出淤泥而不染,濯清漣而不妖
《愛蓮說》中體現菊花高潔、質樸的句子：中通外直,不蔓不枝,香遠益清,亭亭淨植,可遠觀而不可褻玩焉
《愛蓮說》中比喻君子不同流合汙的語句：予獨愛蓮之出汙泥而不染,濯清漣而不妖.
《愛蓮說》中比喻君子美名遠揚的語句：香遠益清,亭亭淨植.
《愛蓮說》中,第一段寫菊和牡丹分別是起到了：為後文做鋪墊和對比的作用
最能概括蓮高貴品質的是
1，出淤泥而不染，濯清漣而不妖。
出自北宋周敦頤的《愛蓮說》 2，接天蓮葉無窮碧。
出自南宋詩人楊萬裏的七言絕句《曉出淨慈寺送林子方》 3，小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。
出自南宋楊萬裏的《小池》 4，多少綠荷相倚恨，一時回首背西風。
出自詩人杜牧的《齊安郡中偶題二首》 5，日日采蓮去，洲長多暮歸。
出自《蓮花塢》是唐代詩人王維創作的一首五言絕句。
出自北宋周敦頤的《愛蓮說》全文： 水陸草木之花，可愛者甚蕃。
晉陶淵明獨愛菊。
自李唐來，世人甚愛牡丹。
予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭淨植，可遠觀而不可褻玩焉。
予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。
噫！菊之愛，陶後鮮有聞；蓮之愛，同予者何人？ 牡丹之愛，宜乎眾矣。
賞析： 蓮花，曾是古往今來文人筆下高歌詠歎的對象， 但大多數文人都是驚歎於它的清姿素容，並將其形諸筆端；而這筆散文精品卻獨辟蹊徑，通過對蓮的形象和品質的描寫，歌頌了蓮花堅貞的品格 ，從而也表現了作者潔身自愛的高潔人格，不與世俗同流合汙和對追名逐利的世態的鄙視和厭惡。
前一部分對蓮花高潔的形象極盡鋪排描繪之能事，第二部分則揭示了蓮花的比喻義，分評三花，並 以蓮自況，抒發了作者內心深沉的慨歎。
文章的前一部分，寫出了蓮花的高貴品質。
首先，“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”寫出了蓮花身處汙泥之中，卻纖塵不染，不隨世俗、潔身自愛和天真自然不顯媚態的可貴精神；其次，“中通外直，不蔓不枝”，寫 出了它空管挺直、不牽扯攀附的高尚 品質；再次“可遠觀而不可褻玩”，寫出了蓮如傲然不群的君子一樣，凜然不可侵犯。
前文所說的一切，事實上是作者人格的寫照，是作者心誌的自明，關於這一點，我們可以從文章的第二部分得到明證。
正如作者所說：“蓮之愛，同予者何人？”其間的潛台詞就是感慨於像他一樣具有蓮花之潔的人實在太少了。
文章第一段以菊花和牡丹襯托，表明自己獨愛蓮花，並描繪蓮花的形象，讚美蓮花的品格。
第二段與菊花的“隱逸”、牡丹的“富貴”相比較，點明蓮花“君子”的比喻意義，表明作者對君子的向往之情和潔身自好的生活態度。
全文以托物言誌，以蓮喻人，通過對蓮花的描寫和讚美，歌頌了君子“出淤泥而不染”的美德，表達了作者不與世俗同流合汙的高尚品格和對追名逐利的世態的鄙棄和厭惡。
《愛蓮說》具有“說”這一文體的共同特點，即托物言誌。
文章從“出淤泥而不染”起，以濃墨重彩描繪了蓮氣度、蓮的風節，寄予了作者對理想人格的肯定和追求，也反射出作者鄙棄貪圖富貴、追名逐利的世態的心理和自己追求潔身自好的美好情操。
同時，文章還運用了對比，反襯的手法，在文中幾次以菊、牡丹反襯蓮之美；還把菊花的隱逸，牡丹的富貴和蓮花的高潔相對比，使“愛蓮”這一主題得以加深，沒有空洞的說教，而是通過三種形象的對比的高明手法，達到深化主題的目的。
其重點是“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”。
這一句與“近朱者赤，近墨者黑”表達的意思恰好相反。
其中心句為：“蓮，花之君子者也。
” “出淤泥而不染，濯清漣而不妖”也有第二層抒懷意思。
隱喻作者本身具有“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”的高尚品格。
實際上，他說的意思就是：官場黑暗，要在官場上保持自己高潔的品格，就如同蓮花出淤泥而不染那麼難。
這也是他為官的經驗總結，因為他不想同流合汙。
而“濯清蓮而不妖”，不過是作者的一種良好願望罷了。
常在河邊走，哪有不濕鞋的道理？所以百花之中獨蓮而能為，彌足可貴也。
這也是作者的感歎吧，因為在大環境中他是不可能做到獨善其身的，除了逃避與遠離。
或者如他那樣兢兢業業的守著自己的一份誌節。
周敦頤的《愛蓮說》從“水陸草木之花，可愛者甚蕃”。
為他下文的“予獨愛蓮”埋下了順理成章的伏筆。
如此開篇，出筆皆成不凡，吸人眼球也。
接下去周敦頤並沒在甚蕃裏糾纏，隻是直接縮景，一句“晉陶淵明獨愛菊”，更加明確了題意，陶淵明可以愛菊抒懷，我怎不可獨愛蓮呢？ 接下句“自李唐來，世人甚愛牡丹”，像是重複，但實為加深語意也，而且此句入文，讓對比感更為強烈，為其求蓮之高潔鋪下了引子。
大意是周敦頤本人獨愛蓮與晉陶淵明的愛菊避世不同，為保持一份高潔，寧願終老南山。
他要在塵世中當個出淤泥而不染的君子。
這種在汙世保持清白與獨自避世求真的心態，與眾人皆羨富貴（牡丹）的從眾心態是有著思想境界上本質的區別的。
這為愛蓮說所要表達的“出淤泥而不染”作了最好的鋪墊。
下句周敦頤就直接進入了正題“予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭淨植，可遠觀而不可褻玩焉”，寫蓮之語，愛蓮之心，喻蓮之誌，可謂一氣嗬成，看似是對蓮的直觀描寫，其實字字句句皆是借蓮之表像傾訴心衷也。
此運筆之老到，實讓人歎為觀止。
可說通篇讀者都無一絲喘息之機。
語言超凡脫俗，而回味卻是雋永綿長，越品越有滋味。
“予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也”。
此平淡之句接...
請問在《愛蓮說》課文當中從那幾個方麵描寫了蓮花
從內容上看，這篇文章可明顯分為二部分：前一部分對蓮花高潔的形象極盡鋪排描繪之能事；第二部分則揭示了蓮花的比喻義，分評三花，並 以蓮自況，抒發了作者內心深沉的慨歎。
全文以托物言誌，以蓮喻人，通過對蓮花的描寫和讚美，歌頌了君子“出淤泥而不染”的美德，表達了作者不與世俗同流合汙的高尚品格和對追名逐利的世態的鄙棄和厭惡。
愛蓮說練習題及答案
愛蓮說》練習題 水陸草木之花，可愛者甚蕃。
晉陶淵明獨愛菊。
自李唐來，世人甚愛牡丹。
予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭淨植，可遠觀而不可褻玩焉。
子謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。
噫！菊之愛，陶後鮮有聞。
蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣！ 1、《愛蓮說》選自《 》，作者 ，是 時著名的 家. 2、《愛蓮說》的結構，我們可以概括為：一條線索，即以 為線索；兩個陪襯，即以 為蓮的總陪襯，以 和 作為蓮的旁襯和反襯；三種類型，即以寫三種花來寫三種人： 、 、 。
3、《愛蓮說》中用來比喻君子既不與世俗同流合汙，又不孤高自傲的句子是： ， 。
4、比喻君子通達事理，行為方正，美名遠揚的句子是： ， ， ， . 5、比喻君子誌潔行廉，莊重而又令人敬佩的句子是： ， . 6、“與近朱者赤，近墨者黑”意思相反的一句是： ， 。
7、文中最能概括蓮的高貴品質的一句話是： 。
8、作者描寫蓮花，為什麼要先寫陶淵明愛菊，世人愛牡丹？這樣寫有什麼作用？ 答： 9、本文讚揚蓮“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”，比喻君子不與惡濁世風同流合汙，但並不孤高自許。
但在我們生活中常聽到人們說“近朱者赤，近墨者黑”，你是怎樣看待這兩種觀點的呢？ 答： 10、《愛蓮說》在寫作方法上是借助某種事物來抒發情感，我們稱這種寫法為： 。
11.解釋下列句中加線詞的意思。
（2分） ①可愛者甚蕃 （ ） ②亭亭淨植（ ） 12.下列句中加線詞意思相同的一項是（ ）（2分） A.陶後鮮有聞 芳草鮮美 B.香遠益清 清榮峻茂 C.中通外直 指通豫南 D.陶後鮮有聞 此人一為具言所聞 13.用現代漢語翻譯下麵的句子。
（2分） 蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛.宜乎眾矣 14解釋“之” ①水陸草木之花 之： ②予獨愛蓮之出淤泥而不染 之： ③無絲竹之亂耳之： ④何陋之有 之： 15、《愛蓮說》作者通過描寫蓮的形象，賦予蓮以美好的品質，進而以花喻人，揭示作者___________，______________的品質 16、寫出蓮花的別稱二個以上___________、_____________ 、 _______________ 參考答案 1、《愛蓮說》選自《周元公集》，作者周敦頤，是北宋時著名的哲學家，“元公”是他的諡號。
2、《愛蓮說》的結構，我們可以概括為：一條線索，即以愛蓮 為線索；兩個陪襯，即以草木之花為蓮的總陪襯，以菊花和牡丹作為蓮的旁襯和反襯；三種類型，即以寫三種花來寫三種人：隱逸者、富貴者、君子。
3、《愛蓮說》中用來比喻君子既不與世俗同流合汙，又不孤高自傲的句子是：蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖。
4、比喻君子通達事理，行為方正，美名遠揚的句子是：中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭淨植。
5、比喻君子誌潔行廉，莊重而又令人敬佩的句子是：亭亭淨植，可遠觀而不可褻玩焉。
6、“與近朱者赤，近墨者黑”意思相反的一句是：蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖。
7、文中最能概括蓮的高貴品質的一句話是：蓮，花之君子者也。
8、作者描寫蓮花，為什麼要先寫陶淵明愛菊，世人愛牡丹？這樣寫有什麼作用？ 答：作者用”菊”和”牡丹”來作正襯和反襯，表達自己潔身自好，不摹名利的生活態度，含蓄而突出地表達了文章的主旨。
9、本文讚揚蓮“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”，比喻君子不與惡濁世風同流合汙，但並不孤高自許。
但在我們生活中常聽到人們說“近朱者赤，近墨者黑”，你是怎樣看待這兩種觀點的呢？ 答：言之成理即可。
例如：同意第一種觀點，隻要保持清白的操守和正直的品德，即使身處惡濁的環境也能獨立不移。
10、《愛蓮說》在寫作方法上是借助某種事物來抒發情感，我們稱這種寫法為：借物抒情（托物言誌）。
11、文中對蓮花的描寫有什麼作用？ 答：通過描寫蓮的形象，賦予蓮以美好的品質，進而以花喻人，揭示作者不慕名利，潔身自好的品質。
12、“獨愛蓮”，“獨愛菊”兩個“獨”字，表現了他們怎樣的生活態度？ 答：表現出他們遺世獨立，決不隨波逐流的態度，同時又相對表明周敦頣不同於陶淵明的生活態度。
13、用自己的語言概括作者讚揚的蓮花的高貴品質。
答：正直、通達、莊重、潔身自好、不與世俗同流合汙、清高而美名遠揚。
11.①多（0.5分）②樹立或立（0.5分）12.D(2分)13.對於蓮花的愛好（0.5分），像我g 樣的還有什麼人呢（0.5分）對於牡丹的愛好（0.5 分）人該是很多了（0.5分） 1⑷①的 ②助詞，起取消句子獨立性作用，可不譯 ③助詞，取消句子獨立性作用，可不譯 ④助詞，在這裏是賓語提前的標誌，無實義 15不慕名利、潔身自好 16荷花、芙蕖、水芝、水芙蓉、菡萏
愛蓮說中的蓮花具有什麼樣的品質
高潔，淡薄名利，正直。
堅貞不渝的理想和潔身自愛的君子情操。
“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”——素性高潔，不與世俗與世浮沉“中通外直，不蔓不枝噴香遠益清”——樸重，靈通事理，行為樸直 “亭亭淨植，可遠不美觀而不成褻玩焉”——誌潔行廉，體態肅靜嚴重，令人恭順而不敢輕侮...
愛蓮說中的一詞多義,古今異義,詞類活用,通假字,特殊句型,成語...
能查到的內容如下。
供朋友參考。
愛蓮說詞類活用：1.蔓：名詞用作動詞，長枝蔓。
例句：不蔓不枝 2.枝：名詞用作動詞，生枝杈。
例句：不蔓不枝 3.遠：形容詞作動詞，遠播，遠遠地傳送出去。
例句：香遠益清 4.清：形容詞作動詞，顯得清幽。
例句：香遠益清 古今異義詞：（亭亭淨植）植： 古義：立 今義：種植 （宜乎眾矣）宜： 古義：當。
和乎連用，有當然的意思 今義：合適，應當。
一詞多義：之：結構助詞，的（水陸草木之花）；代詞，代替人或事物（等閑視之，置之度外）；助詞，取消句子獨立性，無實意（予獨愛蓮之出淤泥而不染《愛蓮說》）或舒緩語氣 焉：語氣詞（可遠觀而不可褻玩焉）；兼詞（故日月星辰移焉《共工怒觸不周山》） 清：清澈（濯清漣而不妖）；清香（香遠益清） 遠：遠播，形容詞用作動詞（香遠益清）；不可以去靠近它，也就是距離長，（可遠觀而不可近褻玩焉） 鮮：少 （ 陶後鮮（xiǎn）有聞）；新鮮，（無鮮肥滋味之享）；鮮豔，（芳草鮮美） 直：挺立 （中通外直）；隻，僅僅 （豈直五百裏哉） 特殊句式 【判斷句】 予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也：判斷句。
以上三句均用“者也”表示判斷。
【被動句】 予獨愛蓮之出淤泥而不染：染，沾染汙穢。
【文章主旨句】 蓮，花之君子者也。
【省略句】 濯清漣而不妖（謂語 “ 濯 ”前麵省略了主語“蓮”）
求陋室銘,愛蓮說的練習題（文言文）
陋室銘練習 一.填空。
1.《陋室銘》的作者是___，字__，是__朝人。
2.銘是一種文體，最初是古代刻在器物、碑碣上 的文字，後來發展為一種_____的文體。
這種文體有____的特點。
3.(1)水不在深，__________________.（2）_____________ ，草色入簾青。
（3）斯是陋室，_____________ 。
4.《陋室銘》大量使用“無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”這樣的句子，句式整齊，音韻和諧，使用的是_______的修辭方法。
二.解釋句子中加括號字的意思。
1.（斯）是陋室，（惟）吾德（馨）。
2.談笑有（鴻）儒，往來無（白丁）。
3.可以調（素）琴，閱（金經）。
4.無（絲竹）之亂耳，無（案牘）之（勞）形5，山不在高，有仙則（名）。
三.翻譯句子。
1.山不在高，有仙則名。
2.談笑有鴻儒，往來無白丁。
3.無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。
4.何陋之有？四.下列句中“之”的用法分別是 之的用法：A、助詞“的” B、代詞 C、動詞，“往，到”D、主謂之間取消句子獨立性E、賓語提前的標誌 A.何陋之有？（ ） B.忘路之遠近（ ） C.漁人甚異之（ ） D.具答之（ ） E.牡丹，花之富貴者也（ ） F.君之病在肌膚（ ） G.中間力拉崩倒之聲（ ） 五.閱讀文章，回答問題。
山不在高，有仙則名。
水不在深，有龍則靈。
斯是陋室，惟吾德馨。
苔痕上階綠，草色入簾青。
談笑有鴻儒，往來無白丁。
可以調素琴，閱金經。
無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。
南陽諸葛廬，西蜀子雲亭。
孔子雲：何陋之有？1.文中描寫陋室環境的句子是：_______________________________________.2.主人在陋室的活動有 _____________________________.3.來陋室的有哪些人？ _________________________________.4.找出表明中心的句子。
_____________________________.5.作者通過描寫自己的“陋室”表明了自己__________的願望和___________ 的生活情趣。
這這篇短文采用了_________的寫法。
參考答案 一、1.劉禹錫，字夢得，唐朝人2.用來記述事實、功德的文字，述公記行、有時也用來警戒自己或稱述功德的文體，用韻3.有龍則靈；苔痕上階綠；惟吾德馨4.對偶 二.1.斯：這；惟：隻；馨：香氣，這裏指品德高尚2.鴻：大；白丁：封建社會裏沒有功名的人。
3.素：素樸；金經：佛經4.絲竹：奏樂的聲音；案牘：官府的公文；勞：使勞累5.名：著名 三.1.山不一定高，有仙人居住就能天下聞名。
2.談笑往來有淵博的學者，沒有粗俗的人。
3.沒有嘈雜的管樂之聲擾亂兩耳，沒有官府的公文勞累身心。
4.有什麼簡陋的呢？四.E A B B A A A 五：1.苔痕上階綠，草色入簾青2.調素琴，閱金經3.鴻儒4.斯是陋室，惟吾德馨5.保持高尚節操；安貧樂道；借物抒情 《愛蓮說》練習題 水陸草木之花，可愛者甚蕃。
晉陶淵明獨愛菊。
自李唐來，世人甚愛牡丹。
予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭淨植，可遠觀而不可褻玩焉。
子謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。
噫！菊之愛，陶後鮮有聞。
蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣！1、《愛蓮說》選自《 》，作者 ，是 時著名的 家.2、《愛蓮說》的結構，我們可以概括為：一條線索，即以 為線索；兩個陪襯，即以 為蓮的總陪襯，以 和 作為蓮的旁襯和反襯；三種類型，即以寫三種花來寫三種人： 、 、 。
3、《愛蓮說》中用來比喻君子既不與世俗同流合汙，又不孤高自傲的句子是： ， 。
4、比喻君子通達事理，行為方正，美名遠揚的句子是： ， ， ， .5、比喻君子誌潔行廉，莊重而又令人敬佩的句子是： ， .6、“與近朱者赤，近墨者黑”意思相反的一句是： ， 。
7、文中最能概括蓮的高貴品質的一句話是： 。
8、作者描寫蓮花，為什麼要先寫陶淵明愛菊，世人愛牡丹？這樣寫有什麼作用？答：9、本文讚揚蓮“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”，比喻君子不與惡濁世風同流合汙，但並不孤高自許。
但在我們生活中常聽到人們說“近朱者赤，近墨者黑”，你是怎樣看待這兩種觀點的呢？答：10、《愛蓮說》在寫作方法上是借助某種事物來抒發情感，我們稱這種寫法為： 。
11.解釋下列句中加線詞的意思。
（2分） ①可愛者甚蕃 （ ） ②亭亭淨植（ ）12.下列句中加線詞意思相同的一項是（ ）（2分） A.陶後鮮有聞 芳草鮮美 B.香遠益清 清榮峻茂 C.中通外直 指通豫南 D.陶後鮮有聞 此人一為具言所聞13.用現代漢語翻譯下麵的句子。
（2分） 蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛.宜乎眾矣14解釋“之” ①水陸草木之花 之： ②予獨愛蓮之出淤泥而不染 之： ③無絲竹之亂耳之： ④何陋之有 之：15、《愛蓮說》作者通過描寫蓮的形象，賦予蓮以美好的品質，進而以花喻人，揭示作者___________，______________的品質16、寫出蓮花的別稱二個以上___________、_____________ 、 _______________ 參考答案1、《愛蓮說》選自《周元公集》，作者周敦頤，是北宋時著名的哲學家，“元公”是他的諡號。
2、《愛蓮說》的結構，我們可以概括為：一條線索，即以愛蓮 為線索；兩個陪襯，即以草木之花為蓮的總陪襯，以菊花和牡丹作為蓮的旁襯和反襯；三種類型，即以寫三種花來寫三種人：隱逸者、富貴者、君...
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