原來名字可以那麼
光潔白皙的臉龐，透著棱角分明的冷俊；烏黑深邃的眼眸，泛著迷人的色澤；那濃密的眉，高挺的鼻，絕美的唇形，無一不在張揚著高貴與優雅，
濃密的眉毛叛逆地稍稍向上揚起，長而微卷的睫毛下，有著一雙像朝露一樣清澈的眼睛，英挺的鼻梁，像玫瑰花瓣一樣粉嫩的嘴唇，還有白皙的皮膚……
一張壞壞的笑臉，連兩道濃濃的眉毛也泛起柔柔的漣漪，好像一直都帶著笑意，彎彎的，像是夜空裏皎潔的上弦月。白皙的皮膚襯托著淡淡桃紅色的嘴唇，俊美突出的五官，完美的臉型，特別是左耳閃著炫目光亮的鑽石耳釘，給他的陽光帥氣中加入了一絲不羈……
隻見那人俊美絕倫，臉如雕刻般五官分明，有棱有角的臉俊美異常。外表看起來好象放蕩不拘，但眼裏不經意流露出的精光讓人不敢小看。一頭烏黑茂密的頭發，一雙劍眉下卻是一對細長的桃花眼，充滿了多情，讓人一不小心就會淪陷進去。高挺的鼻子，厚薄適中的紅唇這時卻漾著另人目眩的笑容。
一個半跪在地麵上的紫發男子。那是一個極美的男子，長眉若柳，身如玉樹，上身純白的襯衣微微有些濕，薄薄的汗透過襯衣滲出來，將原本絕好的身體更是突顯的玲瓏剔透。長長的紫發披在雪白頸後，簡直可以用嬌豔欲滴來形容。一個男子能長成這樣，也是天下少有。
描寫魯迅外貌的句子
怎麼又是你？好吧：少年魯迅：光溜溜滑滑的皮膚，大大俏皮的眼睛，白白的臉頰，烏黑的長辮，頭戴一頂小小的棉帽，構成了一個聰明活潑的他——少年魯迅。
他穿著光亮的絲綢長袍，衣服上繡著龍鳳圖案，父母都是望子成龍的人，希望自家孩子琴棋書畫樣樣精通。
那時，他還是一個少爺——人稱小皇帝。
魯迅背起書來真是搖頭晃腦的，他閉著眼睛，連頭上的辮子都跟著晃起來。
當有人說了新鮮的話，少年魯迅的眼睛立刻睜得大大的，眼裏放射出奇異的光芒。
他笑起來，也隻是淡淡地抿嘴一笑。
如此可見，他可真是一個周家大少爺啊！中年魯迅：瘦瘦的身體，黃裏帶白的皮膚，似乎如同大病愈初的病人一樣臉色憔悴，但是精神很好，整個人精神煥發，眼神炯炯有神。
他的頭發一根根直直地豎著，沒一根是耷拉著的，都那麼長，頭頂是一片“茂密的森林”。
最引人注目的是他的胡須——濃密極了，而且極其像隸書的“一”字。
都知道他是誰了吧——中年魯迅。
魯迅先生一向習慣穿長衫，手裏經常拿著一支安煙。
當有人說了可笑的話，魯迅先生就發出發自內心的笑聲，他的笑十分明朗，常常笑得咳嗽起來。
魯迅先生常三根半夜寫文章，用筆戰鬥一生，被命為“民族魂”。
哦，《北大綠卡》也有.........你抄書上的吧......馬老師應該不會管的。
魯迅外貌描寫的句子
少年魯迅：光溜溜滑滑的皮膚，大大俏皮的眼睛，白白的臉頰，烏黑的長辮，頭戴一頂小小的棉帽，構成了一個聰明活潑的他——少年魯迅。
他穿著光亮的絲綢長袍，衣服上繡著龍鳳圖案，父母都是望子成龍的人，希望自家孩子琴棋書畫樣樣精通。
那時，他還是一個少爺——人稱小皇帝。
魯迅背起書來真是搖頭晃腦的，他閉著眼睛，連頭上的辮子都跟著晃起來。
當有人說了新鮮的話，少年魯迅的眼睛立刻睜得大大的，眼裏放射出奇異的光芒。
他笑起來，也隻是淡淡地抿嘴一笑。
如此可見，他可真是一個周家大少爺啊！中年魯迅：瘦瘦的身體，黃裏帶白的皮膚，似乎如同大病愈初的病人一樣臉色憔悴，但是精神很好，整個人精神煥發，眼神炯炯有神。
他的頭發一根根直直地豎著，沒一根是耷拉著的，都那麼長，頭頂是一片“茂密的森林”。
最引人注目的是他的胡須——濃密極了，而且極其像隸書的“一”字。
都知道他是誰了吧——中年魯迅。
魯迅先生一向習慣穿長衫，手裏經常拿著一支安煙。
當有人說了可笑的話，魯迅先生就發出發自內心的笑聲，他的笑十分明朗，常常笑得咳嗽起來。
魯迅先生常三根半夜寫文章，用筆戰鬥一生，被命為“民族魂”。
魯迅作品裏描寫人物外貌的句子
知識分子是魯迅小說裏描寫的重要對象。
魯迅親身經曆了近代思想文化界的變化，對各類知識分子作過深刻的觀察。
《在酒樓上》和《孤獨者》寫的是辛亥革命以後知識分子彷徨、顛簸以至沒落的過程。
《在酒樓上》 呂緯甫本來是一個敏捷精悍、熱心改革的青年，經過多次輾轉流離，感到青年時代的夢想沒有一件實現，便敷敷衍衍的教點“子曰詩雲”，隨波逐流地做些“無聊的事”，以滿足別人和撫慰自己。
他既沒有能力自拔於這樣的生活，也沒有能力自拔於這樣的思想。
他對自己的生活道路作了如下的概括：象一隻蒼蠅繞了一點小圈子，又回來停在原地點。
《孤獨者》 魏連殳的性格表現得更為陰鬱和冷漠。
他不甘心與世俗同流合汙，親自造了“獨頭繭”，把自己裹在裏麵。
可是事實又不允許他完全和社會隔絕。
流言追隨著他，失業打擊著他，最後不得不向環境低頭，拋棄理想而求乞於“實際”，當了軍閥部隊裏一個師長的顧問，躬行“先前所憎惡、所反對的一切”。
周圍的人趨奉他，頌揚他，他勝利了。
然而實際上他是失敗了。
他有“勝利”的喧笑中獨自咀嚼著“失敗”的悲哀，終於背負著內心的創傷寂寞地死去。
兩篇小說寫出了理想和現實之間的衝突，革新力量和習慣勢力之間的衝突，籠罩著辛亥革命失敗後令人窒息的曆史氣氛，同時也批判了呂緯甫和魏連殳性格的弱點。
這種性格在小說寫作當時的許多知識分子中仍然具有典型的意義. 《傷逝》 子君和涓生比較年輕一些，他們是“五四”時代的人物。
子君爭取婚姻自由，不顧一切非議和譏笑，勇敢地衝出家庭，她說：“我是我自己的，他們誰也沒有幹涉我的權利！”子君要求個性解放的呼聲是堅決的，但是，個性解放卻不能夠離開社會解放而單獨解決。
沒有遠大的理想，愛情也失去了附麗。
不幸子君在獲得幸福和安寧的生活之後，便沉湎在日常瑣事裏，未能繼續向前跨開步去，不久便讓生命隨著希望一同幻滅。
涓生對日常瑣事感到煩厭。
當失業的打擊威脅著他們同居生活的時候，他覺悟到：“大半年來，隻為了愛，——盲目的愛，——而將別的人生的要義全盤疏忽了。
”正如子君突破了家庭的阻撓一樣，他也突破了朋友的阻撓。
煩厭的情緒恰好說明他沒有力量去粉碎社會的更大的壓力，隻是歸咎於子君，歸咎於有了一個家庭，急急忙忙地想“救出自己”。
涓生不同於辛亥革命時期的呂緯甫和魏連殳，他屬於自己的時代。
然而易卜生式的個人奮鬥思想居然使他為自己而願意埋掉一切，即使向新生活“跨進第一步去”，也仍然隻能抱著沉痛和憤激的心情，而以“遺忘和說謊”為“前導”。
在描繪個人和社會衝突的題材中，魯迅的筆觸不光是停留在對知識分子的同情上，而是對其進行了深刻的清醒的剖析。
在一九一九年寫的《一件小事》裏，通過對於一件小事的兩種態度的對比，魯迅已經揭示了知識分子需要向勞動人民學習，提醒人們注意一個值得深思的問題。
所以《在酒樓上》、《孤獨者》和《傷逝》極其真實地寫出了辛亥革命和“五四”時期兩代知識分子在個人反抗失敗後的不同的表現，而在這不同的表現裏，又反映著他們“空虛”和“動搖”的共同的特點。
《白光》 陳士成的一幕喜劇性的悲劇。
他在第十六回縣考放榜時發現自己依舊落了第，“平日安排停當的前程”又象“受潮的糖塔”一般“刹時倒塌”，這位老童生的神經錯亂了，撈不到榜上的功名，便去掘地下的藏鏹，結果是受了幻覺的騙，淹死在城外的萬流湖裏。
小說細致地描寫了陳士成的心理狀態，從追求利祿的動作中針砭其不勞而獲的根性。
和《狂人日記》裏的狂人一個類型的，魯迅在《長明燈》裏又描寫了一個試圖吹熄“不滅之燈”的瘋子。
“燈”和“塔”在舊社會裏是封建宗法統治的象征，魯迅曾經在雜感裏歡呼過“塔”的倒掉，又在小說裏期待著“燈”的熄滅，他再一次選中瘋子作為啟發人們向封建勢力宣戰的形象，不斷地傳出“熄掉它罷”的呼聲。
雖然瘋子最後還是被禁閉起來，然而他的“我放火”的叫喊已經廣泛傳播，夾入孩子們的歌唱，由後一代把這個任務接受過來了。
《長明燈》結尾處的歌聲和《藥》裏瑜兒墳上的花環含有同樣的意義。
他猛烈地抨擊黑暗統治，譴責這個勢力的各種代表人物，不僅《長明燈》、《離婚》、《祝福》、《阿Q正傳》等篇在對峙的形勢下展開了愛憎分明的描寫，象《肥皂》和《高老夫子》，則又幾乎全篇都是對士紳階層偽善麵目的鞭撻。
魯迅小說的表現方法變化 魯迅在寫《故鄉》、《祝福》、《在酒樓上》的時候，感情浸透在對人物命運的敘述中，“連自己也燒在這裏麵”（注：集外集?文藝與政治的歧途）；而寫四銘和高爾礎，卻又把憎惡的感情隱秘起來，以白描的手法細寫行狀，客觀地對比了他們的言談和行動，取得了“無一貶詞，而情偽畢露”的藝術的效果。
從《呐喊》到《彷徨》，每一篇作品的題材內容和藝術構思都不一樣，這不僅由於魯迅在創作過程中經過反複的醞釀，而且也是他長期生活考察和藝術探索的結果。
在表現上，有時多用白描，如《肥皂》，如《高老夫子》；有時側重抒情，如《故鄉》、如《傷逝》；有時則是白描和抒情的有機的結合，如《祝福》、...
《一麵》中,描寫魯迅先生外貌的句子有哪幾句
(1)我向裏麵望了一下------陰天，暗得很，隻能模糊辨出坐在南首的是一個瘦瘦的、五十上下的中國人。
(2)他的麵孔黃裏帶白，瘦得教人擔心，好象大病新愈的人，但是精神很好，沒有一點頹唐的樣子。
（頭發約莫一寸長，顯然好久沒剪了，卻一根一根精神抖擻地直豎著。
胡須很打眼，好象濃墨寫的隸體“一”字。
）(3)他用竹枝似的手指遞給我，小袖管緊包在腕子上：“你買這本書吧——這本比那本好。
”(4)我很驚異地望著他：黃裏帶白的臉，瘦得教人擔心；頭上直豎著寸把長的頭發；牙黃羽紗的長衫；隸體“一”字似的胡須；左手裏捏著一枝黃色煙嘴，安煙的一頭已經熏黑了。
(5)我又仔細地看他的臉——瘦！(6)我費力地從裏衫的袋裏掏出那塊帶著體溫的銀元，放到他的手裏——他的手多瘦啊！
形容魯迅外貌的句子
1、瘦瘦的、五十上下的中國人，穿一件牙黃的長衫，嘴裏咬著一枝煙嘴……＂2、那個＂咬著煙嘴＂的老人＂他的麵孔黃裏帶白，瘦的教人擔心，好像大病新愈的人，但是精神很好，沒有一點頹唐的樣子.頭發約摸一寸長，顯然好久沒剪了，卻一根一根精神抖擻地直豎著.胡須很打眼，好像濃墨寫的隸體'一'字.＂3、黃裏帶白的臉，瘦得教人擔心；頭上直豎著寸把長的頭發；牙黃羽紗的長衫；隸體'一'字似的胡須；左手裏捏著一枝黃色煙嘴，安嘴的一頭已經熏黑了.＂＂他微笑，默認地點了點頭＂，＂他的臉--瘦！＂
魯迅的事跡以及外貌描寫的句子。
魯迅（1881-1936），浙江紹興人。
中國現代偉大的文學家、思想家和革命家。
魯迅原名周樹人，字樟壽，號豫才；“魯迅”是其投身五四五四運動後使用的一個筆名，因為影響日甚，所以人們習慣稱之為魯迅。
魯迅，1882年9月25日出生於紹興都昌坊口一個封建士大夫家庭，7歲啟蒙，12歲就讀於三味書屋，勤學好問，博聞強記，課餘喜讀野史筆記及民間文學書籍，對繪畫藝術產生濃厚興趣，自此打下堅實的文化基礎。
他不囿於四書五經，多方尋求課外讀物，努力掌握曆史文化知識。
紹興的悠久曆史和燦爛文化，特別是眾多越中先賢的道德文章，給魯迅的思想以很大的熏陶和影響。
魯迅少年時代，祖父因科場案下獄，父親病故，家道從此中落。
魯迅由一個封建士大夫大家庭的長房長孫，變成了一個破落戶子弟。
家庭所遭受的一係列重大變故，使少年魯迅飽受人間冷暖，世態炎涼，看到了“世人的真麵目”，認識到封建社會的腐朽和沒落。
魯迅母親魯瑞，農民的女兒，品格高尚，對魯迅影響很大。
1898年春，魯迅離開故鄉，滿懷人生新的希望，考入了南京江南水師學堂，翌年，因不滿學堂的“烏煙瘴氣”，改入江南陸師學堂附設的礦務鐵路學堂。
他廣泛接觸西方自然科學和社會科學，閱《時務報》，看《天演論》，深受維新思潮和進化論學說的影響，初步形成“將來必勝於過去，青年必勝於老人”的社會發展觀。
1902年，魯迅以優異的成績畢業，被官派赴日留學。
他先入東京弘文學院學習日語，後入仙台醫學專門學校習醫。
因深受資產階級民主革命浪潮的影響，積極投身於反清革命的洪流之中，課餘“赴會館，跑書店，往集會，聽講演”，立下了“我以我血薦軒轅”的誓言。
1906年，魯迅在事實麵前，有感於國內同胞的愚弱，認識到改變國民性的重要，便毅然棄醫從文，邁出了人生道路上具有決定意義的一步，選擇了文學藝術，以筆作為自己救國救民的戰鬥武器。
他參與籌辦文藝雜誌《新生》，撰寫了《人之曆史》、《科學史教篇》、《文化偏至論》、《摩羅詩力說》等早期重要論文。
魯迅認為，中國的嚴重問題在於人，不在於物；在於精神，不在於物質；在於個性，不在於“眾人”；要“立國”，必先“立人”，而“立人”的關鍵，在於個性的覺醒與精神的振奮。
魯迅的名著中描寫人物外貌的句子和環境的句子。
中國名著中的描寫人...
●王熙鳳 第三回 賈雨村夤緣複舊職 林黛玉拋父進京都 …… 一語未了， 隻聽後院中有人笑聲，說：＂我來遲了，不曾迎接遠客！＂黛玉納罕道：＂ 這些人個個皆斂聲屏氣，恭肅嚴整如此，這來者係誰，這樣放誕無禮？＂心下想時，隻見一群媳婦丫鬟圍擁著一個人從後房門進來. 這個人打扮與眾姑娘不同，彩繡輝煌，恍若神妃仙子： 頭上戴著金絲八寶攢珠髻，綰著朝陽五鳳掛珠釵，項上戴著赤金盤螭瓔珞圈，裙邊係著豆綠宮絛，雙衡比目玫瑰佩，身上穿著縷金百蝶穿花大紅洋緞窄Ё襖， 外罩五彩刻絲石青銀鼠褂，下著翡翠撒花洋縐裙.一雙丹鳳三角眼，兩彎柳葉吊梢眉， 身量苗條， 體格風騷，粉麵含春威不露，丹唇未起笑先聞.…… 【人物賞析】 首先，從人物的氣質著手，歎鳳姐“恍若神妃仙子”，再以穿著充實“神妃仙子”——“頭上戴著金絲八寶攢珠髻，綰著朝陽五鳳掛珠釵，項上戴著赤金盤螭瓔珞圈，裙邊係著豆綠宮絛，雙衡比目玫瑰佩，身上穿著縷金百蝶穿花大紅洋緞窄Ё襖， 外罩五彩刻絲石青銀鼠褂，下著翡翠撒花洋縐裙”如此，由這些服飾，讀者心中已經大致描繪出了這神妃仙子的外表雛形；接下來，進一步細化，用“一雙丹鳳三角眼，兩彎柳葉吊梢眉”這兩個最具人物性格的特征，繼續刻畫雛形的五官、相貌。
然後，簡略的從人物整體形象“身量苗條， 體格風騷”來使讀者心中映現出一個完整的人物形象。
“粉麵含春威不露，丹唇未起笑先聞.”兩句看似無用，卻實在給這神妃仙子的形象注如入了性格活力——含威夾媚、精明圓滑。
然後，樓主如果有興趣，去讀一下偶摘抄這一段的後半段，無處不從側麵刻畫出鳳姐的含威夾媚、精明圓滑。
對賈寶玉的描寫，是偶覺得小說中最經典的： ●賈寶玉 第三回 賈雨村夤緣複舊職 林黛玉拋父進京都 ……心中想著，忽見丫鬟話未報完，已進來了一位年輕的公子：頭上戴著束發嵌寶紫金冠，齊眉勒著二龍搶珠金抹額， 穿一件二色金百蝶穿花大紅箭袖，束著五彩絲攢花結長穗宮絛， 外罩石青起花八團倭鍛排穗褂，登著青緞粉底小朝靴.麵若中秋之月，色如春曉之花， 鬢若刀裁，眉如墨畫，麵如桃瓣，目若秋波.雖怒時而若笑，即 視而有情.項上金螭瓔珞，又有一根五色絲絛，係著一塊美玉.黛玉一見，便吃一大驚，心下想道：＂好生奇怪， 倒象在那裏見過一般，何等眼熟到如此！＂隻見這寶玉向賈母請了安，賈母便命：＂去見你娘來. ＂寶玉即轉身去了.一時回來，再看，已換了冠帶：頭上周圍一轉的短發，都結成小辮，紅絲結束，共攢至頂中胎發，總編一根大辮，黑亮如漆，從頂至梢，一串四顆大珠，用金八寶墜角，身上穿著銀紅撒花半舊大襖，仍舊帶著項圈，寶玉，寄名鎖，護身符等物， 下麵半露鬆花撒花綾褲腿，錦邊彈墨襪，厚底大紅鞋.越顯得麵如敷粉，唇若施脂， 轉盼多情，語言常笑.天然一段風騷，全在眉梢，平生萬種情思，悉堆眼角.看其外貌最是極好，卻難知其底細…… 【人物賞析】 其實，寶玉的描寫和鳳姐的描寫手法雷同，花重筆墨刻畫出了寶玉富貴公子形象，又借“西江月”批詞—— ”無故尋愁覓恨，有時似傻如狂.縱然生得好皮囊，腹內原來草莽.潦倒不通世務，愚頑怕讀文章.行為偏僻性乖張，那管世人誹謗！ 富貴不知樂業， 貧窮難耐淒涼.可憐辜負好韶光，於國於家無望.天下無能第一， 古今不肖無雙.寄言紈э與膏粱：莫效此兒形狀！“ 似貶實褒地告訴讀者其人物性格——平等待人，尊重個性，主張觀念自由；憎惡封建禮教的束縛，蔑視虛偽、醜惡和腐朽無能的封建貴族社會，尊重受封建社會壓迫了幾千年的女性。
與黛玉的相愛，便是其對個性自由追求的集中表現。
黛玉憎恨繁文縟節、蔑視功名權貴，和寶玉有著共同理想和誌趣。
故作者在描寫寶玉的時候，從側麵借黛玉心理“好生奇怪， 倒象在那裏見過一般，何等眼熟到如此”來表現了寶黛的誌趣相投並映襯“木石前盟”的鋪墊6. ＂智撲擎天柱＂中英雄好漢的名字及其綽號：燕青，綽號浪子. 《水滸傳》中英雄好漢們性格上的共同特征是：愛打抱不平，重友情，講義氣. 8. ＂黑熊一身粗肉，鐵牛似遍體頑皮，交加一字赤黃眉，雙眼赤絲亂係.怒發渾如鐵刷， 猙獰好似狻猊.天蓬惡煞下雲梯.＂這幾句話寫的是哪位好漢 他的性格特點是什麼 寫的是李逵，他的性格特點是粗魯耿直，純樸，莽撞. 9.智取生辰岡的幾位好漢是：吳用，晁蓋，公孫勝，阮小二，阮小五，阮小七，劉唐， 白勝. 10. ＂大鬧野豬林＂涉及的主要人物有： 魯智深，林衝. 11.武鬆的主要性格特點是：一身虎膽，武藝高超，疾惡如仇，行俠仗義，愛打抱不平. 12. ＂眼如丹鳳，眉似臥蠶.大耳垂珠，唇口方正.額闊頂平.年及三旬， 有養濟萬人度量. 身軀六尺， 懷掃除四海心機. 誌宇軒昂， 胸襟秀麗.＂這段話描寫的人物及其主要性格特點是：描寫的是宋江.他能仗義疏財，濟弱扶貧，精明練達，但有濃厚的正統觀念與忠君思想. 13. 粱山泊中最後排名的前四位人物是： 宋江，盧俊義，吳用，林衝. 14. 大闖五台山的人物是：魯智深. 15. 寫出有關武鬆的三個情節： 景陽岡打虎； 醉打蔣門神；血濺鴛鴦樓. 16. 吳用的綽號及主要性格特點是： 智多星； 沉著，冷靜，足智多謀. 17. 《水滸傳》中堅決反對...
魯迅的《祝福》中描寫人物外貌、動作的語句。
第一次描寫祥林嫂肖像在文章的第3段，是在小說的結局中描寫肖像；第二次在文章的第34段，是在小說的開端中描寫肖像；第三次在文章的第66段，是在小說的高潮到來之前描寫肖像。
這三次描寫著重於祥林嫂眼睛的變化，鮮明的表現了人物的遭遇和內心世界的變化。
第一次描寫祥林嫂的眼睛是“順著眼”，第二次寫她“順著眼”，但“眼角上帶些淚痕，眼光也沒有先前那樣精神了”。
聯係故事情節來看這前後兩次“眼睛”的變化，不難看出，第一次描寫表現了祥林嫂安分耐勞的特點；第二次描寫則是她在人生路上遭受慘重打擊，內心痛苦而又難以表達的外在表現。
最後在結局中描寫她的肖像，表明她在長期的嚴重的打擊與折磨下，已陷入極度悲哀，內心的痛苦已無法表露，精神已經完全麻木了。
而當她向“我”發問時，“那沒有神采的眼睛忽然發光了”，這“發光”是在長期痛苦的思索中所產生的對靈魂的懷疑給她帶來的希望。
當她連這一點點希望都無法實現的時候，就隻有在人們的一片祝福聲中告別人間了。
這樣描寫，深刻地揭示了小說的主題。
祥林嫂與“我”對話是她在長期的嚴重的打擊和折磨下，已陷入極度悲哀的情況下，向“我”提出靈魂的有無問題，反映了祥林嫂在封建迷信的桎梏下矛盾的心理狀態。
對靈魂，她希望其有，以便死後一家人能在陰間團聚；同時她又希望其無，以免到陰間被鋸開後分給兩個男人。
祥林嫂對四嬸講“阿毛的故事”，表現了她失去愛子後的痛苦心情，以及對自己一時疏忽的自責的心理狀態；而祥林嫂在魯鎮“和大家講她自己日夜不忘的故事”，則表現了她在生活的折磨下，麻木空虛的心理狀態。
祥林嫂與柳媽的對話，表現了她已承受了難以支持的精神重壓，陷入恐怖深淵之中的痛苦的心理狀態。
肖像：頭上紮著白頭繩，烏裙，藍夾襖，月白背心，臉色青黃，但兩頰還是紅的。
模樣還周正，手腳都壯大。
（年輕，勤勞，樸實，新寡） 眼睛：順著眼。
（善良溫順） 表現：整天地做，似乎閑著就無聊，又有力，簡直抵得過一個男子。
做工不懈，食物不論，力氣不惜。
（勤快耐勞） 變化：她反滿足，口角邊漸漸的有了笑影，臉上也白胖了。
（要求極低，反襯出在婆婆家的遭遇）（擇其要點板書）
六上課文《一麵》描寫魯迅外貌的句子。
1）我向裏麵望了一下------陰天，暗得很，隻能模糊辨出坐在南首的是一個瘦瘦的、五十上下的中國人。
（2）他的麵孔黃裏帶白，瘦得教人擔心，好象大病新愈的人，但是精神很好，沒有一點頹唐的樣子。
（頭發約莫一寸長，顯然好久沒剪了，卻一根一根精神抖擻地直豎著。
胡須很打眼，好象濃墨寫的隸體“一”字。
）（3）他用竹枝似的手指遞給我，小袖管緊包在腕子上：“你買這本書吧——這本比那本好。
”（4）我很驚異地望著他：黃裏帶白的臉，瘦得教人擔心；頭上直豎著寸把長的頭發；牙黃羽紗的長衫；隸體“一”字似的胡須；左手裏捏著一枝黃色煙嘴，安煙的一頭已經熏黑了。
（5）我又仔細地看他的臉——瘦！（6）我費力地從裏衫的袋裏掏出那塊帶著體溫的銀元，放到他的手裏——他的手多瘦啊！ 從遠到近 從模糊到清晰從暗到明的寫出魯迅的瘦，有精神...
在魯迅先生的小說《故鄉》中描寫中年閏土的所有句子做成集美
外貌描寫：“先前的紫色的圓臉，已經變作灰黃，而且加上了很深的皺紋；眼睛也像父親一樣，周圍都腫得通紅”；“頭上是一頂破氈帽，身上隻一件極薄的棉衣，渾身瑟索著；“那手也不是我所記得的紅活圓實的手，卻又粗又笨而且開裂，像是鬆樹皮了”。
表現閏土受盡生活折磨，命運悲慘（經濟生活的艱難和精神負擔的沉重）。
動作、對話描寫：說話後的神態是“隻是搖頭，臉上雖然刻著許多皺紋，卻全然不動，仿佛石像一般”。
表現閏土遲疑麻木、痛苦難言。
恭敬地叫“老爺”，要水生“給老爺磕頭”，認為少年時的“哥弟稱呼”是“不懂事”，不成“規矩”。
表明他被封建禮教牢牢束縛。
揀了“一副香爐和燭台”。
中年閏土將希望寄托於神靈。
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