指著太陽說月亮我日
【對偶】：修辭格之一。用對稱的字句加強語言的表達效果 。是將字數相等、結構相同或相似的兩個詞組或句子成對地排列起來。
對偶是古詩常用的修辭手法,請你模仿這種寫法,寫一寫你看到的景物...
一樓的朋友搞錯了，對偶句的定義你最好是去親自查查。
對偶是將字數相等、結構相同或相似的兩個詞組或句子成對地排列起來的修辭法。
對偶句是由對偶組成的句子。
嚴對偶格式極嚴，上下兩句對應位置要求詞性相同，而且平仄相對，更不可有一樣的字出現。
寬對偶對平仄要求不嚴，但其他要求基本相同的。
我來寫兩句：長袖弄琴意，綠竹洗紅塵長袖對綠竹，都是名詞且還算風雅（嗬嗬），詞性相同，弄對洗，都是動詞，也還斯文（再嗬嗬），琴意對紅塵，詞性仍然相同。
再看語調，長是平，綠為仄；袖是仄，竹為平；結尾處意仄塵平。
這樣才勉強算是符合嚴對偶的標準了。
再把我自作掛在書房的對聯奉上：七步居可讀天下，半畝園亦知春秋。
用對偶的修辭手法寫個句子
賞析對偶的修辭手法：《語文基礎知識》中說：“對偶是指結構相同或基本相同、字數相等、意義上密切相聯的兩個短語或句子，成對地排列在一起的一種常見的修辭手法。
”現就自己的理解談談對偶修辭手法常見的類別（沒有按一定標準劃分，僅就常見的形式而言），僅供同學們複習參考。
一、嚴對，就是嚴格要求相對的詞類相同，也就是常說的詞性相同——名詞對名詞，動詞對動詞，形形容詞對形容詞，副詞對副詞等；相對的字數等；句式相同；平仄相拗，沒有重複的字詞。
比如，“綠樹村邊合，青山郭外斜。
”但也要注意以下幾個問題：1、在漢語中，不同詞類中又分很多的小類，隻要在語言之中經常並列，也算是嚴對。
譬如，杜甫《春望》中的“國破山河在，城春草木深”，其中的詩句中自對的“山”與“河”屬於表示地理類，“草”與“木”屬於植物類，對得已經工整了，而且上句的“地理”與下句的“植物”相對也算是嚴對（或者稱工對）。
2、有時候，特別是在詩句中，上下句相對的詞語是反義詞，這樣也構成嚴對（有些書也稱為嚴對中的反對）。
比如，李白《塞下曲》中的：“曉戰隨金鼓，宵眠抱玉鞍。
”其中的“曉”與“宵”是反義詞。
在詩句中上下相對，也是嚴對（工對）。
3、順便說說“合掌”。
在形成的對偶中，如果是同義詞相對，看來很工整，對的也比較整齊，但對於漢語詩歌中的對偶來說，就不是那麼美妙了，卻是“似工而實拙”。
比如，南朝梁·王籍《入若邪溪》中的“蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽”。
但也不是不允許存在，這兩句也有自己的特點——以動襯靜的佳句。
隻是說，在古代詩詞中，由於詩詞的語句數量有限，特別是律詩、絕句等，需要在極少的語言中，表達豐富的內容。
可以說，句句是金，不可浪費。
所以，劉勰在《文心雕龍》中說：“反對為優，正對為劣。
”其實這就是通常說的“合掌”，它是詩家的大忌。
二、寬對寬對就是要求結構基本相同，音韻大致和諧，允許有相同的字詞出現，屬於鄰近的事類相對。
例如，天文對時令，地理對宮室，顏色對方位，同義詞對連錦字，如此等等，均可構成寬對。
譬如，王維《使至塞上》：“征蓬出漢塞，歸雁入胡天”，以“天”對“塞”是天文對地理。
陳子昂《春夜別友人》“離堂思琴瑟，別路繞山川”，以“路”對“堂”是地理對宮室。
如，魯迅在《紀念 劉和珍君》中有一句名言：“慘象，已使我目不忍睹；流言，尤使我耳不忍聞。
” 這就是寬對。
三、借對根據漢語中詞語的多音多義的語言特點，有些詞語存在著兩個及其兩個以上的意義，作者在運用時，本來用的是甲義，但是同時借用它的乙義來與另一詞相為對，這就是對偶修辭手法中的借對。
例如杜甫《巫峽敝廬奉贈侍禦四舅》：“行李淹吾舅，誅茅問老翁。
” “行李”的“李”並不是桃李的“李”，但是詩人借用桃李的“李”的意義來與“茅”字作對仗。
又如《杜甫》：“酒債尋常行處有，人生七十古來稀。
”我們都知道，古代八尺為尋，兩尋為常，所以借來對數目字“七十”。
這就是一個很有代表性的例子。
四、流水對流水對是指上下相對的兩個句子，在內容上表現出了事物的發展過程，或表現出諸如因果、條件、假設等關係的對偶。
也就是說，構成流水對的兩個句子是關係密切的，相互銜接、限製的。
也就是說，如果把出句獨立起來沒有意義，至少是意義不全。
比如，唐朝詩人杜甫《聞官軍收河南河北》中的“即從巴峽穿巫峽，便下襄陽向洛陽”。
又如，唐朝詩人王之渙的《登鸛雀樓》中的“欲窮千裏目，更上一層樓”，它們都是流水對，我們可以從中感受到流水對的特點。
總之，在漢語中，對偶的修辭手法運用廣泛。
它不但音節和諧，節奏鮮明，概括性強，而且具有極其整齊的審美特點，因而深受文學家們青睞，讀者的喜歡。
寫一句對偶修辭手法的句子和一句反複修辭手法的句子。
比喻：1、飛流淙淙，若萬匹縞 2、餘耳不喜雷，而天目雷聲甚小，聽之若嬰兒聲 3、曉起看雲，在絕壑下，白淨如綿，奔騰如浪，盡大地作琉璃海，諸山尖出雲上若萍 4、鬆形如蓋排比：1、深僻者多荒涼，峭削者鮮迂曲，貌古則鮮妍不足，骨大則玲瓏絕少 2、石色蒼潤，石骨奧巧，石徑曲折，石壁竦峭 3、白淨如綿，奔騰如浪，盡大地作琉璃海，諸山尖出雲上若萍對偶：1、深僻者多荒涼，峭削者鮮迂曲 2、貌古則鮮妍不足，骨大則玲瓏絕少
古詩中的句子的修辭手法是對仗還是對偶
古詩中的句子的修辭手法是對仗對偶，是一種修辭格。
成對使用的兩個文句“字數相等，結構、詞性大體相同，意思相關”。
這種對稱的語言方式，形成表達形式上的整齊和諧和內容上的相互映襯，具有獨特的藝術效果。
對仗，是指詩詞創作及對聯寫作時運用的一種特殊表現形式和手段。
它要求詩詞聯句在對偶基礎上，上下句同一結構位置的詞語必須“詞性一致，平仄相對”，並力避上下句同一結構位置上重複使用同一詞語。
格律詩詞的對仗使語言音韻和諧，增強了節奏感和音樂美，達到表現形式上的高度完美。
因而格律詩詞的對仗要求也就甚為嚴苛，符合上述原則的詩詞聯句便是對仗的；否則就是不對仗或對仗不工穩，這是詩詞創作所不允許的。
了解了對偶與對仗的特點，就能一般地區別什麼是對偶，什麼是對仗了
木蘭詩的題急用 1文中運用反問修辭手法的句子 2頂針手發的句子 3對...
1 文中運用反問修辭手法的句子雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離，雙兔傍地走，安能辨我是雄雌？2 頂針手法的句子歸來見天子，天子坐明堂。
3 對偶手法的句子朔氣傳金柝，寒光照鐵衣。
4 排比修辭手法的句子爺娘聞女來，出郭相扶將；阿姊聞妹來，當戶理紅妝；小弟聞姊來，磨刀霍霍向豬羊。
語文中,什麼叫＂對偶＂修辭手法
對偶是將字數相等、結構相同或相似的兩個詞組或句子成對地排列起來的修辭法.對偶的句式看起來整齊美觀，讀起來節奏鏗鏘，便於記誦.1、中國傳統文化的對聯，很多就是很好的對偶.嚴式對偶的要求極嚴，上下兩句對應的位置要詞性相同、聲調平仄相對、不能有相同的字.如 ＂青山橫北郭，白水遶東城.＂ （《送友人》李白 ）2、在嚴式的對偶中，上下句雙數的字 （第二、四、六.字） 平仄須不同 （平仄相對）.如：青山橫北郭 ，白水遶東城 「山」對「水」是「平對仄」；「北」對「東」是「仄對平」.3、而寬式對偶隻要達到上述部份要求便可.如 生則天下歌，死則天下哭.《荀子.解蔽二十一》
什麼是對偶和象征修辭手法
對偶 字數相等，結構形式相同，意義對稱的一對短語或句子，表達兩個相對或相近的意思。
作用：整齊勻稱，節奏感強，高度概括、易於記憶，有音樂美感。
對偶的種類有三種；正對、反對、串對、如：牆上蘆葦，頭重腳輕根底淺；山間竹筍，嘴尖皮厚腹中空。
（正對）橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛（反對）
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