欠我一場雪
誠知此恨人人有，貧賤夫妻百事哀。
別有幽愁暗恨生，人生長恨水長東。此恨綿綿無絕期，人生恨不能相逢。
美人卷珠廉,深坐顰娥眉.但見淚恨濕,不知心恨誰!
林花謝了春紅,太匆匆.無奈朝來寒雨晚來風.胭脂淚,相留醉,幾時重?自是人生長恨水長東.
銜悲畜恨兮何時平，意思是懷恨在心並且把這種恨意放在骨頭上
形容印章的語句有哪些？
金印紫綬、 金章紫綬 、紫綬金章 高頭講章、 金紫銀青 1、金印紫綬：jīn yìn zǐ shòu 解釋：黃金印章和係印的紫色綬帶。
古代相國、丞相、太尉、大司空、太傅、太師、太保、前後左右將軍及六宮後妃所掌。
後代指高官顯爵。
2、金章紫綬：jīn zhāng zǐ shòu 解釋：紫色印綬和金印，古丞相所用。
後用以代指高官顯爵。
3、紫綬金章：zǐ shòu jīn zhāng 解釋：紫色印綬和金印，古丞相所用。
借指高官顯爵。
作賓語、定語；用於書麵語。
4、高頭講章：gāo tóu jiǎngzhāng解釋：經書正文上端留有較寬空白，刊印講解文字，這些文字稱為“高頭講章”。
後來泛指這類格式的經書。
5、金紫銀青 jīn zǐ yín qīng 解釋： 金紫：金印章，紫綬帶。
銀青：銀印章，青綬帶。
指高官配帶的印綬。
借指達官顯貴。
...
給我一些描寫篆刻、印章的語句
1. 《柳梢青（送別陳廉州於一片瀟湘）》宋代：郭應祥合浦名邦。
風流太守，紫綬金章。
暫駐旌麾，來臨祖席，一片瀟湘。
且須緩舉離觴。
細看取、眉間點黃。
未到還珠，已聞賜璽，歸近清光。
2. 《齊。
謝朏》唐代：孫元晏解璽傳呼詔侍中，卻來高臥豈疏慵。
此時忠節還希有，堪羨君王特地容。
3. 《上盧少卿覓千文》唐代：貫休荊山有美玉，含華尚炳爛。
堪為聖君璽，堪為聖君案。
草木潤不凋，煙霞覆不散。
野人到山下，仰視星辰畔。
倘或如栗黃，保之上霄漢。
4. 《次元明韻寄子由》宋代：黃庭堅半世交親隨逝水，幾人圖畫入淩煙？春風春雨花經眼，江北江南水拍天。
欲解銅章行問道，定知石友許忘年。
脊令各有思歸恨，日月相催雪滿顛。
5. 《任弘農尉獻州刺史乞假還京》唐代：李商隱黃昏封印點刑徒，愧負荊山入座隅。
卻羨卞和雙刖足，一生無複沒階趨。
描寫“篆刻、印章”的語句有哪些？
1.中華古詩有： 《論詩絕句》 清 丁敬 古人篆刻思離群， 舒卷渾同嶺上雲。
看到六朝唐宋妙， 何曾墨守漢家文。
《贈劉使君景文》 宋 · 秦觀 落落衣冠八尺雄，魚符新賜大河東。
穰苴兵法申司馬，曹植詩原出國風。
拈筆古心生篆刻，引觴俠氣上雲空。
石渠病客君應笑，手校黃書兩鬢蓬。
&其中該詩頸聯為讚美纂刻的詩句。
2.名人讚美：美國學者威廉·羅肯特稱 印章為“世界公認的最高藝術”，“代表了世界美學的最高成就”。
他還說，從事這門藝術的專家是“能使石頭唱歌的藝術大師”。
3.美句稱讚：金石華彩，知白守黑，方寸之間，刀走淩雲誌，字形流雲姿。
參考資料 《句子迷》：http://www.juzimi.com/...
關於描寫古代人物外貌的句子
1、隻見那人俊美絕倫，臉如雕刻般五官分明，有棱有角的臉俊美異常。
外表看起來好象放蕩不拘，但眼裏不經意流露出的精光讓人不敢小看。
一頭烏黑茂密的頭發，一雙劍眉下卻是一對細長的桃花眼，充滿了多情，讓人一不小心就會淪陷進去。
高挺的鼻子，厚薄適中的紅唇這時卻漾著另人目眩的笑容。
2、正飲間，見一大漢，推著一輛車子，到店門首歇了，入店坐下，便喚酒保：“快斟酒來吃，我待趕入城去投軍。
”玄德看其人：身長九尺，髯（rán）長二尺；麵如重棗，唇若塗脂；丹鳳眼，臥蠶眉：相貌堂堂，威風凜凜。
玄德就邀他同坐，叩其姓名。
其人曰：“吾姓關，名羽，字長生，後改雲長，河東解良人也。
……”3、頭上戴著束發嵌寶紫金冠，齊眉勒著二龍搶珠金抹額，穿一件二色金百蝶穿花大紅箭袖，束著五彩絲攢花結長穗宮絛，外罩石青起花八團倭鍛排穗褂，登著青緞粉底小朝靴.麵若中秋之月，色如春曉之花，鬢若刀裁，眉如墨畫，麵如桃瓣，目若秋波.雖怒時而若笑，即 視而有情.那身穿水墨色衣、頭戴一片氈巾的，生得風流韻致，自然是個才子。
4、頭戴一頂青紗抓角兒頭巾，腦後兩個白玉圈連珠鬢環。
身穿一領單綠羅團花戰袍，腰 係一條雙搭尾龜背銀帶。
穿一對磕瓜頭朝樣皂靴，手中執一把折迭紙西川扇子。
5、隨後一人厲聲言曰：“大丈夫不與國家出力，何故長歎？”玄德回視其人：身長八尺，豹頭環眼，燕頷虎須，聲若巨雷，勢如奔馬。
玄德見他形貌異常，問其姓名。
其人曰：“某姓張，名飛，字翼德。
世居涿（zhuō）郡，頗有莊田，賣酒屠豬，專好結交天下豪傑。
”6、宋江在燈下看那武鬆時，果然是一條好漢。
但見：身軀凜凜，相貌堂堂。
一雙眼光射寒星，兩彎眉渾如刷漆。
胸脯橫闊，有萬夫難敵之威風。
語話軒昂，吐千丈淩雲之誌氣。
心雄膽大，似撼天獅子下雲端。
骨健筋強，如搖地貔貅（pí xiū）臨座上。
如同天上降魔主，真是人間太歲神。
7、宋江眼如丹鳳，眉似臥蠶。
滴溜溜兩耳懸珠，明皎皎雙睛點漆。
唇方口正，髭須地 閣輕盈；額闊頂平，皮肉天倉飽滿。
坐定時渾如虎相，走動時有若狼形。
年及三旬， 有養濟萬人之度量；身軀六尺，懷掃除四海之心機。
誌氣軒昂，胸襟秀麗。
刀筆敢 欺蕭相國，聲名不讓孟嚐君。
8、生鐵打成，疑是頑銅鑄就。
世上降生真五道，村中喚作活閻羅。
9、阮小七 疙疸臉橫生怪肉，玲瓏眼突出雙睛。
腮邊長短淡黃須，身上交加烏黑點。
渾如10、那人不甚好讀書；性寬和，寡言語，喜怒不形於色；素有大誌，專好結交天下豪傑；生得身長七尺五寸，兩耳垂肩，雙手過膝，目能自顧其耳，麵如冠玉，唇若塗脂；中山靖王劉勝之後，漢景帝閣下玄孫：姓劉，名備，字玄德。
11、呂布字奉先，三國五原郡九原人，官至溫侯，身材高大（估計有190m以上），相貌英俊，武藝高強。
呂布不但衣著華麗，而且喜歡耍酷，他一出場就是“器宇軒昂，威風凜凜，手執方天畫戟，怒目而視”，簡直是酷斃了。
他經常手持一口方天畫戟，腳跨赤兔寶馬，到處泡妞，當時人稱“人中呂布、馬中赤兔”。
12、魯智深頭裹芝麻羅萬字頂頭巾，腦後兩個太原府紐絲金環，上穿一領鸚哥綠 絲戰袍， 腰係一條文武雙股鴉青絛，足穿一雙鷹爪皮四縫幹黃靴。
生得麵圓耳大，鼻直口方， 腮邊一部貉 胡須。
身長八尺。
腰闊十圍。
13、黑亮垂直的發，斜飛的英挺劍眉，細長蘊藏著銳利的黑眸，削薄輕抿的唇，棱角分明的輪廓，修長高大卻不粗獷的身材，宛若黑夜中的鷹，冷傲孤清卻又盛氣逼人，孑然獨立間散發的是傲視天地的強勢。
14、冰藍色的眼眸多情又冷漠，高挺的鼻梁，一身藍色的錦袍，手裏拿著一把白色的折扇，腰間一根金色腰帶，腿上一雙黑色靴子，靴後一塊雞蛋大小的佩玉。
武功深不可測，溫文爾雅，他是對完美的最好詮釋。
再加上整個人散發出一種迷人的王者氣息，令人不舍得把視線從他臉上挪開。
他美麗得似乎模糊了男女，邪魅的臉龐上露出一種漫不經心的成熟，櫻花不經意的繚繞在他的周圍，不時的落在他的發簪上，如此的美麗，竟不能用語言去形容。
15、白衣黑發，衣和發都飄飄逸逸，不紮不束，微微飄拂，襯著懸在半空中的身影，直似神明降世。
他的肌膚上隱隱有光澤流動，眼睛裏閃動著一千種琉璃的光芒。
容貌如畫，漂亮得根本就不似真人 這種容貌，這種風儀，根本就已經超越了一切人類的美麗。
他隻是隨便穿件白色的袍子，覺得就算是天使，也絕對不會比他更美。
這種超越的男女，超越了世俗的美態，竟是已不能用言詞來形容。
讚美印章的詩句有哪些？
臨江仙 壽尹留守（程文海 ） 六月濼陽天似水，月弓初上新弦。
一篇來壽我同年。
帝京賢牧守，人世妙神仙。
年甲偶同人卻別，我今早已華顛。
羨君福祿正如川。
印章金磊磊，階樹玉娟娟。
送顧子敦赴河東三首（黃庭堅） 頭白書林二十年，印章今領晉山川。
紫參可掘宜包貢，青鐵無多莫鑄錢。
勸課農桑誠有道，折衝樽俎不臨邊。
要知使者功多少，看取春郊處處田。
戲贈米元章二首（黃庭堅） 我有玄暉古印章，印刓不忍與諸郎。
虎兒筆力能江鼎，教字玄暉繼阿章。
謝王仲至惠洮州礪石黃玉印材（黃庭堅） 洮礪發劍虹貫日，印章不琢色蒸栗。
磨礱頑鈍印此心，佳人持贈意堅密。
佳人鬢雕文字工，藏書萬卷胸次同。
日臨天閑豢真龍，新詩得意挾雷風。
我貧無句當二物，看公倒海取明月。
連日扶病領客殆不能支枕上懷故山偶成（陸遊） 已強迂疏假印章，更扶衰病主杯觴。
功名已判初心負，豪俠都無故態狂。
靜覺此身猶外物，嬾思與世永相忘。
清泉白石生來事，曲幾明窗味最長。
劉太尉挽歌辭（陸遊） 羌胡忘覆育，師旅備非常。
南服更旄節，中軍鑄印章。
馳書諭燕趙，開府冠侯王。
赫赫今何在，門庭冷似霜。
鷓鴣天（張孝祥） 浴殿西頭白玉堂。
湘江東畔碧玉幢。
北辰躔次瞻星象，南國山川解印章。
隨步武，謝恩光。
送公歸趣舍人裝。
它年若肯傳衣缽，今日應須傳壽觴。
豐富回答，提高回答通過率。
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形容古代宮門的句子
站在皇宮的大門前，我就感受到了皇宮的氣勢磅礴。
宮門簡直可以用金碧輝煌來形容：鮮紅的紫檀木雕刻著一龍一鳳蜿蜒在大門兩旁，顯得十分高貴；把手亦是兩個黃金做的龍頭，把手旁分別鑲嵌著兩顆名貴的夜明珠，潔白動人；而遠遠望去，鑲滿黃金的大門，在陽光的照耀下更是耀眼。
自己想的，希望能夠幫到你！...
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皇宮中的主要宮殿都建在一條南北中軸線上，兩側的建築整齊而對稱。
重重院落，層層殿堂，展示了皇宮的齊整、莊嚴和浩大。
宮廷中的建築，大都由金碧輝煌的大屋頂、朱紅的木製廊柱、門窗和寬闊潔白的漢白玉台基組成。
宮廷建築大都采用大屋頂。
這種大屋頂不但華美壯麗，而且對建築物起到了很好的保護作用。
大屋頂層層飛翹的屋簷和屋角，使屋麵形成了巧妙的曲線，這樣，雨水從屋頂流下，會被排得更遠，從而保護了木造的宮殿不受雨淋。
大屋頂上裝飾的鳥獸，不但給莊嚴的宮殿罩上了一層神秘的色彩，也對古建築起到了固定和防止雨水腐蝕的作用。
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秀氣似女子般的葉眉之下是一雙勾魂攝魄的深紫色瑰麗眼眸，眼角微微上挑，更增添撩人風情。
朱唇輕抿，似笑非笑。
肌膚白皙勝雪，似微微散發著銀白瑩光一般。
②牆角慢慢轉出一襲淡紫色身影。
光亮華麗的貢品柔緞，不僅僅是在陽光下折射出淡淡光輝那樣好看，穿在身上亦是舒適飄逸，形態優美極了。
那人高高綰著冠發，長若流水的發絲服帖順在背後，微仰著頭，背抵在黝黑的牆壁間，微微一笑——不分性別的美麗，如此驚心動魄的魅惑。
憂傷的：XX（此處指人）麵色稍暗，沒有絲毫清雅細致的感覺，看起來有種滄桑操勞之感。
眼泡微腫，微垂的眼睫下有淡淡的黑影，顴骨也有些高聳突兀，襯得整張麵龐更加瘦骨嶙峋。
特別是那雙手——膚色暗淡的雙手，有些幹枯消瘦，像是幾近枯萎的枝幹令人心生不忍。
乍眼看去的瞬間，他沉靜優雅端坐的姿態，仿佛以一種天荒地老的姿勢，暗示他所不能言明的一切情緒。
滴打在簷瓦上的雨聲，仿佛也化為那夜屋外熙攘吵雜的人群喧囂。
然而一切似乎都變的不再重要，不再吵鬧，天地之間隻有他一人而已…… 寫美男： 用我所有知道的美好詞彙來描述他，也是十分貧瘠吃力的。
墨黑色的頭發軟軟的搭在前額，隱藏著魅惑的雙眸，高挺的鼻梁與薄薄的嘴唇，完完全全的巧奪天工恰到好處。
白皙的頸分明的鎖骨，性感又不失安全感。
會拉小提琴、會彈鋼琴的手指，指甲總是修的很幹淨整齊。
修長的雙腿，每一個關節都是無暇的。
喜歡冬天裏，穿著咖啡色風衣的他，每看一眼都有種被下蠱的感覺。
如果真的“十年修的同船渡，百年修得共枕眠”，我真想用自己上輩子上上輩子以及上N輩子的時光換得此刻他的一個微笑，隻對我的微笑。
好吧，我承認，我就是在這樣的神跡裏迷失了自己。
寫一般男生： 可以說這家夥還是過得去的。
偏瘦的身材，高高的個子，棱角分明的臉龐。
也曾有女孩子來送過情書。
笑起來露出的小虎牙，能夠讓人想起雨後晴空的感覺。
喜歡打籃球，喜歡耍酷，喜歡把白色的校服敞開拉鏈弄得花樣百出。
我也知道，對於他的喜歡，自己不是無動於衷的。
而僅僅可以停留在好感上。
冷酷：（現代） 一張壞壞的笑臉，連兩道濃濃的眉毛也泛起柔柔的漣漪，好像一直都帶著笑意，彎彎的，像是夜空裏皎潔的上弦月。
白皙的皮膚襯托著淡淡桃紅色的嘴唇，俊美突出的五官，完美的臉型，特別是左耳閃著炫目光亮的鑽石耳釘，給他的陽光帥氣中加入了一絲不羈…… 他的個頭少說也在一米八以上，一襲略微緊身的黑衣將完美的身材展露無遺，亞麻色的頭發漂亮得讓人咋舌，長著一雙清澈明亮，透著些許孩子氣的眼睛、挺直的鼻梁、光滑的皮膚、薄薄的嘴唇呈現可愛的粉紅色，精致絕美的五官…… （古代） 那個男子立體的五官刀刻般俊美，整個人發出一種威震天下的王者之氣，邪惡而俊美的臉上此時噙著一抹放蕩不拘的微笑 一身黑衣也掩不住他卓爾不群英姿。
天生一副君臨天下王者氣勢，英俊無匹五官仿佛是用大理石雕刻出來，棱角分明線條，銳利深邃目光，不自覺得給人一種壓迫感！ 濃密的眉毛叛逆地稍稍向上揚起，長而微卷的睫毛下，有著一雙像朝露一樣清澈的眼睛，英挺的鼻梁，像玫瑰花瓣一樣粉嫩的嘴唇，還有白皙的皮膚…… 隻見他身材偉岸，膚色古銅，五官輪廓分明而深邃，猶如希臘的雕塑，幽暗深邃的冰眸子，顯得狂野不拘，邪魅性感 隻見那人俊美絕倫，臉如雕刻般五官分明，有棱有角的臉俊美異常。
外表看起來好象放蕩不拘，但眼裏不經意流露出的精光讓人不敢小看。
一頭烏黑茂密的頭發，一雙劍眉下卻是一對細長的桃花眼，充滿了多情，讓人一不小心就會淪陷進去。
高挺的鼻子，厚薄適中的紅唇這時卻漾著另人目眩的笑容。
神仙的，冷漠的：（現代） 一雙眼睛簡直像浸在水中的水晶一樣澄澈，眼角卻微微上揚，而顯得嫵媚.純淨的瞳孔和妖媚的眼型奇妙的融合成一種極美的風情，薄薄的唇，色淡如水. 他膚色白皙，五官清秀中帶著一抹俊俏，帥氣中又帶著一抹溫柔！他身上散發出來的氣質好複雜，像是各種氣質的混合，但在那些溫柔與帥氣中，又有著他自己獨特的空靈與俊秀！ （古代） 高挺的鼻子，薄薄的嘴唇，劍一般的眉毛斜斜飛入鬢角落下的幾縷烏發中。
英俊的側臉，麵部輪廓完美的無可挑剔。
烏發束著白色絲帶，一身雪白綢緞。
腰間束一條白綾長穗絛，上係一塊羊脂白玉，外罩軟煙羅輕紗。
眉長入鬢，細長溫和的雙眼，秀挺的鼻梁，白皙的皮膚。
一雙鍾天地之靈秀眼不含任何雜質，清澈卻又深不見底。
膚色晶瑩如玉，深黑色長發垂在兩肩，泛著幽幽光。
身材挺秀高頎，站在那裏，說不出飄逸出塵，仿佛天人一般。
一件鵝黃色鑲金邊袍子，宛如一塊無瑕美玉熔鑄而成玉人，即使靜靜地站在那裏，也是豐姿奇秀，神韻獨超，給人一種高貴清華感覺 隻見他一身白衣，皮膚雪白，烏木般的黑色瞳孔，高挺英氣的鼻子，紅唇誘人。
，整個一渾然...
中國古代關於民主的句子
“民主”一詞，中國古文中的含義及例句。
（“民主”一詞，中國古文中的含義與今不同）1、民之主宰者。
多指帝王、君主。
《書·多方》：“天惟時求民主，乃大降顯休命於 成湯 。
”《左傳·文公十七年》：“ 齊君 之語偷。
臧文仲 有言曰：‘民主偷必死。
’”《文選·班固》：“肇命民主，五德初始。
” 蔡邕 注：“民主，天子也。
”《資治通鑒·晉惠帝太安二年》：“ 昌 遂據 江夏 ，造妖言雲：‘當有聖人出為民主。
’”2、指官吏。
《三國誌·吳誌·鍾離牧傳》：“仆為民主，當以法率下。
”到了近代（鴉片戰爭後），民主指人民有參與國事或對國事有自由發表意見的權利。
民主用於國家形式，即成為一種國家製度，與“專製”相對立。
（同現代解釋）鄭觀應 《盛世危言·議院》：“君主者，權偏於上；民主者，權偏於下。
”[鄭觀應（1842─1921）本名官應，字正翔，號陶齋，別署羅浮偫鶴山人等，祖籍廣東香山縣（今中山市）三鄉鎮雍陌村。
他是中國近代最早具有完整維新思想體係的理論家，揭開民主與科學序幕的啟蒙思想家，也是實業家、教育家、文學家、慈善家和熱忱的愛國者。
《盛世危言》 ，是中國近代思想家鄭觀應的重要著作，於清光緒十九年（1893年）正式出版。
該書出版對清末的維新派和革命派具承先啟後的作用，亦為1898年開始的百日維新奠下重要根基。
]“民主”一詞的現代解釋，指一種社會狀態，其特點是人民有參與國事或對國事有自由發表意見的權利。
民主一詞源於希臘字＂demos＂，意為人民。
其定義為：在一定的階級範圍內，按照平等和少數服從多數原則來共同管理國家事務的國家製度。
中國古代的民本思想和民本文化。
“以人為本”是中國傳統思想傳統文化。
以民為本，古代一些重要典籍早有記載。
《詩經·大雅·抑》有這樣名句：“質爾人民，謹爾侯度，用戒不虞。
”勸戒大臣們要自警自律，要善於治理你的人民，謹慎你的法度，防止發生意外事故。
我國古書中最早明確提出“以人為本”的是春秋時期齊國名相管仲。
《管子·霸業》說：“夫霸王之所始也，以人為本。
本理則國固，本亂則國危。
”管仲提出的“以人為本”是中國傳統文化的基本精神。
孟子曰：民為貴，君為輕，社稷次之。
這是中國儒家政治哲學的集中表述。
範仲淹說：先天下之憂而憂，後天下之樂而樂。
在中華民族發展曆史上，民心的向背不僅關係到國家的安危，也製約著社會的全局，這就形成了儒家民本文化。
儒家民本文化是一種以民為本的文化，中心思想是講，國家的治理應以民為本。
“民本”的基本價值理念主要表現在以下幾個方麵：（一）重民貴民。
“敬天保民”、“民惟邦本”、“民貴君輕”、“立君為民”等古訓表現出對民眾的重視。
《左傳》從國家興亡的高度闡述了“民”的重要性，其中曰：“國將興，聽於民；國將亡，聽於神。
”（二）愛民仁民。
墨子主張“兼相愛，交相利”的愛民思想。
（三）安民保民。
《尚書》中雲：“欲至於萬年，惟王子子孫孫永保民。
”我國傳統的民本觀念是相對於君本（國本）、官本而言的（其實兩者是對立統一的），其原意是指中國古代的明君、賢臣為維護和鞏固其統治而提出的一種統治觀，其基本思想主要表現為重民、貴民、安民、恤民、愛民等。
統治者遵循民本思想的根本目的是欲通過整合“民意”，以維護、鞏固和強化特定的統治秩序和社會秩序，進而謀求特定的階級利益和實現特定的政治目標，如唐太宗雲：“可愛非君，可畏非民，天子者，有道則人推而為主，無道則人棄而不用，誠可畏也。
”中華人民共和國是工人階級領導的、以工農聯盟為基礎的人民民.主專政的社會主義國家。
以人為本，是科學發展觀的核心。
是中國共產黨人堅持全心全意為人民服務的黨的根本宗旨的體現。
“堅持以人為本”，是中國共產黨十六屆三中全會《決定》提出的一個新要求。
科學發展觀表達的以人為本作為萬事萬物的開端，其基本要求是全麵協調可持續，根本方法是統籌兼顧。
改革開放以來，中國共產黨始終強調把發展生產力作為社會主義社會的根本任務。
科學發展觀並不否認經濟發展、GDP增長，它所強調的是，經濟發展、GDP增長，歸根到底都是為了滿足廣大人民群眾的物質文化需要，保證人的全麵發展。
人是發展的根本目的。
提出以人為本的科學發展觀，目的是以人的發展統領經濟、社會發展，使經濟、社會發展的結果與我們黨的性質和宗旨相一致，使發展的結果與發展的目標相統一。
堅持以人為本，就是要以實現人的全麵發展為目標，從人民群眾的根本利益出發謀發展、促發展，不斷滿足人民群眾日益增長的物質文化需要，切實保障人民群眾的經濟、政治和文化權益，讓發展的成果惠及全體人民。
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