聲聞過情為切戒。
（與李希庵）自古大亂之世，必先變亂是非，然後政治顛倒，災害從之。
賞罰之任，視乎權位，有得行，有不得行。
至於維持是非之公，則吾輩皆有不可辭之任。
顧亭林所稱“匹夫與有責焉”者也。
（與沈幼丹）蒞事以明字為第一要義。
明有二：曰高明，曰精明。
同一境而登山者獨見其遠，乘城者獨覺其曠。
此高明之說也。
同一物而臆度者不如權衡之審，目巧者不如尺度之確。
此精明之說也。
凡高明者，欲降心抑誌，以遽趨於平實，頗不易易。
若能事事求精，輕重長短，一絲不差，則漸實矣；能實則漸平矣。
（與吳翔岡）軍事不可無悍鷙之氣，而驕氣即與之相連；不可無安詳之氣，而惰氣即與之相連。
有二氣之利而無其害，有道君子尚難養得，況弁勇乎？（複胡宮保）敬字恒字兩端，是徹始徹終工夫，鄙人生平欠此二字，至今老而無成，深自悔憾。
（...
曾國藩都有哪些名句
曾國藩名言名句1、遇詭詐人變幻百端，不可測度，吾一以至誠待之，彼術自窮。
2、凡事留餘地，雅量能容人。
3、不貪財，不失信，不自是，有此三省，自然人皆敬重。
4、富貴氣太重，亦非佳象耳。
5、第一要有誌，第二要有識，第三要有恒。
6、端莊厚重是貴相，謙卑含容是貴相；事有歸著是富相，心存濟物是富相。
7、勤於邦，儉於家，言忠信，行篤敬。
8、處事貴熟思緩處，熟思則得其情，緩處則得其當。
9、知足天地寬。
10、百種弊病，皆從懶生。
11、廣其識則天下大。
12、好便宜不可與共財，狐疑者不可與共事。
13、責過太直，使人慚恨，在我便是一過。
14、以愛妻子之心事親，則無往而不孝。
以責人之心責己，則寡過。
以恕己之心恕人，則全交。
15、君子之道，以知命為第一要務。
16、胸懷廣大，須從平淡二字用功。
17、家和則福自生。
18、何必擇地？何必擇時？但自問立誌之真不真耳！19、凡事須逐日檢點，一日姑待後來補救，則難矣。
20、禁大言以務實。
21、省事是清心之法，讀書是省事之法。
22、寧可數日不開仗，不可開仗而毫無安排算計。
23、功不獨居，過不推諉。
24、從人可羞，剛愎自用可惡。
不執不阿，是為中道。
尋常不見得，能立於波流風靡之中，最為雅操。
25、受非分之情，恐辦非分之事。
26、遇棘手之際，須從耐煩二字痛下功夫。
27、責己厚而責人薄耳。
28、輕財足以聚人，律己足以服人，量寬足以得人，身先足以率人。
29、精神愈用而愈出，不可因身體素弱過於保惜。
30、家中無論老少男婦，總的習勤勞為第一義，謙謹為第二義。
勞則不佚，謙者不傲，萬善皆從此生矣。
31、古者英雄立事，必有基業。
32、須有寧拙毋巧之意，而後可以持久。
33、困心橫慮，正是磨練英雄之時。
34、男兒自立，必須有倔強之氣。
35、居心平，然後可曆世路之險。
盤根錯節，可以驗我之才；波流風靡，可以驗我之操；艱難險阻。
36、先靜之，再思之，五六分把握即做之。
37、自其外者學之而得於內者謂之明，自其內者得之而兼於外者謂之誠，誠與明一也。
38、自修之道莫難於養心。
39、凡世家子弟衣食起居無一不與寒士相同，則庶可以成大器，若沾染富貴氣習，則難望有成。
40、受挫受辱之時，務須咬牙勵誌，蓄其氣而長其智。
41、國家之強，以得人為強。
42、處事速不如思，便不如當，用意不如平心。
43、人苟能自立誌，則聖賢豪傑何事不可為？何必借助於人？44、治世以大德，不以小惠。
45、人生莫懼少年貧。
46、不隨眾從之喜懼為喜懼。
47、凡辦大事，以識為主，以才為輔；凡成大事，人謀居半，天意居半。
48、盡人事以聽天，吾唯日日謹慎而已。
49、凶德致敗者約有二端：曰長傲，曰多言。
50、凡人無不可為聖賢，絕不係乎讀書之多寡。
51、天下事未有不由艱苦中來，而可大可久者也。
52、兄弟和，雖窮氓小戶必興，兄弟不和，雖世家宦族必敗。
53、前世所襲誤者，可以自我更之；前世所未及者，可以自我創之。
54、邪正看眼鼻，真假看嘴唇，功名看氣概，富貴看精神。
55、吾輩讀書，隻有兩件事，一者進德之事，一者修業之事。
56、務須咬牙厲誌，蓄其氣而長其誌，切不可恭然自餒也。
57、凡有盛必有衰，不可不預為之計。
58、清高太過則傷仁，和順太過則傷義，是以貴中道也。
59、神正其人正，神邪其人奸。
60、不深思則不能造於道。
不深思而得者，其得易失。
61、打仗不慌不忙，先求穩當，次求變化；辦事無聲無臭，既要精當，又要簡捷。
62、總宜獎其所長，而兼規其短。
63、人必誠，然後業可大可久。
64、凡天下事，慮之貴，詳行之貴，力謀之貴，眾斷之貴獨。
65、放開手，使開膽，不複瞻前顧後。
66、人之處於患難，隻有一個處置。
盡人謀之後，卻須泰然處之。
67、居有惡鄰，坐有損友，借以檢點自慎，亦是進德之資。
68、盛世創業之英雄，以襟懷豁達為第一義。
69、君子能扶人之危，周人之急，固是美事，能不自誇，則善矣。
70、守篤實，戒機巧，守強毅，戒剛愎。
71、勸人不可指其過，須先美其長。
人喜則語言易入，怒則語言難入，怒勝私故也。
72、人之氣質，由於天生，本難改變，惟讀書則可變化氣質。
73、無實而享大名者必有奇禍。
74、為人不可過於聰明。
75、學而廢者，不若不學而廢者。
學而廢者恃學而有驕，驕必辱。
不學而廢者愧己而自卑，卑則全勇多於人謂之暴，才多於人謂之妖。
76、人宜減者決減之，錢宜省者決省之。
77、譽望一損，遠近滋疑。
78、無論治世亂世，凡一家之中，能勤能敬，未有不興者，不勤不敬，未有不敗者。
79、凡人做一事，便須全副精神注在此一事，不可見異思遷。
80、一身能勤能敬，雖愚人亦有賢智風味。
81、另起爐灶，重開世界。
82、以才自足，以能自矜，則為小人所忌，亦為君子所薄。
83、小仁者，大仁之賊。
應該還有很多，但是找到這些
曾國藩語錄
○ 一念之善，吉神隨之。
一念之惡，厲鬼隨之。
知此可以役使鬼神。
○ 聞人善則疑之，聞人惡則信之，此滿腔殺機也。
○ 無為名屍，勘破幻妄也。
無為謀府，無思也。
無為事任，無為也。
無為知主，地知也。
然須定得性了，方行得四者，不然實行不去。
莊子曰：“吾以無為為樂矣，又俗之所大苦也。
”大顛曰：“眾人而不思不為，則天下之理幾乎息矣。
”應事接物隻是一個情字為累，若無情則無累矣在，故曰聖人無情。
○ 君子貴通天下之誌，疾惡太嚴則傷公明之體。
○ 凡人言及非人非理事，我雖不與謀，若從旁附和一句，便自有罪。
故處此有三道，以至誠感悟之，上也。
去其太甚，次也。
漠然不置是非於其間，又其次也。
○ 事涉刻薄者，即所持甚正，亦不可自我開端。
○ 凡處事但自家踏得田地穩，一任間言語。
○ 傷化毀俗者，雖親雖貴，必疏而遠之。
清公貞修者，雖微雖踐，必親而近之。
○ 善人固可親，未能知，不可急合。
惡人固可疏，未能遠，不可急去。
○ 小人如虎狼蛇蠍，殆又甚焉。
虎狼之威，蛇蠍之狀，皆知其足以害己，深避而預防之。
小人則心如虎狼，其貌騶虞，念如蛇蠍，其言鸞和，人不知其將害己而狎之，鮮弗及矣。
○ 稱人之善，我有一善，又何妒焉？稱人一惡，我有一惡，又何毀焉？ ○ 聞人之善而掩覆之，或文致以誣其心。
聞人之過而播揚之，或枝葉以多其罪，此皆得罪於鬼神者也，吾黨戒之。
○ 論人情隻往薄處求說，人心隻往惡邊想，此是私而該底念頭，自家便是個小人。
古人責人，每於有過中求無過。
此是長厚心，盛德事。
學者熟思，自有滋味。
作者： 141.151.12.* 2006-8-16 07:58 回複此發言 -------------------------------------------------------------------------------- 7 曾國藩修身處世語錄 ○ 古人愛人之意多，今人惡人之意多。
愛人，故人易於改過，而視我也常親，我之教益易行。
惡人，故人甘於自棄，而視我也常仇，我之言必不入。
○ 將古人心信今人，真是信不過。
若以古人至誠之道感今人，今人未必在豚魚下也。
○ 水激逆流，火激橫發，人激亂作，君子慎其所以激之者。
愧之則小人可使為君子，激之則君子可使為小人。
○ 君子稱人之善而非譽也，折人之過而非毀也，毀其勸善而改過也。
小人不然，善則忌之，過則揚之。
○ 小人專望人恩，恩過不感。
君子不輕受人恩，受則難忘。
○ 衣冠之族，以清白遺世為本，務要恬穆省事，凡貪戾刻薄之夫，皆不宜與之相接。
○ 人若一味見人不是，則到處可憎，終日落嗔。
○ 凡權要人聲勢赫然時，我不可犯其鋒，亦不可與之狎，敬而遠之，全身全名之道也。
○ 將事而能弭，遇事而能捄，既事而能挽，此之謂達權。
此之謂才。
未事而知其來，始事而要其終，定事而要其變，此之謂長慮，此之謂識。
○ 人隻是怕當局，當局者之十，不足以旁觀者之五。
智臣以得失而昏也，膽氣以得失而奮也。
隻沒了得失心，則聲氣舒展，此心與旁觀者一般，何事不濟？ ○ 兩君子無爭，相讓故也。
一君子一小人無爭，有容故也。
爭者兩小人也，有識者奈何自處於小人。
○ 君子不可以不忍也，忍欲則不屈於物，忍劇則不擾於事，忍撓則不折於勢，忍窮則不苟於進，故曰，必有忍乃有濟。
○ 君子多思不若養誌，多言不若守靜，多才不若蓄德。
○ 凡遇事須安祥和緩以處之，若一慌忙，便恐有錯。
蓋天下何事不從忙中錯了。
故從容安祥，為處事第一法。
○ 人生一日或聞一善言，見一善行，行一善事，此日方不虛生。
遇富貴人，宜勸他寬，見聰明人宜勸他厚。
○ 得失有定數，求而不得者多矣，縱求而得，亦是命所應有。
安然則受，未必不得，自多營營耳。
http://tieba.baidu.com/f?kz=278513840 引用 曾國藩語錄 引用 狂拽今生 的 曾國藩語錄 擇友乃人生每一要義。
一生之成敗，皆關乎朋友賢否，不可不慎也。
（選擇朋友是人生最關鍵的一件事情。
一個人一生是成功還是失敗，跟他所結交的朋友是否才華出眾、品性優良緊密相關，因此，選擇朋友這件事情我們不能不慎重啊！） 人之所資，須自掙而勿待人予。
成大事者須善用時機，借梯而上。
（人生的資本，不能靠別人送來，隻能靠自己掙來。
大丈夫成事必須善於利用各種機會，關鍵時刻要借樣而上。
） 予人一分麵子，人必予兩分麵子。
傷人一分麵子，人必損十分麵子。
為人處世，麵子不可不慎。
（給他人一分臉麵，他人必給你兩分臉麵；傷他人一分臉麵，他人必傷你十分臉麵。
為人處世，臉麵問題不可不慎。
） 留一分餘地，可回轉自如，不留餘地，則易失之於剛，錯而無救。
（凡事留一分餘地，則可周旋回轉，靈活自如；凡事不留餘地，則容易失之於剛硬，一旦做錯則無可補救。
） 概天下無無瑕之才、無隙之交。
大過改之，微瑕涵之，則可。
（大抵天下沒有完全無缺的人才，也沒有完全無縫隙的交情。
隻要能將大的缺點改正，小的缺點包涵，也就可以了。
） 嚐自慮執德不宏，量既隘而不足以采天下之善，礦不敢執一律求之。
雖偏長薄善，敬其有裨於吾，示嚐不博取焉以自資益；其有以讜言急論陳於前者，既不必有當於吾，未嚐不深感其意，以為彼之所以愛我者，異於眾人泛然相遇情也。
（我曾經思慮自己心胸不夠寬宏、器量狹小的話就不能博取天下的美德...
曾國藩有哪些好的詩句
為你奉上幾則，請你參考：1、天下古今之庸人，皆以一惰字致敗；天下古今之人才，皆以一傲字致敗。
2、士人讀書，第一要有誌，第二要有識，第三要有恒。
有誌，則斷不甘為下流。
有識，則知學問無盡，不敢以一得自足；如河伯之觀海，如井蛙之窺天，皆無見識也。
有恒，則斷無不成之事。
此三者缺一不可。
—— 《曾國藩家書》3、倚天照海花無數，高山流水心自知。
4、“依天照海花無數，流水高山心自知。
”曾國藩在給他弟弟曾國荃的信中寫過這樣一段詩句：“左列鍾銘右謗書，人間隨處有乘除，低頭一拜屠羊說，萬事浮雲過太虛。
”
曾國藩一身所有經典的語錄
禮義廉恥，可以律己，不可以繩人 …… 為子孫做富貴計者，十敗其九。
為人做善方便者，其後受惠 …… 為善最樂，是不求人知。
為惡最苦，是惟恐人知。
◎ 勿揚人過，反躬默省焉，有或類是，丞思悔而速改也。
◎ 士有三不鬥：毋與君子鬥名，毋與小人鬥利，毋與天地鬥巧。
◎ 獨立之行，不徇流俗，然怨不可不恤也。
高義之事，弗避小嫌，然累不可不慮也。
◎ 吾常見誇己者，以要譽而受嗤也；吾常見媚人者，以求悅而招鄙也。
夫士處世，無為可議，勿期人譽，無為可怨，勿期人悅。
◎ 甘苦自得。
◎ 文人富貴，起居便帶市井。
富貴能詩，吐屬便帶寒酸。
◎ 憂時勿縱酒，怒時勿作劄。
◎ 能食淡飯者方許嚐異味，能溷市囂者方許遊名山，能受折磨者方許處功名。
◎ 薄福之人過享其福，必有忽然之禍。
貫貧之人不安其貧，必有意外之憂。
◎ 失意事來，治之以忍，方不為失意所苦。
快心事來，處之以淡，方不為快心所惑。
◎ 素食則氣不濁；獨宿則神不濁；默坐則心不濁；讀書則口不濁。
◎ 甜酸苦竦宜嚐遍，是非好惡總由人。
出死入生寧不易，各宜努力去修身。
◎ 和可消人怨，忍足退災星。
◎ 善觀人者觀己，善觀己者觀心。
◎ 軒冕而敬，偽也。
匿就而愛，私也。
◎ 多躁者必無沉毅之識，多畏者必無踔越之見，多欲者必無慷慨之節，多言者必無質實之心，多勇者必無文學之雅。
◎ 爵祿可以榮其身，而不可以榮其心。
文章可以文其身，而不可以文其行。
◎ 功名官爵，貨財聲色，皆謂之欲，俱可以殺身。
◎ 誠無悔，恕無怨，和無仇，忍無辱。
◎ 巧辯者與道多悖，拙訥者涉者必疏，寧疏於世，勿悖於道。
◎ 綺語背道，雜學亂性。
◎ 知足則樂，務貪必憂。
◎ 廣積聚者，遺子孫以禍害；多聲色者，殘性命以斤斧。
◎ 立身之道，內剛外柔；肥家之道，上遜下順。
不和不可以接物，不嚴不可以馭下。
◎ 口腹不節，致疾之因；念慮不正，殺身之本。
◎ 古之人修身以避名，今之人飾己以要譽。
所以古人臨大節而不奪，今人見小利而易守。
◎ 君子出則忠，入則孝，用則知，舍則愚。
◎ 智大心勞者狂，力小任重者踣。
◎ 善人種德，降祥於天。
惡人種禍，貽殃於後。
◎ 沽虛譽於小人，不若聽之於天。
遺貨財於子孫，不若周人之急。
◎ 利可共而不可獨，謀可寡而不可眾。
獨利則敗，眾謀則泄。
◎ 一念忽略，便有錯言錯事。
◎ 越自尊大，越見器小。
◎ 好勝人者，必無勝人處，能勝人，自不居勝。
◎ 君子但盡人事，不計天命，而天命即在人事之中。
◎ 才智英敏者，宜加渾厚學問。
◎ 惡莫大於毀人之善，德莫大於白人之冤。
◎ 事以急敗，思因緩得。
◎ 能甘淡泊，便有幾分真學問。
◎ 隻是一個見小，便使百事不成，亦致百行盡墮。
◎ 信算命，信風水，皆妄念所致。
讀書明理人以義命自安，便不信也。
◎ 尖酸語稱快一時，當之者終身怨恨。
◎ 聰明外露者德薄，詞華太盛者福淺。
◎ 好飾者，作非之漸。
偏聽者，啟爭之端。
◎ 傲人不如者必淺人，疑人不肖者必小人。
◎ 姑息必成大忍（過），麵譽必至背非。
◎ 甘讓君子其誌卑，不讓小人其量淺。
◎ 人該省事，不該怕事。
人該脫俗，不可矯俗。
不該順時，不可趨時。
◎ 因循二事，誤盡一生。
鼓舞精神，方破此弊。
◎ 與多疑人共事，事必不成。
與好利人共事，己必受累。
◎ 受不得窮，立不得品，受不得屈，做不得事。
◎ 好談己長隻是淺。
◎ 居心平，然後可曆世路之險。
◎ 才覺私意起，便克去，此是大勇。
◎ 清高太過則傷仁，和順太過則傷義，是以貴中道也。
◎ 各安共分而天下平矣。
◎ 法者，天討也，以公守之，以仁行之。
◎ 知天地萬物於一體，則能愛矣。
◎ 人倫明，則禮樂興。
◎ 二十年來治一怒字，尚未清磨得盡，以是知克己最難。
◎ 到老始知氣質駁，尋思隻是讀書粗。
◎ 事事順吾意而言者，此小人也，急宜遠之。
◎ 人之所學，不可為人所容，為人所容則下矣。
◎ 人要為善，先要明善始得。
◎ 氣忌盛，心忌滿，才忌露。
◎ 凡讀無益之書，皆是玩物喪誌。
◎ 常沉靜，則含蓄義理而應事有力。
◎ 以舉世皆可信者，終君子也。
以舉世皆可疑者，終小人也。
◎ 富貴家宜勸他寬，聰明人宜勸他厚。
◎ 世間極占地位的，是讀書一著。
然讀書占地位，在人品上，不在勢位上。
◎ 今人計較擺布人，費心心思，卻何曾害得人？隻是自壞了心術，自損了元氣。
◎ 決不可存苟且心，決不可做偷薄事，決不可學輕狂態，決不可做憊賴人。
◎ 當至忙促時，要越加檢點。
當至急迫時，要越加飭守。
當至快竟時，要越加謹慎。
◎ 盤根錯節，可以驗我之才；波流風靡，可以驗我之操；艱難險阻，可以驗我之思；震撼折衡，可以驗我之力；含垢忍辱，可以驗我之操。
◎ 要與世間撐持事業，須先立定腳跟始得。
◎ 從人可羞，剛愎自用可惡。
不執不阿，是為中道。
尋常不見得，能立於波流風靡之中，最為雅操。
◎ 聽言當以理觀。
一聞在輒以為據，往往多失。
◎ 有惻隱之心者，必有羞惡。
◎ 人於平旦不寐時，能不作一毫妄想，可謂智矣。
◎ 舉世惟一真字難得。
◎ 凡將舉事，必先平意清神，清神意平，物乃可正。
◎ 人之精神不可無所寄。
◎ 為善者常受福，為利者常受禍，心安為福，心勞為禍。
◎ 求靜是初學收...
曾國藩說過哪些名言 曾國藩座右銘是什麼
曾國藩說過的名言： 清高太過則傷仁，和順太過則傷義，是以貴中道也。
居心平，然後可曆世路之險。
盤根錯節，可以驗我之才；波流風靡，可以驗我之操；艱難險阻，可以驗我之思；震撼折衡，可以驗我之力；含垢忍辱，可以驗我之操。
勤於邦，儉於家，言忠信，行篤敬。
以才自足，以能自矜，則為小人所忌，亦為君子所薄。
先靜之，再思之，五六分把握即做之。
從人可羞，剛愎自用可惡。
不執不阿，是為中道。
尋常不見得，能立於波流風靡之中，最為雅操。
凡行公事，須深謀遠慮。
古之成大事者，規模遠大與綜理密微，二者缺一不可。
常存冰淵惴惴之心。
勿過多憐憫。
以體察人才為第一。
另起爐灶，重開世界。
心至苦，事至盛也。
米已成飯，木已成舟，隻好聽之而已。
盛世創業之英雄，以襟懷豁達為第一義。
禁大言以務實。
曾國藩的座右銘：不為聖賢、便為禽獸；不問收獲、隻問耕耘。
曾國藩是晚清重臣，湘軍之父，湘軍的創立者和統帥者。
清朝戰略家、理學家、政治家、書法家、文學家，晚清散文“湘鄉派”創立人。
晚清“中興四大名臣”之一，官至兩江總督、直隸總督、武英殿大學士，封一等毅勇侯，諡曰文正。
**曾說：“愚於近人，獨服曾文正。
”有的評論者說：如果以人物斷代的話，曾國藩是中國古代曆史上的最後一人，近代曆史上的第一人。
...
曾國藩都有哪些名句
曾國藩名言名句1、遇詭詐人變幻百端，不可測度，吾一以至誠待之，彼術自窮。
2、凡事留餘地，雅量能容人。
3、不貪財，不失信，不自是，有此三省，自然人皆敬重。
4、富貴氣太重，亦非佳象耳。
5、第一要有誌，第二要有識，第三要有恒。
6、端莊厚重是貴相，謙卑含容是貴相；事有歸著是富相，心存濟物是富相。
7、勤於邦，儉於家，言忠信，行篤敬。
8、處事貴熟思緩處，熟思則得其情，緩處則得其當。
9、知足天地寬。
10、百種弊病，皆從懶生。
11、廣其識則天下大。
12、好便宜不可與共財，狐疑者不可與共事。
13、責過太直，使人慚恨，在我便是一過。
14、以愛妻子之心事親，則無往而不孝。
以責人之心責己，則寡過。
以恕己之心恕人，則全交。
15、君子之道，以知命為第一要務。
16、胸懷廣大，須從平淡二字用功。
17、家和則福自生。
18、何必擇地？何必擇時？但自問立誌之真不真耳！19、凡事須逐日檢點，一日姑待後來補救，則難矣。
20、禁大言以務實。
21、省事是清心之法，讀書是省事之法。
22、寧可數日不開仗，不可開仗而毫無安排算計。
23、功不獨居，過不推諉。
24、從人可羞，剛愎自用可惡。
不執不阿，是為中道。
尋常不見得，能立於波流風靡之中，最為雅操。
25、受非分之情，恐辦非分之事。
26、遇棘手之際，須從耐煩二字痛下功夫。
27、責己厚而責人薄耳。
28、輕財足以聚人，律己足以服人，量寬足以得人，身先足以率人。
29、精神愈用而愈出，不可因身體素弱過於保惜。
30、家中無論老少男婦，總的習勤勞為第一義，謙謹為第二義。
勞則不佚，謙者不傲，萬善皆從此生矣。
31、古者英雄立事，必有基業。
32、須有寧拙毋巧之意，而後可以持久。
33、困心橫慮，正是磨練英雄之時。
34、男兒自立，必須有倔強之氣。
35、居心平，然後可曆世路之險。
盤根錯節，可以驗我之才；波流風靡，可以驗我之操；艱難險阻。
36、先靜之，再思之，五六分把握即做之。
37、自其外者學之而得於內者謂之明，自其內者得之而兼於外者謂之誠，誠與明一也。
38、自修之道莫難於養心。
39、凡世家子弟衣食起居無一不與寒士相同，則庶可以成大器，若沾染富貴氣習，則難望有成。
40、受挫受辱之時，務須咬牙勵誌，蓄其氣而長其智。
41、國家之強，以得人為強。
42、處事速不如思，便不如當，用意不如平心。
43、人苟能自立誌，則聖賢豪傑何事不可為？何必借助於人？44、治世以大德，不以小惠。
45、人生莫懼少年貧。
46、不隨眾從之喜懼為喜懼。
47、凡辦大事，以識為主，以才為輔；凡成大事，人謀居半，天意居半。
48、盡人事以聽天，吾唯日日謹慎而已。
49、凶德致敗者約有二端：曰長傲，曰多言。
50、凡人無不可為聖賢，絕不係乎讀書之多寡。
51、天下事未有不由艱苦中來，而可大可久者也。
52、兄弟和，雖窮氓小戶必興，兄弟不和，雖世家宦族必敗。
53、前世所襲誤者，可以自我更之；前世所未及者，可以自我創之。
54、邪正看眼鼻，真假看嘴唇，功名看氣概，富貴看精神。
55、吾輩讀書，隻有兩件事，一者進德之事，一者修業之事。
56、務須咬牙厲誌，蓄其氣而長其誌，切不可恭然自餒也。
57、凡有盛必有衰，不可不預為之計。
58、清高太過則傷仁，和順太過則傷義，是以貴中道也。
59、神正其人正，神邪其人奸。
60、不深思則不能造於道。
不深思而得者，其得易失。
61、打仗不慌不忙，先求穩當，次求變化；辦事無聲無臭，既要精當，又要簡捷。
62、總宜獎其所長，而兼規其短。
63、人必誠，然後業可大可久。
64、凡天下事，慮之貴，詳行之貴，力謀之貴，眾斷之貴獨。
65、放開手，使開膽，不複瞻前顧後。
66、人之處於患難，隻有一個處置。
盡人謀之後，卻須泰然處之。
67、居有惡鄰，坐有損友，借以檢點自慎，亦是進德之資。
68、盛世創業之英雄，以襟懷豁達為第一義。
69、君子能扶人之危，周人之急，固是美事，能不自誇，則善矣。
70、守篤實，戒機巧，守強毅，戒剛愎。
71、勸人不可指其過，須先美其長。
人喜則語言易入，怒則語言難入，怒勝私故也。
72、人之氣質，由於天生，本難改變，惟讀書則可變化氣質。
73、無實而享大名者必有奇禍。
74、為人不可過於聰明。
75、學而廢者，不若不學而廢者。
學而廢者恃學而有驕，驕必辱。
不學而廢者愧己而自卑，卑則全勇多於人謂之暴，才多於人謂之妖。
76、人宜減者決減之，錢宜省者決省之。
77、譽望一損，遠近滋疑。
78、無論治世亂世，凡一家之中，能勤能敬，未有不興者，不勤不敬，未有不敗者。
79、凡人做一事，便須全副精神注在此一事，不可見異思遷。
80、一身能勤能敬，雖愚人亦有賢智風味。
81、另起爐灶，重開世界。
82、以才自足，以能自矜，則為小人所忌，亦為君子所薄。
83、小仁者，大仁之賊。
應該還有很多，但是找到這些
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