我的相冊裏全是風景
1、什麼樣的夫妻最幸福？一句話，知道自已幸福的夫妻最幸福——
身在福中而知福。因為知福才能享福，知福才是有福人。所以，不要
放過生活中每一個簡單的細節，不要無視婚姻中每一次平凡的感動，
做身在福中而知福的人。
2、婚姻就像一個魔盒，它改變著婚姻中的男人和女人，而這種改變
倒不是婚姻本身起作用，恰恰是婚姻中夫妻自已在改變自已，也就是
說男人女人通過婚姻這根紐帶有意或無意地在改變著自已。
3、婚姻必須切實平淡似細水長流，平淡才能長久，細水才能長流，
但平淡不等於無味細水不等於完全波瀾不驚，否則就是走入婚姻的另
一個極端，也是婚姻的另一個死角，淡而無味毫無新鮮感才是婚姻最
大的致命傷。
4、結婚後夫妻最大也是最重要的變化就是婚後夫妻不再相互欣賞。
具體地說就是，無視對方的優點，沒有讚美，沒有表揚，更多的是挖
苦和諷刺；無視對方為自已所做的一切，認為一切都是理所當然，沒
有發自內心的感恩。
5、沒有不幸的婚姻，隻有不幸的夫妻。一對對夫妻懷著對婚姻的無
比美好的憧憬走入婚姻的殿堂，可最終他們卻失望了，於是他們責怪
婚姻，說婚姻是愛情的墳墓，而其實真正要怪的是他們自已。
6、麵對不幸的婚姻，我們首先要做的事是放棄戰爭，當然也不奢求
馬上回歸甜蜜，而是要彼此靜下心來好好想一想。沒有思考就沒有行
動，也就不可能找到解決具體問題的鑰匙因為自已想要的東西和婚姻
的細節永遠隻有自已最清楚，解決問題的鑰匙最終是握在自已手中。
7、溝通是解決婚姻問題的第一把鑰匙，也是最重要的鑰匙之一，溝
通可以解決大多數婚姻問題。
8、忠誠是婚姻關係的底線，一旦衝破，就有可能會打翻婚姻這條
船，傷著愛人，傷著兒女，傷著親人。雖然很多人都明白這個道理，
但是這個世界有太多的誘惑，重要是要做到清醒心智，要學會反思自
己，讓自己成熟。
9、幸福的前提與基礎當然是愛與忠誠，而最終能否真正獲得幸福則
取決於夫妻之間良好的情感習慣。所以說，好習慣成就幸福婚姻。
10、夫妻間彼此相愛著，彼此忠誠著，這是最基本的要求，當然首先必須做到，但婚姻質量的高低更多地體現在生活的細節上。細節問題解決起來並不難，關鍵是不要視而不見，更不要見而不管。
11、相愛是一門藝術，愛是兩個人一起成長，這就必須得有交流，有交流才有了解，有了解才有更深的愛。交流必然會有爭執的可能，但這不是壞事，暴露矛盾相比掩蓋矛盾來說最終更有利於婚姻和諧，沉默不是解決問題，而隻是隱瞞和回避問題。
12、當我們怨天憂人抱怨婚姻的乏味或不幸時，其實我們都在犯著同一個致命的錯誤，那就是：我們將婚姻不幸的根源指向婚姻本身而非我們自已，這真是一個天大的誤區，也是我們的可悲之處。是誰製造了不幸的婚姻？是我們自已，幸與不幸，全在自已。
13、現代夫妻有三大心理誤區：隻關注夫妻小世界而忽視彼此大家
庭；總想對方按自已的思維和習慣模式行事；想當然的把對方當作是
自已完全的私有財產。
14、要想男人不變心，女人首先不變“臉”。要想男人不外跑，女人
別做祥林嫂。結婚決不是女人變“黃臉婆”和“嘮叨婆”的分水嶺。
15、六種“極端”男人嫁不得：極端自私自利的男人；極端花心好色
的男人；極端男子主義的男人；極端吝嗇小氣的男人；極端鬆散懶惰
的男人；極端戀母情結的男人。
16、沒有絕對正確的婚姻保鮮高招，沒有對所有婚姻都管用的靈丹妙藥，婚姻是否有活力，能否保鮮，最關鍵的不是尋求這些保鮮招數，而是心裏常有這根弦，心中有了這根弦，你就會想出適合你自已婚姻的保鮮招數，夫妻就能常愛常新。
17、什麼是愛情最大的悲劇？也許有人會說，愛情最大的悲劇當然是愛到最後卻分手了因為不愛了所以分手，這當然令人傷心，但這是愛情的無奈而不是悲劇，從另一個角度看反而是愛情的幸運，不愛了卻硬要在一起那才是悲劇。其實愛情最大的悲劇是，自已是否愛對方都搞不清楚，錯把不愛當作愛。
18、夫妻不要濫用對方給自已的寬容和自由權力。夫妻雙方當然有各自的生活圈子和交往的自由，但一定要知道在你享受這種自由和寬漠。鬆氛圍的同時，不要忘了考慮一下對方的感受對方給自已以信任，要對得起對方的信任；對方給自已以寬容，要對得起對方的寬容；對方給自已以自由的空間，更要對得起這種自由。
19、夫妻吵架後切忌長時間賭氣保持沉默和冷漠。有兩句話可以概括沉默和冷漠的殺傷力：沉默是無形的傷害；最大的傷害莫過於冷
20、猜忌是婚姻生活的一顆毒瘤，聰明的夫妻懂得如何一起努力去巧妙化解，被猜忌的一方要做好自已，猜忌的一方要多些信任與釋然，相互理解，相互信任，相互忠誠，減少誤解加強溝通，避免因為猜忌毀掉美好的感情和幸福的婚姻。
21、夫妻感情要持久，除了相互忠誠與真心這個前提外，更要牢記住兩句話：戀愛可以短暫美麗如電光一閃，婚姻卻必須切實平淡似細水長流。簡單是最成熟的美麗，單純是最豐富的高雅。濃縮成兩個字就是：簡單！
22、婚姻破裂的兩大終極原因：相擁卻並不相愛。相愛卻不懂相處。婚姻裏，夫妻間的相處比相愛還更重要。
23、婚外情，意味著對婚姻的不忠與背叛，但婚外情的發生並非空穴來風，多少有它發生的內外環境，情感確實是極其複雜的事，無法簡單地用好與壞來評判，也許理性的思考有助於更好地處理這個棘手的問題。既給自已和對方機會，也給婚姻家庭以機會，同時又不失做人的基本尊嚴。理性地去思考和麵對，自信和有尊嚴地去處理。
24、女人需要什麼？說到底，女人除了需要基本的物質保障讓生活無憂，更需要的是男人的真心真意、男人的真情真愛，還有那一份細心與關愛。細微之處見真情，愛她就行動起來貫徹到生活每一個細節中去。
25、感情是兩個人的互動，一頭熱一頭冷有個什麼勁，現如今，誰離開了誰就不能活呢？心涼了，愛沒了，婚姻也就隻是一種形式罷了，要它做甚？曾經的美好也隻是曾經，強拉是拉不回來的，就讓它成為心底的美好回憶吧，何必硬要用新的痛苦去毀掉曾經的美好？
26、婚姻不幸福的根源不外乎以下兩種：一是婚姻沒有愛情的基礎，二是婚後不懂得經營。這道理其實誰都懂，關鍵是有沒有認真去梳理，有沒有好好去思考，有沒有真正去把它落到實處。
27、愛情婚姻不是獨角戲，男人女人如果隻是純粹個人層麵上的優秀並不能成就幸福婚姻的必然，無論是才子佳人式夫妻，還是相互欣賞式夫妻，其本質是一致的，那就是互解風情，懂得生活，所謂夫
妻“演雙簧”——沒有配合不行。
28、當丈夫另有所愛，心已不可挽回時，真的不要你了,妻子無須一
蹶不振，更不要從此終生潦倒,要不動聲色繼續活得好好的,要爭氣，
不要將個人哀怨放到桌麵上，不做祥林嫂，要敢於直麵慘淡的婚姻，
敢於正視殘忍的分離。即使萬般痛苦，也要靜下心來，學會冷靜的麵
對事態的發展。但永遠要記住不要乞求，愛情不是乞來的，婚姻不是
乞來的，幸福不是乞來的，自已永遠是自已真正的主人，唯有自已才
能救自已。
29、當感情遭遇不幸婚姻出現危機，女人要慎重選擇傾訴的對象，記住一句話：如果你不想有情人，盡量不要找異性傾訴。當然這隻是從心理學角度對女人提出的警醒，而且也隻是一種概率分析，做與不做全在你自已手中。
30、麵對病態婚姻，我們既不能意氣用事，或者隻圖一時痛快而動不動就離婚了事，也不能一味地忍氣吞聲、忍辱負重讓自已活在痛苦
中，最好的做法就是先試著去醫治修補。
31、夫妻是否具備健康的心理狀況、夫妻雙方性格是否般配、是否懂得有方法的經營婚姻，這些是決定婚姻幸福美滿與否的三大關鍵要
素，缺一不可。
32、情愛淡化，性愛冷場，加上來自生活工作的疲勞與壓力，內憂外患，必然產生婚外戀和離婚的後果，每對夫妻應該明確意識到這一
點，加強主觀能動性，不能勤於工作卻懶於生活，找準“病”因並付
出行動，打破不良夫妻關係的惡性循環，積極調整生活方式，尋找
新的共同話題，嚐試性生活新變化，克服懶散情緒，製造新的浪漫與
驚喜，改善淡漠的感情，喚回夫妻激情，愛情就一定能再次升溫。
33、婚姻中付出與索取是相互的，無論是妻子還是丈夫，都要盡量避免做所謂的“奴仆”妻子或丈夫，互愛互助、互相照顧、互相關心才
能攜手到老。請記住：“侍奉”式婚姻注定是短命的婚姻。
34、尊重和自由是處理婚姻關係的最基本要則，不管夫妻間的愛有多深都不要忽視這兩大原則，否則再深的愛也會消耗貽盡，沒有尊重就沒有愛，沒有自由就沒有愛，要想讓婚姻長久，我們必須守住這兩條基本的底線。
35、夫妻間最常被忽視的一樣東西就是友情，或者說是相互間基本的尊重，它與愛情、親情一起是維持良好夫妻關係的三個基本支點。恩愛夫妻有三情，即愛情、親情和友情，如此，夫妻和諧，婚姻幸福。
36、女人改造男人，男人改造女人，說到底不過是男女之間的一種磨合，並不存在真正意義上的誰改造誰的問題。如果大家都想改造對
方，那就成了一場毫無結果而又永不止息的戰爭，想一想，愛本身就
是改造，因為沒有愛的改造隻是徒勞，有了愛，改造就變得多此一
舉。
37、愛情不必親密無間，婚姻無須夜夜春宵。愛情必須不斷添溫，婚姻需要持續保鮮。沒有愛情的婚姻是錯誤，沒有婚姻的愛情是缺憾。
38、沒有一輩子從不吵嘴的夫妻,要切記的是,床頭吵嘴床尾和,夫妻
沒有隔夜仇,唯如此,才能牽手到老、相約白頭、恩愛一生。
39、假如有幸找到你最愛的也是最愛你的人，這是上天對你的恩寵，莫要辜負，終其一生去好好珍惜。隻有受得住各種誘惑考驗和曆經歲月磨勵的愛情才夠得上真正的愛情，也才會如陳酒般越發醇香怡人。
40、走過愛情，走過激情，走進婚姻，走進平淡，經過七年之癢，邁過十年之坎，婚姻之路是進入死胡同還是越走越寬，全靠我們如何去嗬護、如何去經營。
夫妻之間的相處之道？
夫妻之間的相處之道有以下幾點： 1、夫妻之間凡事要以誠相待，相互取長補短；要學會寬容對方的過錯，在大小事情上盡量互相協調。
每個人都有自己的個性，別想改變對方而適合自己；要想改變最好的辦法是自己，這樣才能維持原本的愛情。
夫妻間要誠實，以誠相待也就是愛情的保護神。
“托馬斯”曾講過：如果你公開了你的內心的真實，你公開的真實就會挽救你；如果你不公開內心的真實，你不公開的真實就會毀掉你。
2、夫妻之間要互相關心。
自己有了成績，千萬別高高掛起，以為自己很了不起而無視對方感情。
一個成功男的背後是一個濡沫相處的女人，所以應說家庭是事業成功的基石。
要有福同享，有難同當；哪怕小吃小穿也要顧及。
3、夫妻之間的交流幾乎每天都要進行，夫妻微小的交流實在平常得如水和空氣，因此容易被人忽視，也就很少有人注意交流，講求溝通的效應。
一句話可以把人說笑，一句話可以把人說跳。
所謂夫妻關係和夫妻感情如何，實際上就是夫妻之間的交流效應如何，也就是能否溝通。
4、夫妻在家庭裏不是講理論辯的地方，這裏很需要相互尊重和理解。
尊重的含義並不是凡事都要彬彬禮，而是密切而有效地交流需求，由此達到相互理解與溝通。
有了相互理解，雙方個性與追求的差異才能相互相容與協調。
理解不是一定要完全一致；也不是各幹各的事，誰也別管誰。
理解是了解對方的個性心理和處世觀念。
某些想法和表現你可能不讚成，但你不能一概否定。
相互理解的夫妻也可能在某些看法不同，或是各做各的事情；但在感情上和精神上卻是緊密相聯，靠攏在一起。
夫妻之間需要讚美，哪怕一句多餘的問候，一句平淡的沒有意義的美言都會使對方心曠神怡，愉快之極。
5、夫妻並非親密無間，夫妻和朋友一樣是親密有間的；朋友之所以友誼永存，那就是彼此有個空間。
愛情也是一種友誼，夫妻做到與朋友一樣有間，才能愛情長久。
所謂有間，是夫妻之間讓彼此有空間發揮各自的特長。
夫妻要互相尊重對方的隱私，夫妻有什麼不一致的意見要擺出利弊而互相讓步。
夫妻雙方一定要主動去愛對方，構成心理共同體和伊甸園。
夫妻相愛一般不會象熱戀與新婚的時候那麼熱烈和體貼，這種彼此關愛的事情大多瑣碎細小。
正因為瑣細，它容光煥發易做到，但也容易被忽視。
夫妻之間如果像情人似的自覺主動，無微不至，並多些情調，那就可以免除瑣碎日常生活的負麵影響，而能形成一種柔情綿長，溫馨持久的家庭氛圍，在不圓中求得圓滿。
賞識無價，容納和讚美你的愛人，不斷提高夫妻相處的感情吧！
夫妻間應該如何相處
導讀：愛情是需要用心去經營的，感動來自生活點滴。
七個生活小習慣，讓你們的愛情曆久彌新~ 一、鼓勵和讚美最重要 男女剛剛陷入愛情的時候，必然會互相讚美對方的優點，隨著關係固定下來，最初的溫度略為下降之後，人們對這種事情就做得少了，盡管兩個人仍舊十分傾心於對方，但是已經不會再大聲地說出讚美和鼓勵的話。
如果缺乏真心的讚美和鼓勵，那麼最初的讚美給彼此帶來的美妙感受和感激之情就會大大降低，直接導致的結果就是兩人的感情聯係變得薄弱。
因此，必須多多鼓勵對方，把他當作一個值得讚賞的對象，告訴他你對他身上的某個特點非常著迷，尤其是男性引以為豪但是很少能了解別人的看法究竟怎麼樣的方麵，比如他良好的社交能力，不為人知的小癖好，甚至是他健美的身體。
二、想要什麼你就說 舉例：娜娜最痛恨丈夫在入睡前不摟摟抱抱自己就直接睡覺。
每當他忘記的時候，她就會氣惱，不好好睡覺，甚至裝病哭鬧。
而她莫名其妙的丈夫隻會不斷地問她：你到底哪裏不舒服？ 相信這一出戲劇場麵你並不陌生。
很多女人都跟娜娜一樣，希望丈夫或者男朋友是一個超感知能力者，不需說明就可以做出她們喜歡的浪漫舉動，但是，世界上有這 種感知能力的人真的是鳳毛麟角，他們不能在你的心裏裝上竊聽器，隨時破譯你的心聲。
如果他們知道你在等著他破譯，隻會讓他們哭笑不得。
在良好的情侶關係中，這種猜心遊戲是堅決擯棄不用的，最穩固深切的愛情需要以沒有障礙的溝通作為基礎。
需要什麼、苦惱什麼、希望對方說什麼做什麼，都是直接說出來的為好。
你一言不發地自己生悶氣會讓對方無所適從而鬱悶，容易引發矛盾和衝突。
三、無傷大雅的癖好可以無視 夫妻或情侶長期生活在一起後，屬於個人的習慣和癖好都會展現在彼此麵前，無論他多麼讓你心神蕩漾，共同生活才是考驗你的耐心和包容性的一個開端。
他可能每 天早上都一邊吹口哨一邊打領帶準備上班，也可能永遠把用過的浴巾扔在地板上。
無論是多麼奇怪的小癖好，明智的女人都應該選擇統統無視。
你很快會發現對這些 小事情睜一隻眼閉一隻眼對你們的關係絕對是利大於弊。
既然已經是多年形成的習慣，那麼絕對沒必要在這種事情上浪費時間大起幹戈，不要因小失大。
四、每天至少聯係一次 如果每天下午你都會收到伴侶的一個短信，你會不會感覺很幸福？也許你們晚上就會見麵，但是無論如何他都會保持這個習慣，哪怕隻是寥寥的幾個字。
這個短信成 了你們之間感情的紐帶，讓你知道他百忙之中心裏還惦記著你，還有什麼比這更讓你感動的呢？在關係牢固的戀人中間，這種做法非常普遍，他們不會讓彼此失去聯 係，哪怕是一天也不行。
現代社會生活節奏緊張，工作壓力繁重，很有可能兩個人接連幾天都不能見麵，無論是電話短信、電子郵件甚至是枕邊的一個小小字條，無 非是想表達：盡管我們不能見麵，但是我們的心永遠在一起。
五、快樂可以自己創造 經常穿梭於各種聚會或派對的情侶往往不被人們看好，真正有潛力天長地久的是那些習慣二人世界的情侶們。
他們不需要在人情關係網中尋找安全感，在兩個人的世 界裏，他們一樣自得其樂。
真正快樂的伴侶珍惜兩個人相對的每一個平凡時刻，他們在一起就很好，不需要其他人來打擾，不依靠任何活動和遊戲就能滿足。
真的可以做到嗎？可能你不相信，一對有默契的情侶可以幾個小時坐在沙發上各看各的書，或者聊他們的白日夢，甚至就是坐在一起沉默地思考，並不需要製造話題，也不需要什麼背景音樂，因為對他們來說，能在彼此的身邊相伴就已經足夠了。
六、愛情也需要檢查進度 並不是要求兩個人每個星期開一次例會，討論最近愛情方麵的投入支出等等是不是按時按量地完成了，也不是說，當不安全感或摩擦產生的時候就要展開批評和自我 批評，兩個人對感情能夠開誠布公地討論並把握進度是很有必要的。
經常總結你們的表現和內心的想法可以幫助你們找出愛情路途上的小小不平並隨手解決掉，這是 很多親密伴侶經常采用的方法，值得學習。
七、永遠彼此尊重 如果想知道一對情侶是感情深厚還是感情已經亮起紅燈，隻要觀察一下他們談話時候的表情和語氣就可以看出端倪。
如果他們之中的任何一個動不動就給對方白眼、 冷笑或者出語諷刺，那麼可以宣告他們之間不太可能長久下去了。
如果一個人對另一個人總是居高臨下，說明他們之間缺乏最基本的尊重，這是每一對伴侶都應該盡 量克服的壞習慣。
盡管很多時候你需要很大的力量克製自己不發表意見，但是一個好戀人不應該對伴侶表示出輕蔑或譏諷。
有的時候你的伴侶確實表現得愚蠢，那麼不妨換個立場考 慮，如果你受到對方的搶白或嘲笑，你必然感覺受到了傷害，這種力量作用到對方身上他受到的打擊是相同的。
應該學會克製，保留對方的自尊對你們的關係很重要。
事實上，這種心靈相通的美滿關係，所有的情侶都可以達到，沒有任何一對情侶的默契和深切的愛情是與生俱來的，他們必然在兩人之間搭建了某種橋梁，達成了某種共識，遵循共同的原則使他們逐步走向美好的結果。
愛情始終可以做到像剛開始的時候一樣令人心醉，以上...
夫妻相處好壞自已知,不要聽別人說的句子
一尊重，對對方及家人，至少麵子上要過得去二空間，要給對方自由的時間或空間，不能管的太死三財務，如果要一方管錢，要公開透明，另一個不能拿這個錢亂投資，既然要管那就要保證保值增值，結果今天股票，明天傳銷全賠了，那管的是什麼，還不如存銀行，吃利息。
四家務，這個要都參與五孩子，這個是身教重於言傳。
六，個人情操學識人生層次地提高，如果自己沒有了價值，在哪都沒有價值，七感情，說白了婚姻就是交換，你不付出真心，怎麼能得到真心
夫妻之間如何幸福相處
男女的地位是平等的：女子絕對不是男子的寄生蟲；男子絕對不是女子的牛馬。
家庭的組織，是雙方分工合作的，各有長處，互敬互補，方能和諧持久。
一對夫婦，由戀愛而結婚，在戀愛時期，倘使互相不用真誠坦白的態度，專以隱己之惡，揚己之善的技巧來博取對方的歡心，這樣的戀愛假使成熟，就要結成不良的後果。
往往到了結婚以後，以為雙方的名分已經確定了，夫婦的關係已有保障了；於是彼此過去抑製自己，博取對方歡心的觀念就改變了。
一切行為就處處隨便，以為夫婦間不需要尊敬、客氣，反以為尊敬、客氣是虛偽的假麵具。
而不知夫婦間最需要的是尊敬、客氣。
倘不體諒對方的關心，反怪他為麻煩，不讚美對方的謙遜，而說她卑下；再不客氣的還企圖屈抑對方，以遷就自己。
逐漸的，彼此把所有的劣點毫無顧忌的暴露出來了，結果日久生厭，隻覺得對方的可憎了。
誠如佛在《無量壽經》裏說：‘自妻厭憎’，和《玉耶女經》裏說：‘見夫不歡’。
彼此厭憎不歡，於是雙方感情轉趨破裂，甚至造成不幸的悲劇。
（1）言色相和佛說：‘言色相和，無相違戾’。
這是夫婦間精神生活的要素。
雙方的言語能夠和軟，麵色常帶笑容，那感情還會違戾麼？‘體諒’ ，在夫婦間是很重要的。
倘不肯體諒，互相指責，那言色就不能夠相和了。
指責是破裂感情的礁石。
天台人有句諺語：‘耳朵要好話聽’。
指責會引起對方的惡感，以為你在輕視他，譏笑他。
於是來一個反唇相譏，或者惱羞成怒。
彼此都發火了，這豈不是自討苦吃嗎？對方倘有錯誤，要糾正他時，切忌率直；要婉轉地用商量的口吻，貢獻意見。
對方倘有長處，要給與真誠的欣賞和稱讚，而且要常常稱讚。
《華嚴經》裏說：‘常作潤澤語，柔軟語，聞者喜悅語，善入人心語，風雅典則語’。
不可作‘蠱獷語，苦他語，令他嗔恨語，如火燒心語，能壞自身他身語’。
我們出言吐詞，要時時自己省察，不要傷害對方。
‘修行’是修改錯誤的觀念、言語、行為。
我們若是決定‘修行’，就得先從言語上修改起，從‘讓’字做起，能夠做到‘言色相和’這一步，夫婦的生活，便會常在和煦春風之中了。
忍受是要培養的。
當對方火氣很旺的時候，我縱有充分的理由，也應該暫時讓他，不和他辯論，不得已時，或出外暫避鋒頭，等到對方的怒氣消除以後，才和顏地告訴他，剛才的退讓並不是理屈示弱，實在因為要避免家庭失和啊。
這是寓剛於柔的禦夫和禦妻術，持之以恒，對方沒有不被感動的。
‘柔能克剛’的真理，我們是很有機會可以應用一下的。
還有，逢到對方發火罵人的時候，應當記住天親菩薩的話：‘罵者有二種：一實，二虛。
若（對方所）說（是真）實者，我應生慚。
若（對方所）說（是）虛者，無預我事，猶如響聲，亦如風過，無損於我，是故應忍’。
所以能夠做到‘無相違戾’的，不獨自己減少氣惱，就是對方也能夠覺悟，容易受我感化，家庭間就可相安於無事了。
（3）夫妻如筷子佛教是不讚成結婚的嗎？當然不是。
不過，佛教的確讚歎出家的功德，那也並不等於反對在家人結婚，信了佛教的人也不會都該出家。
其實，唐宋時代，在家的佛教非常興盛，我們可以從敦煌石窟的文字記載、圖畫、或雕刻中，看到許多關於在家居士家庭生活的描述。
宋、元朝以後，佛教漸漸隱遁山林，與人世間漸漸疏遠，因而造成一般人認為佛教是僅屬於出家人的錯誤觀念。
很多父母，如果發現自己的子女親近道場、親近法師，就會很擔心他們出家。
事實上並不盡然！出家不是消極地逃避，僅有極少數人適合出家、出得了家。
在家居士是佛教的基礎，在釋迦牟尼佛的時候，就非常重視家庭生活，重視夫妻之間、親子之間，如何彼此相待。
甚至還有經典講到結婚之後，懷孕、生子的事。
例如《善生經》、《玉耶女經》，均對夫妻親子有明確的倫常原則。
《中阿含一三五經》亦明言：‘夫當以五事愛敬供給妻子。
’‘妻子當以十三事善敬順夫。
’並說：若人慈湣妻子者，必有增益，則無捐耗。
'由此可知，佛教並不是與世隔絕的。
有個比喻很形象，夫妻要像筷子一樣的地位平等，長短相適。
筷子長短大致相當，而且彼此相對獨立，夫妻亦然。
男女地位的平等，是維係美滿家庭的根本要素，可是，有的人卻自恃自身條件優越，對對方盛氣淩人、頤指氣使，或暴躁潑悍、任性專橫……顯然，大男子主義、大女子主義和尊卑、主從、貴賤的夫妻關係，都難有幸福婚姻可言。
夫妻要像筷子一樣互幫互助，目標一致。
筷子隻有配合默契，才有‘收獲’。
和諧的夫妻感情貴在誌同道合，比翼雙飛。
因此，情感上的體諒，生活裏的體諒，挫折前的互慰，事業中的互勉……在夫妻間應是不可缺少的。
隻有難關共度，攜手共進，才會使愛的‘橫杆’不斷升高。
夫妻要像筷子一樣冷熱不辭，甘苦與共。
筷子不懼高溫寒冷，能納酸甜苦辣。
和諧的夫妻關係也該如此。
夫妻要像筷子一樣方圓相間，靈機應變。
這是因為筷子上方下圓，而使我們的手法能靈巧自如，變化萬千。
夫妻相處，同樣需要這樣的‘方圓’藝術；既堅持原則，同時又樂於欣賞和讚美對方，對對方的缺點不苛求；善於相互適應，不試圖去‘改造’對方。
而要改善自己。
夫妻如筷...
比喻夫妻和睦相處的一句成語是？
我們希望別人多欣賞我們，我們就不要去挑剔別人。
所以在夫妻相處當中有很多忌諱的，比方說不能批評、不能罵對方的父母、對方的家人，那是骨肉，那是手足，你一批評，很難受的，內心都會很不平，這叫“愛屋及烏”。
我們很不喜歡另外一半在背後講我們的不是，講給親朋好友聽，那我們多沒有麵子，我們自己也不希望另外一半是這樣對我們，我們也不要這樣去對另外一半。
我們用心去感受看看，今天假如是我們的另外一半，把我們的不好講給別人聽，全世界的人都知道我們的毛病，結果我們是最後知道的，內心好不好受？一知道，太太居然、先生居然在外麵給我講成這樣，那可能都覺得不共戴天，都覺得很生氣。
可是假如另外一半的不好不講，講他的好，哪怕是不多，你都講他的好，不講他的不好。
等到他的好，傳到最後，傳到他的耳裏，“居然我太太說我這麼好”，人自己會衡量、自己會想，“我才這麼一點好，我太太不挑剔、不批評我，還肯定我”，人的良心、善心就被喚醒，人總有誌氣，“我太太都這麼瞧得起我，那我要更努力”。
太太更不能在孩子麵前數落先生，這又是大忌。
當一個男人連孩子都瞧不起他，那他就很容易自甘墮落。
他不好你不講，他的好給孩子講，孩子看到他的眼神，都是對他的尊敬、對他的信任，能把男人的誌氣，透過孩子的信任眼神把他喚醒。
所以一句話所產生對對方，甚至於對整個家庭氛圍的影響，“差之毫厘，失之千裏”，雖然隻是一句話。
再推廣開來，不止夫妻之間，包含公公婆婆跟媳婦之間都要講好的。
有句北方的俚語講，“婆婆背著鼓，到處說媳婦；媳婦背著鑼”，鏘，那聲音比婆婆還大，“到處說阿婆”。
你看都去揚對方的惡，“家醜不可外揚”，揚出去以後，鄰居、親朋好友都瞧不起我們這一家人。
我們剛剛提到的“己所不欲”，我們要講的話，我們要講的行為，假如我們不希望對方這麼對我們，我們就不應該這樣去對他。
我們能有這樣的心境，都能夠設身處地為對方著想，這是我們隻看對方的優點。
在《弟子規》裏麵有兩句話，“財務輕，怨何生；言語忍，忿自泯”。
家裏麵夫妻也好、家人也好，有不愉快往往不是錢的問題就是言語當中欠妥，造成摩擦衝突。
能輕財務，夫妻、家人的情感就不會傷；言語能忍住，衝突就不會擴大。
我記得我成長的過程，因為我母親她那邊的親人家庭狀況比較沒有那麼好，而每次到上學的時候，剛開學，我那些表哥表姐、表弟表妹比較付不出學費來，我父親都沒等母親開口就趕緊去處理。
我們想象一下，太太都還沒開口，先生就趕快去幫助她的姐姐、幫助她的這些後輩，那太太很感動，一定記住先生這一分恩情，更加的相互團結一條心。
夫妻這麼團結，家道哪有可能不愈來愈好的道理！包含奉養父母，爸爸媽媽跟嶽父嶽母也要平等心，一樣奉養。
你不能爸爸媽媽五百，嶽父嶽母兩百，太太心裏就不好受。
所以家能和，所謂“和氣生財”，而這個財還不隻是錢財還有人才，家裏和睦，下一輩的都懂得和睦相處，心胸都很寬廣，下一輩的人才也培養出來了。
這是財務，還有“言語忍”。
有對夫妻結婚六十多年，老先生九十歲，他的晚輩從來沒看過他們夫妻吵架，所以非常佩服他們。
剛好他們結婚六十多年紀念日的時候，這些晚輩就請教這位老先生，您是怎麼樣經營夫妻關係？怎麼沒有紅過臉？這老先生就告訴他們，“我們夫妻結婚的時候，共同約定好，隻要有一個人情緒起來了，講話很衝，另外一個人就趕快先出去走一走”。
一個巴掌拍不響，一個生氣，另外一個趕快出去，這就吵不起來了。
這個約定是珍惜彼此夫妻的緣分，也給下一代一個好的榜樣。
說到這裏，這個老先生笑得很開心，然後對著晚輩講，“我告訴你，這六十多年來，都是我先出去的。
”我們感受一下，當他太太發起脾氣來，他馬上頭低下來先出去，當下這個太太一冷靜下來什麼感受？這麼多年了，十幾年、二十幾年、四十幾年、六十幾年，每次都是我自己先生氣的，然後先生馬上都是想到當時的承諾，想到我們家庭的和樂，都先出去，所以太太在家裏麵都感覺到佩服先生的修養。
所以夫妻之間我們能做到讓對方佩服，那才是我們的功夫。
但是走出去不要走太久，十幾分鍾就回來，這叫設身處地。
你出去太久，她在那裏“去哪？會不會生氣怎麼樣？”那就讓太太擔心，十幾分鍾就好。
回來，人總有個麵子，她先生氣的不好意思，她可能就倒杯茶給你，頭也不敢看你，倒杯茶給你。
這個時候怎麼辦？這個時候能不能說，“你看，又是你先生氣的”，你假如這麼說，這一杯茶就不是用嘴巴喝的，唰，喝你一個臉。
所以人要厚道，縱使對方是錯的，她已經不好意思了，你就不要給她難看，要給她台階下。
當下不隻不再提那件事，馬上說“我都多久沒去看我嶽父大人了，下午去怎麼樣？”這位太太，你不隻不跟她計較，馬上又想到她的父親、想到她的母親，那個感動至深！馬上這位太太覺得為先生奉獻再多都會覺得值得。
所以掌握情緒才能掌握彼此的未來，才能掌握下一代好的未來。
有對夫妻，這母親她被評選上好媳婦，但是其實她已經是別人的婆婆，她有三個孩子，兩個已經結婚，都跟她的媳婦住在一...
夫妻相處的原則,我們做到了幾條
一、男人的五大需求：1、被理解；2、被信任；3、被支持；4、被認同；5、被尊重。
二、女人的三大要求：1、安全感；2、浪漫；3、被疼和被哄。
三、夫妻之間離不開的三大問題：1、經濟問題；2、性的問題；3、溝通的問題。
四、夫妻之間的三多三少：1、多關心對方的變化；2、多發現對方的優點；3、多講正麵的話；4、少抱怨；5、少指責；6、少誤會。
五、夫妻四處：1、多想對方的好處；2、欣賞對方的長處；3、體諒對方的難處；4、包容對方的短處。
六、夫妻相處的四句話：1、對不起，我錯了；2、我相信你；3、我以你為榮為傲；4、我愛你。
七、夫妻相處四個共同：1、共同的人生目標；2、共同的生活環境；3、共同的生活話題；4、共同的生活朋友。
家事無對錯，隻有和不和，家和才能萬事興！家是講愛的地方，不是講理的地方。
家是有根和有魂的，根和魂是由女人掌控。
婚姻失望的句子
1、每一段感情，都要經曆期盼與失望陌生與熟悉自由與束縛；猶豫與堅定；甜蜜與心碎……哭泣和傷痛並不重要，隻要我們曾經微笑，事後有過思念。
那麼你還是對這個人有感情的，然後我們可以再去回憶或者繼續尋找……沒有一種愛是不需要反複驗證就可以成功的，所以我們不必失望。
2、深愛的戀人分手時的心情和表情是：撕心裂肺，痛不欲生。
3、不要再說自由了，這點自由我有了嗎？新年的快樂熱鬧是人家的，好像一切都跟我無關。
此情隻待成追憶，隻是當時已惘然。
覺來知是夢，不勝悲！ 4、婚姻是愛情的墳墓，墓裏的看墓外的人自由，墓外看墓裏的人幸福，所以才會有人向裏跳。
5、結婚後夫妻最大也是最重要的變化就是婚後夫妻不再相互欣賞。
具體地說就是，無視對方的優點，沒有讚美，沒有表揚，更多的是挖苦和諷刺；無視對方為自已所做的一切，認為一切都是理所當然，沒有發自內心的感恩。
6、沒有不幸的婚姻，隻有不幸的夫妻。
一對對夫妻懷著對婚姻的無比美好的憧憬走入婚姻的殿堂，可最終他們卻失望了，於是他們責怪婚姻，說婚姻是愛情的墳墓，而其實真正要怪的是他們自已。
8、猜忌是婚姻生活的一顆毒瘤，聰明的夫妻懂得如何一起盡力去奇妙化解，被猜忌的一方要做好自已，猜疑的一方要多些信任與釋然，相互懂得，互相信任，相互忠實，減少曲解，增強溝通，防止因為猜忌毀掉美妙的感情和幸福的婚姻。
9、愛情，哪怕是被拋棄的愛情，也曾經溫暖過我們的心，甜蜜過我們的夢。
為什麼要恨，為什麼要埋怨？今日社會的瞬息萬變令愛情難以實現和堅持，懷著一份感謝過去麵對那份過去了的愛情。
生活並不容易，匆忙奔波忙碌中，有那麼一段美好的時光，有那麼一種關懷和真誠曾經陪伴我們身邊，我們曾經相遇，曾經攜手走過一段或長或短的路途，不論我們因何種理由分手，都值得感謝。
10、愛自己需要足夠的知識，不能讓自己受到方方麵麵的傷害，愛別人需要足夠的方法，不能讓對方受到點點滴滴的傷害。
11、的確.兩個人之間應該有秘密，做透明的人很辛苦，隻要自己能管得了自己，善意的謊言又何妨？ 12、等待是一種痛苦，等待更體現一種淒涼的美，等待是一種愛的付出，等待預示著希望。
13、別給自己的放縱找借口！忍住了就是一生的幸福！忍不住就隻是一段美麗的故事，而後會有一生的痛！ 14、夫妻吵架後切忌長時光負氣堅持沉默和冷漠。
有兩句話可以概括緘默和冷淡的殺傷力：沉默是無形的傷害；最大的損害莫過於冷漠。
15、很多人並不相愛，卻能夠相處一輩子，愛是十分輕易令人厭倦的。
16、麵對不幸的婚姻，我們首先要做的事是放棄戰爭，當然也不奢求馬上回歸甜蜜，而是要彼此靜下心來好好想一想。
沒有思考就沒有行動，也就不可能找到解決具體問題的鑰匙，因為自已想 17、要的東西和婚姻的細節永遠隻有自已最清楚，解決問題的鑰匙最終是握在自已手中。
18、男人比女人更“浪漫”，或者說，男人的“現實”和“浪漫”是清晰分開的。
在初次見麵的時候，對於男人來說，最重要的就是“感覺”。
19、男人喜歡一個女人的時候，他就會表現出風度；當女人知道那個男人喜歡自己的時候，她就會索求無度。
20、失望，有時也傷感是一種幸福，因為有所期待，所以才會失望，因為有愛，才會有期待，所以縱使失望，也是一種幸福，雖然這種幸福有點痛。
21、誰的指間滑過了千年時光；誰在反反複複中追問可曾遺忘；我等你用盡了所有的哀傷；而你眼中卻有我所不懂的淒涼。
22、天空的飛鳥，是你的寂寞比我多，還是我的憂傷比你多，剩下的時光，你陪我，好不好，這樣你不寂寞，我也不會憂傷。
23、我的眼淚流了下來，澆灌了下麵柔軟的小草，不知道來年，會不會開出一地的記憶和憂愁。
24、當愛麗思丟失了通往仙境的鑰匙，她是應該難過的往回走，還是蹲下來哭泣？ 25、踮起腳尖，我們就能離幸福更近點嗎？ 26、花瓣們已經說好，她們要一起綻放，也要一起凋謝。
天使如何勸阻都沒有用，他們已經說好，這輩子要一起美麗，也要一起老去。
27、“等我有錢了，還在乎什麼夫妻不夫妻”，他的這麼一句話，讓我對我們的婚姻徹底絕望了。
28、愛情是：嚼口香糖的前段時間；婚姻是：嚼口香糖的後段時間。
29、女人是水總有幹涸的一天，男人是山總有光禿的一天。
所以，山水相伴才幹成一個輪回。
30、你要改是由於你本人樂意改，不要為任何人，怕隻怕那人會令你掃興，你又得打回本相。
31、良多花心的男人往往是女人逼出來的：他在家裏找不到生涯的快活，在女友身上領會不到暖和，隻好，去家外找其餘女人敘情感了 32、婚姻決裂的兩大最終起因：相擁卻並不相愛。
相愛卻不懂相處。
婚姻裏，夫妻間的相處比相愛還更主要。
33、婚內aa製，不是走得久遠的措施，或者說，它隻合適男女來往的初期階段，等夫妻雙方的獨特閱曆越來越多，aa製天然就該適時的退出曆史舞台了。
34、夫妻是否具備健康的心理狀態夫妻雙方性情是否般配是否理解有方式的經營婚姻，這些是決議婚姻幸福圓滿與否的三大要害因素，缺一不可。
35、夫妻感情要長久，除了彼此虔誠與真心這個...
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