僅此而已23644505
形容貴州風景好的詞語
1.貴州黃果樹瀑布 雲巔流澗地鋪銀，石壁奏泉春雨頻。
黃果騰煙懸白練，風昂帶雪耀金鱗。
2.貴州荔波小七孔風景區 推雪擁雲珠玉傾，森林流水野豬行。
天鍾洞裏人牽夢，七孔橋邊柳動情。
3.貴州青岩古鎮 依山傍水草蔥蘢，定廣牌坊百代崇。
三教並存詩世界，青岩疊翠暢春風。
注：貴州貴陽市花溪區青岩鎮。
4.貴州西江千戶苗寨 碧河風靜物華殊，翠嶺霧輕春草蘇。
苗族聚居清淨界，萬家呈現太平圖。
5.貴州遵義會議會址 紅軍喋血征途險，挽轉狂瀾世界驚。
遵義起師欣奮發，豐碑勵誌耀前程。
...
描寫貴州山水的語句有哪些？
要問天下多少山，一半跑到貴州來。
------廖公弦 一是襟湘桂山川之險隘，扼川滇通道之要衝。
湘桂川滇倘欲天上地下互交，非借道貴州之領空領地莫能。
說她是大西南之中原，是不為過的。
二是山水崖石的幽箐，疏離現代無孔不鑽的物欲塵囂。
以烏江和清水江為例：清澄一碧，時湍時平，時淺時深，山緣水而青，水繞山而秀，兩岸煙嵐深處，不時透出雞鳴犬吠之聲。
特別是黔東南的清水江，漁舟與水車唱晚，野鳥與曉霞齊飛。
和我的桑梓：五十年前遵義鄉下的“沙灘文化”勝地一樣，宛如畫裏煙波……陽春三月，草長鶯飛。
隱逸在月亮山林海中的槍手部落岜沙，忽如春風襲來，裹上綠樹銀花。
撩人的春色到了岜沙忽地停下匆忙的腳步，綠的詩人恨不得將筆墨盡情揮灑。
漫步於山水梯田，感受它宛如小家碧玉的羞澀；欣賞它芳草鮮美，落英繽紛的景致；沉醉它亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄的嫵媚動人。
遠古的長途遷徙，千百年來的時光輪回，純正的蚩尤後裔用他們的智慧和汗水造就了今天源遠流長的農耕文化。
多彩貴州，遠古文明與生態農耕的完美融合，閃耀在雲貴高原上的璀璨明珠。
貴州的山奇。
滿目的山你卻找不出相似的兩座。
有大山，聳入雲霄；有小山，如園林中的假山。
有土山，黃土黑土；有石山，青石白石。
有的徐徐而上，有的陡峭而立。
有的如龍盤，有的似虎踞，有的像雄雞……所以，山名有有龍盤山，有虎踞山，有公雞山…… 貴州的山秀。
無論大山小山，無論土山石山，都有綠衣覆蓋。
要麼喬木，要麼灌木，還有各種草本植物，無論春夏秋冬都會展示出自然之美麗和生命之頑強。
春天嫩葉初上，百花競放。
夏天綠肥紅瘦，秋天野果飄香。
冬天山頂偶爾有白雪素裹，山下卻依然綠意濃濃。
“一山有四季，十裏不同天”。
。
正所謂“仁者樂山，智者樂水”，貴州風景兼具山秀、水美兩個特點，最大限度的詮釋了最淳樸的自然之美。
貴州著名景點： 黃果樹瀑布、百裏杜鵑、織金洞、萬峰林、千戶苗寨 自然風光神奇秀美，山水景色千姿百態，溶洞景觀絢麗多彩，野生動物奇妙無窮，文化和革命遺跡聞名遐邇；山、水、洞、林、石交相輝映，渾然一體。
聞名世界的黃果樹瀑布、龍宮、赤水、織金洞、馬嶺河峽穀等國家級風景名勝區和銅仁梵淨山，茂蘭喀斯特森林、赤水桫欏國家級自然保護區、威寧草海等國家級自然保護區，猶如一串串璀璨的寶石，五光十色，令人目不暇接、流連忘返。
...
苗寨聽鼓
1.請給加點的字注音或根據拚音寫漢字. 德夯（ ） 鼓槌（ ） 精（zhàn）_____如話 2.選文主要向我們介紹了苗寨的哪些鼓聲？各表現了苗寨鼓聲的什麼特點？ 3.第二段中寫到：“我的雙眼在不知不覺中濕潤了”，為什麼會濕潤呢？ 4.分析文中畫線句子所運用的修辭手法及其作用. 5.以文章的開頭與結尾為例，說說文章的結構有何妙處？6.仔細體會和借鑒選文的寫法，請你也描寫你所熟悉的某個民間節日的慶祝場麵.（50字左右）答案：1.hāng chuí湛2.攔門鼓，鼓聲輕快，表現出苗寨的熱情待客；猴兒鼓舞，其表現形式靈活奇巧，滑稽可笑；花鼓表演時簡捷細膩，形象逼真. 3.我被苗寨鼓聲所震撼，被苗寨老人的鼓聲所震撼，體味到生命的不羈與奔放，因此“我的雙眼在不知不覺中濕潤了”. 4.運用排比的手法，寫出了鼓聲形式的多樣，打鼓者技藝的高超. 5.文章以鼓聲開頭，以鼓聲收尾.首尾呼應結構嚴謹. 6.隻要能寫出節日盛況的場麵即可，如元宵舞獅表演、端午賽龍舟等，字數不少於50字.是這份嗎
描寫米酒的句子？？？？？？？？？？
米酒是以稻米為主要原料的酒，而以稻米為主要原料的釀造酒有時也稱為黃酒。
米酒有時會被歸入白酒。
酒釀又名醪糟，古人叫“醴”。
是南方常見的傳統地方風味小吃。
主要原料是江米，所以也叫江米酒。
米酒主要以發酵形式製作而成，製造簡單，故而在亞洲各地亦有各種各樣的製造方式及名稱，但多數直呼“米酒”或“甜米酒”，其它因地域方言、製作方式的不同而使之味道酸甜比例不同而各有稱呼。
例如湖南地區多呼為“糊酒”（糊字前亦有加三點水“氵”）。
而湖北地區多稱呼為“伏汁酒”，川貴黔又稱呼為“醪糟”。
米香型白酒指以桂林三花酒為代表的一類小曲米液，是中國曆史悠久的傳統酒種。
是一種以大米為主要原料的蒸餾酒。
米香型酒香氣清柔，幽雅純淨，入口柔綿，回味怡暢，給人以樸實純正的美感。
米香型酒的香氣組成是乳酸乙酯含量大於乙酸乙酯，高級醇含量也較多，共同形成它的主體香。
這類酒的代表有桂林三花酒、全州湘山酒、廣東長東燒等小曲米酒。
米酒通常是用糯米釀製。
傳統上是先把糯米清洗，並浸泡約4-5小時，然後拿糯米蒸熟。
蒸熟後把糯米取出來，把之冷卻。
然後在糯米上撒上酒曲，邊撒邊拌勻，並把米稍為壓平。
之後在糯米蓋上布，放在保溫地方，數天後即完成程序。
人工釀酒是陶器的製造。
否則，便無從釀起。
在仰韶文化遺址中，既有陶罐，也有陶杯。
由此可以推知，約在六千年前，人工釀酒就開始了。
《孔叢子》有言：“堯舜千鍾。
”這說明在堯時，酒已流行於社會。
“千鍾”二字，則標誌著這是初級的果酒。
在原始社會時，穀物因保藏不當，受潮後會發黴或發芽，發黴或發芽的穀物就可以發酵成酒。
因此，這些發黴或發芽的穀物就是最原始的“曲蘖”，也是發酵原料。
可能在一段時期內，發黴的穀物和發芽的穀物是不加區別的，但“曲”和“蘖”起碼在商代是有嚴格區別的。
因為發芽的穀物和發黴的穀物外觀不同，作用也不同，人們很容易分別按照不同的方法加以製造，於是，在遠古便有了兩種都可以用來釀酒的東西。
也可能同時使用。
這樣發黴的穀物就被稱之為“曲”，發芽的穀物稱之為“蘖”。
人類用穀物為原料釀酒的第二類方法就是以穀物發芽的方式，利用穀物發芽時產生的酶將原料本身糖化成糖份，再用酵母菌將糖份轉變成酒精，現代啤酒就是用此方法。
醴酒——中國古代的啤酒 。
同遠古時期的美索不達尼亞和古埃及人一樣，中國遠古時期的醴也是用穀芽釀造的，這就是所謂的蘖法釀醴。
在>中就有對“醪醴”的記載。
由於時代的變遷，用穀芽釀造的“醴”消失了，但用酒曲釀造的甜酒卻保留下來了。
並隨著時間的推移而不斷地發展起來。
現在人們普遍認為中國自古以來就沒有啤酒，這種，根據古代的資料，中國很早就掌握了“蘖”的製造方法，也掌握了用“蘖”製造飴糖的方法。
酒和醴在中國都存在，醴後來被酒所取代，大概是因為“醴酒”過於清淡（現在看來古人用“蘖”來釀製的“醴”其酒精含量一般在4%左右），而“曲酒”過於濃厚的緣故吧（古人用“曲”釀製的酒其酒精含量一般在15-20度之間）。
在中國的最古老的文字甲骨文中，就已經出現了“酒”和“醴”這兩個字。
“酒”和“醴”也是分別敘述，互不相混的。
因此我們認為是兩種不同的釀造方式釀造的含酒精的飲料。
《史記》記載，儀狄造“旨酒”以獻大禹，這是以糧釀酒的發端。
自夏之後，經商周，曆秦漢，以至於唐宋，皆是以果糧蒸煮，加曲發酵，壓榨而後酒出。
不少西方人都以為米酒是日本人的創造，但豈知，它實際上是中國人首先釀造的含酒精的飲料。
而日本釀造清酒的技術是從中國引進的。
周朝的著作>；中有＂若作酒醴，爾惟曲蘖＂。
《禮記·喪大記》：“始食肉者，先食乾肉；始飲酒者，先飲醴酒 ”。
唐 玄應 《一切經音義》卷二：“醴，甜美也，言其水甘如醴酒。
” 唐元稹《祭淮瀆文》：“維 元和 九年歲次甲午十二月朔甲辰某日辰，使謹遣某，用少牢醴酒之奠，昭禱於 淮瀆長源公之靈。
”《東周列國誌》第三八回：“晉文公聞 太叔 和 隗氏 俱已伏誅，乃命駕親至 王城 ，朝見 襄王 奏捷。
襄王 設醴酒以饗之”。
從文字對應關係來看，可以理解為曲釀酒，蘖作醴。
明代的李時珍也持有同樣的看法。
明代宋應星的《天工開物》中說：“古來曲造酒，蘖造醴，後世厭醴味薄，遂至失傳，則並蘖法亦亡”。
這可能就是黃酒取代原始啤酒的最基本的原因。
西漢，蘖的生產還未停止，“醴酒”仍是酒精類飲料的一部分。
《史記·貨殖列傳》；中有＂蘖曲鹽豉千合＂之記載。
漢代因與匈奴發生戰事，漢敗，還要向匈奴貢奉蘖（見《史記·匈奴列傳》）。
《漢書》記載：有一個人叫穆生的人，不會飲酒，每逢被邀請參加酒宴時，主人都為他準備叫“醴”的這種酒度低的飲料，後來穆生受到了冷落，就不再為其設“醴”了。
從這一則記載還可看出，“醴酒”是一種酒度很低的酒精飲料，適合於不會飲酒的人。
現代釀酒專家朱寶鏞先生提出：中國用穀芽釀造“醴酒”，和巴比倫人用麥芽做啤酒，差不多同時出現於新石器時代，彼此之間是否有聯係卻無從考察（朱寶鏞：《釀酒工業的變遷》）。
《左傳·哀公十一年》：“﹝ 轅...
描寫米酒的句子？？？？？？？？？？
米酒是以稻米為主要原料的酒，而以稻米為主要原料的釀造酒有時也稱為黃酒。
米酒有時會被歸入白酒。
酒釀又名醪糟，古人叫“醴”。
是南方常見的傳統地方風味小吃。
主要原料是江米，所以也叫江米酒。
米酒主要以發酵形式製作而成，製造簡單，故而在亞洲各地亦有各種各樣的製造方式及名稱，但多數直呼“米酒”或“甜米酒”，其它因地域方言、製作方式的不同而使之味道酸甜比例不同而各有稱呼。
例如湖南地區多呼為“糊酒”（糊字前亦有加三點水“氵”）。
而湖北地區多稱呼為“伏汁酒”，川貴黔又稱呼為“醪糟”。
米香型白酒指以桂林三花酒為代表的一類小曲米液，是中國曆史悠久的傳統酒種。
是一種以大米為主要原料的蒸餾酒。
米香型酒香氣清柔，幽雅純淨，入口柔綿，回味怡暢，給人以樸實純正的美感。
米香型酒的香氣組成是乳酸乙酯含量大於乙酸乙酯，高級醇含量也較多，共同形成它的主體香。
這類酒的代表有桂林三花酒、全州湘山酒、廣東長東燒等小曲米酒。
米酒通常是用糯米釀製。
傳統上是先把糯米清洗，並浸泡約4-5小時，然後拿糯米蒸熟。
蒸熟後把糯米取出來，把之冷卻。
然後在糯米上撒上酒曲，邊撒邊拌勻，並把米稍為壓平。
之後在糯米蓋上布，放在保溫地方，數天後即完成程序。
人工釀酒是陶器的製造。
否則，便無從釀起。
在仰韶文化遺址中，既有陶罐，也有陶杯。
由此可以推知，約在六千年前，人工釀酒就開始了。
《孔叢子》有言：“堯舜千鍾。
”這說明在堯時，酒已流行於社會。
“千鍾”二字，則標誌著這是初級的果酒。
在原始社會時，穀物因保藏不當，受潮後會發黴或發芽，發黴或發芽的穀物就可以發酵成酒。
因此，這些發黴或發芽的穀物就是最原始的“曲蘖”，也是發酵原料。
可能在一段時期內，發黴的穀物和發芽的穀物是不加區別的，但“曲”和“蘖”起碼在商代是有嚴格區別的。
因為發芽的穀物和發黴的穀物外觀不同，作用也不同，人們很容易分別按照不同的方法加以製造，於是，在遠古便有了兩種都可以用來釀酒的東西。
也可能同時使用。
這樣發黴的穀物就被稱之為“曲”，發芽的穀物稱之為“蘖”。
人類用穀物為原料釀酒的第二類方法就是以穀物發芽的方式，利用穀物發芽時產生的酶將原料本身糖化成糖份，再用酵母菌將糖份轉變成酒精，現代啤酒就是用此方法。
醴酒——中國古代的啤酒 。
同遠古時期的美索不達尼亞和古埃及人一樣，中國遠古時期的醴也是用穀芽釀造的，這就是所謂的蘖法釀醴。
在>中就有對“醪醴”的記載。
由於時代的變遷，用穀芽釀造的“醴”消失了，但用酒曲釀造的甜酒卻保留下來了。
並隨著時間的推移而不斷地發展起來。
現在人們普遍認為中國自古以來就沒有啤酒，這種，根據古代的資料，中國很早就掌握了“蘖”的製造方法，也掌握了用“蘖”製造飴糖的方法。
酒和醴在中國都存在，醴後來被酒所取代，大概是因為“醴酒”過於清淡（現在看來古人用“蘖”來釀製的“醴”其酒精含量一般在4%左右），而“曲酒”過於濃厚的緣故吧（古人用“曲”釀製的酒其酒精含量一般在15-20度之間）。
在中國的最古老的文字甲骨文中，就已經出現了“酒”和“醴”這兩個字。
“酒”和“醴”也是分別敘述，互不相混的。
因此我們認為是兩種不同的釀造方式釀造的含酒精的飲料。
《史記》記載，儀狄造“旨酒”以獻大禹，這是以糧釀酒的發端。
自夏之後，經商周，曆秦漢，以至於唐宋，皆是以果糧蒸煮，加曲發酵，壓榨而後酒出。
不少西方人都以為米酒是日本人的創造，但豈知，它實際上是中國人首先釀造的含酒精的飲料。
而日本釀造清酒的技術是從中國引進的。
周朝的著作>；中有＂若作酒醴，爾惟曲蘖＂。
《禮記·喪大記》：“始食肉者，先食乾肉；始飲酒者，先飲醴酒 ”。
唐 玄應 《一切經音義》卷二：“醴，甜美也，言其水甘如醴酒。
” 唐元稹《祭淮瀆文》：“維 元和 九年歲次甲午十二月朔甲辰某日辰，使謹遣某，用少牢醴酒之奠，昭禱於 淮瀆長源公之靈。
” 《東周列國誌》第三八回：“晉文公聞 太叔 和 隗氏 俱已伏誅，乃命駕親至 王城 ，朝見 襄王 奏捷。
襄王 設醴酒以饗之”。
從文字對應關係來看，可以理解為曲釀酒，蘖作醴。
明代的李時珍也持有同樣的看法。
明代宋應星的《天工開物》中說：“古來曲造酒，蘖造醴，後世厭醴味薄，遂至失傳，則並蘖法亦亡”。
這可能就是黃酒取代原始啤酒的最基本的原因。
西漢，蘖的生產還未停止，“醴酒”仍是酒精類飲料的一部分。
《史記·貨殖列傳》；中有＂蘖曲鹽豉千合＂之記載。
漢代因與匈奴發生戰事，漢敗，還要向匈奴貢奉蘖（見《史記·匈奴列傳》）。
《漢書》記載：有一個人叫穆生的人，不會飲酒，每逢被邀請參加酒宴時，主人都為他準備叫“醴”的這種酒度低的飲料，後來穆生受到了冷落，就不再為其設“醴”了。
從這一則記載還可看出，“醴酒”是一種酒度很低的酒精飲料，適合於不會飲酒的人。
現代釀酒專家朱寶鏞先生提出：中國用穀芽釀造“醴酒”，和巴比倫人用麥芽做啤酒，差不多同時出現於新石器時代，彼此之間是否有聯係卻無從考察（朱寶鏞：《釀酒工業的變遷》）。
《左傳·哀公十一年》：“﹝ ...
讚美貴陽的句子有哪些？
黔中山脈，自昆侖綿延而發派，走烏蒙磅礴以龍驤。
乘大勢崔嵬以東來，蓄王氣逶迤而貞祥。
婁山青蟒巨門，啟巴蜀於赤水；苗嶺白虎大帳，控滇桂於盤江。
烏江跳脫，玉帶環抱；紅水曲迭，緊鎖貪狼。
梵淨插雲天，彤管聳翠；橫斷映碧霞，永寶金箱。
三萬明堂瑰麗，八千巒頭跌宕。
南北江河，各歸淵海；東西崧岑，共蔚紫光。
民族風物，特立迥異；黔中錦繡，盡顯斑斕。
美哉貴州！屹大山之脊梁，壯哉貴州！玉屏簫笛，清音舞伴瑤池；茅台佳釀，玉液醉倒仙人。
從江奇豕，榮珍國宴；下司獵犬，封氏高辛。
桐梓筍芽，清心可口；甕安濫菜，韻味幽深；正安木瓜，男女投報之嘉信。
都勻毛尖，琴書衝和之極品。
紫袍玉帶，文房之寶；羅甸水晶，京畿所貴。
花瓶漆器，妍於大唐三彩，儺神麵具，異於京劇譜紋。
小吃琳琅，不可計數。
豆花腸旺，嘴饞宇內；羊肉鍋巴，魂斷離人。
民族風物，特立迥異；黔中錦繡，盡顯斑斕。
貴州沒什麼可牛的，隻是省會貴陽因為冬無嚴寒，夏無酷暑而獲得了個中國避暑之都稱號而已。
貴州沒什麼可牛的，隻是自家的土酒是世界三大名酒之一，被稱為國酒的茅台而已。
貴州沒什麼可牛的，隻是亞洲第一大瀑布——黃果樹瀑布在這而已。
貴州沒什麼可牛的，隻是世界最大最壯觀的苗寨被譽為“千戶苗寨”的西江苗寨在這而已。
天無三日晴的意蘊為何？答曰，雨量充沛之謂也。
何來充沛的雨量？答曰：森林多，很少童山禿嶺也。
是故，貴州氣候溫和，空氣潤澤，地表植被好。
雨水雖多，卻曆來少水土流失，洪澇為患。
貴州地處高原，一沒有高處不勝寒的玄冰凜冽。
二沒有桂南嶺南之大汗酷暑。
三沒有沙塵風暴的襲擊。
與雲南氣候相差無幾。
人稱昆明四季如春，貴陽又何嚐不是這樣呢？年少時代，我在貴陽、遵義，夏天睡覺，每到午夜便清涼，要與薄被結緣。
如此天無三日晴的天時，環顧九州，有幾個省市能得？文物古跡，玄機暗示。
觀音、大洞，考石器早晚之別；可樂、寧穀，論文化遠近之分。
瑪瑙玉骨，譽美戰國；鏤空銅豆，漢代匠心。
幹欄架構，南方獨有，水稻陶模，千載農耕。
撫琴傭，弦命高山；畫像磚，樂奏韶音。
鎏金銅鍪，千年溢彩；夔紋玉璜，萬代藏靈。
九鳳金冠，狀明代顯貴之奢；三足銅奩，謂炎漢梳妝之盛。
海外華人報刊曾讚美貴州：“黔省群山峻秀，眾泉清甜，人民勤勞智慧，自古精於釀製技術，千百年來貴州佳釀傾倒眾生，享譽不竭，近代貴州名酒更是譽滿全球。
”貴州是迷人的“天然公園”。
境內自然風光神奇秀美，山水景色千姿百態，溶洞景觀絢麗多彩，野生動物奇妙無窮，文化和革命遺跡聞名遐邇；山、水、洞、林、石交相輝映，渾然一體。
貴州以遵義會址和紅軍四渡赤水遺跡為代表的舉世聞名的紅軍長征文化，更讓人駐足憑吊，追思緬懷。
多民族悠久燦爛的曆史文化，濃鬱神秘的民族風情，以及冬無嚴寒、夏無酷暑的宜人氣候，使貴州成為理想的旅遊觀光和避暑勝地，荔波喀斯特水上森林和赤水丹霞被列入《世界自然遺產名錄》。
形容天涯海角的詩句
第一首無緣咫尺若天涯，彼岸雲鄉彼岸花。
一點愁心皈日月， 閑聽海角浣塵沙。
——天涯海角——步韻趙樸初先生∞第二首不知何處有天涯，四季和風四季花。
為愛晚霞餐海色，不辭坐占白鷗沙。
——趙樸初先生原玉∞第三首雄鷹觸飛海天涯，扶搖煙浪穀峰花。
浩瀚雲天連疆岸，海角盡處浪淘沙。
——終南山賜玉雅和∞第三首微波蕩漾鳥弗閑，水闊雲白邊際圓。
海角石巍擎日月，天涯岩屹壯山川。
細沙漫岸迎輕浪，綠樹遍山送翠煙。
旖旎風光撩醉客，南疆秀麗境如仙。
∞第四首溯沃淚演棄感姐，灘頭熱浪卷黃沙，苗寨黎村日未斜。
綠島椰風吹海角，升平有幸到天涯，敢與春芳並豔姿。
東君何事妒相疑。
雨敲落葉聲聲淚，風拔殘莖節節絲。
∞第五首清風入夢到天涯，竹葉微搖個字花。
淡水深情如日月，墨荷碧影浪淘沙。
——敬贈清竹淡墨∞第六首悠然海岸來安家，浪漫詩情夢裏花。
揮筆輕輕清淺唱，盈盈一笑賦天涯。
——美麗夢之園賜玉雅和∞第七首追霞逐日到天涯，水碧山青遍地花。
拂麵香風馨海角，醉吟一曲浣溪沙。
第八首追夢依舊到天涯，又見芳草伴落花。
心若磐石誌不移，潮來潮去盡淘沙。
澤陂荷風賜玉雅和第九首搖星碧海逐天涯，一抹清陽飲浪花。
錯落煙雲舒萬象，潮聲盡處夢吹沙。
...
評價一個菜的句子有哪些？
1.采擷各地的名菜佳肴，薈萃各國的別樣風味，讓您在觥籌交錯間回味無窮。
2.我試了試泡菜這道名菜是用豆芽、海藻和蕪箐甘藍等所做成。
3.它的主要名菜有清蒸鰣魚、揚州鍋巴、叫花雞、鬆鼠桂魚等.4.在製作一些個傳統名菜時，杭州人通常加入龍井綠茶，使之更為“秀色可餐”。
5.文昌雞，嘉積鴨，東山羊和河樂蟹是海南的四大名菜。
6.獅子頭，揚州名菜。
大概是取其形似，而又相當大，故名。
北方飯莊稱之為“四喜丸子”，因為一盤四個。
北方做法不及揚州獅子頭遠甚。
梁實秋 7.在苗寨，是最常用和盛行的一種名菜是糯米俺酸魚。
8.肉嫩、味鮮、湯美，是東北傳統名菜.9.西湖蓴菜湯又稱雞火蓴菜湯，是杭州的傳統名菜。
10.目前，16道終極名菜已全麵香飄酒樓餐桌，寫進了酒肆菜譜.11.“白切雞”怎麼樣，它是廣州的一道名菜。
12.含有較高的蛋白質和多種維生素，為珍貴魚類，上品名菜.13.西湖牛肉羹是浙江杭州傳統名菜，由於它香醇潤滑，鮮美爽口，因此常常作為潤喉開胃的羹湯。
14.充滿歐陸格調的芝芝西餐廳，即有昔日名菜又有創新佳肴，您盡可在輕鬆高雅的氛圍中享用琳琅的珍饈美點。
15.汴京名菜“糖醋黃河鯉魚”到臨安後，以魚為原料，烹成浙江名菜“西湖醋魚”。
...
形容天涯海角的詩句
第一首無緣咫尺若天涯，彼岸雲鄉彼岸花。
一點愁心皈日月， 閑聽海角浣塵沙。
——天涯海角——步韻趙樸初先生∞第二首不知何處有天涯，四季和風四季花。
為愛晚霞餐海色，不辭坐占白鷗沙。
——趙樸初先生原玉∞第三首雄鷹觸飛海天涯，扶搖煙浪穀峰花。
浩瀚雲天連疆岸，海角盡處浪淘沙。
——終南山賜玉雅和∞第三首微波蕩漾鳥弗閑，水闊雲白邊際圓。
海角石巍擎日月，天涯岩屹壯山川。
細沙漫岸迎輕浪，綠樹遍山送翠煙。
旖旎風光撩醉客，南疆秀麗境如仙。
∞第四首溯沃淚演棄感姐，灘頭熱浪卷黃沙，苗寨黎村日未斜。
綠島椰風吹海角，升平有幸到天涯，敢與春芳並豔姿。
東君何事妒相疑。
雨敲落葉聲聲淚，風拔殘莖節節絲。
∞第五首清風入夢到天涯，竹葉微搖個字花。
淡水深情如日月，墨荷碧影浪淘沙。
——敬贈清竹淡墨∞第六首悠然海岸來安家，浪漫詩情夢裏花。
揮筆輕輕清淺唱，盈盈一笑賦天涯。
——美麗夢之園賜玉雅和∞第七首追霞逐日到天涯，水碧山青遍地花。
拂麵香風馨海角，醉吟一曲浣溪沙。
第八首追夢依舊到天涯，又見芳草伴落花。
心若磐石誌不移，潮來潮去盡淘沙。
澤陂荷風賜玉雅和第九首搖星碧海逐天涯，一抹清陽飲浪花。
錯落煙雲舒萬象，潮聲盡處夢吹沙。
張家界閱讀答案
張家界絕對有資格問鼎諾貝爾文學獎，假如有人把她的大美翻譯成人類通用的語言.鬼斧神工，天機獨運.別處的山，都是親親熱熱地手拉著受，臂挽著臂，惟有張家界，是彼此保持頭角崢嶸的獨立，誰也不待見誰.別處的峰，是再陡再險也能踩在腳下，惟有張家界，以她的危崖崩壁，拒絕從猿到人的一切趾印.每柱岩峰，都青筋裸露、血性十足地直插霄漢.而峰巔的每處縫隙，每尺瘠土，又必定有蒼鬆或翠柏，亭亭如蓋地笑傲塵寰.銀崖翠冠，站遠了看，猶如放大的蘇州盆景.曲壑蟠澗，更增添無限空蒙幽翠.風吹過，一嘯百吟.雲漫開，萬千氣韻.惟有張家界，是彼此保持頭角崢嶸的獨立，誰剛見麵，張家界就責問我為何姍姍來遲.說來慚愧，二十六年前，我本來有機會一睹她的芳顏，隻要往前再邁出半步.那是為了一項農村調查，我輾轉來到了她的附近地麵.雖說隻是外圍，已盡顯其超塵拔俗的風姿.一眼望去，峰與峰，似乎都長有眉眼，雲與雲，仿佛都識得人情，就連坡地的一叢綠竹，罅縫的一蓬虎耳草，都別有一種爽肌滌骨的清新和似曾照棉的熟絡.是晚，我歇宿於山腳的苗寨.客棧貼近寨口，推窗即為古道.道邊婆娑著白楊，楊樹的背後喧嘩著一條小溪，溪的對岸為駢立的峰巒.山高霧大，滿世界一片漆黑.我不習慣這黑，翻來覆去睡不著，於是披衣出門，徘徊在小溪邊，聽上流的轟轟飛瀑.聽得興發，索性尋水聲尋去.拐過山嘴，飛瀑仍不見蹤跡，卻見若幹男女圍著篝火歌舞.火堆初燃之際，一半是火焰，一半是樹林.燃到中途，樹枝通體赤紅，狀若火之骨.再後來，又變作熔化的珊瑚，令人想到火之精，火之靈.自始至終，場地上方火苗四躥，火星劈劈啪啪地飛舞，好一派火樹銀花.猛抬頭，瞥見夜空山影如魅，森森然似欲探手攫人， “ 啊 ——” 一聲長驚，恍悟我們常說的 “ 魅力 ” 之 “ 魅 ” ，原來還有如此令人魂悸魄悚的背景.從此，我心裏就有了一處靈性的山野.且摘一片楓葉為書簽，撿一粒卵石做鎮紙，留得這脈紅塵之外的秋波，伴我闖蕩茫茫前程.猶記前年拜會畫家吳冠中，聽他老先生敘述七十年代末去湖南大庸寫生，如何無意中撞進張家界林場，又如何發現了漫長詭錦秘繡.欣羨之餘，也聊存一絲自慰，因為，我畢竟早他四五年就遙感過張家界，竊得她漏泄的吉光片羽.是日，當我乘纜車黃獅寨的峰頂，沐著蒙蒙細雨，凝望位於遠方山脊的一處村落，雲浮翠湧，忽隱忽現，疑幻疑真，恍若蜃樓，想像它實為張家界內涵的一個短篇.不過，僅這一個短篇表現力就足夠驚人，倘要勉強譯成文學語言，怕不是淺薄如我者所能企及.天機貴在心照，審美總講究保持一定的距離，你能拿酒瓶盛裝月白，拿油彩捕捉風清？客觀一經把握，勢必失去部分本真.當然不是說就束手無力，今日既然有緣，咦，為什麼不鼓勇試它一試.好，且再隨我鎖定右側那一柱倒金字塔狀的岩峰，它一反常規地拔地而起，旁若無人地翹首天外，乍讀，猶如一篇激揚青雲的文字；再讀，又仿佛一集浩氣淋漓的史詩；反複吟味，更不啻一部滄海桑田的造化史 —— 為這片曆經情劫的奇山幻水立碑.的山，都是親親熱熱地手拉著受，臂挽著臂，14.文章開頭說：“張家界絕對有資格問鼎諾貝爾文學獎，假如有人把她的大美翻譯成人類通用的語言.”請解釋這句話的含意.（4分） 【答案】得到諾貝爾文學獎的應該是國際上最好的文學作品，張家界則是世界上最美的山水風景. 【命題立意】本題主要考查學生對文中重要句子含意的理解.能力層級為B級. 【分析】題中所引的句子具有較豐富的內涵，需要學生分析把握.諾貝爾文學獎是國際上的一項大獎，參加評比的都是各國最優秀的文學作品，一般來說，能夠獲得該獎的應該屬於國際上最優秀的文學作品.但是張家界是自然界的山水，並不能參加諾貝爾文學獎的評比，所以作者假設把張家界的美麗用大家都能懂的語言轉換成文學作品，那麼張家界就一定能夠獲得諾貝爾文學獎.這裏實際上是一個類比，即得到諾貝爾文學獎的一定是國際上最好的文學作品，而張家界則應該是世界上最美麗的自然山水.此外，答案中的“應該是……”等等，是考慮到諾貝爾文學獎的評比有時並不完全以作品的優劣為標準，往往會摻雜一些其他的因素，因此用“應該是”的說法來保證答案的準確性. 15.張家界是大自然“鬼斧神工，天機獨運”的創造，從第二段看，張家界的山水在哪幾個方麵與眾不同？（6分） 【答案】有三個方麵：①山峰的形態；②峰頂的鬆柏；③山壑山澗的氣象. 【命題立意】本題主要考查學生篩選並整合文中信息的能力.能力層級為C級. 【分析】文章第二段描寫張家界的風景，由大大小小二十多個句子組成，其中信息不少.現在考題的要求一是限定在“山水”上，二是必須“與眾不同”，那麼文中寫張家界的山彼此獨立，“誰也不待見誰”，與別處的山不同，應該入選.文中又寫張家界的山峰，“拒絕從猿到人的一切趾印”，也與別處的峰不同，也應該入選.這兩點概括為答案的第一小點.文中又寫張家界峰巔的鬆柏，說“每尺瘠土，又必定有蒼鬆，或翠柏，亭亭如蓋地笑傲塵寰”，這又是與眾不同之處，而且是屬於山的景色，因此概括為答案的第二小點.文中又寫張家界的山壑山澗，“更增添無...
