首席鑒黃大師
善良是什麼?善良就是可以一心一意去幫助他人，使他人獲得快樂;善良就是在別人困難之時，伸出一雙愛心之手，使他人獲得幸福。
我們擁有一顆愛心就等於擁有了整個世界。愛讓我們快樂，讓我們感到無比的幸福。我們幫助了他人，同時也快樂了自己，何樂而不為呢?或許，有時隻因我們的一點點舉手之勞，就可以改變他人的一生;或許，隻因我們的一次伸手，就可以使他人無比幸福。所以，我們要做一個有愛心的人。
還記得這樣的一幕。
當我坐在公交車上時，突然看到一個小偷將一個中年男子包裏那一疊錢拿走了。看到那男人的無反應，我愣在了那裏。過了一會，那男人撥打了一個電話。隻聽說道:老張啊，那錢你還捐嗎?你本身就不是富裕的人，這些年又捐了很多，以後的日子不是更貧苦了嗎?”那人卻回答道:“老王啊，你不知道，當我看到那些孩子的時候，我就很想幫幫他們，你還是幫我打過去吧!”這時，我看到那個小偷愣了一下。最後連著一張字條和錢一塊放回那個男人的包中。
事後才知道，原來那個小偷是那男人曾資助過的孩子，可因那孩子父母的病，隻好退學，也就幹了這行。而那天男人的電話是故意打給他聽的。從而改變了那個小偷的一生。這便是小小的善，因男人的一個善舉使小偷的一生被改變。
什麼是小小的善?小小的善就是在看到別人摔倒時，伸出你的手將他人扶起;小小的善就是當自己被盜之後，仍想去幫助他人。這便是小小的善。
這個世界上，每一顆心都是一顆善良的種子。或許我們不富有，但我們可以將我們的善播種在大地，讓它孕育，使之撒向大地間，讓世界充滿愛，充滿善
古文句子翻譯在線 善則善矣。
雖然,其馬將必佚
【原文】 薛譚學謳於秦青，未窮青之技，自謂盡之，遂辭歸。
秦青弗止，餞行於郊衢，撫節悲歌，聲振林木，響遏行雲。
薛譚乃射求反，終身不敢言歸。
【譯文】 薛譚向秦青學習唱歌，還沒有學完秦青的技藝，就以為學盡了，於是就告辭回家。
秦青沒有勸阻他，在城外大道旁給他餞行，秦青打著拍節，高唱悲歌。
歌聲振動了林木，那音響止住了行雲。
薛譚於是向秦青道歉，要求回來繼續學習。
從此以後，他一輩子也不敢再說要回家。
【閱讀訓練】 1. 解釋下列加點的詞在文中的意思。
①秦青弗止。
②響遏行雲。
2.對下列各句中加點用法、意義判斷不正確的一項是（ ） A.①與②相同，③與④不同 B.①與②不同，③與④相同 C.①與②相同，③與④也相同 D.①與②不同，③與④也不同 3.翻譯：譚乃高壓求反。
譯文： 4. 個故事給你以怎樣的啟示？ 答： 5. 薛譚身上有無可取之處？如果有，是什麼？ 答：[編輯本段]（三）範仲淹有誌於天下 【原文】 範仲淹二歲而孤，家貧無依。
少有大誌，每以天下為己任，發憤苦讀，或夜昏怠，輒以水沃麵；食不給，啖粥而讀。
‖既仕，每慷慨論天下事，奮不顧身。
乃至被讒受貶，由參知政事謫守鄧州。
‖仲淹刻苦自勵，食不重肉，妻子衣食僅自足而已。
常自誦曰：“士當先天下之憂而憂，後天下之樂而樂也。
” 【譯文】 範仲淹兩歲的時候就失去父親，家中貧困無依。
他年輕時就有遠大的誌向，常常用冷水衝頭洗臉。
經常連飯也吃不上，就吃粥堅持讀書。
做官以後，常常談論天下大事，奮不顧身。
以至於有人說壞話被貶官，由參知政事降職作鄧州太守。
範仲淹刻苦磨煉自己，吃東西不多吃肉，妻子和孩子的衣食僅自保養罷了。
他經常朗誦自己作品中的兩句話：“讀書人應當在天下人憂之前先憂，在天下人樂之後才樂。
” 【閱讀訓練】 1. 給下列句中加點的字注音並釋義。
①啖粥而讀 音： 義： ②輒以水沃麵 音： 義： ③食不給 音： 義： ④乃至被讒受貶 音： 義： 2.“每以天下為己任”的正確譯句是（ ） A. 每天把天下大事作為自己的責任。
B. 常常把治理國家大事作為自己應盡的責任。
C. 常常把天下大事作為自己應盡的任務。
D.每天把治理國家大事作為自己應盡的責任。
3.下麵的句子譯成現代漢語。
①或夜昏怠，輒以水沃麵： ②妻子衣食僅自足而已： 4.這段文字的層次已在文中劃出，請簡要歸納層意。
① ② ③ 5.“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”是範仲淹所作《嶽陽樓記》中的名句，與該文一樣，此句在本文中起了 的作用。
[編輯本段]（四）司馬光好學《三朝名臣言行錄》 【原文】 司馬溫公幼時，患記問不若人，群居講習，眾兄弟既成誦，遊息矣；獨下帷絕編，迨能倍誦乃止。
用力多者收功遠，其所精誦，乃終身不忘也。
溫公嚐言：“書不可不成誦，或在馬上，或中夜不寢時，詠其文，思其義所得多矣。
” 【譯文】 司馬光幼年時，擔心自己記誦詩書以備應答的能力不如別人。
大家在一起學習討論，別的兄弟已經會背誦了，去玩耍休息了；（司馬光卻）獨自苦讀，像董仲舒和孔子讀書時那樣專心和刻苦，一直到能夠熟練地背誦為止，（由於）讀書時下的力氣多，收獲就長遠，他所精讀和背誦過的書，就能終身不忘。
司馬光曾經說：“讀書不能不背誦，在騎馬走路的時候，在半夜睡不著覺的時候，朗誦讀過的文章，想想它的意思，收獲就多了！” 【閱讀訓練】 1. 解釋下列句中加點的詞。
①患記問不若人 ②迨能倍誦乃止 ③迨能倍誦乃止 ④詠其文 2.與“迨能倍誦乃止”中“倍”的用法不同的一項是（ ） A.祗辱於奴隸人之手 B.才美不外見 C.滿坐賓客無不伸頸側目 D.京中有善口技者 3.本文中概括主旨的句子是：（ ） A. 用力多者收功遠。
B. 其所精通乃終身不忘。
C. 書不可不成誦。
D.詠其文，思其義，所得多矣。
4.文中“獨下帷絕編”意思是隻有司馬光徇自苦讀。
我們學過一個類似的成語也是形容讀書勤奮，這個成語是[編輯本段]（五）歐陽修苦讀《歐陽公事跡》 【原文】 歐陽公四歲而孤，家貧無資。
太夫人以荻畫地，教以書字。
多誦古人篇章。
及其稍長，而家無書讀，就閭裏士人家借而讀之，或因而抄錄。
以至晝夜忘寢食，惟讀書是務。
自幼所作詩賦文字，下筆已如成人。
【譯文】 歐陽修先生四歲時父親就去世了，家境貧寒，沒有錢供他讀書。
太夫人用蘆葦稈在沙地上寫畫，教給他寫字。
還教給他誦讀許多古人的篇章。
到他年齡大些了，家裏沒有書可讀，便就近到讀書人家去借書來讀，有時接著進行抄寫。
就這樣夜以繼日、廢寢忘食，隻是致力讀書。
從小寫的詩、賦文字，下筆就有成人的水平，那樣高了。
【閱讀訓練】 1.文中“教以書字”的“書”的含義，跟下麵哪一句中的“書”相同？（ ） A. 卒買魚烹食，得魚腹中書，固以怪之矣。
B. 惟予之公書與張氏之吝書若不相類。
C. 一男附書至，二男新戰死。
D.乃丹書帛曰“陳勝王”，置人所罾魚腹中。
2. 翻譯句子。
①歐陽修四歲而孤。
譯文： ②惟讀書是務。
譯文： 3. 就本文而言，歐陽修值得我們學習的精神是： 4. 歐陽修的成功，除了他自身的努力之外，還有一個促進他成長的原因是[編輯本段]（六）王冕僧寺夜讀《宋學士文集》 【原文】 王冕者，諸暨人...
意思是有了惡便有善的文言文句子
（一）若1、動詞（1）可譯為“像”。
例：關山度若飛。
——《樂府詩集·木蘭詩》天涯若比鄰。
——王勃《杜少府之任蜀州》（2）可譯為“如”。
例：徐公不若君之美也。
——《戰國策·鄒忌諷齊王納諫》2、代詞。
可譯為“你們”。
例：若為傭耕，何富貴也。
——《史記·陳涉世家》3、連詞。
可譯為“至於”。
例：若夫霪雨霏霏，連月不開，陰風怒號，濁浪排空。
——範仲淹《嶽陽樓記》（二）乃 1.副詞 （1）可譯為“竟然”。
例：乃不知有漢，無論魏晉。
（《桃花源記》） （2）可譯為“於是”、“才”、“就”。
例：乃重修嶽陽樓。
（於是，就）（《嶽陽樓記》） / 乃悟前狼假寐，蓋以誘敵。
（才）（《狼》）2.判斷詞，可譯為“是”、“就是”。
當立者乃公子扶蘇。
（《陳涉世家》）3.第二人稱代詞，可譯為“你”、“你的”。
例：家祭無忘告乃翁。
（《示兒》）（三）者 1.代詞 （1）指人、事、物、時間、地點等，可譯為“……的人”、“……的東西”、“……的事情”、“……的原因”等。
例：京中有善口技者。
（的人）（《口技》） / 可愛者甚蕃。
（的花）（《愛蓮說》） （2）在數詞後表示幾種人、幾件事或幾樣東西。
可譯為“個”、“樣”、“項”。
例：或異二者之為。
（《嶽陽樓記》） （3）用在“今”“昔”等時間詞後，可譯為“……的時候”。
例：卿今者才略，非複吳下阿蒙。
（《孫權勸學》）2.助詞用在判斷句或陳述句的主語後，表示停頓，不譯。
例：吳廣者，陽夏人也。
（“者”與“也”配合，表判斷，不譯）（《陳涉世家》） / 北山愚公者，年且九十。
（“者”用在陳述句的主語後，表停頓。
）（《愚公移山》）（四）乎1、語氣詞。
（1）表示疑問或反詰，可譯為“嗎”。
例：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？——《論語》（2） 表示感歎語氣或呼告，可譯為“嗎”。
例：有甚是者乎。
——柳宗元《捕蛇者說》（3） 表示推測語氣，可譯為“嗎”。
例：願見之乎。
——《三國誌·隆中對》2、介詞（1） 可譯為“在”，例：今雖死乎此。
—— 柳宗元《捕蛇者說》（2）可譯為“對”，例：吾嚐疑乎是。
——柳宗元《捕蛇者說》...
初中文言文大部分字意
文言文翻譯是一種綜合性練習，它既能考查文言文基礎知識的運用，又能提高文言文閱讀能力和學生的書麵表達能力。
文言文翻譯要求字字落實，以直譯為主，意譯為輔。
要盡量保持原文的語言風格。
文言文翻譯的步驟，首先要通讀全文，把握文章大意，做到心中有數，切忌一上來就匆匆忙忙翻譯。
在翻譯時，遇到疑難詞句，可暫時放過，等譯完上下文，再進行推敲。
譯完全文後，再通讀一遍，檢查校正，以防誤譯、漏譯和曲譯。
文言文翻譯基本方法：直譯和意譯。
文言文翻譯具體方法：留、刪、補、換、調、變 文言文翻譯的要求 文言文翻譯 要做到“信、達、雅”三個字。
“信”是指譯文要準確無誤，就是要使譯文忠於原文，如實地、恰當地運用現代漢語把原文翻譯出來。
“達”是指譯文要通順暢達，就是要使譯文符合現代漢語的語法及用語習慣，字通句順，沒有語病。
“雅”就是指譯文要優美自然，就是要使譯文生動、形象，完美地表達原文的寫作風格。
文言文翻譯的原則 在文言文翻譯過程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結合，以直譯為主”的原則。
這就要求我們，在具體翻譯時，對句子中的每個字詞，隻要它有一定的實在意義，都必須字字落實，對號入座。
翻譯時，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對換成相應的現代漢語，使字不離詞，詞不離句。
如果直譯後語意不暢，還應用意譯作為輔助手段，使句意盡量達到完美。
文言文翻譯的方法 文言文翻譯是一種綜合性練習，它既能考查文言文基礎知識的運用，又能提高文言文閱讀能力和學生的書麵表達能力。
文言文翻譯要求字字落實，以直譯為主，意譯為輔。
要盡量保持原文的語言風格。
文言文翻譯的步驟，首先要通讀全文，把握文章大意，做到心中有數，切忌一上來就匆匆忙忙翻譯。
在翻譯時，遇到疑難詞句，可暫時放過，等譯完上下文，再進行推敲。
譯完全文後，再通讀一遍，檢查校正，以防誤譯、漏譯和曲譯。
文言文翻譯基本方法：直譯和意譯。
文言文翻譯的基本方法有直譯和意譯兩種。
所謂直譯，是指用現代漢語的詞對原文進行逐字逐句地對應翻譯，做到實詞、虛詞盡可能文意相對。
直譯的好處是字字落實；其不足之處是有時譯句文意難懂，語言也不夠通順。
所謂意譯，則是根據語句的意思進行翻譯，做到盡量符合原文意思，語句盡可能照顧原文詞義。
意譯有一定的靈活性，文字可增可減，詞語的位置可以變化，句式也可以變化。
意譯的好處是文意連貫，譯文符合現代語言的表達習慣，比較通順、流暢、好懂。
其不足之處是有時原文不能字字落實。
這兩種翻譯方法當以直譯為主，意譯為輔。
二、文言文翻譯具體方法：留、刪、補、換、調、變。
“留”，就是保留。
凡是古今意義相同的詞，以及古代的人名、地名、物名等，翻譯時可保留不變。
“刪”，就是刪除。
刪掉無須譯出的文言虛詞。
比如“沛公之參乘樊噲者也”——沛公的侍衛樊噲。
“者也”是語尾助詞，不譯。
“補”，就是增補。
（1）變單音詞為雙音詞；（2）補出省略句中的省略成分；（3）補出省略了的語句。
注意：補出省略的成分或語句，要加括號。
“換”，就是替換。
用現代詞彙替換古代詞彙。
如把“吾、餘、予”等換成“我”，把“爾、汝”等換成“你”。
“調”就是調整。
把古漢語倒裝句調整為現代漢語句式。
主謂倒裝句、賓語前置句、介賓後置句、定語後置句等翻譯時一般應調整語序，以便符合現代漢語表達習慣。
“變”，就是變通。
在忠實於原文的基礎上，活澤有關文字。
如“波瀾不驚”，可活澤成“（湖麵）風平浪靜”。
文言文翻譯“四重奏” 最近兩年高考對文言文翻譯的考察由選擇正誤改為筆譯。
這就增加了答題難度，而且所出試題均出於課外，仿佛無跡可求，無從下手。
其實，還是可以講究一點技巧，從以下四個方麵著手，奏一曲美妙的“文言文翻譯四重奏”： 1. 翻譯要注意補充省略的句子成分。
文言文中省略現象大量存在，有省略主語、省略謂語動詞、省略介詞、省略賓語等。
在大家做翻譯題時，一定注意先把原文省略的句子成分補充完整，否則譯文易句意不清、不通。
2. 翻譯要注意調整語序。
文言文中變式句時常出現，有主謂後置、定語後置、介詞結構後置、賓語前置等四種類型。
翻譯時調整好語序，才能便於翻譯，否則譯文易顛三倒四，給人“丈二和尚摸不著頭腦”的感覺。
3. 翻譯要注意活用現象。
文言文中的某些實詞可以在一定的語言環境中臨時改變它的詞性和用法，這就是活用。
主要有動詞、形容詞、名詞的使動用法，形容詞、名詞的意動用法，名詞用作動詞，名詞作狀語等。
翻譯時要抓住詞語的臨時含義。
4. 翻譯要抓住關鍵詞，聯係語境，重點突破。
在文言文閱讀中，有些句子往往因為個別詞而影響全句的理解。
這個詞就是一個關鍵詞。
對於它，我們要聯係語境去理解、參悟。
綜上所述，文言文翻譯，隻要平時努力，並注意以上四點，加以靈活掌握，要翻譯正確是不難的。
文言文翻譯得分點把握技巧 2005年語文考試大綱將“與現代漢語不同的句式和用法”列入了高考考試範圍，對這一知識點的考查，最大的可能是在翻譯題中體現，因此，如何做好文言文翻譯題已成...
初中文言文讀本劉邦善用將
這其實源於劉邦與韓信的一段對話，劉邦問韓信：你覺得你自己可以帶多少兵？韓信很自信的說：韓信點兵，多多益善。
劉邦略微不滿，劉邦又問韓信，你覺得我能帶多少兵？韓信沒留意劉邦臉色，答道：陛下你隻能帶10萬兵。
劉邦瞬間黑臉，心道：我還不如你韓信，想造反麼？韓信終於覺察到劉邦臉色不對，驚覺剛才說錯了話，於是補救道：陛下不善將兵，但善於將將，像我這樣的將領，還不是臣服於您的指揮之下，所以陛下帶兵不如我也沒什麼，隻要陛下能帶領好像我這樣的將軍就可以了。
劉邦聽後才轉怒為喜，但是心裏從此對韓信更加忌憚，最終還是借呂後之手殺了韓信。
初中所有文言文題目
你在那個城市？你是不是想要所有考試時題目的類型啊？對於這一問題，我想總共有這幾類：一、選擇題1）字的翻譯、一句話的翻譯是否正確，選一個對的或選一個錯的（如果學過較簡單，沒學過就會有一定困難）2）先給出一句你學過的話，其中有一個加點字，它有特殊的用法，如：使動、詞類活用、是否賓語前置等等。
看四個選項裏哪個加點字與這個字的用法相同（或不同，這個極少）~這種題中等難度3）分析文章情感和大致內容概括的是否正確。
給出的四個選項一般有一個是錯誤的，而且大致讀懂文意後，就會很明顯找出來，當然有時候考的是文中的某個細節，讀懂也不難。
二、非選擇題（（問答題）這類題一般問你哪種寫法的好處有什麼、分析文中經典人物的性格品格、或者是針對一個問題展開你的討論等等。
這類題得分類似於詩歌鑒賞，一分不得很難，得全分更難，一般會有缺少的點，因此一般人會扣1~2分，高手會一分不扣（不可能是每次）總之，文言文閱讀要重視基礎，基本的詞義字義一定要明白，從而文章的意思就清楚了，平時還要注意積累，尤其是一些常用字的特殊用法，還要注意虛詞，“而”“之”“乃”這種詞有時候在理解文意上起著相當重要的作用，更會加快你的閱讀速度，節約時間。
初中常用的文言文詞,您隻用把字告訴我就行了。
謝謝！真的有急用！...
菲薄、間隔（一）常見實詞：比、鄙、兵、病、察、徹、乘、從、當、道、得、定、伐、犯、方、賦、更、顧、故、觀、 歸、好、號、還、會、惠、及、極、計、濟、加、假、間、簡、見、竭、盡、進、居、舉、 具、聚、俱、決、類、臨、慮、論、漫、滅、明、名、命、謀、難、平、戚、啟、強、竊、 請、窮、求、取、去、全、任、人、善、少、舍、涉、生、勝、師、施、食、實、使、釋、 屬、說、素、湯、痛、亡、為、務、徒、狹、鮮、向、效、信、行、形、興、修、許、尋、 業、遺、貽、異、詣、益、餘、獄、緣、遠、雲、責、章、知、止、至、質、眾、專、周、 卒、犧牲、無論、則、何、乎、坐布衣、交通、節目、所、且、絕境、阡陌、因、以、為、其、親戚、鴻儒、白丁、絲竹、焉、問津、驅馳（二）常見虛詞而、也、於、乃、者、若、與
初中古文所有的“之,其,以,於,而,者,也,矣”的意思,要簡潔 ...
#之：1.助詞，的。
2.助詞，表修飾，不譯。
3.代詞，指代前文的人或物。
4.用在主謂之間，取消句子的獨立性，不譯。
5.虛詞，不譯。
6.賓語前置的標誌。
如：‘何陋~有’。
7.譯作：往，到，朝某方向走，到…去，如：“吾欲~南海”。
*常用1. 指示人或事物，相當於“這個”“那個”如：宣王說之。
（之：指南郭處士來吹竽。
）——《韓非子·內儲說上》2. 指示代詞，相當於“其”、“他的”、“其他的”如：紂王令推上法場，斬之老母。
——《武王伐紂平話》#其：1.第三人稱代詞，相當於“他（她）”、“他們（她們）”、“它（它們）”；“他（她）的”、“他們（她們）的”、“它（們）的”。
2.指示代詞，相當於“那”、“那個”、“那些”3.那裏麵的，如：~中。
4.連詞，相當於“如果”、“假使”5. 助詞，表示揣測、反詰、命令、勸勉。
6.詞尾，在副詞後，如：極~快樂。
#以：1. 用，拿，把，將，如：~一當十。
~苦為樂。
~身作則。
2.依然，順，按照，如：物~類聚。
3. 因為：~人廢言。
4. 在，於（指時日）5. 目的在於，如：~待時機。
6.文言連詞，與“而”用法相同，如：夢寐~求。
7. 用在方位詞前，表明時間、方位、方向或數量的界限，如：~前。
~內。
8. 用在動詞後，類似詞的後綴，如：可~。
9. 古同“已”，已經。
10. 太，甚。
11. 及，連及：富~其鄰。
*常用1. 使，令如：向欲以齊事王攻 宋也。
——《戰國策》2. 做，從事如：教育事業最有意義，情願終身以之的。
——葉紹鈞《倪煥之》*常用：1. 也許；大概如：善不可失，惡不可長，其陳桓公之謂乎！——《左傳·隱公六年》2. 表示祈使。
當，可如：吾其還也。
——《左傳·僖公三十二年》3. 將，將要如：今殷其淪喪。
——《書·微子》4. 表示詰問。
通“豈”，難道如：其為死君乎。
——《左傳·僖公三十二年》#於：1. 介詞（A.在，如：“生~北京”；B.到，如“榮譽歸~老師”；C.對，如“勤~學習”；D.向，如“出~自願”；E.給，如“問道~盲”；F.自，從，如“取之~民”；G.表比較，如“重~泰山”；H.表被動，如“限~水平”）。
2. 後綴（A.在形容詞後，如“疏~防範”；B.在動詞後，如“屬~未來）。
3. 姓。
#而：1. 古同“爾”，代詞，你或你的。
2.連詞（A.表平列，如“多~雜”。
B.表相承，如“取~代之”。
C.表遞進，如“~且”。
D.表轉折，如“似是~非”。
E.連接肯定和否定表互為補充，如“濃~不烈”。
F.連接狀語和中心詞表修飾，如“侃侃~談”。
G.插在主語謂語中間表假設，如“人~無信，不知其可”）。
3.表（從……到……）：從上~下。
*常用：1. 而已 ——用在陳述句末，表示限止語氣，相當於“罷了”，常跟“隻”、“不過”、“僅僅”等連用，對句意起衝淡作用如：撤屏視之，一人、一桌、一椅、一扇、一撫尺而己。
——《虞初新誌·秋聲詩自序》#者：1. 用在名詞、動詞、形容詞、數詞、詞組後，並與其相結合，指人、指事、指物、指時等：讀~。
作~。
二~必居其一。
來~。
2. 助詞，表示語氣停頓並構成判斷句的句式：陳勝~，陽城人也。
3. 這，此（多用在古詩詞曲中）：~個。
~回。
~番。
~邊走。
*常用：1. 用在表時間的名詞後麵，表示停頓2. 作為定語後置的標誌如：馬之千裏者，一食或盡粟一石。
——唐· 韓愈《雜說》3. 用於名詞之後，標明語音上的停頓，並引出下文，常表示判斷如：北山愚公者，年且九十。
（者，語氣助詞，表提頓。
）——《列子·湯問》4. 用在句末表示語氣完畢如：大人者，不失其赤子之心者也。
——《孟子》5. 用在句末，與疑問詞相配合表示疑問如：飄風不終朝，驟雨不終日，孰為此者？——《老子》6. 表示祈使語氣如：琴童接下馬者！——《西廂記》7. 表示商榷8. 表示比擬，相當於“…的樣子”如：於是公子立自責，似若無所容者。
——《史記》9. “者也”兩個語氣詞連用，起加強語氣的作用，語氣重點在最後一個語氣詞上，“也”在這裏強調了肯定的語氣如：魚而取熊掌者也。
——《孟子·梁惠王上》#也：1. 副詞，表示同樣、並行的意思：你去，我~去。
2. 在否定句裏表示語氣的加強：一點兒~不錯。
3. 在複句中表轉折意：雖然你不說，我~能猜個八九不離十。
4. 文言語氣助詞（a.表判斷；b.表疑問；c.表停頓；d.形容詞尾）。
5. 表示容忍或承認某種情況：~罷。
*常用：1. 用在句末表示判斷或肯定語氣。
相當於“啊”、“呀”2. 用在句中，表示停頓3. 用在句末，表示疑問，相當於“呢”、“嗎”如：若為傭耕，何富貴也？——《史記》4. 用在前半句的末了，表示停頓一下，舒緩語氣，後半句將對前半句加以解說。
對後半句有強調作用如：於是人也，必先苦其心誌…——《孟子·告子下》#矣：1. 文言助詞（A.用於句末，與“了”相同，如“由來久~”，“悔之晚~”；B.表示感歎，如“大~哉”）。
*常用：1. 矣乎 語氣詞連用。
“矣”表示已然或將然，“乎”表示疑問或感歎，可譯為“了嗎”、“了吧”等。
2. 矣哉 語氣詞連用。
“矣”表示已然或將然，“哉”表示感歎或反問，可譯為“啦”或“了嗎”。
我初中時學的，記的筆記隻有這麼多了，希望能幫到你。
好好學習啊！
初中文言文常見字詞及其解釋
九年級下冊的附錄就有了，你可以對照著看書下的注解，這樣記憶比較牢靠.又複習了一遍課文，何樂而不為呢？你還要注意一些字詞所有意項套下去都不合理的話，那就是通假字的可能. 文言文虛詞用法 之 一、代詞 1、人稱代詞，譯作“他”、“她”、“他們” ①公與人乘，戰於長勺。
（《曹劌論戰》） ②陳勝佐之，並殺兩尉。
（《陳涉世家》） ③孔文子何以謂之“文”也？（《十則》） ④醒侯故使之問之。
（《扁鵲見蔡醒公》） 2、指示代詞，指代事物，譯作“它”、“它們”或直譯事物名稱。
①學而時之，不亦說乎？（《十則》） ②屠自後斷其股，亦斃之。
（《狼》） ③子曰：默而識之，學而不厭，誨人不倦。
（《十則》） ④鬼問：“汝複誰？”定伯誑之。
（《宋定伯捉鬼》） ⑤複投之，後狼止而前狼又至。
（《狼》） 二、助詞： 1、結構助詞，譯作“的” ①君之病在腸胃，不治將益深。
（《扁鵲見蔡桓公》） ②以君之力，曾不能損魁父之丘。
（《愚公移山》） ③予嚐求古仁人之心。
（《嶽陽樓記》） ④南麵而製秦，尚何取雞鳴狗盜之力哉？（《讀孟嚐君傳》） ⑤叩石墾壤，箕畚運於渤海之尾。
（《愚公移山》） 2、結構語氣助詞，放在主謂之間，取消句子獨立性。
①醫之好治不病以為功。
（《扁鵲見蔡桓公》） ②在骨髓，司命之所屬，無奈何也！（《扁鵲見蔡桓公》） ③雖我之死，有子存焉。
（《愚公移山》） ④日月之行，若出其中。
（《觀滄海》） ⑤予獨愛蓮之出淤泥而不染。
（《愛蓮說》） 3、語氣助詞，湊足音節。
①公將鼓之。
（《曹劌論戰》） ②久之，目似暝，意暇甚。
（《狼》） ③悵恨久之。
（《陳涉世家》） ④頃之，賊二十餘騎四麵集，步行負弓矢從者百許人。
（《大鐵椎傳》） 4、結構助詞，提前賓語的標誌。
①菊之愛，陶後鮮有聞。
（《愛蓮說》） ②何陋之有？（《陋室銘》） ③宋何罪之有？（《墨子.公輸》） 而 一、連詞 1、表示並列關係的連詞，可譯為“又”“而且”“也”等，有時也可不譯。
①溫故而知新，可以為師矣。
（《十則》） ②永州之野產異蛇，黑質而白章。
（《捕蛇者說》） ③中峨冠而多髯者為東坡，（《核舟記》） 2、表示承接關係的連詞，譯作“然後”“就” ①學而時習之，不亦說乎？（《十則》） ②扁鵲望桓侯而還走。
（《扁鵲見蔡桓公》） ③尉劍挺，廣起，奪而殺尉。
（《陳涉世家》） 3、表示轉折關係的連詞，譯作“但是”“然而”“卻”“可是”。
①人不知而不慍，不亦君子乎？（《十則》） ②予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖……可遠觀而不可褻玩焉。
（《愛蓮說》） ③千裏馬常有，而伯樂不常有。
（《馬說》） 4、表示遞進關係的連詞。
譯作“而且”“並且”或不譯。
①以三保勇而多藝，推為長。
（《馮婉貞》） ②飲少輒醉，而年又最高，故自號曰醉翁也。
（《醉翁亭記》） ③敏而好學。
（《十則》） 5、表示修飾關係，可譯為“地”“著”或不譯。
①河曲智叟笑而止之曰。
（《愚公移山》） ②吾恂恂而起，視其缶。
（《捕蛇者說》） ③睨之，久而不去。
（《賣油翁》） 6、表示因果關係的連詞，譯作“因此”“所以”“因而”。
①釀泉為酒，泉香而酒洌。
（《醉翁亭記》） ②劉備天下梟雄，與操有隙，寄寓於表，表惡其能而不能用他。
（《資治通鑒.赤壁之戰》） ③非夫人之物而強假焉，必慮人逼取，而惴惴焉摩玩之不已。
（《黃生借書說》） 以 一、介詞 1、介紹動作行為發生的時間，可譯為“在”“從”等。
①介以乾隆三十九年十二月，自京師乘風雪，……至於泰安。
（《登泰山記》） 2、介紹動作行為產生的原因，可譯為“因為……”“由於……”。
①不以物喜，不以已悲。
（《嶽陽樓記》） ②世皆稱孟嚐君能得土，士以故歸之。
（《讀孟嚐君傳》） ③扶蘇以數諫故，上使外將兵。
（《陳涉世家》） ④而吾以捕蛇獨存。
（《捕蛇者說》） 3、介紹動作行為所憑借的條件，可譯為“憑、用、按照”等。
①不用則以紙貼之，每韻為一帖，木格貯之。
（《馬說》） ②策之不以其道，食之不能盡其材。
（《馬說》） ③域民不以封疆之界，固國不以山溪之險，威天下不以兵革之利。
（《孟子》二章） ④以殘年餘力，曾不能毀山之一毛。
（《愚公移山》） 二、連詞 1、表目的相當於現代漢語裏的“來”。
①意將隧入以攻其後也。
（《狼》） ②陛下亦宜自謀，以谘諏善道。
（《出師表》） ③故為之說，以俟夫人觀人風者得焉。
（《捕蛇者說》） ④誠直開張聖聽，以光先帝遺德，恢弘誌士之氣。
（《出師表》） 2、表結果，可譯作“以至”“因而”。
①不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。
（《出師表》） 3、表並列或承接，因果關係。
①屬予作文以記之。
三、動詞：譯為“認為”。
先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈。
（《出師表》） 文言文實詞用法 1、人不知而不慍（怨恨）《論語十則》 2、學而不思則罔，思而不學則殆（迷惑）（疑惑）（同上） 3、學而不厭，誨人不倦（教導）（同上） 4、擇其善者而從之（長處；優點）（同上） 5、君之病在肌膚，不治將益深（漸漸地）《扁鵲見蔡桓公》 6、醒侯故使人問之（特意）（同上） 7、使人索扁鵲（尋找）（同上）...
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