我姓王隔壁卻沒有少婦
四.把雙重否定句改為肯定句。
1.作為一名少先隊員，要講一點文明。
2.這次活動的經過你清楚。
3.我們應當參加集體活動。
4.這本書太有價值了，你應該看。
五.把下麵的肯定句，改成雙重否定句。
1.星期天，我們不能不去看排球賽。
2.學校裏隻給每人發一張票，這不能不叫人為難。
3.紅四團的戰士不能不搶在敵人前麵趕到瀘定橋。
4.這件事不能不說是事實。
[小四．把下麵各句改成用句號表示的句子。
(1)書籍正是我們的好老師。
(2)哪裏都用過大興安嶺的木材。
（3）海上日出是偉大的奇觀。
（4）我不會上學遲到。
(5)不勞動連棵花也養不活，這是真理。
五．把下麵各句改成用問號表示的句子。
1)這比山還高，比海還深的情誼，我們能忘記嗎？ (2)遊覽了長城，我難道沒有受到教育嗎？
(3)我的一篇作文在全國作文比賽中得了獎，我能不非常高興嗎？
(4)中國有了自己的鐵路工程師嗎？
(5)這能不叫人感到親切、舒服？
六．把下麵各句改寫成不用引號轟示，而直接敘述的句子。
(1)老師傅說著把他收下了。
(2)他輕輕地說著買不起，告訴先生他的錢不夠。
(3)他說他就是叫作藤野嚴九郎的。
(4)父親說早已不管他了。
(5)他微笑著說到延安來，是專門趕來采槐花蜜的。
七．把下麵各句改寫成用感歎號表達的句子。
(1)我請你來啊！
(2)這幅畫很美呀！
(3)那個法國女孩的心願既美好又純真啊！
(4)西蒙死得很慘啊！
(5)一顆種子的力量有這麼大嗎！
八．按要求改寫下麵的句子。
(1)狡猾的狐狸欺騙了老虎。
改寫成“把”字句：狡猾的狐狸把老虎欺騙了。
改寫成“被”字句：老虎被狡猾的狐狸欺騙了。
改寫成感歎句：狡猾的狐狸欺騙了老虎啊！追問
謝謝！
形容訓練的句子
1. 內容空洞的文章，即使語言再華麗，也沒有價值。
2. 這塊手表已經沒有修理價值，該報廢了。
3. 資本家貪得無厭地榨取工人的剩餘價值。
4. 這可是價值連城的珍本，我當然舍不得外借！5. 隻有培養孩子從小認識勞動的價值，著力培養自食其力，艱苦奮鬥，富有開拓精神，才有益於孩子的健康成長。
6. 這個珠寶價值連城，許多人都想把它買到手。
7. 在人們看來，那個賭徒的死輕於鴻毛，沒有絲毫意義和價值。
8. 青年人對自己的人生價值應經過困心衡慮。
9. 這雖然是個私人美術館，但館內藝術品的價值足與羅浮宮分庭抗禮，所以會有那麼嚴密的保全係統。
10. 一如既往的是，巴菲特隻關心價值，而非市場的看法。
11. 這隻價值連城的鑽戒戴在模特兒手上，光彩奪目。
12. 自我價值方麵，不要自欺欺人，這可能會讓你誤入歧途。
13. 你把這幅畫吹得價值連城，而我看它一錢不值，因為它是幅假畫。
14. 既然他們發現了石油，那塊土地肯定是價值連城。
15. 趕快把在險價值書籍從書架中拿走。
關於培訓的句子有哪些？
1、培訓，我的理解是可以讓受訓人成長，培訓人曆煉的圍城！2、發現人的缺點，人人都是專家，根本無需培訓。
然而無論如何培訓，發現人的優點卻特不容易。
有一樣東西跟培訓沒關係，那就是我們的心。
3、教育是精神屬性的生長，人性意義上優秀的人的形成，實現的是人的目的價值；培訓是以職業為目標的知識傳授和技能訓練，實現的是人的工具價值。
4、應試教育下，教育變成教學，教學變成培訓，培訓變成監獄。
5、集體的習慣，其力量更大於個人的習慣。
因此如果有一個有良好道德風氣的社會環境，是最有利於培訓好的社會公民的。
6、拒絕參加培訓的都是窮人，窮人連穿衣吃飯都有問題，哪有時間參加培訓。
7、培訓就是陪老師嘮一嘮他過去的輝煌，然後訓一訓我們做的缺點。
8、商業是一種使命，企業是一種文化，培訓是人才的搖籃！9、為什麼培訓？學到知識，回去以道禦術幹事業；交到朋友整合資源，祖國處處有親人。
10、培訓要經常做，而且必須做成體係，因為隻聽一次課程馬上就會遺忘。
關於價值的句子
口才並不是一種天賦的才能，它是靠刻苦訓練得來的。
古今中外曆史上一切口若懸河、能言善辯的演講家、雄辯家。
他們無一不是靠刻苦訓練而獲得成功的。
這些名人與偉人為我們訓練口才樹立了光榮的榜樣，我們要想練就一副過硬的口才，就必須像他們那樣，一絲不苟，刻苦訓練，正如華羅庚先生在總結練“口才”的體會時說的：“勤能補拙是良訓，一分辛苦一分才。
” 我們在此介紹幾種符合大家特點，簡單、易行、見效的口才訓練方法。
（1）速讀法 這裏的“讀”指的是朗讀，是用嘴去讀，而不是用眼去看，顧名思義，“速讀”也就是快速的朗讀。
這種訓練方法的目的，是在於鍛煉人口齒伶俐，語音準確，吐字清晰。
方法：找來一篇演講辭或一篇文辭優美的散文。
先拿來字典、詞典把文章中不認識或弄不懂的字、詞查出來，搞清楚，弄明白，然後開始朗讀。
一般開始朗讀的時候速度較慢，逐次加快，一次比一次讀得快，最後達到你所能達到的最快速度。
要求：讀的過程中不要有停頓，發音要準確，吐字要清晰，要盡量達到發聲完整。
因為如果你不把每個字音都完整的發出來，那麼，如果速度加快以後，就會讓人聽不清楚你在說些什麼，快也就失去了快的意義。
我們的快必須建立在吐字清楚、發音幹淨利落的基礎上。
我們都聽過體育節目的解說專家宋世雄的解說，他的解說就很有“快”的功夫。
宋世雄解說的“快”，是快而不亂，每個字，每個音都發得十分清楚、準確，沒有含混不清的地方。
我們希望達到的快也就是他的那種快，吐字清晰，發音準確，而不是為了快而快。
速讀法的優點是不受時間、地點的約束，無論在何時、何地。
隻要手頭有一篇文章就可以練習。
而且還不受人員的限製，不需要別人的配合，一個人就可以獨立完成。
當然你也可以找一位同學聽聽你的速讀練習，讓他幫助挑你速讀中出現的毛病。
比如哪個字發音不夠準確，那個地方吐字還不清晰，等等，這樣就更有利於你有目的地進行糾正、學習。
你還可以用錄音機把你的速讀錄下來，然後自己聽一聽，從中找出不足，進行改進。
如果有老師指導就更好了。
（2）背誦法 同學們都背誦過課文。
有詩歌、有散文、有小說。
背誦的目的是各有不同的。
有的是因為老師要求必須背誦，而不得不背，以完成老師交給的學習任務；也有的是為了記憶下某個名詩、名句，以此來豐富自己的文學素養。
而我們提倡的背誦，主要的目的是在於鍛煉我們的口才。
我們要求的背誦，並不僅僅要求你把某篇演講辭、散文背下來就算完成了任務，我們要求的背誦，一是要“背”，二還要求“誦”。
這種訓練的目的有兩個：一是培養記憶能力，二是培養口頭表達能力。
記憶是練口才必不可少的一種素質。
沒有好的記憶力，要想培養出口才是不可能的。
隻有大腦中充分地積累了知識，你才可能張口即出，滔滔不絕。
如果你大腦中是一片空白，那麼你再伶牙俐齒，也無濟無事。
記憶與口才一樣，它並不是一種天賦的才能，後天的鍛煉對它同樣起著至關重要的作用，“背”正是對這種能力的培養。
“誦”是對表達能力的一種訓練。
這裏的“誦”也就是我們常說的“朗誦”。
它要求在準確把握文章內容的基礎上進行聲情並茂的表達。
背誦法，不同於我們前麵講的速讀法。
速讀法的著眼點在“快”上，而背誦法的著眼點在“準”上。
也就是你背的演講辭或文章一定要準確，不能有遺漏或錯誤的地方，而且在吐字、發音上也一定要準確無誤。
其方法是：第一步，先選一篇自己喜歡的演講辭、散文、詩歌；第二步，對選定的材料進行分析、理解，體會作者的思想感情。
這是要花點工夫的，需要我們逐句逐段地進行分析，推敲每一個詞句，從中感受作者的思想感情，並激發自己的感情；第三步，對所選的演講辭、散文、詩歌等進行一些藝術處理，比如找出重音、劃分停頓等，這些都有利於準確表達內容；第四步，在以上幾步工作的基礎上進行背誦。
在背誦的過程中，也可分步進行。
首先，進行“背”的訓練。
也就是先將文章背下來。
在這個階段不要求聲情並茂。
隻要能達到熟練記憶就行。
並在背的過程中，自己進一步領會作品的格調、節奏，為準確把握作品打下更堅實的基礎。
第二，是在背熟文章的基礎上進行大聲朗誦。
將你背熟的演講辭、散文、詩歌等大聲地背誦出來，並隨時注意發聲的正確與否，而且要帶有一定的感情。
第三，是這個訓練的最後一步，用飽滿的情感，準確的語言、語調進行背誦。
這裏的要求是準確無誤地記憶文章，準確地表達作品的思想感情。
比如，我們要背誦高爾基的《海燕》，我們首先就應明白，這是篇散文詩。
它是在預報革命的風暴即將來臨，謳歌的是海燕——無產階級戰士的形象。
整篇散文詩都是熱烈激亢的，表達了革命者不可遏止的憎愛分明。
那麼我們在朗誦《海燕》時就要抓住這個基調。
當然僅僅抓住作品的基調還是不夠的。
我們還要對作品進行一些技巧上的處理，比如劃分段落、確定重音、停頓等等。
平平淡淡，沒有波瀾，沒有起伏，一調到底的朗誦是不會成功的。
有些人在背誦《海燕》時把握了它激昂奮進的基調，卻沒有注意朗誦技巧，開口就定在最高的音上，結果到了表達感情的最...
關於生命價值的句子
人生的光榮，不在永遠不失敗，而在於能夠屢撲屢起。
——拿破侖 生當作人傑，死亦為鬼雄。
——李清照 人的一生就是進行嚐試，嚐試的越多，生活就越美好。
——愛默生 誰要遊戲人生，他就一事無成；誰不能主宰自己，永遠是一個奴隸。
——歌德 天下興亡，匹夫有責。
——顧炎武 苦難是人生的老師。
——巴爾紮克 人生天地之間，若白駒過隙，忽然而已（莊子） 人生天地間，忽如遠行客（古詩十九首） 一生複能幾，倏如流電驚（晉·陶淵明） 天地無終極，人命若朝霞（三國·曹植） 三萬六千日，夜夜當秉燭。
白日何短短，百年若易海——（唐·李白） 少年易老學難成，一寸光陰不可輕，未覺池塘春草夢，階前梧葉已秋聲（宋·朱熹） 為了解人生有多麼短暫，一個人必須走過漫長的生活道路——（叔本華） 懂得生命真諦的人，可以使短促的生命延長（意大利） 我們全都是短命人，回憶者和被回憶者全都一樣——（馬可·奧勒留） 我們既到世上走了一道，就得珍惜生命的價值。
在某種意義上說，生要比死更難。
死，隻需要一時的勇氣，生，卻需要一世的膽識。
——佚名 生命的用途並不在長短而在我們怎樣利用它。
許多人活的日子並不多，卻活了很長久。
——蒙田 對人說不，生命是一切寶物中最高的東西。
——費爾巴哈 應該笑著麵對生活，不管一切如何。
——伏契克 生命，那是自然會給人類去雕琢的寶石。
——諾貝爾 生命是一條艱險的狹穀，隻有勇敢的人才能通過。
——米歇潘 一個偉大的靈魂，會強化思想和生命。
——愛默生 世界上隻有一種英雄主義，那就是了解生命而且熱愛生命的人。
——羅曼.羅蘭 我們隻有獻出生命，才能得到生命。
——泰戈爾 內容充實的生命就是長久的生命。
我們要以行為而不是以時間來衡量生命。
——小塞涅卡 如能善於利用，生命乃悠長。
——塞涅卡 生命在閃耀中現出絢爛，在平凡中現出真實。
——伯克 壽命的縮短與思想的虛耗成正比。
——達爾文 珍惜生命就要珍惜今天。
——諺語 誰能以深刻的內容充實每個瞬間，誰就是在無限地延長自己的生命。
——庫爾茨 我們的生命隻有一次，但我們如能正確地運用它，一次足矣。
——英國諺語 生命不可能有兩次，但許多人連一次也不善於度過。
——呂凱特 在我心目中，生命不僅是肉體的東西，精神東西也是有生命的，是更需要珍惜的，生命並不在於長短，行屍走肉地延長生命，不如有真摯追求、哪怕是短暫的生命 生是一所學校，再那裏，不幸比起幸福來是更好的老師。
——弗裏奇 時間順流而下，生活逆水行舟。
——艾青 生活隻有在平淡無奇的人看來才是空虛而平淡無奇的。
——車爾尼雪夫斯基 我們的驕傲多半是基於我們的無知。
——萊辛 人為某事而誕生，並不是為無所事事而誕生。
——武者小路實篤 沒有人能平安無事度過一生。
——埃斯庫羅斯 人生的最高理想是為人民謀利益。
——德萊塞 人隻有獻身於社會，才能找出那實際上是短暫而有風險的生命的意義。
——愛因斯坦 生命在閃耀中現出絢爛，在平凡中現出真實。
——伯 克
訓練時的勵誌語句
運動勵誌名言1、生命在於運動。
——伏爾泰2、身體的健康因靜止不動而破壞，因運動練習而長期保持。
——蘇格拉底3、隻要功夫深，鐵棒磨成針。
4、君子在下位則多謗，在上位則多譽；小人在下位則多譽，在上位則多謗。
——柳宗元5、體操和音樂二個方麵並重，才能夠成為完全的人格。
因為體操能鍛煉身體，音樂可以陶冶精神。
——柏拉圖6、任何一個可信的道理都是真理的一種形象。
——布萊克
用英語寫一段關於爸爸媽媽衣服的顏色尺寸價格的語句
But s father asked m to s mother, an English teacher a big surprise。
嗯 對了，我現在學的ABC天卞英語中心的外教和我們說過，事實上要學好英語應該是不費力地 必然需要個恰當的學習情境及實習口語對象 最關鍵就是外教水平 最好歐美母語，口語純正才可以 不間斷天天練習口語 1&1家教式輔導才能夠有更.好.的學習成果~課後同樣要回放複習課堂音頻，好鞏固知識點。
若真的是沒有練習對象，最好能去聽力室或滬江得到課餘學習材料學習 多說多問迅速的語境會提高起來 學習成長應該可以最佳的；
有關生命價值的語句、語段
人生的價值，並不是用時間，而是用深度去衡量的。
—— 列夫·托爾斯泰人生不是一種享樂，而是一樁十分沉重的工作。
—— 列夫·托爾斯泰求人幫助的時候，求窮人比求富人容易。
—— 契訶夫誰要遊戲人生，他就一事無成，誰不能主宰自己，永遠是一個奴隸。
—— 歌德人生如同故事。
重要的並不在有多長，而是在有多好。
—— 塞涅卡工作就是人生的價值，人生的歡樂，也是幸福之所在。
—— 羅丹倦怠乃人生之大患，人們常歎人生暫短，其實人生悠長，隻是由於不知它的用途。
—— 維尼人生最終的價值在於覺醒和思考的能力，而不隻在於生存。
—— 亞裏士多德你若要喜愛你自己的價值，你就得給世界創造價值。
—— 歌德人隻能有獻身社會，才能找出那實際上是短暫而有風險的生命的意義。
—— 愛因斯坦先相信自己，然後別人才會相信你。
—— 羅曼·羅蘭 人的一生可能燃燒也可能腐朽，我不能腐朽，我願意燃燒起來！ —— 奧斯特洛夫斯基 你若喜愛你自己的價值，你就得給世界創造價值.----（德）歌德隻有為他人而生活的生命才是值得的。
----（美）愛因斯坦生命的多少用時間計算，生命的價值用貢獻計算。
----（匈牙利）裴多菲 ...
