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《河中石獸》練習題及答案
一、雙基測評
1. 給下麵加線的字注音。
山門圮於河( ) 棹數小舟( )
曳鐵鈀( ) 為暴漲攜之去( )
湮於沙上( ) 齧沙為坎穴( )
石必倒擲坎穴中( ) 溯流逆上( )
據理臆斷( )
2. 解釋下麵句中加線的詞。
(1)一寺臨河幹 臨：___________ 幹：___________
(2)山門圮於河 圮：___________
(3)閱十餘歲 閱：___________ 歲：___________
(4)爾輩不能究物理 究：___________
3. 指出下麵加線詞語的古義和今義。
(1)如是再齧
古義：______________________ 今義：______________________
(2)爾輩不能究物理
古義：______________________ 今義：______________________
(3)但知其一
古義：______________________ 今義：______________________
4. 下麵句中的“之”用法不同的一項是( )
A. 聞之笑曰
B. 當求之於上流
C. 一老河兵聞之
D. 其反激之力
5. 翻譯下麵的句子。
(1)是非木柿，豈能為暴漲攜之去?
譯：_______________________________________________________
(2)然則天下事，但知其一，不知其二者多矣，可據理臆斷歟?
譯：_______________________________________________________
6. 文中講到了哪幾種尋找石獸的方法?他們各自的根據是什麼?
答：_______________________________________________________
7. 這個故事說明了一個什麼道理?
答：_______________________________________________________
二、能力遷移
閱讀下麵的文段，完成8—12題。
楚有祠者，賜舍人卮酒。舍人相謂曰：“數人飲之不足，一人飲之有餘。請畫地為蛇，先成者飲酒。”
一人蛇先成，引酒且飲之，乃左手持卮，右手畫蛇，曰：“吾能為之足。”未成，一人之蛇成，奪其卮，曰：“蛇固無足，子安能為之足?”遂飲其酒。為蛇足者，終亡其酒。
8. 解釋句中加線的詞。
(1)引酒且飲之 引：___________ 且：___________
(2)蛇固無足 固：___________
(3)終亡其酒 終：___________ 亡：___________
9. 下麵句中的“之”字指代的內容與其他三個不同的是( )
A. 數人飲之不足 B. 引酒且飲之
C. 子安能為之足 D. 一人飲之有餘
10. 翻譯下麵的句子。
(1)請畫地為蛇，先成者飲酒。
譯：_______________________________________________________
(2)蛇固無足，子安能為之足?
譯：_______________________________________________________
11. 由這個故事得出的一個成語是：______________________
12. 這個故事有什麼寓意?說說你的理解。
答：_______________________________________________________
三、創新運用
13. 從語言表達的角度看，下麵的廣告語有沒有毛病?試作分析。
(1)今年我家不收禮，收禮就收腦白金。
答：_______________________________________________________
(2)艾琳洗麵奶特別適合任何皮膚。
答：_______________________________________________________
14. 對同一個現象，產生不同的認識，這在生活中是很常見的。請你舉一個例子，並簡單說說為什麼會有這種不同。
答：__________________________________________________________________
[自評反思]
(學習本文後有什麼收獲?還有什麼問題?)
__________________________________________________________________
__________________________________________________________________
[交流園地]
(家長、學生、教師互相交流，教學相長)
__________________________________________________________________
__________________________________________________________________
四、1、本文選自 ，作者 是 人。
2、給下列加點字注音：
棹小舟( ) 曳鐵鈀( ) 湮( ) 齧( ) 溯流( ) 臆斷( )
3、 閱讀理解全文後填空。
對於河中石獸的位置，寺僧判斷其在 ，依據是 ;講學家判斷其在 ，理由是 ;老水兵則判斷其在 ，是因為 。
4、解釋下列句子中的詞語：
⑴閱十餘歲，僧募金重修(閱： )
⑵棹數小舟，曳鐵鈀(棹： 曳： )
⑶湮於沙上(湮： )
⑷必於石下迎水處齧沙為坎穴(齧： )
⑸然則天下之事，但知其一(但： )
5、理解下列句子中“為”的不同含義：
⑴豈能為暴漲攜之去?( )
⑵眾服為確論( )
⑶必於石下迎水處齧沙為坎穴( )
6、對下列句子翻譯不當的一項是 ( )
A.尋十餘裏，無跡。(尋找了十多裏，也沒有石獸的蹤跡。)
B.眾服為確論。(眾人佩服他的話，認為是正確的判斷。)
C.如其言，果得於數裏外。(按照老水手的說法去找，果然找到石獸在幾裏外的上遊。)
D.竟不可得。(居然沒有找到。)
7、翻譯下列句子。
⑴爾輩不能究物理，是非木杮，豈能為暴漲攜之去?
⑵必於石下迎水處齧沙為坎穴。
⑶然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據理臆斷歟?
《河中石獸》
[測評·反思·交流]
一、雙基測評
1. pǐ zhào yè zhǎng yān niè zhì shuò yì
2. (1)靠近 岸 (2)倒塌
(3)經曆 年 (4)推究，推理
3. (1)這樣 判斷動詞
(2)事物的道理 物理學
(3)隻 但是
4. D
5. (1)這不是木片，怎麼能被河水衝走呢?
(2)既然這樣，那麼天下的事情隻知其一，不知其二的太多了，難道可以根據一點道理就可以主觀臆斷嗎?
6. 三種：一是到河下遊找，理由是認為石獸會順流而下。二是就在原地找，理由是石獸會漸沉漸深。三是到河的上遊去找，理由是由於河水衝激，石獸反而會溯流而上。
7. 事物的變化是很多的，不能憑主觀臆斷去判斷事物。(言之成理即可)
二、能力遷移
8. (1)拿，端 將要 (2)本來 (3)最終 失去
9. C
10. (1)請在地上畫蛇，先畫成蛇的人飲酒。
(2)蛇本來沒有腳，你怎麼能給它畫上腳呢?
11. 畫蛇添足
12. 諷刺那些不顧客觀實際，自以為是，弄巧成拙的人。
三、創新運用
13. (1)前後互相矛盾，既說不收禮，又說收腦白金。
(2)“特別”是指某種情況，“任何”指所有情況，兩者互相矛盾。
14. 略
四、1、《閱微草堂筆記》、紀昀、清 2、略 3、河水的下遊;順流而下;埋沒在河沙下;石性堅重，沙性鬆浮;河的上遊;石性堅重，沙性鬆浮……遂反溯流逆上矣。(意近即可) 4、⑴經曆⑵船槳，這裏意為劃、搖;拖著⑶埋沒⑷本義是咬，這裏是衝擊的意思⑸隻 5、略 6、B 7、略
如何答語文閱讀理解題中的含義類的題
理解，是閱讀文章的第一步，理解句子是提高閱讀能力的基礎。
理解句子是現代文閱讀的基本要求之一，也是中考現代文閱讀題中的必考題型。
如何準確理解句子，正確解答這類試題呢？下麵分別從試題題型和解答方法兩方麵作以探析。
理解句子類題型一、理解句子含義。
所謂理解句子含義，指的是既要說出句子的表層意思，又要說出句子的深層意思。
問題的主要形式有：上文中畫線句子在文中的含義是什麼；揣摩下列各句，說說你對句子的理解；揣摩文中畫線句子，回答問題。
二、理解句子表現的作者的思想感情。
任何一篇文章都要表達作者對生活的看法或情感，作者是通過文章中的詞語、句子來表達基本意思和情感的。
三、談談自己的體會。
這類句子多是文章的論點、觀點、議論句、抒情句、主旨句等，多以主觀題出現。
四、指出句子在文中的表達作用。
這類句子多是在文章結構中起著關鍵作用，比如過渡銜接、前後照應、揭示主旨、升華主題等。
問題的主要形式有：文中畫線句子在文章中起什麼作用？請從第x段摘抄與第y段中畫線部分照應的文字。
五、指出句子運用的修辭方法及作用。
《考綱》要求初中生識別：比喻、擬人、誇張、設問、反問、引用、對比等八種修辭方法。
考生對這八種修辭方法的特點和形式掌握不好，是無法解答這種題的。
問題的主要形式有：請指出語段運用了哪些修辭方法？請分析它們的表達作用。
根據理解句子題目所考查方麵多少的不同，可分為單一題型和綜合題型兩大種，在解答時要具體區分，分別對待。
理解句子解答法對文章中具體句子含義的理解必須把句子放在文章具體語境中來辨析，通過對具體句子前後句含義的分析，來弄清所問語句的含義。
一般來說，對所要解釋的具體句子，答案就在前麵的句子或後麵的句子中，或者是原句，或者需要考生稍微變通一下即可。
例如：《哈爾威船長》中有這樣一個句子：“麵對死亡，他又一次運用了成為一名英雄的權利。
”從字麵上看，這個句子很簡單，沒有難懂的詞。
我們在分析這個句子所在的語段後，就辨析出：哈爾威船長是一位忠於職守、舍己為人的英雄。
當然，這樣的理解還是不到位的，因為忽略了“又一次”這一關鍵點。
通過對上文的閱讀，明白了句子的深層含義：哈爾威船長一生都嚴格要求自己，履行做人之道。
在災難突然到來的時候，他選擇了以身殉職，再一次體現了他忠於職守、舍己為人的偉大精神。
這樣的理解就深入到位了，隻要用自己的語言組織一下答案就可以了。
在這裏需要指出的是，一要從前後句中找準所能答題的句子，切不可來個全句照抄，認為隻要多答，就能答到點子上。
二是在用自己的語言組織答案時，一定要語言簡潔、扼要、連貫，切不可有語病。
又如：《故鄉》中的一句，“他們都和我一樣隻看見院子裏高牆的四角的天空。
”“他們”，指誰，前句有交待，是“我往常的朋友”，而“我”，在第二節中寫道“我正是一個少爺”，所以“他們”，是指和“我”一樣的少爺。
這句話寫在閏土講述許多“新鮮事”之後，又明白了“他們”指誰，就不難理解“高牆”與 “四角的天空”不是字麵所指，而是指封建家庭的束縛，從而寫出“我”對閏土的羨慕，對自己生活在封建束縛之中的不滿情緒。
理解句子要瞻前顧後，審讀語境，這既是理解句子較普遍的方法，也是理解句子最基本的原則。
把握中心整體領悟任何一篇文章都有中心，因為無論記認、敘事、狀物或抒情，都是為了表達作者對生活的一定看法或情感，作者通過文章內容所表達的基本意思和情感就是文章的中心。
一般說來，需要我們去理解的句子，有的是針對全文說的，這就需要我們從整體上去把握文章中心，以對全文的理解作為理解句子的依托。
我們說，通覽全文，把握中心，整體領悟，是正確解答這類題目的基礎。
例如：《生命常常如此之美》一文，文後第三題：認真品味畫橫線句子，談談你的理解。
“聽著她絮絮的溫語，我就會感到一波波隱隱的暖流在心底盤旋。
”她是賣菜人，我是買菜人，隻是因路過相遇而數次寒暄，便有溫暖之感，這該如何理解才合情合理呢？聯係文章的中心，我們知道：本文記敘了“我”和三個普通勞動者交往的故事，表現了蘊涵在他們身上樂於助人、心地善良的優秀品質。
作者告訴人們的是：要善於發現平凡生活中的美，美在人與人之間互相關愛和勤勤懇懇的工作中。
那麼這句話便可以理解為：這個普通的賣菜婦人和我拉家常，使我對她產生了親近的感覺，從而感受到人與人之間互相關心、互相幫助的溫暖。
又如：在《小橘燈》中，作者寫到小橘燈發出“朦朧的橘紅的光”，初一看，這句話沒什麼深意，但你從全文來看就不同了，這句話除了字麵上的意思外，還象征著那個做小橘燈的姑娘有著美好的心靈。
這層含義，單單在這個句子中是看不出來的，應從全文著眼才能體會得到。
有些文章，寓深刻的道理於平凡的小事中，其中有些句子就需要著眼於全文的中心，從整體上領會和感悟全文的主旨才能理解。
抓關鍵詞揣摩句意關鍵詞，是在句子中起關鍵作用、核心作用的詞語。
句子中的關鍵詞往往是些動詞、形容詞、數詞、副詞等，或是定、狀、...
4.解釋下列句子中“為”字的不同含義。
（1）豈能為暴漲攜之去。
（） （2）...
“怎樣理解句子含義”--------中國文化講究“太極”。
即表達的含蓄、委婉。
理解起來，“智者見智，任者見仁”。
要看你怎麼理解句子所表達的含義，傳遞的信息。
如：“無友不如己者”。
有的版本的解釋是：不要和不如自己的人交朋友。
有的版本的解釋是：沒有朋友是不如自己的。
再如：“女子無才便是德” 。
有人這麼理解：沒有才的女子是有德的女子。
有人卻這麼理解：女子有才，但把才隱藏起來，不外露，便是有德。
這樣的例子多了。
“該句怎樣理解”那就要看自己對該句的觀點是否和主流相一致。
你的理解如果和主流不一致，也就是說，你很另類。
如果考試，考官肯定不讓你過去。
你會吃虧的。
理解句子中''人''的不同含義 難道齊國沒有人嗎？我國首都臨淄住滿了人...
漢語自古以來就有文言文和白話文之分. 文言文”是相對於“白話文”而言. 第一個“文”，是書麵文章的意思.“言”，是寫、表述、記載等的意思.“文言”，即書麵語言，“文言”是相對於“口頭語言”而言，“口頭語言”也叫“白話”. 最後一個“文”，是作品、文章等的意思，表示的是文種. “文言文”的意思就是指“用書麵語言寫成的文章”.而“白話文”的意思就是：“用常用的直白的口頭語言寫成的文章”. 在我國古代，要表述同一件事，用口頭語言及用書麵語言來表述，是不同的，例如，想問某人是否吃飯了，用口頭語言表述，是“吃飯了嗎？”，而用書而語言進行表述，就是“飯否？”.“飯否”就是文言文.我國的古代，所有的文章都是用書麵語言寫成的.所以，現在我們一般將古文稱為“文言文” 文言文是中國文化的瑰寶，古人為我們留下了大量的文言文.在國內，中學語文課程中，文言文的學習更是占了很大的分量. 什麼是文言文？ 1.文言文很精彩.這當然是無疑的.構成中國傳統文化的主體，是文言文.由此可見中國的現代文明曆史還是很短的，解構或者解讀傳統文化還是現代化的必要，因為傳統智慧的繼承建立於對文言的正確解讀. 2.文言文是知識.這是對的，因為文言文已經不再是語言，它純粹是文字.但文言文是知識，甲骨文也是知識，那為什麼就不學甲骨文呢？對了，正是因為甲骨文是更原始的文字，所以文言文是進一步學習甲骨文等等傳統高級文字（學）的基礎. 3.文言文也是技巧.漢語的表述、描繪、組合、轉變、喻式、鋪比、推演……在思想的表達上充分承載了漢文明的風格.掌握文言文物理結構，對現代漢語的理解比較精深，對新漢語的構造將有“法”可依. 4.“文言文”是“白話文”的相對.這個詞的結構是這樣的：文言-文.第一個“文”是“文字”，“言”是語言.“文言”則指“文字化了的語言”.它說明兩層意思：其一，指明文言文本是一種語言；其二，這個語言後來被文字化了.“被文字化了”的語言也有兩重含義：其一，可以有語言但沒有文字的文化，比如大多數少數民族隻有語言沒有文字；其二，語言功能退出生活，以文字的形式成為曆史. “文言文”的字麵意思，應該是：被文字化了的語言的一種文體.後麵那個“文”指文體. 那麼文言文除了在考古研究之外，還有什麼“前途”嗎？或者說，還會有什麼生活的應用價值？我想是有的.在傳統形式的生活淡化出現代社會時，隻不過人們忽略了一些邊緣地區的社會生活，才造成現代應用對文言文的懷疑或者忽略.比如在宗教建設中，某些碑刻仍然會用文言文撰寫，仍然采用書法書寫，使用工具鐫刻.篆書的應用也大多如此. “文言文”這個名詞也可以涵載語言與文字之間在文化曆史上的相互關係.某種形式上，一旦某種語言——包括方言——被“文”化，文字化，也就是書麵化，其語言魅力頓減，而文字功能倍增.因為語言通常是口頭相傳，與生活密切相關，語言尚未進入文化狀態，它是對生活經驗的一種保留，沒有文字的擴展性能. 我們在閱讀文言文的過程中，不免會產生一種錯覺：古時人說話也是這麼說的麼？我想這可以用現在時態下書麵語與口頭語在表述上的不同來“感受”，它們之間在結構上規則上並無大的區別.也可以推測，古人說話隻不過比文言文更隨意，更白化通俗而已，“三言兩拍”也可以做參考了.至於現在我們閱讀文言文，當然不代表在重複古人的說話，而是在朗誦或者默讀一種文體. 閱讀文言文，感受的是一種極為明晰的思路，就好像偶爾閱讀西方哲人著作，很有那種應有的肅穆. 當代文言文複興的價值 文言文複興，是當代中國文化複興運動的熱點之一.它的產生與中國文化複興運動的產生一樣具有深刻的曆史背景，都是中華民族複興運動的有機組成部分.文言文複興從表麵看來是對胡適等人提倡白話文的否定，實質上則是對白話文運動的引伸.白話文的風行極大地增加了廣義文化的受眾，但卻使傳統中國文化的直接受眾越來越少——因而就使中國文化的傳承遭受前所未有的威脅.正是基於完整、準確地傳承中國文化的需要，文言文複興才成為曆史的必然.文言文複興不能否定白話文的存在和價值. 中國大陸的文言文複興是從二十世紀八十年代開始萌芽的.文言文複興的概念是青年學者劉周在“中國文化複興的第一步（倡議書）”中明確提出的.2007年《光明日報》“百城賦”的推出，表明了國家對待文言文複興的態度.文言文複興的倡議書由一位青年學者提出，表明文言文複興的發展後勁非常有力. 現代文 1、表達方式：記敘、描寫、抒情、議論、說明 2、修辭手法：比喻、擬人、排比、誇張、反複、借代、反問、設問、引用、對比 3、常見寫作方法、表現手法：聯想、想像、象征、比較、對比、襯托、烘托、反襯、先抑後揚、以小見大、托物言誌、借物喻理、寓理於物、借物喻人、狀物抒情、借景抒情、情景交融 4、語句在文章篇章結構上的作用：總起全文、引起下文、打下伏筆、作鋪墊、承上啟下（過渡）、前後照應、首尾呼應、總結全文、點題、推動情節發展. 5、語句在表情達意方麵的作用：渲染氣氛、烘托人物形象（或人物感情）、點明中心（揭示主旨）、突出主題（深化中心...
理解下列句子的意思。
1.為是其智弗若與？曰：非然也。
&...
1.因為後一個人的智慧不如前一個人的嗎？說：不是這樣。
2.人也像樹一樣，隻有經得起生活中風風雨雨的考驗，才能成為堅強的人、有作為的人。
3.“曾經”指在火柴擦燃中產生的幻想。
前一個“幸福”指小女孩臨死前是在美好的幻想中度過的，是幸福的，後一個“幸福”是指小女孩死了就沒有寒冷、饑餓和痛苦，就徹底幸福了。
（意思對即可）
理解句子的意思,並填空。
（1）在每個括號裏加一個字,使兩句話表示...
some sentences have different meaning,so obtaine the meaning of the sentence（有些句子） （有不同的意思） （所以）（掌握） （句子的意思）exactly is very important.（正確地） （非常重要）。
記住，“正確”這裏做修飾副詞用，所以要放在動詞is前麵。
希望能幫到你。
...例如賞析句子的作用或者加點詞作用,理解題,含義題,有什麼作...
語文答題公式 （一）某句話在文中的作用： 1、文首：開篇點題；渲染氣氛（散文），埋下伏筆（記敘類文章），設置懸念（小說，但上海不會考），為下文作輔墊；總領下文； 2、文中：承上啟下；總領下文；總結上文； 3、文末：點明中心（散文）；深化主題（記敘類文章文章）；照應開頭（議論文、記敘類文章文、小說） （二）修辭手法的作用： （1）它本身的作用； （2）結合句子語境。
1、比喻、擬人：生動形象；答題格式：生動形象地寫出了+對象+特性。
2、排比：有氣勢、加強語氣、一氣嗬成等；答題格式：強調了+對象+特性 3、設問：引起讀者注意和思考；答題格式：引起讀者對+對象+特性的注意和思考反問：強調，加強語氣等； 4、對比：強調了……突出了…… 5、反複：強調了……加強語氣 （三）句子含義的解答：這樣的題目，句子中往往有一個詞語或短語用了比喻、對比、借代、象征等表現方法。
答題時，把它們所指的對象揭示出來，再疏通句子，就可以了。
（四）某句話中某個詞換成另一個行嗎？為什麼？ 動詞：不行。
因為該詞準確生動具體地寫出了…… 形容詞：不行。
因為該詞生動形象地描寫了…… 副詞（如都，大都，非常隻有等）：不行。
因為該詞準確地說明了……的情況（表程度，表限製，表時間，表範圍等），換了後就變成……，與事實不符。
（五）一句話中某兩三個詞的順序能否調換？為什麼？ 不能。
因為： （1）與人們認識事物的（由淺入深、由表入裏、由現象到本質）規律不一致。
（2）該詞與上文是一一對應的關係。
（3）這些詞是遞進關係，環環相扣，不能互換。
（六）段意的概括歸納 1、記敘類文章：回答清楚（什麼時間、什麼地點）什麼人做什麼事。
格式：（時間+地點）+人+事。
2、說明類文章：回答清楚說明對象是什麼，它的特點是什麼。
格式：說明（介紹）+說明對象+說明內容（特點） 3、議論類文章：回答清楚議論的問題是什麼，作者觀點怎樣。
格式：用什麼論證方法證明了（論證了）+論點 （七）表達技巧在古代詩歌鑒賞中占有重要位置，表現手法諸如用典、烘托、渲染、鋪陳、比興、托物寄情、情景交融、借景抒情、動靜結合、虛實結合、委婉含蓄、對比手法、諷喻手法、象征法、雙關法等等。
詩中常用的修辭方法有誇張、排比、對偶、比喻、借代、比擬、設問、反問、反複等。
分析詩歌語言常用的術語有：準確、生動、形象、凝練、精辟、簡潔、明快、清新、新奇、優美、絢麗、含蓄、質樸、自然等。
複習時要係統歸納各種表達技巧，儲備相關知識。
首先要弄清這些表達技巧的特點和作用，再結合具體詩歌進行仔細體味、辨析。
至於評價詩歌的思想內容和作者的觀點態度，則包括總結作品的主旨，分析作品所反映的社會現實，指出其積極意義或局限性等。
總之，鑒賞古代詩詞，第一步，把握詩詞內容，可以從以下幾方麵入手：1、細讀標題和注釋；2、分析意象；3、品味意境；4、聯係作者。
第二步，弄清技巧：1、把握形象特點；2、辨析表達技巧；3、說明表達作用。
第三步，評價內容觀點：1、概括主旨；2、聯係背景；3、分清主次；4、全麵評價。
答題時，要特別注意以下幾點：一是緊扣要求，不可泛泛而談；二是要點要齊全，要多角度思考；三是推敲用語，力求用語準確、簡明、規範。
易混術語區分 （八）“方式、手法”的區分藝術手法，又叫表達技巧，包括： ①表達方式 ：記敘、描寫、抒情、議論、說明。
②表現手法 ：起興、聯想、烘托、抑揚、照應、正側、象征、對照、由實入虛、虛實結合、運用典故、直抒胸臆、借景抒情、寓情於景、情景交融、托物言誌、借古諷今、化動為靜、動靜結合、以小見大、開門見山。
③修辭 ：比喻、借代、誇張、對偶、對比、比擬、排比、設問、反問、引用、反語、反複。
（九）“情”、“景”關係區別 借景抒情、寓情於景、情景交融都是詩人把要表達的感情通過景物表達出來。
“借景抒情”表達感情比較直接，讀完詩歌後的感受是見“情”不見“景 ”；“寓情於景”、“情景交融”。
表達感情時正麵不著一字，讀完詩歌後的感受是見“景”不見“情”，但是仔細分析後卻發現詩人的感情全部寓於眼前的自然景色之中，一切景語皆情語。
（十）描寫的角度 常見的角度有：形、聲、色、態、味。
“形”、“色”是視覺角度；“聲”是聽覺角度；“態”分為動態和靜態；“味”是觸覺角度。
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