我叫常冰川10319618
答案是：東船西舫悄無言，唯見江心秋月白。其他還有類似的問題是：
詩中將琵琶女的命運與詩人的身世聯係起來的句子（也是詩眼、主旨句）是：同是天涯淪落人，相逢何必曾相識。
詩人用自己獨特的感受來描繪餘音嫋嫋、餘意無窮的音樂境界：別有幽愁暗恨生，此時無聲勝有聲。琵琶行》中表現琵琶女與作者自己的不幸身世互相同情和深厚情意的句子是：同是天涯淪落人，相逢何必曾相識。
《琵琶行》中三次寫琵琶女彈奏都用了側麵描寫：第一次“忽聞水上琵琶聲”，側麵描寫的句子是 主人忘歸客不發；第二次當“四弦一聲如裂帛”結束彈奏後，詩人用“東船西舫悄無言，唯見江心秋月白”來進行側麵描寫；最後一次“淒淒不似向前聲”，作者又用“滿座重聞皆掩泣。座中泣下誰最多？江州司馬青衫濕”作側麵描寫。以上是唐·白居易的名篇《琵琶行》的相關問題。僅作參考。
分別的詩句
1、駱賓王 《於易水送人一絕》 此地別燕丹，壯士發衝冠。
昔時人已沒，今日水猶寒。
——崇敬荊軻古今一體，略去枝蔓直入史事，一種激越之情。
後兩句寓情於景，景中帶比，荊軻精神千載猶存，還有詩人對現實環境的深切感受。
沒有離別的情景也不知所送為誰，純是抒懷詠誌之作，開風氣之先。
2。
、王勃 《別薛華》 送進多歧路，遑遑獨問津。
悲涼千裏道，淒斷百年身。
心事同漂泊，生涯共苦辛。
無論去與住，俱是夢中人。
——窮和獨是傳神之筆，迢迢千裏唯失意的心來作伴，第三聯同情勸慰對方，也用以自慰，雙方都會在對方的夢中出現，說明懷友之誠相思之切，不重惜別之情而寫悲切的身世之感、政治上的挫折，未能擺脫個人哀傷。
《送杜少府之任蜀川》 城闕輔三秦，風煙望五津。
與君離別意，同是宦遊人。
海內存知己，天涯若比鄰。
無為在歧路，兒女共沾巾。
——杜少府上任，俱是客中之別不必傷感，一洗送別的悲酸之態，意境開闊音調爽朗，獨標高格。
《江亭月夜送別二首》其二 亂煙籠碧砌，飛月向南端。
寂寞離亭掩，江山此夜寒。
——客居巴蜀之間所寫，通過對景物的描寫，間接地表達送走友人後環顧離亭仰望明月，遠眺江山。
留連顧望之狀，淒涼寂寞之情自然浮現紙上，夜色深沉冷寂。
融情入景。
寒，著此一字境界全出——王國維L* 3、宋之問 《送別杜審言》 臥病人事絕，嗟君萬裏行。
河橋不相送，江樹遠含情。
別路追孫楚，維舟吊屈平。
可惜龍泉劍，流落在豐城。
——杜被貶。
情真意切，樸實自然，“嗟”同知已離別而惆悵，為故人被貶而傷感受，因宦海無常而慨歎。
江邊垂柳依依惜別，儲蓄寫出人雖不至心意已到。
後四句接連用典，慨歎友人懷才不遇。
音韻和諧，對仗勻稱，樸素自然，不尚雕琢。
4、陳子昂} 《送魏大從軍》 匈奴猶未滅，魏絳複從戎。
悵別三河道，言追六郡雄。
雁山橫代北，孤塞接雲中。
勿使燕然上，惟留漢將功。
——不落兒女情長，淒苦悲切的窠臼，從大處著眼抒發了作者的慷慨壯誌，活用典故，充滿奮發向上的精神，感情豪放激昂，語氣慷慨悲壯英氣逼人氣壯山河。
《春夜別友人》 銀燭吐青煙，金樽對綺筵。
離堂思琴瑟，別路繞山川。
明月隱高樹，長河沒曉天。
悠悠洛陽道，此會是何年。
——開頭別宴將盡分手在即，直接進入感情的高潮情懷真摯，二聯寫離情的纏綿，三聯時間已晚離別到來，“何”後會難期，隱隱的哀愁，沒有長籲短歎，在沉靜中見深摯的情愫，不溫不火，意態從容，氣象雍雅不作哀聲而多幽深的情思 5、張說 《送梁六自洞庭山》 巴陵一望洞庭秋，日見孤峰水上浮。
聞道神仙不可接，心隨湖水共悠悠。
——標誌七絕進入盛唐。
“盛唐詩人惟在興趣，羚羊掛角無跡可求，故其妙處瑩徹，玲瓏不可湊泊，如空中之音，相中之色，水中之月，鏡中之像，言有盡而意無窮。
”——滄浪詩話。
作者謫居嶽州，梁知微經此入朝，送客。
征帆遠去，淒宛而不抒情，反寫簡淡的秋景。
孤——由峰而轉向人，神話傳說使君山縹緲，浮——迷離撲朔之感，三句寫了神仙不可接，友人不可接，朝廷不可接。
結尾言有盡而意無窮。
通體散行風致天然惟在興致。
7、孟浩然 《留別王維》 寂寂竟何待，朝朝空自歸。
欲尋芳草去，惜與故人違。
當路誰相假，知音世所稀。
隻應守寂寞，還掩故園扉。
——怨懟之中又帶有辛酸意味，感情真摯動人，既沒有優美的畫麵，又沒有華麗的詞藻，語句平淡近乎口語，對偶不工極其自然，言淺意深頗有餘味。
8、李頎 《送魏萬之京》 朝聞遊子唱高歌，昨夜微霜初渡河。
鴻雁不堪愁裏聽，雲山兌是客中過。
關城樹色催寒近，禦苑站聲向晚多。
莫見長安行樂處，空令歲月易磋跎。
——把霜擬人化，寫出深秋時節的蕭瑟氣象，寒不可見樹色可見。
催，生動有感，敘事寫景抒情交織在一起。
9、王昌齡 《芙蓉樓送辛漸》 寒雨連江夜入吳，平明送客楚山孤。
洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。
——首句寫蕭瑟的秋意，也渲染出離別的黯淡氣氛。
那寒意不僅在滿江風雨中也在離人的心頭。
次句意境開闊，孤——襯心境，即景生情，情蘊景中，令人聯想到詩人孤介傲岸，冰清玉潔的形象。
含蓄、蘊藉、餘味無窮。
《送別》 下馬飲君酒，問君何所之？君言不得意，歸臥南山陲。
但去莫複向，白雲天盡時。
——送友人歸隱，看似語句平淡無奇，細讀來卻詞淺情深，含有悠然不盡之意。
《山中送別》 山中相送罷，日暮掩柴扉。
春草明年綠，王孫歸不歸？ ——不寫餞別，匠心獨運，與他詩不同。
把道別作暗場，而寫別後的寂寞之感，悵惘之情，離愁，往往在別後當日的日暮而更濃重、稠密，卻隻用掩柴扉來表達。
從生活中拾取看似平凡的素材，運用樸素自然的語言，來顯示濃厚真摯的感情，往往味外有味，令人神遠。
《送元二使安西》 渭城朝雨 輕塵，客舍青青柳色新。
勸君更進一杯酒，西出陽關無故人。
——友人奉命去安西，在渭城送別，前兩句點明時間、地點、環境、氣氛，寫景色調清新，明朗，這是一場深情的離別，卻不黯然銷魂，相反，倒是輕快而富於情調。
三四句是極豐富內涵的一刹那。
11、李白 《聞王昌齡左遷龍標，遙有此寄》 楊花落盡子規啼，聞道龍標過五溪。
我寄愁心...
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古詩詞 古詩文名言名句集錦 1、關關雎鳩，在河之洲。
窈窕淑女，君子好逑。
（詩經·周南·關雎） 2、昔我往矣，楊柳依依；今我來思，雨雪霏霏。
（詩經·小雅·采薇） 3、知我者，謂我心憂，不知我者，謂我何求。
（詩經·王風·黍離） 4、如切如磋，如琢如磨。
（詩經·衛風·淇奧） 5、一日不見，如三秋兮。
（詩經·王風·采葛） 6、青青子衿，悠悠我心。
（詩經·鄭風·子衿） 7、所謂伊人，在水一方。
（詩經·秦風·蒹葭） 8、巧笑倩兮，美目盼兮。
（詩經·衛風·碩人） 9、手如柔荑，膚如凝脂。
（詩經·衛風·碩人） 10、人而無儀，不死何為。
（詩經·鄘風·相鼠） 11、言者無罪，聞者足戒。
（詩經·大序） 12、高山仰止，景行行止。
（詩經·小雅·車轄） 13、他人有心，予忖度之。
（詩經·小雅） 14、高岸為穀，深穀為陵。
（詩經·小雅） 15、他山之石，可以攻玉。
（詩經·小雅·鶴鳴） 16、靡不有初，鮮克有終。
（詩經·大雅·蕩） 17、投我以桃，報之以李。
（詩經·大雅·抑） 18、天作孽，猶可違，自作孽，不可活。
（尚書） 19、滿招損，謙受益。
（尚書·大禹謨） 20、防民之口，甚於防川。
（國語·周語） 21、從善如登，從惡如崩。
（國語） 22、多行不義必自斃。
（左傳） 23、輔車相依，唇亡齒寒。
（左傳） 24、皮之不存，毛將焉附。
（左傳） 25、欲加之罪，何患辭。
（左傳） 26、言之無文，行而不遠。
（左傳） 27、不去慶父，魯難未已。
（左傳） 28、外舉不棄仇，內舉不失親。
（左傳） 29、居安思危，思則有備，有備無患。
（左傳） 30、人非聖賢，孰能無過？過而能改，善莫大焉。
（左傳） 31、曲則全，枉則直。
（老子） 32、知人者智，自知者明。
（老子） 33、知足不辱，知止不殆。
（老子） 34、信言不美，美言不信。
（老子） 35、將欲取之，必先之。
（老子） 36、天網恢恢，疏而不漏。
（老子） 37、民不畏死，奈何以死懼之。
（老子） 38、禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。
（老子） 39、大直若屈，大巧若拙，大辯若訥。
（老子） 40、合抱之木，生於毫末；九層之台，起於累土；千裏之行，始於足下。
（老子） 41、言必信，行必果。
（論語·子路） 42、既來之，則安之。
（論語·季氏） 43、朝聞道，夕死可矣。
（論語·裏仁） 44、是可忍，孰不可忍。
（論語·八佾） 45、不憤不啟，不悱不發。
（論語·述而） 46、敏而好學，不恥下問。
（論語·公冶長） 47、己所不欲，勿施於人。
（論語·顏淵） 48、仰之彌高，鑽之彌堅。
（論語·子罕） 49、學而不厭，誨人不倦。
（論語·述而） 50、人無遠慮，必有近憂。
（論語·衛靈公） 51、學而時習之，不亦樂乎。
（論語·學而） 52、工欲善其事，必先利其器。
（論語·衛靈公） 53、往者不可諫，來著猶可追。
（論語·微子） 54、君子坦蕩蕩，小人長戚戚。
（論語·述而） 55、歲寒，然後知鬆柏之後凋也。
（論語·子罕） 56、學而不思則罔，思而不學則殆。
（論語·為政） 57、知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。
（論語·子罕） 58、三軍可奪帥也，匹夫不可奪誌也。
（論語·子罕） 59、人誰無過？過而能改，善莫大焉。
（論語） 60、知之為知之，不知為不知，是知也。
（論語·為政） 61、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。
（論語·雍也） 62、其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。
（論語·子路） 63、三人行，必有我師焉：擇其善而從之，其不善者而改之。
（論語·述而） 64、一張一弛，文武之道。
（禮記·雜記） 65、大道之行，天下為公。
（禮記·禮運） 66、凡事預則立，不預則廢。
（禮記·中庸） 67、學然後知不足，教然後知困。
（禮記·學記） 68、獨學而無友，則孤陋而寡聞。
（禮記·雜記） 69、玉不琢，不成器；人不學，不知道。
（禮記·學記） 70、使老有所終，壯有所用，幼有所長，鰥寡孤獨廢疾者皆有所養。
（禮記·禮運） 71、同聲相應，同氣相求。
（易經·乾） 72、仁者見仁，智者見智。
（易經·係辭上） 73、物以類聚，人以群分。
（易經·係辭上） 74、路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。
（屈原·離騷） 75、長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。
（屈原·離騷） 76、亦餘心之所善兮，雖九死其猶未悔。
（屈原·離騷） 77、舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒。
（屈原·漁父） 78、吾不能變心以從俗兮，故將愁苦而終窮。
（屈原·涉江） 79、餘將董道而不豫兮，固將重昏而終身。
（屈原·涉江） 80、苟餘心之端直兮，雖僻遠其何傷？ （屈原·涉江） 81、尺有所短，寸有所長。
（楚辭·卜居） 82、黃鍾毀棄，瓦釜雷鳴。
（楚辭·卜居） 83、其曲彌高，其和彌寡。
（宋玉·對楚王問） 84、盡信書，不如無書。
（孟子·盡心下） 85、生於憂患，死於安樂。
（孟子·告子下） 86、得道多助，失道寡助。
（孟子·公孫醜） 87、民為貴，社稷次之，君為輕。
（孟子·盡心上） 88、人有不為也，而後可以有為。
（孟子·離婁下） 89、窮則獨善其身，達則兼濟天下。
（孟子·盡心上） 90、天時不如地利，地利不如人和。
（孟子·公孫醜） 91、孔子登東山而小魯，登泰山...
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