是幹不是幹
讀書三益
①我們常常聽到一些人感歎：“工作這麼忙，頭緒這麼多，哪顧得上讀書學習?”
②此話聽起來似乎很有理，實則並不盡然。
③其實，人們讀書的時間多是從閑暇中擠出來的。古人就有“讀書三餘”論，即：冬者，歲之餘；夜者，日之餘；陰雨者，時之餘也。歐陽修又歸納出“讀書三上論”，即：車上、廁上、枕上。時代變了，“三餘論”在今天未必可行，而“三上論”科學與否也值得討論，但擠時間讀書學習的精神總是值得提倡的。現在實行“雙休日”，加上節假和年假，一年將近有100多天的休閑時間，何愁沒有時間讀書呢?
④或許有人會說，休閑休閑，顧名思義，是用來休息的，怎麼可以用來讀書呢?其實，這裏有個如何理解“休閑”的問題。以我之見，讀書也是一種休閑，而且是高雅、優質的休閑，至少有三益：
⑤讀書是一種享受。各種書籍，不論是政治理論、文學名著、詩詞歌賦，還是自然科學，隻要去讀，都會是一種愉悅。陸遊有詩雲：“官身常欠讀書債，祿米不供沽酒資。剩喜今朝寂無事，焚香閑看玉溪詩。”丁玲也深有體會地說：“讀書是一種享受。讀書有一種味道，很高的，可以忘掉一切的味道……”休閑享受是各種各樣的，有人喜歡享受睡眠，有人喜歡享受踏青，有人喜歡享受網絡，而讀書應該也可以是一種非常好的休閑方式。
⑥讀書可以健腦健心，延年益壽。人的大腦是越用越靈的。美國心理學家發現，腦細胞的舊神經根，在新環境的刺激下能長出新的神經。如果經常堅持讀書學習，腦細胞就會不斷更新。同時，讀書還可以集中人的意念，養心怡神，有利於身心健康。日本醫學家春山茂雄的《腦內革命》一書，詳細闡述了這種用腦的健康理論。他認為人在讀書學習中，身心放鬆，把注意力集中在一個目標上，腦內就會產生一種神奇的波紋。這種波紋會使大腦分泌出一種物質，使人輕鬆敏捷，能夠提高思維能力和創造能力。
⑦讀書還可以療疾。閱讀書報，可以解除人的煩惱，消除精神障礙，使之氣血流暢，從而達到療病的效果。在德國，許多醫院都為病人開設了專門的圖書館。這些圖書館藏書豐富，既有養心怡神的趣味文字書籍，又有各種介紹療養、保健等知識的醫學科普書報，盒式磁帶，名曲唱片和有聲讀物等，為病人提供優質的“書籍療法”服務。
⑧A這裏提倡的是，培養讀書興趣，善於抓時間學習。B既可以學到知識、磨礪思想，又可以養心怡神、保身健體，這樣好的休閑活動到哪裏去尋?c把休閑時間用來讀書，受益的是自己。D當然，在我們的社會形成人人愛書、人人讀書的良好時尚，國民素質一定可以得到提高，社會風氣一定可以更加文明，國家發展也一定會更快更好。
怎樣為議論性的句子。
1、造物主常把高貴的靈魂賦予卑賤的肉體，就像我們在日常生活中，總愛把最珍貴的東西藏在家中最不起眼的地方。
2、我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西.3、明月鬆間照，清泉石上流.4、月黑雁飛高，單於夜遁逃.5、一彈流水一彈月，半入江風半入雲.6、庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。
7、造物主常把高貴的靈魂賦予卑賤的肉體，就像我們在日常生活中，總愛把最珍貴的東西藏在家中最不起眼的地方。
8、曆史是一本不斷連載的長卷，人們可以去翻看已經寫好的部分，但卻無法預測下一步作者的意圖；人們可以選擇故事發展的方式，但卻無法擺脫命運和時間的操縱。
9、如果運氣比較好，碰上的是一位明主，那麼君子方能揚眉吐氣，然而事實上卻偏偏又是昏君比較多，於是，從屈原到嶽飛再到本書中的史可法，曆史上的君子們永遠是小人的手下敗將。
10、勇敢是我前行的燈塔，照亮了我前行的航程.它告訴我學習也如此，需要勇敢，遇到難題，不怕，但需要勇敢，需要克服困難的勇氣，需要取得成功的信心. 11、勇敢是成功的鋪路石，勇敢是成功的指明燈，成功總夾雜著許多挫折，而克服挫折的金鑰匙就是勇敢。
12、善良是人性中最基本的品格，也是人性裏最為樸素的美，隻有在善良的土壤裏，才能開出一切更為崇高的品德之花。
13、我們不能苛求每一個平凡的人，去用崇高的品德感天動地，但我們必須做到人人心存善良，這個世界就一定會美好。
14、如今想起來這件事能順利解決，如果說有什麼重要因素，那隻能是一個原因——因為善良。
15、有些痛苦的付出真得毫無價值，就象現今這個時代中，最容易製造痛苦的情感上的糾纏。
求關於名句的議論性段落
一句讀書名言給我的啟示《讀書破萬卷，下筆如有神》在我記憶的心扉裏，有著許多方麵的名言：道德方麵的、思鄉方麵的，讀書方麵的.....在這些名言中，我最喜歡的一句名言是“讀書破萬卷，下筆如有神”這一句。
“讀書破萬卷，下筆如有神”，是唐代大詩人杜甫的名句。
後人對這兩句詩作過不同的解釋，清代仇兆鼇的《杜詩詳注》，對於“讀書破萬卷”中的“破”字舉有三說，一曰：“胸羅萬卷，故左右逢源而下筆有神”。
二曰：“書破，猶韋編三絕之意。
蓋熟讀則卷易磨也”。
三曰： “識破萬卷之理”。
這三說，集中地反映了對“破”字的不同理解。
概括起來就是：突破、磨破、識破。
所謂“突破”，即多讀而“胸羅萬卷”，就是說要博覽群書。
漢代著名思想家王充說：“人不博覽者，不聞古今，不見事類，不知然否，猶目盲耳聾鼻癰者也。
”古今中外，任何一個有傑出成就的學者大家，無一不是勤奮好學、博覽群書者。
王充本人一生讀書近一萬三千卷，“博通眾流百家之言”，所以他才能寫出《論衡》這部偉大著作。
所謂“磨破”，即熟讀而致“書破”。
孔子晚年讀《周易》，竟使編聯竹簡的牛皮繩多次磨斷，即所“謂韋編三絕”。
根據實際需要，選出一部分書籍反複閱讀，深入理解，加深記憶，這是行之有效的讀書方法。
蘇東坡有詩雲：“故書不厭百回讀，熟讀深思子自知。
”這是經驗之談。
有書不讀，束之高閣，書無異於廢紙；讀書囫圇吞棗，一覽而過，“按冊子便在，掩了冊子便忘”。
讀得再多又有何益？ 所謂“識破”，即精讀而透徹理解書中之理。
精讀，一要抓住重點，寧精勿雜；二要深入鑽研，務求精通。
“書富如海，百貨皆有，人之精力，不能兼收盡取”，所以讀書要善於選擇，取其精華，不可濫讀。
選好了重點，確定了主攻方向，就要深入、刻苦鑽研，直到真正弄懂弄通為止。
宋代哲學家陸九淵說：“學必無所蔽而後可”。
意思是說，學習一定要達到沒有迷惑不解的地步才可以。
如果讀書不注意識理，漫無目的，一味多讀，必然如鄭板橋所說：“讀書破萬卷，胸中無適主”。
不論取“破”字的何種涵義，“讀書破萬卷”都是適用於專門搞學術研究的人，而不適用於一般的中小學生。
對於做學問的人來說，是“萬卷雖多當俱眼”。
唐代的書，一卷少則幾千字，多則上萬字，萬卷書不過一億字。
相當於現在32開本500頁的書300本的文字量。
對於專門從事學術研究的人來說，這個閱讀量是遠遠不夠的。
因此，杜詩中的“萬”字應取其非常多之意，即“多讀胸中有本”。
對於中小學生來說，主要任務是按照教材要求學習知識，主要目的是為進一步深造打基礎。
“讀書破萬卷”，一是沒有必要，二是難以辦到。
因此，中小學生不要盲目地去“破萬卷”，而應該注重“吃透一本，觸類旁通”。
為什麼說書籍是人類進步的階梯呢？因為它形狀上像一本一本搭起的階梯，從精神上也是一樣的。
從我七歲時讀第一本小說起，一直到現在，我慢慢地理解了這句話的含義。
從小人書到現在的長篇小說，我理解、明白了。
書，是人類精神上的食糖。
**曾說過一句話“一日可不食，不可無書。
”不也體現了人類發展上不可以沒有書嗎？
表議論性的句子： 議論的目的：
1、每一個成功者都有一個開始。
勇於開始，才能找到成功的路。
2、世界會向那些有目標和遠見的人讓路（馮兩努——香港著名推銷商）3、造物之前，必先造人。
4、與其臨淵羨魚，不如退而結網。
5、若不給自己設限，則人生中就沒有限製你發揮的藩籬。
6、賺錢之道很多，但是找不到賺錢的種子，便成不了事業家。
7、蟻穴雖小，潰之千裏。
8、最有效的資本是我們的信譽，它24小時不停為我們工作。
9、絆腳石乃是進身之階。
10、銷售世界上第一號的產品——不是汽車，而是自己。
在你成功地把自己推銷給別人之前，你必須百分之百的把自己推銷給自己。
《送東陽馬生序》中 議論性句子有哪些？
議論：故餘雖愚，卒獲有所聞。
蓋餘之勤且艱若此。
描寫：天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸，弗之怠。
當餘之從師也，負篋曳屣行深山巨穀中。
記敘：先達德隆望尊，門人弟子填其室，未嚐稍降辭色。
餘立侍左右，援疑質理，俯身傾耳以請；或遇其叱咄色愈恭，禮愈至，不敢出一言以複；俟其欣悅，則又請焉。
月亮上的足跡中的中心句與議論性的句子和作用
描述性的：“月落烏啼霜滿天”。
抒情性的：“多情自古傷離別，更那堪，冷落清秋節”敘述性的：“孔子東遊，見兩小兒辯日”那麼，議論性的，就是除了上麵以外的。
表達自己中心思想和感受的。
比如“弟子不必不如師，師不必賢於弟子，聞道有先後，術業有專攻……”
