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《書事》
年代: 宋 作者: 陸遊
北征談笑取關河，盟府何人策戰多？
掃盡煙麈歸鐵馬，剪空荊棘出銅駝。
史臣曆紀平戎策，壯士遙傳入塞歌。
自笑書生無寸效，十年枉是枕琱戈。
洛陽故城
詩人：崔塗 全唐詩庫—第679卷
三十世皇都，蕭條是霸圖。片牆看破盡，遺跡漸應無。
野徑通荒苑，高槐映遠衢。獨吟人不問，清冷自嗚嗚。
北宋史學家司馬光《過洛陽故城》
四合連山繚繞青,三川滉漾素波明。
春風不識興亡意,草色年年滿故城。
煙愁雨嘯奈華生,宮闕簪椐舊帝城。
若問古今興廢事,請君隻看洛陽城。
山坡羊·潼關懷古
峰巒如聚，波濤如怒，山河表裏潼關路。望西都，意踟躕，傷心秦漢經行處，宮闕萬間都作了土。興，百姓苦，亡，百姓苦！
鬱孤台下清江水，中間多少行人淚。
西北望長安，可憐無數山。
青山遮不住，畢竟東流去。
江晚正愁予，山深聞鷓鴣。 —— 辛棄疾《菩薩蠻·書江西造口壁》
《詩經·王風·黍離》詩經
彼黍離離，彼稷之苗。行邁靡靡，中心搖搖。
知我者，謂我心憂；不知我者，謂我何求。悠悠蒼天，此何人哉？
彼黍離離，彼稷之穗。行邁靡靡，中心如醉。
知我者，謂我心憂；不知我者，謂我何求。悠悠蒼天，此何人哉？
彼黍離離，彼稷之實。行邁靡靡，中心如噎。
知我者，謂我心憂；不知我者，謂我何求。悠悠蒼天，此何人哉？
描寫 曆史的詩句
1. 《山坡羊》2. 《詩經·王風·黍離》3. 《菩薩蠻·書江西造口壁》4. 《過洛陽城》5. 《烏衣巷》(1)詠史詩：詠史詩是我國古代詩歌中重要的一類，是以曆史為客體來抒寫主體情誌的詩歌。
詠史詩大多針對具體的曆史事件或曆史人物有所感慨或有所感悟而作。
詠史詩發端於秦漢時期，而唐代是詠史詩創作的成熟與繁榮期。
詠史懷古詩借古諷今，寫出了人是變化的，而自然景物是亙古不變的。
(2)發展：六朝和唐代的詠史詩，較多借史抒情，風格悲涼沉鬱，宋代詠史詩則較多議論，富於哲理，立意新穎。
折疊漢代六朝現存最早的詠史詩是東漢班固的《詠史》，西晉左思作《詠史詩》八首，開創了詠史組詩的先河。
南朝蕭統《文選》卷21專門收錄詠史詩。
折疊唐至五代唐末胡曾開詠史之風，自此詠史詩更為流行，除胡曾外還有汪遵、周曇著名詠史詩人。
唐末詩人胡曾是曆史上第一位以＂詠史＂名集的詩人，撰有150首七絕，編為《詠史詩》一書，每首俱以地名為題，旨在評論古今得失，以議論為主，並非偶然感興所作，亦不在乎詞藻，他的詠史詩是從唐末政治腐敗、生靈塗炭的黑暗現實出發，藉曆史事實來抒發自己感時紛亂、懷才不遇的苦悶心懷，關心、同情人民的痛苦的同時，又諷刺、批判統治者，寄托了渴望＂中興＂的理想。
學者對其詠史詩的藝術價值方麵評價不一，辛文房認為其詩＂擢於中等＂，王夫之評為＂足之議論立而無詩允矣＂，《四庫存目提要》則評為＂興寄頗淺，格調亦卑＂，總體而言文學地位不高。
但另一方麵，胡曾詠史詩正因不重詞藻，故顯得淺易通俗、明快流暢，風格質樸平易，且忠於史實、立論公允，因此自五代至明代，胡曾的詠史詩廣泛流傳，為兒童讀物，或與《千字文》和《蒙求》等蒙學書籍合刊。
汪遵與胡曾同時同輩，《全唐詩》中收錄他的詠史詩五十九首，全屬七言絕句，風格與胡曾近似。
其詩絕大部份為懷古詩，表達了對曆史問題的見解。
寄托了對實際生活的深沉感慨。
有藉曆史人物遭遇來抒發自己懷才不遇的情緒，又有藉描寫曆史興亡故事來警告統治者，具有一定的思想意義。
唐末五代時周曇撰寫《詠史詩》，共七絕203首，詩後有＂講語＂，解釋有關史事。
周曇任職國子直講，以《詠史詩》向後唐君主進講。
周曇詠史詩文學價值亦不高，明代胡震亨批評為＂拙惡不成句＂。
傳播亦不如胡曾詠史詩廣泛。
唐至五代詠史詩還有敦煌詩歌，蒙書中以詩歌體編撰的《古賢集》全篇以八十句七言詩成篇，相似與胡曾、周曇的大型詠史組詩，此敦煌詩歌材料可結合詠史、蒙書、詩歌等，也開拓了中國文學敦煌變文研究講史性變文（如《孟薑女變文》、《王昭君變文》、《伍子胥變文》等故事題材）的發展，采討如何從詠史、講史到曆史演義。
折疊宋朝宋朝時由於雕版印刷盛行，促進了包括史書在內的書籍流傳，也使人易於積儲曆史傳記於胸中，再加以取舍剪裁寫成詠史詩。
這時期以陳普的《詠史》組詩為代表，與前代詠史詩相較尤以＂翻案＂類型之詠史詩最為突出，翻案類詠史詩擺脫了過去詠史詩因循蹈襲、陳腔濫調的缺點，標榜史識超拔，以創意妙脫蹊徑，具有新奇、意外、層深、自得之妙。
關於曆史的好詞好句
英國詩人雪萊曾這樣寫道：“曆史，是刻在時間記憶上的一首回旋詩。
”“橫著看人類，便是社會；縱著去看人類，便是曆史。
曆史就是社會的變動。
”一個國民，不能沒有一定的曆史知識；一個領導幹部，更不能忽視曆史學的修養。
一個民族，隻有重視曆史，她才具有高度的自我發展意識，才能胸懷寬廣，視野開闊，才能屹立於世界民族之林。
李大釗說過：“研究曆史的趣味的盛行，是一個時代正在生長成熟、正在尋求聰明而且感奮的對於人生的大觀的征兆。
這種智力的老成，並於奮勇冒險的精神，不但未有以消阻，而且反有以增進。
”他認為，“立在過去的世界上，尋出來的新世界，是真的，實的，腳踏實地可以達到的”。
他把曆史比作“時”在人生世界上建築起來的一座高樓，登之愈高，無限的未來世界，才能看得愈加清楚。
給我關於曆史的名人名句！
名人名言 ——曆史●隻有傳記是真實的曆史。
——卡萊爾（英）《新聞評論》●曆史是勝利者的宣傳。
——湯因比（英）《湯因比論湯因比》●人類的具體曆史，如果有的話，那一定是所有人的曆史，也必然是人類的一切希望、鬥爭和受難的曆史。
——波普（英）《公開社會及其敵人》●正如哲學是研究他人誤解的學問，曆史是研究他人錯誤的學問。
——菲利浦·古德利爾（英）《龍套與超人》●曆史是人類的過去的知識。
——亨利—伊雷內·馬魯（法）《曆史如同知識》●曆史是由活著的人和為了活著的人而重建的死者的生活。
——雷蒙·阿隆（法）《曆史哲學》●曆史是什麼：是過去傳到將來的回聲，是將來對過去的反映。
——雨果（法）《笑麵人》●曆史不過是追求著自己目的的人的活動而已。
——馬克思和恩格斯（德）《神聖家族》●曆史是國家和人類的傳記。
——列夫·托爾斯泰（俄）《戰爭與和平》●曆史是知識分子文化活動的結果。
——高爾基（蘇）《克裏姆·薩姆金的一生》●曆史是說過和做過事情的記憶。
——卡爾·貝克（美）《人人都是他自己的曆史學家》●曆史是一麵鏡子，也是一本深刻的教科書。
——廖沫沙（中）《廖沫沙近作選·走曆史的必由之路》●曆史會重演。
——修昔底德（古希臘）《曆史》●死亡的曆史會複活，過去的曆史會變成現在，這都是由於生命的發展要求它們的緣故。
——克羅齊（意）《曆史學的理論和實踐》●每一種真正的曆史都是現代史。
——克羅齊（意）《曆史學的理論和實踐》●曆史有三種不同的任務，我們可以稱為科學的、想象的或推測的和文學的。
——喬治·屈維廉（英）《克萊奧——一位繆斯》●曆史和哲學負有多種永恒的責任，同時也是簡單的責任。
——雨果（法）《悲慘世界》●曆史展示出現在與過去的一種對話，在這種對話中，現在采取並保持著主動。
——雷蒙·阿隆（法）《曆史哲學》●曆史是一出沒有結局的戲。
每個結局都是這出戲的新情節的開始。
——彼得·海爾（荷）《在曆史中遭遇》●人離開狹義的動物愈遠，就愈是有意識地自己創造自己的曆史。
——恩格斯（德）《自然辯證法》●曆史的道路不是涅瓦大街上的人行道，它完全是在田野中前進的，有時穿過塵埃，有時穿過泥濘，有時橫渡沼澤，有時行徑叢林。
——車爾尼雪夫斯基（俄）《車爾尼雪夫斯基》●比起大自然來，曆史對人類的感情更嚴酷，更殘暴。
大自然要求人們僅僅滿足於天賦的本能，而曆史卻要強製人的理智。
——高爾基（蘇）《克裏姆·薩姆金的一生》●曆史上最突出的偶然的機遇是赫赫名人、偉大人物的間歇出現。
——阿倫·尼文斯（美）《曆史學導論》●人類的曆史是很忍耐地等待著被侮辱者的勝利。
——泰戈爾（印度）《飛鳥集》●後之視今，猶今之視昔。
——班固（漢）《漢書·京房傳》●執古以繩今，是為誣今；執今以律古，是為誣古。
——魏源（清）《默觚·治篇五》●曆史的道路，不全是平坦的，有時走到艱難險阻的境界。
這是全靠雄健的精神才能夠衝過去的。
——李道釗（現代）《艱難的國運與雄健的國民》●人類的曆史，就是一個不斷地從必然王國向自由王國發展的曆史。
——**（中）《**在第三屆人大一次會議上的報告》●舊的曆史，帶著它的詩、畫，與君子小人，必須死！新的曆史必須由血裏產生出來！——老舍（中）《四世同堂》●曆史是不能容納謊言的……——唐弢（中）《隻是過剩》●曆史有自己的生命，它就像一個人，既隨和又自尊。
——餘秋雨（中）《藝術創造工程》●曆史是進化的，但有時總使人感覺它是在重複過去。
——廖沫沙（中）《廖沫沙雜文集·曆史重複》●曆史不能長久被欺騙，正像民眾不能長久被欺騙一樣。
——華崗（中）《中國曆史的翻案》●曆史多麼無情而又有情，不遺忘每一個對曆史的貢獻，也不寬容每一個對曆史的障礙。
——範文瀾（中）《範文瀾曆史論文選集·戊戌變法的曆史意義》●曆史是嚴峻的。
曆史並不是個任人打扮的小姑娘。
——古華（中）《芙蓉鎮·人情·鬼情》●曆史對事業的是否崇高，是以它的結果來評定的。
——喬萬尼奧裏（意）《斯巴達克思》●曆史不僅是知識中很有價值的一部分，而且還打開了通向其他許多部分的門徑，並為許多科學領域提供了材料。
——休謨（英）《論曆史研究》●曆史並沒有真正的科學價值，它的唯一目的乃是教育別人。
——喬治·屈維廉（英）《克萊奧——一位繆斯》●曆史不應該僅有消除偏見，它還應該孕育熱情。
——喬治·屈維廉（英）《克萊奧——一位繆斯》●曆史又可教我們以智慧和價值的相對性。
——莫洛亞（法）《書卷長留伴一生》●曆史給我們的最好的東西就是它所激起的熱情。
——歌德（德）《歌德的格言和感想集》●隻要我們都尊重曆史，就一定能夠得到真理。
——廖沫沙（中）《廖沫沙近作選·關於我在三十年代寫的兩篇雜文》●我們的曆史是一份無比珍貴的遺產，是值得我們自豪的。
——吳晗（中）《學習集·論曆史知識的普及》
回顧曆史的句子有哪些？
1. 曆史無疑注定要重複自身：畢竟，曆史如同人，沒有很多選擇。
2. 人類曆史隻是宇宙中的一瞬間，而曆史的第一個教訓就是要學會謙遜。
3. 當我們在事後回顧曆史的時候，往往會發現，在曆史的滾滾洪流之下，即使再英明的領袖也難免有頭腦發昏的時候。
4. 一個人有一個故事，一個家庭有一段曆史。
5. 也許，曆史的妙處正在於此：它不僅是關於過去的事件，還可以是關於現實和未來的寓言。
6. 如果了解曆史，就可以在頭腦中體會到永恒時光的重量。
7. 我不後悔做過的每一件事，因為人類本能的驅利性，和我的曆史賦予我的認知力，使我做出當時最有利於我的決定，這是當時能選擇的最好結果，所以我永不必後悔！8. 曆史是一幅畫，時間是畫紙，曆史是無數的浪花，時間是一條河流，曆史是絢麗的花朵，時間是一座大花園，你是是繁星，時間是藍色的天幕。
9. 曆史告訴我們，過去從未發生的事情的確會發生。
10. 在這本《曆史研究》的修訂插圖中，我同樣是兩者兼顧，既回顧過去，又展望未來。
因為當你研究現在和過去的時候，對未來不可能視而不見，倘若這是可能的話，那反而荒唐可笑了。
”11. 公正地評價各個時代和世界各地區一切民族的建樹。
12. 我們要相信，創造希臘曆史的是人，創造今天曆史的同樣是人。
然而我們今天隻生產奢侈的工業品，而他們創造的卻是藝術品，我們要問是什麼原因使人發生如此深刻的變化。
13. 超越民族和地區的界限，理解這個世界的曆史觀。
14. 曆史是由每一個毫不足道的瞬間的錯誤和英雄業績構成的。
15. 曆史總是一次又一次地出現一些對過往的偉大事物進行反思的人，他們從中獲取力量，常常感受到人類生命的輝煌燦爛。
16. 我之所以堅定地相信未來，是我相信未來人們的眼睛——她有撥開曆史風塵的睫毛，她有看透歲月篇章的瞳孔。
描寫曆史的詩句有哪些？
1. 青山遮不住， 畢竟東流去。
2. 鬱孤台下清江水，中間多少行人淚，西北望長安，可憐無數山。
青山遮不住，畢竟東流去，江晚正愁予，山深聞鷓鴣。
3. 一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭台。
夕陽西下幾時回？4. 棄我去者，昨日之日不可留。
亂我心者，今日之日多煩憂！5. 滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。
是非成敗轉頭空。
青山依舊在，幾度夕陽紅。
白發漁樵江渚上，慣看秋月春風。
一壺濁酒喜相逢。
古今多少事，都付笑談中。
6.盛年不重來，一日難再晨，及時宜自勉，歲月不待人。
——陶潛7.君不見，黃河之水天下來，奔流到海不複回。
君不見，高堂明鏡悲白發，朝如青絲暮成雪。
——李白8.天地者，萬物之連旅；光陰者，萬代之過客。
——李白9.“人生在世，如白駒過隙，忽然而已。
”——莊子10.光陰似箭催人老，日月如移越少年。
——高明
誰有有關曆史的好句子
1、每一代人都是一方麵相信古人比今人更好，另一方麵又相信要類在不斷進步和改善。
2、語文好的人普遍文藝，曆史好的人普遍博學，地理好的人普遍謹慎，英語好的人普遍開朗，生物好的人普遍靈巧，物理好的人普遍聰慧，化學好的人普遍樂觀，體育好的人普遍果敢，政治好的人普遍執著，微機好的人普遍時尚，數學好的人普遍變態…3、曆史學家不能容許曆史學這門學科墮落到這種地步，以致於捏造的曆史成為宣傳政治神話的工具。
關於傳統文化的好詞好句！！！
一曲笙歌春似海； 千門燈火夜如年。
一簾春色門垂柳； 萬斛珠光地湧蓮。
九華燈炬雲中掛； 五彩鼇山海上移。
三五星橋連月闕； 萬千燈火徹天衢。
三千世界笙歌裏； 十二都城錦繡中。
萬戶春燈報元夜； 一天瑞雪兆豐年。
萬戶管弦歌盛世； 滿天焰火耀春光。
萬裏陽和春有腳； 一年光景月當頭。
萬家燈火同秋月； 大地光明不夜天。
萬裏河山鋪錦繡； 滿城笙管樂太平。
及時大放光明夜； 與物同遊浩蕩天。
飛龍舞鳳成夜市； 擊鼓踏歌皆春聲。
天空明月三千界； 人醉春風十二樓。
天空明月一輪滿； 人醉春風萬裏明。
中天皓月明世界； 遍地笙歌樂團圓。
五夜星橋連月殿； 六街燈火步天台。
火樹光騰城不夜； 銀花焰吐景長春。
火樹銀花家家曉； 淑氣鴻禧處處春。
光騰月殿流蟾魄； 花燦星橋吐鳳文。
鳳盤雙闕壺天外； 鼇駕三山陸海中。
鳳舒五彩龍銜燭； 鼇駕三山蜃結樓。
玉燭長調千門樂； 花燈遍照萬戶明。
玉宇無塵一輪月； 銀花有豔萬點燈。
玉宇無塵千頃碧； 銀花有焰萬家春。
匝地樓台春富貴； 喧天歌舞夜風流。
樂同萬戶金吾馳； 夜是三元玉漏停。
華燈燦爛逢盛世； 鑼鼓鏗鏘頌豐年。
燈火交輝元夜裏； 笙歌簇擁月明中。
燈同月色連天照； 花怯春寒傍月開。
輪影暫移花樹下； 鏡光如掛玉樓頭。
金市燈光遊子月； 珠簾香襲美人風。
明燭送來千樹玉； 彩雲移下一天星。
明月皎皎千門秀； 華燈盞盞萬戶春。
銀花火樹開佳節； 紫氣丹光擁玉台。
雪月梅柳開春景； 花燈龍鼓鬧元宵。
笙歌聲拂長春地； 星月光映不夜天。
淑氣鴻喜家家樂； 彩燈春花處處新。
寒笳送走人間臘； 曉角吹回雪裏春。
晴空一鏡懸明月； 夜市千燈照碧雲。
街頭燈影逐花影； 村中梅香伴酒香。
賞月極樂繁華地； 秉燈同遊不夜天。
溶溶月色連燈市； 靄靄春色滿夜城。
蜃樓海市落星雨； 火樹銀花不夜天。
碧樹銀台萬種色； 野花啼鳥一般春。
舞鳳飛龍成夜市； 踏歌擊鼓助春聲。
耀眼宏圖燈映月； 動人春色畫中詩。
萬點春燈，銀花有色； 一輪皓月，玉宇無塵。
玉宇無塵，碧波萬頃； 銀光有焰，喜氣盈庭。
燈火良宵，魚龍百戲； 琉璃世界，錦繡三春。
燈火萬家，良宵美景； 笙歌一曲，盛世元音。
明月一輪，天開清淑； 春燈萬盞，人樂太平。
美好前景，春色美好； 火紅年代，華燈火紅。
遠景近景，良宵美景； 燈花禮花，火樹銀花。
千門掛紅燈，燈火迎佳節； 萬樹綻銀花，花團鬧元宵。
不夜燈光，便是玲瓏世界； 通宵月色，無非圓滿乾坤。
燈月交輝，慶三元而開極； 花樹並茂，賀六合以同春。
放出花燈，天上銀河失色； 聽來簫鼓，人間茅屋生春。
複旦重賡，已被薰風之化； 分陽可惜，何須秉燭而遊。
三五良宵，花燈吐豔映新春； 一年初望，明月生輝度佳節。
太白清狂，好對金樽邀月飲； 更生勤讀，自有藜杖照書來。
火樹銀花，今夜元宵竟不夜； 碧桃春水，洞天此處別有天。
玉宇無塵，月明碧玉三千界； 銀河有影，人醉春風十二樓。
玉樹銀花，萬戶當門觀瑞雪； 歡歌笑靨，千家把酒賞花燈。
龍燭鳳燈，灼灼光開全盛世； 玉簫金管，雍雍齊唱太平春。
樂事逢春，裝成錦繡輝元夜； 歌聲徹曉，引得嫦娥動春心。
樂事無邊，萬戶春燈傳五夜； 太平有象，一天晴雪兆三豐。
地樂天樂，地天共樂元宵夜； 燈輝月輝，燈月交輝太平春。
光耀銀花，一刻千金春對酒； 清傳玉漏，五更三點月留人。
燈月交輝，佇聽笙歌歡四野； 雨暘時若，式觀豐阜樂群黎。
時際上元，玉燭長調千古樂； 月當五夜，花燈遍照萬家春。
皓月滿輪，玉宇無塵千頃碧； 紫簫一曲，銀燈有焰萬裏春。
寶燭散春輝，挹清光於燈月； 金吾開夜禁，同樂事於鈞天。
春夜燈花，幾處笙歌騰朗月； 良宵美景，萬家簫管樂豐年。
春色無邊， 畫上荷花和尚畫 書林漢帖翰林書 上海航船行海上 鄉下大米大廈香 公一豌婆一豌 姑姑嫂嫂合一豌 新三年舊三年 補補衲衲又三年 書生書生問先生 先生先生 步快步快追馬快 馬快馬快 一人 ，猜一個字 答案是：大 一人一張口，口下長隻手，猜一字 答案是：拿 一人在內，猜一字 答案是：肉 一人挑兩小人，猜一字 答案是：夾 一人腰上掛把弓，猜一字 答案是：夷 一口吃掉牛尾巴，猜一個字 答案是：告 一口咬定，猜一字 答案是： 交 一大二小，猜一個字 答案是：奈 一鬥米，猜一個字 答案是：料 一月七日，猜一個字 答案是：脂 一加一，猜一字 答案是： 王 一半兒，猜一個字 答案是：臼 一字十三點，難在如何點 ，猜一個字 答案是：汁 一百減一 ，猜一個字 答案是：白 一夜又一夜，猜一字 答案是：多 一個人搬兩個土 ，猜一個字 答案是：佳 一個禮拜 ，猜一個字 答案是：旨 一家十一口，猜一字 答案是：吉 一家有七口，種田種一畝，自己吃不夠，還養一條狗 ，猜一個字 答案是：獸 一根木棍，吊個方箱，一把梯子，搭在中央 ，猜一個字 答案是：麵 一隻牛，猜一個字 答案是：生 一隻狗四個口，猜一個字 答案是：器 一一箭穿心，猜一字 答案是：必 一點一橫長，一撇到南洋，南洋有個人，隻有一寸長，猜一個字 答案是：府 一邊是水，一邊是山，猜一個字 答案是：汕 一邊是紅，一邊是綠，一邊喜風，一邊喜雨，猜一個字 答案是：秋 七人八隻眼，猜一個字 答案是：貨 七人頭上長...
求關於曆史人物的排比句
春秋戰國，諸子百家，深邃如江海，滋育華夏，有孔子老莊，恰似＂江河萬古流＂； 唐朝宋代，騷人墨客，浩繁如星辰，照耀神州，有李杜蘇辛，正如＂光焰萬丈長＂； 元明清時，戲曲小說，高妙如山川，豐富民族，有漢卿雪芹，已是＂托體同山阿＂。
屈原在其＂聯齊抗秦＂的政治主張未被采納卻＂忠而被謗＂的苦難中，仍能＂哀怨托離騷，孤忠報楚國＂；司馬遷因秉筆直書，＂不溢美＂＂不隱惡＂而遭受腐刑，卻能＂憂愁發憤，著成信史照塵寰＂；杜甫雖＂長夜沾濕＂＂布衾似鐵＂卻依然＂民間疾苦，筆底波瀾＂，吟誦出＂大庇天下寒士＂的千古絕唱。
描寫中華曆史的一段話
記載著我國的悠久曆史，燦爛文化，帶領著我們尋訪先祖，探詢先人的足跡，開天辟地的魄力，戰勝自然的勇氣，從遠古深化走來，中國曆史在紛繁中前進。
《中華上下五千年》中有一段話，告訴我們要用心體會前人的智慧，來充實自己。
這段話就是：以史為鑒，用曆史的銅鏡對照今日的興衰與得失；讀史明智，用心體會前人的智慧，武裝自己的頭腦，充實自己的心智。
讀了《中華上下五千年》我知道了是盤古創造了事物。
盤古倒下後，從他口中呼出的團團氣體變成了天上飄動的浮雲和吹動的風；他發出的聲音化作了雷聲；他的那雙眼睛，一隻變成了太陽，一隻變成了月亮；他的手變成了一座座名山；他的血變成了川流不息的河流；他的筋脈變成了縱橫交錯的路；他的肌肉變成了肥襖的田地。
所以後人稱盤古為“垂死化身”。
在三國中王允計除董卓，表現了王允的聰明才智。
從劉備三顧茅廬中表現了劉備請諸葛亮的誠心。
從華佗治病中表現了曹操的霸占心理，我更佩服和敬佩華佗眼中沒有高官與平民區分的高貴品格！
和曆史人物有關的詩句
《贈汪倫》李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。
桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。
《蘇武》蘇武在匈奴，十年持漢節。
白雁上林飛，空傳一書劄。
牧羊邊地苦，落日歸心絕。
渴飲月窟冰，饑餐天上雪。
東還沙塞遠，北愴河梁別。
泣把李陵衣，相看淚成血。
《塞下曲》烽火動沙漠，連照甘泉雲。
漢皇按劍起，還召李將軍。
兵氣天上合，鼓聲隴底聞。
橫行負勇氣，一戰淨妖氛。
晉室昔橫潰，永嘉遂南奔。
——《登金陵冶城西北謝安墩》
