寡婦村村長_
1、戲為六絕句
唐代：杜甫
庾信文章老更成，淩雲健筆意縱橫。
今人嗤點流傳賦，不覺前賢畏後生。
王楊盧駱當時體，輕薄為文哂未休。
爾曹身與名俱滅，不廢江河萬古流。
縱使盧王操翰墨，劣於漢魏近風騷。
龍文虎脊皆君馭，曆塊過都見爾曹。
才力應難誇數公，凡今誰是出群雄。
或看翡翠蘭苕上，未掣鯨魚碧海中。
不薄今人愛古人，清詞麗句必為鄰。
竊攀屈宋宜方駕，恐與齊梁作後塵。
未及前賢更勿疑，遞相祖述複先誰。
別裁偽體親風雅，轉益多師是汝師。
2、病起荊江亭即事
宋代：黃庭堅
翰墨場中老伏波，菩提坊裏病維摩。
近人積水無鷗鷺，時有歸牛浮鼻過。
閉門覓句陳無己，對客揮毫秦少遊。
正字不知溫飽未，西風吹淚古藤州。
3、送王郎
宋代：黃庭堅
酌君以蒲城桑落之酒，泛君以湘累秋菊之英。
贈君以黟川點漆之墨，送君以陽關墮淚之聲。
酒澆胸次之磊塊，菊製短世之頹齡。
墨以傳萬古文章之印，歌以寫一家兄弟之情。
江山千裏俱頭白，骨肉十年終眼青。
連床夜語雞戒曉，書囊無底談未了。
有功翰墨乃如此，何恨遠別音書少。
炒沙作縻終不飽，縷冰文章費工巧。
要須心地收汗馬，孔孟行世目杲杲。
有弟有弟力持家，婦能養姑供珍鮭。
兒大詩書女絲麻，公但讀書煮春茶。
4、遊雲居懷古
明代：真可
千尺盤桓到上方，雲居蕭索實堪傷。
趙州關外秋風冷，佛印橋頭夜月涼。
唐宋碑題文字古，蘇黃翰墨蘚苔蒼。
最憐清淨金仙地，返作豪門放牧場。
5、恩製賜食於麗正殿書院宴賦得林字
唐代：張說
東壁圖書府，西園翰墨林。
誦詩聞國政，講易見天心。
位竊和羹重，恩叨醉酒深。
緩歌春興曲，情竭為知音。
描寫“墨寶”的詩句有哪些？
1、戲為六絕句 唐代：杜甫 庾信文章老更成，淩雲健筆意縱橫。
今人嗤點流傳賦，不覺前賢畏後生。
王楊盧駱當時體，輕薄為文哂未休。
爾曹身與名俱滅，不廢江河萬古流。
縱使盧王操翰墨，劣於漢魏近風騷。
龍文虎脊皆君馭，曆塊過都見爾曹。
才力應難誇數公，凡今誰是出群雄。
或看翡翠蘭苕上，未掣鯨魚碧海中。
不薄今人愛古人，清詞麗句必為鄰。
竊攀屈宋宜方駕，恐與齊梁作後塵。
未及前賢更勿疑，遞相祖述複先誰。
別裁偽體親風雅，轉益多師是汝師。
2、病起荊江亭即事 宋代：黃庭堅 翰墨場中老伏波，菩提坊裏病維摩。
近人積水無鷗鷺，時有歸牛浮鼻過。
閉門覓句陳無己，對客揮毫秦少遊。
正字不知溫飽未，西風吹淚古藤州。
3、送王郎 宋代：黃庭堅 酌君以蒲城桑落之酒，泛君以湘累秋菊之英。
贈君以黟川點漆之墨，送君以陽關墮淚之聲。
酒澆胸次之磊塊，菊製短世之頹齡。
墨以傳萬古文章之印，歌以寫一家兄弟之情。
江山千裏俱頭白，骨肉十年終眼青。
連床夜語雞戒曉，書囊無底談未了。
有功翰墨乃如此，何恨遠別音書少。
炒沙作縻終不飽，縷冰文章費工巧。
要須心地收汗馬，孔孟行世目杲杲。
有弟有弟力持家，婦能養姑供珍鮭。
兒大詩書女絲麻，公但讀書煮春茶。
4、遊雲居懷古 明代：真可 千尺盤桓到上方，雲居蕭索實堪傷。
趙州關外秋風冷，佛印橋頭夜月涼。
唐宋碑題文字古，蘇黃翰墨蘚苔蒼。
最憐清淨金仙地，返作豪門放牧場。
5、恩製賜食於麗正殿書院宴賦得林字 唐代：張說 東壁圖書府，西園翰墨林。
誦詩聞國政，講易見天心。
位竊和羹重，恩叨醉酒深。
緩歌春興曲，情竭為知音。
...
描寫“墨寶”的詩句有哪些？
1、戲為六絕句唐代：杜甫庾信文章老更成，淩雲健筆意縱橫。
今人嗤點流傳賦，不覺前賢畏後生。
王楊盧駱當時體，輕薄為文哂未休。
爾曹身與名俱滅，不廢江河萬古流。
縱使盧王操翰墨，劣於漢魏近風騷。
龍文虎脊皆君馭，曆塊過都見爾曹。
才力應難誇數公，凡今誰是出群雄。
或看翡翠蘭苕上，未掣鯨魚碧海中。
不薄今人愛古人，清詞麗句必為鄰。
竊攀屈宋宜方駕，恐與齊梁作後塵。
未及前賢更勿疑，遞相祖述複先誰。
別裁偽體親風雅，轉益多師是汝師。
2、病起荊江亭即事宋代：黃庭堅翰墨場中老伏波，菩提坊裏病維摩。
近人積水無鷗鷺，時有歸牛浮鼻過。
閉門覓句陳無己，對客揮毫秦少遊。
正字不知溫飽未，西風吹淚古藤州。
3、送王郎宋代：黃庭堅酌君以蒲城桑落之酒，泛君以湘累秋菊之英。
贈君以黟川點漆之墨，送君以陽關墮淚之聲。
酒澆胸次之磊塊，菊製短世之頹齡。
墨以傳萬古文章之印，歌以寫一家兄弟之情。
江山千裏俱頭白，骨肉十年終眼青。
連床夜語雞戒曉，書囊無底談未了。
有功翰墨乃如此，何恨遠別音書少。
炒沙作縻終不飽，縷冰文章費工巧。
要須心地收汗馬，孔孟行世目杲杲。
有弟有弟力持家，婦能養姑供珍鮭。
兒大詩書女絲麻，公但讀書煮春茶。
4、遊雲居懷古明代：真可千尺盤桓到上方，雲居蕭索實堪傷。
趙州關外秋風冷，佛印橋頭夜月涼。
唐宋碑題文字古，蘇黃翰墨蘚苔蒼。
最憐清淨金仙地，返作豪門放牧場。
5、恩製賜食於麗正殿書院宴賦得林字唐代：張說東壁圖書府，西園翰墨林。
誦詩聞國政，講易見天心。
位竊和羹重，恩叨醉酒深。
緩歌春興曲，情竭為知音。
描寫繪畫的優美句子
、音樂最偉大的是旋律，繪畫最偉大的是意境，文學 最偉大的就是真實2、革命不是請客吃飯，不是做文章，不是繪畫繡花，不能那樣雅致，那樣從容不迫，文質彬彬，那樣溫良恭儉讓。
革命就是暴動，是一個階級推翻一個階級的暴烈的行動。
作者：**3、zg古代繪畫中無論是蕭瑟的荒江、叢山中的苦旅，還是春光中的飛鳥、危崖上的雛鷹，隻要是傳世佳品，都會包藏著深厚的人生意識。
貝多芬的交響曲，都是人生交響曲。
作者：餘秋雨4、兔起鶻落：鶻：打獵用的鷹一類的猛禽。
兔子剛跳起來，鶻就飛撲下去。
比喻動作敏捷。
也比喻繪畫或寫文章迅捷流暢。
5、美術所以能產生科學 ，全從真美合一的觀念產生出來。
他們覺得真即是美，又覺得真才是美，所以求美，先從求真入手。
作者：梁啟超6、我已經有六年繪畫的曆史了，在這六年裏，我學到了很多繪畫技術。
印象最深的就是剛剛開始畫畫的時侯，我總無法控製景致比例，大的大，小的小，後來通過我細心觀察和老師的講解，我才知道是因為我在畫的時候沒有做畫麵比例定位。
認識到這個問題後，我就改變了自己的比例搭配，這樣一試，嗨，畫出來的畫麵比例適中，不大不小很有美感。
7、藝術家用腦，而不是用手去畫。
作者：米開朗基羅8、菲雅爾塔的春天多雲而且晦暗，一切都很沉悶，懸鈴木的花斑樹幹、杜鬆灌木、柵欄、礫石，遠遠望去，房槽參差不齊的淡藍色房屋，從山脊搖搖晃晃地爬鋪上斜坡（一棵落羽杉指示著道理）。
在這片水汽騰騰的遠景裏，朦朧的聖喬治山與它在繪畫明信片上的樣子相距得越發遠了；自一九一年起，比方說吧，這些明信片（那些草帽，那些年輕的出租馬車夫）就一直在它們的旋轉售賣支撐架上，以及在表麵粗糙的一塊塊紫晶岩片和美妙的海貝殼壁爐上，招徠著那些旅遊者。
空氣中沒有風而且溫暖，隱隱約約有一種燒糊了的獨特味道。
海水中的鹽分被雨水消溶了，海水比灰色還淺，是淡灰綠色的，它的波浪真是怠懶怠得不願碎成泡沫。
作者：納博科夫 出處：菲雅爾塔的春天9、所有的人，起初都隻是空心人，所謂自我，隻是一個模糊的影子，全靠書籍繪畫音樂電影裏他人的生命 體驗喚出方向，並用自己的經曆去充填，漸漸成為實心人。
而在這個由假及真的過程裏，最具決定性的力量，是時間。
有沒有描寫翰園碑林石碑的句子
我們現在來到是開封著名景區翰園碑林，它是國家4A級景區，與西安碑林、曲阜碑林並稱為中國三大碑林。
它占地120畝，鑲碑3000多塊，整個景區分為南半部的園林風光和北半部的主體碑廊區。
主體碑廊區總長達6華裏，分為曆代碑廊、現代碑廊、中山碑廊、篆刻碑廊、少數民族碑廊、國際友人碑廊和名人書法碑廊等。
在中國的三大碑林中唯有開封的翰園碑林是私人投資興建的，它是由開封市的退休老幹部李公濤老先生帶領全家集資所建，李公濤先生現生活在我市東郊，生於1927年，現在已是81歲高齡，他原籍是在河南鞏義，從小熱愛祖國的文化藝術， 1951年參加工作，1953年加入中國共產黨，後來還連年被評為“先進工作者”和“優秀共產黨員”，1983年因為身體原因而提前退休。
退休後的李公濤先生與開封市的許多熱愛書法藝術的文人雅士研究書法、切磋技藝，1984年時，看了開封日報刊登的一篇文章“重建曆史文化名城，發展旅遊事業的大討論”，李公濤先生大受啟發，決心要在開封建這樣一座碑林，就是要廣收天下墨寶，雋刻於石，為後代人留下一座文化不動產。
當他把自己的想法向全家人說後得到全家人的支持，拿出全部積蓄2萬元做為籌建資金開始了籌備工作，還取得了各界人士的支持，像該園的120畝地就是市委市政府無償提供給他使用建設碑林的，而且還有社會各界的捐款來支援碑林的建設。
在此李老非常感動，在碑林創建之初時就立下一則家訓碑，這塊碑刻立於我們南大門軒轅黃帝像下麵，他要求全家人在碑林的建設過程中“隻許投入，不許索取，迎難而上，百折不回，直到碑林全部建成，無償交給國家為止，碑林有了收入，李家子子孫孫不能從碑林牟取一分錢的利益。
”這是一塊有形的家訓碑，而他在家庭內部還立了一條不成文的家規，他要求在碑林建成之前，不買高檔家具，不添高檔衣服，不在銀行存一分錢。
從1985年建碑林開始至今已二十三年了，這二十多年來全家已投入資金高達1600多萬元，他的這種精神與中國古代的愚公移山精神十分相似，所以現代人親切的稱他為“當代文化愚公”，而在2005年開封市人大常委會也命名他為“開封當代文化愚公”的稱號，而我們的翰園碑林也被譽為“中國最大的民辦碑林和書畫碑林”。
各位朋友，了解完李公濤先生後我們現在就來到了主體碑廊，它是在1996年落成，總建築麵積10150平方米。
走進碑廊，我們首先看到的是由楷書名家田英章先生所書寫的《前言》，通篇采用的是歐陽洵的歐體，字體清麗古雅，結構嚴謹，可謂是國內的一流水平，整篇是900多個字，是田英章先生用了一晚上的時間寫成的，可見他的書法根底非常深厚。
整篇記述了翰園碑林的發展過程和概況，田英章先生是天津人，現生活於北京，他曾擔任過**總理的秘書，是國家唯一的一位手寫任命書的書法家。
首先我們來參觀一下曆代書法碑廊，它上起殷商，下至清末，共鑲碑822塊。
我國的西安碑林和曲阜碑林主要是展出我國古碑為主，非常珍貴，而翰園碑林的特色是展示我國的書法發展和文字演變史，所以我們的曆代碑廊都是按照朝代的順序進行篆刻的。
漢子的曆史是中華民族的發展史。
世界上的文字一般都源於圖畫，我們首先看到的兩塊是我國最早文字的一種――甲骨文，它出現在距今三千多年前的殷商時期，是1898年河南安陽小屯村的農民在古殷都廢墟中發現的，當時出土了十幾萬片，大概五千多字，而專家能識別的隻有二千多字。
這種文字一般用刀刻寫，因而筆畫拐彎多為方筆；字形參差不齊、大小不均；單個字呈細瘦形狀。
這裏選刻的是在龜甲和牛髖骨上的卜辭，下方就是它翻譯過來的內容，在我國有許多著名的學者都研究甲骨文，例如王國維、羅振玉、郭沫若等等，特別是羅、王二位在甲骨文方麵都作出了重大的貢獻，所以甲骨學初期稱為“羅王之學”。
在這個時候還都是象形文字，到周代以後我國的文字就有了一定的進步。
西周時期人們喜歡把字刻在青銅器上，由於古人把青銅稱為“吉金”，所以這些文字又被稱為是金文或鍾鼎文。
金文與甲骨文相比，字形顯得工整一些，筆畫趨於圓潤，已經帶有書法的美感。
據文獻記載，周宣王時有位叫籀的太史，他把當時存在的文字進行整理，著大篆15篇，這是中國文字的第一次改革，後人把太史籀之前的文字稱為“古文”，把太史籀以後的文字叫做“大篆”，也叫“籀文”。
周代文字都是大篆，它的發展分為三個時期：周代初期，中期還有春秋戰國時期，在周代時期我們選刻的有周康王時的《大盂鼎》另外還有中期的《散氏盤》《毛公鼎》（現在台灣故宮博物院中，其中毛公鼎被譽為“鎮館之寶”）等。
說到春秋戰國時代，當時除了有大篆文字之外還有一鍾石刻作品非常有名，那就是我們現在看到的《石鼓文》，它是在唐代初年時在陝西鳳陽縣出土，後來因為宋徽宗非常喜歡書法就將它運到了開封，在後來金人攻入開封後又將它運到了中都（今北京），現在珍藏於北京故宮博物院。
之所以稱它為石鼓文，是因為發現時所刻的石碑都是圓形像鼓一樣，據專家們考證，認為它是戰國中期秦人的作品，與小篆已經很接近，起到了一個承前啟後的作用，被後...
描寫墨香清詞寫一段話
1. 懸梁刺股：形容刻苦學習。
2. 揚清厲俗：發揚清操，激勵世俗。
3. 整旅厲卒：整訓軍隊，激勵士卒。
4. 夕寐宵興：晚睡早起。
形容勤奮不息。
5. 學無止境：用勤奮學習的方式適應環境。
6. 雞鳴而起：雞叫時就起床。
形容勤奮不怠。
7. 搦朽磨鈍：指才能低下的人也在激勵求進。
8. 奮發圖強：圖：謀求。
振作精神，以求強盛。
9. 廉頑立懦：指高尚的節操可以激勵人振奮向上。
10. 鬥誌昂揚：昂揚：情緒高漲。
鬥爭的意誌旺盛...
描寫男子美的句子
一樓胡扯，那是描寫女子的..潘嶽、字安仁，世稱美男子潘安。
城關鎮大潘莊人，西晉文學家。
潘嶽自幼聰穎過人，鄉人稱為“奇童”。
早年得到司空太尉賞識，薦舉為秀才。
後任河陽（今河南孟縣）令，勤於政事，倡導人民多植果木，全縣林木叢叢，桃李處處，人稱“花縣”。
後轉任懷縣（今河南武陟）令，勤政愛民，政績顯著，擢升尚書度支郎，又遷升廷尉評（掌管朝廷司法）。
晉武帝死後，惠帝繼位，外戚楊駿輔政，任潘嶽為太傅主簿。
惠帝之妻賈後與楊駿爭權，殺楊駿。
潘嶽被株連，貶為平民。
後任長安令，繼而征補為博士。
因母病，辭官奉親。
居洛陽城南洛河旁，養花植柳，結廬閑居，駕車奉母悠遊，博得孝名。
朝廷召潘嶽入朝，任著作郎（編修國史），轉任散騎侍郎，後又升任給事黃門侍郎。
潘嶽豐姿秀美，容貌出眾，少年居都城洛陽時，每乘車出遊，總有一些女子攜手繞車，投花擲果，以示愛慕之意，後人以“美男子”、“擲果潘郎”稱讚他。
與其叔潘勖、侄兒潘尼並稱文學史上的“三潘”，在文學方麵的成就為後人稱道。
他20歲作《藉田賦》以歌頌晉武帝司馬炎躬耕之事，詞藻清豔，聲震朝野，但也因此遭人排斥。
《晉書·潘嶽傳》中有：“嶽美姿儀，辭藻絕麗，尤善哀誄之文”。
他一生寫過許多好詩賦，其《西征賦》、《秋興賦》、《寡婦賦》、《閑居賦》、《悼亡詩》等都是詩賦中的名篇，至今仍為文學史家所重視。
流傳後世的有《潘黃門集》。
潘安在何處多少年來，提起我國古代美男子潘安，可以說是婦孺皆知，“貌似潘安”一語流傳至今。
潘安，名潘嶽，字安仁，世稱潘安，我國晉代著名文學家，中牟縣大潘莊人。
他少年時即以才穎見稱鄉裏，十二歲即能行文作詩，被鄉裏稱為奇童。
作為西晉文學的代表，潘安往往與陸機並稱，古語雲“陸才如海，潘才如江”。
潘安在文學史上有一定地位，他善綴詞令，長於鋪陳，造句工整，充分體現了太康文學講究形式美的特點。
他“善為哀諫之文”，今存的作品《寡婦賦》、《袁永逝文》、《悼亡詩》等名篇都以善敘哀請著稱。
公元265年，潘安19歲，其父潘芘為琅耶內史，嶽即隨父赴任。
潘安曾任河陽、懷縣縣令，後又任太常博士、尚書度支郎，最後官至黃門侍郎。
晉惠帝永康元年（300年）被趙王司馬倫、中書令孫秀誣陷，在洛陽被殺，並“夷三族”，時年54歲。
為了紀念這位曆史名人，今人於1996年在潘安故裏建起了“潘安故裏遊樂園”，總投資600多萬元，十月一日正式向遊人開放。
園內遊樂項目達30多個。
遊樂園開業後的第二天，潘家古墳上的四棵棠梨樹，未到開花季節卻突然開出滿樹白花，令人稱奇，也吸引了不少遊人駐足觀看。
潘安到底有多美？《晉書》沒詳細的描寫，但有比詳細描寫更高明的表現方法：“嶽美姿儀……少時常挾彈出洛陽道，婦人遇之者，皆連手縈繞，投之以果，遂滿車而歸”。
這就是“擲果盈車”的故事，不堆砌辭藻，不亂戴桂冠，卻十分到位地凸現了這位“大眾情人”的民間地位、容貌標準和受歡迎的程度。
潘安貌美，卻不利用這個個人優勢胡來，用情專一，與夫人楊氏感情很好，楊氏去世，潘安悲痛欲絕，作悼亡詩文，不經意之間成為名製，這些故事，對他當時在婦女界樹立美好形象得到一致認同一定起到了關鍵作用。
也許以廟堂的觀點和話語很難對潘安這個曆史人物有什麼不得了的評價，但是從江湖從街巷從民間的觀點來看，潘安是一個應當認真回眸端詳重新描摹圖繪的形象。
1.擲果盈車——潘嶽此君即大名鼎鼎的潘安是也。
西晉時河南人氏。
表字安仁，小字檀奴，多好聽！以至後世文學中“檀奴”或“檀郎”成了俊美情郎的代名詞。
潘嶽年輕時，拿著彈弓到洛陽城外遊玩，姑娘們爭相向他丟水果，每每滿載而歸。
常吃水果，補充維生素，皮膚更好，形成良性循環。
MM們愈發狂熱，幹脆手牽手將他圍起來，看個夠。
可惜照相術還沒有發明，否則檀奴出本寫真集一定很賺。
有個人也學著潘嶽的樣子郊遊，不幸他長得很醜，被人家吐唾沫。
男性版的東施效顰！那是著名醜男左思，和潘安一起出遊，結果回來的時候，潘安車上的水果夠開水果店了，左思車上的爛磚破瓦頭連蓋間房子都有贏餘.潘嶽不僅長了張錦繡皮囊還寫得一手錦繡文章，很小就顯露出文學天賦，被鄉裏稱為＂奇童”。
二十來歲時，晉武帝司馬炎一天興趣來了，下鄉耕田作秀，大夥紛紛寫馬屁文章頌揚其事。
結果潘嶽的賦作得最好。
大臣們一看，這小白臉，算什麼東西，馬屁敢拍得比我們好！嫉妒得那個死。
立馬趕出朝廷。
賦閑十年後，潘嶽終於被重新錄用。
先後當了河陽，還令縣太爺。
頗有政績。
風雅縣令在河陽縣種遍桃樹，時人號為“一縣花”。
此後在政壇屢升屢降，隻到元康六年（296）前後，回洛陽任京官。
幾曾持才傲物的翩翩少年如今鬢發花白，飽嚐宦海艱辛，學會了趨炎附勢。
時掌權的是醜八怪皇後賈南風。
她外孫賈謐好結交賓客，組織了個文人團＂二十四友＂，為賈氏外戚集團進行文字煽惑。
潘嶽是其中最賣力的一位。
精彩之筆，當數搞垮太子的陰謀。
具體過程如下：潘嶽寫了一篇狂草，賈南風派手下的宮人將太子灌醉，哄他抄寫。
太子醉眼模糊，根本辨不清紙上啥內...
求描寫蘇州園林的文章。
蘇州古典園林的曆史可上溯至公元前6世紀春秋時吳王的園囿，私家園林最早見於記載的是東晉（4世紀）的辟疆園，曆代造園興盛，名園日多.明清時期，蘇州成為中國最繁華的地區之一，私家園林遍布古城內外.16--18世紀全盛時期，蘇州有園林200餘處，現在保存尚好的有數十處，並因此使蘇州素有＂人間天堂＂的美譽。
作為蘇州古典園林典型例證的拙政園、留園、網師園和環秀山莊，產生於蘇州私家園林發展的鼎盛時期，以其意境深遠、構築精致、藝術高雅、文化內涵豐富而成為蘇州眾多古典園林的典範和代表。
寫意的山水藝術思想中國的造園藝術與中國的文學和繪畫藝術具有深遠的曆史淵源，特別受到唐宋文人寫意山水畫的影響，是文人寫意山水模擬的典範。
中國園林在其發展過程中，形成了包括皇家園林和私家園林在內的兩大係列，前者集中在北京一帶，後者則以蘇州為代表。
由於政治、經濟、文化地位和自然、地理條件的差異，兩者在規模、布局、體量、風格、色彩等方麵有明顯差別，皇家園林以宏大、嚴整、堂皇、濃麗稱勝，而蘇州園林則以小巧、自由、精致、淡雅、寫意見長。
由於後者更注意文化和藝術的和諧統一，因而發展到晚期的皇家園林，在意境、創作思想、建築技巧、人文內容上，也大量地汲取了私家花園的“寫意”手法。
完美的居住條件與生活環境蘇州古典園林宅園合一，可賞，可遊，可居，這種建築形態的形成，是在人口密集和缺乏自然風光的城市中，人類依戀自然，追求與自然和諧相處，美化和完善自身居住環境的一種創造。
拙政園、留園、網師園、環秀山莊這四座古典園林，建築類型齊全，保存完整，係統而全麵地展示了蘇州古典園林建築的布局、結構、造型、風格、色彩以及裝修、家具、陳設等各個方麵內容，是明清時期（14--20世紀初）江南民間建築的代表作品，反映了這一時期中國江南地區高度的居住文明，曾影響到整個江南城市的建築格調，帶動民間建築的設計、構思、布局、審美以及施工技術向其靠攏，體現了當時城市建設科學技術水平和藝術成就。
豐富的社會文化內涵蘇州古典園林的重要特色之一，是它不僅是曆史文化的產物，同時也是中國傳統思想文化的載體。
表現在園林廳堂的命名、匾額、楹取、書條石、雕刻、裝飾，以及花木寓意、疊石寄情等，不僅是點綴園林的精美藝術品，同時儲存了大量的曆史、文化、思想和科學信息、物質內容和精神內容都極其深廣。
其中有反映和傳播儒、釋、道等各家哲學觀念、思想流派的；有宣揚人生哲理，陶冶高尚情操的；還有借助古典詩詞文學，對園景進行點綴、生發、渲染，使人於棲息遊賞中，化景物為情思，產生意境美，獲得精神滿足的。
而園中彙集保存完好的中國曆代書法名家手跡，又是珍貴的藝術品，具有極高的文物價值。
另外，蘇州古典園林作為宅園合一的第宅園林，其建築規製又反映了中國古代江南民間起居休親的生活方式和禮儀習俗，是了解和研究古代中國江南民俗的實物資料。
“雙龍洞”名稱來曆的句子
雙龍洞屬岩溶景觀，位於雙龍洞景區中心，以洞中有洞、臥船入洞為特色，是整個雙龍風景名勝區核心景觀和標誌景觀，根據史料記載，西漢元帝年間（公元前48年-公元前33年）劉仲卿大將遭誣貶後，隱居於金華山中，唐代的柳宗元為之撰寫了《劉仲卿隱金華洞》（雙龍洞古代亦稱金華洞），從那時算起，雙龍洞的曆史已長達2000多年。
雙龍洞海拔約520米，由內洞、外洞及耳洞組成，洞口軒朗，兩側分懸的鍾乳石一青一黃，酷似兩龍頭，兩龍頭在外洞，而龍身卻藏在內洞，故名“雙龍洞”。
傳說，古代婺州連年大旱，民不聊生，青龍和黃龍地知後，偷來天池水，拯救了百姓，卻因觸犯天條被王母娘娘用巨石壓住脖頸，困在雙龍內洞，但雙龍仍頑強的仰頭吐水，清澈泉水至今潺潺不絕。
外洞寬敞高廣，麵積約1200平方米，可容千人集會。
常年洞溫保持在17℃左右，冬暖夏涼。
特別是在炎炎炎夏日，金華人和遊客到洞中納涼已成千古風俗，比起天然空調，則有過之而無不及，古人形容得好：“上山汗如雨，入洞一身涼”。
外洞洞壁有眾多摩崖石刻，洞口北壁“雙龍洞”三字，傳為唐人手跡，後由民國交通次長臨摹刻撰；南壁“洞天”二字，為宋代書法家吳琳的墨寶；“三十六洞天”五個大字，則為國民黨元老、近代書法家於佑任先生之手筆；最裏邊石壁上還有“水石奇觀”石刻和清代名人探洞遊記碑刻；近代合肥遊人的“雙龍洞”三字石刻，很有趣味，他將“龍”字反刻，寓意雙龍洞的兩龍頭，要站在洞廳內往外反過來看，才能看到他們的真麵貌（見圖1）。
外洞廳北有一掛黃色“石瀑”，儼然是古人衣袍，這就是傳說的“呂先生藏身”景點，相傳八仙之一的呂洞賓曾隱身於此，又有傳說是，有個村姑誓不嫁搶她的財主，被鎖困在洞中，呂洞賓就是從這裏去營救洞中的村姑的。
靠廳北盡頭就是“駱駝仰首”、“石蛙窺穴”、“雄獅邁步”、“金鷂展翅” 等景觀，特別是洞中的岩溶景觀“仙人田”層層疊疊，使人不由產生來到世外的感覺。
內外洞之間有巨大的屏石橫亙相隔，僅有狹窄的地下河相通，河長15 餘米，寬3米多。
要想進入內洞，隻有屏息仰臥小船中，逆水擦岩而過，不得稍做抬頭，否則就有碰破鼻尖之虞，很是驚險，遊覽方式為世界獨有（見圖2）。
古詩雲“洞中有洞洞中泉，欲覓泉源臥小船”就是描寫曆史上就是如此探洞的。
明朝的地理學家、旅行家徐霞客在400年前，則是向洞前的潘老太太借了澡盆，解衣遊進雙龍內洞的。
“千尺橫梁壓水低，輕舟仰臥人回溪”，進入內洞就宛如置身仙境龍宮了。
內洞更大於外洞，麵積約3500平方米，洞內鍾乳石、石筍、石幔、石柱、石鍾、地下泉水眾多。
“神龍見首不見尾”，在洞內你就可以見到兩龍的龍身、龍爪、龍尾了。
其他主要景觀有“晴雨石”、“仙人掛衣”、“雪山羅漢堂”、“將軍腿”、“金華火腿”、“北京烤鴨”、“仙人床”、“倒掛蝙蝠”、“彩雲追月”、“天馬行空”、“海龜探海”、“龜蛇爭仙丹”、“青蛙盜仙草”、“壽星與仙桃”、“拇指泉”和鬱達夫命名的“盆景小瀑布”等20多個岩溶景觀，琳琅滿目，惟妙惟肖，遊客至此，都會忘記塵世的喧囂，體驗“洞中方一日，人間已三載”的神奇。
明代的徐霞客根據雙龍洞“外有二門，中懸重幄，水陸兼奇，幽明湊異”的獨特景觀特點和價值，把她列為“金華山八洞”的第一位。
參考資料：自己
有關越野的句子有哪些？
1.路越走，心越寬，性越野。
——左壯《美食之心》2.越單純的人在社會越能遇上好的人，心越野的人往往最容易碰上壞的人。
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《青之炎》6.人生就像一場負重越野。
輕裝坦途不忘怡情賞景，負重爬坡定當奮發前行。
越野是理性地享受非理性的樂趣，所以握住方向盤反而是我最有理性的時候。
——唐七《四幕戲》7.我以為，工作是一個人與社會接觸的一個比較好的方式，正式、有規則，通過工作與別人建立的關係比較張弛有度，因為大家在一起需要完成某個特定的任務，而酒肉朋友則比較隨意，而隨著消費能力的增加，人的酒肉朋友會越來越少，因大家在消費方麵越來越個性化，你想去越野，我想釣魚，那還是各玩各的較好。
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——憐心《時光不曾遺忘》9.很快，有軍用越野車開進來，兩輛，停得離幾個人很近。
在烈日炎炎下汽車尾氣夾帶著難聞焦味，熏得人想避開。
——墨寶非寶《歸路》10.“早中晚十公裏負重越野各一次，早晚俯臥撐、引體向上、仰臥起坐、貼牆深蹲各一百個，早晚四百米越障、徒手攀緣各一次，全部項目要求全負重高於二十五公斤，全部項目要求在用餐時間前做完，因為，不能影響每天的正常課目訓練。
”
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