毛毛8686886
1:明年：第二年 晦明：天氣陰晴
2：春夏兩季交替的時候，草木茂盛，似乎接近天空；秋月冬雪，使廣闊的大地一片潔白。
3：彭城東南北三麵環山，隻有西麵與外界相連
4：山人有二鶴，甚馴而善飛。旦則望西山之缺而放焉，縱其所如。
揚州慢重點句子
二十四橋仍在，波心蕩，冷月無聲。
宋·薑夔《揚州慢》[淮左名都]。
波心蕩：月映水中，波光搖曳的情狀。
這兩句大意是：揚州名勝二十四橋仍然曆曆在目，但已無昔日繁華，隻有冷冷清清的月亮映在水中，無聲地伴著水波蕩漾，發出幽冷的光。
這兩句詞寫的是揚州冬日雪夜的景色，作於宋孝宗淳熙三年（公元1176年）。
此時，揚州幾經戰亂，一片淒涼，所以作者用婉轉淒清的筆觸，將這座滿目破敗的古城寫得清幽冷竣.詞句可化用來描寫雪夜清幽的月色。
求蘇軾《放鶴亭記》原文和賞析
放鶴亭記 作者： 蘇軾熙寧十年秋，彭城大水，雲龍山人張君之草堂，水及其半扇。
明年春，水落，遷於故居之東，東山之麓。
升高而望，得異境焉，作亭於其上。
彭城之山，岡嶺四合，隱然如大環，獨缺其西十二，而山人之亭適當其缺。
春夏之交，草木際天；秋冬雪月，千裏一色；風雨晦明之間，俯仰百變。
山人有二鶴，甚馴而善飛，旦則望西山之缺而放焉。
縱其所如，或立於陂田，或翔於雲表，暮則〔素〕東山而歸，故名之曰放鶴亭。
郡守蘇軾時從賓客僚吏，往見山人，飲酒於斯亭而樂之。
挹山人而告之曰：「子知隱居之樂乎？雖南麵之君可與易也。
易曰：『鳴鶴在陰，其子和之。
』詩曰：『鶴鳴於九皋，聲聞於天。
』蓋其為物，清遠閑放，超然於塵垢之外，故易詩人以比賢人君子。
隱德之士，狎而玩之，宜若有益而無損者，然衛懿公好鶴，則亡其國，周公作酒誥，衛武公作抑戒，以為荒惑敗亂無若酒者，而劉伶阮籍之徒，以此全其真而名後世。
嗟夫！南麵之君，雖清遠閑放如鶴者，猶不得好，好之，則亡其國；而山林遁世之士，雖荒惑敗亂如酒者，猶不能為害，而況於鶴乎！由此觀之，其為樂未可以同日而語也。
」山人忻然而笑曰：「有是哉！」乃作放鶴招鶴之歌曰： 鶴飛去兮，西山之缺。
高翔而下覽兮，擇所適。
翻然斂翼，婉將集兮，忽何所見？矯然而複擊！獨終日於澗穀之間兮，啄蒼苔而履白石。
鶴歸來兮，東山之陰。
其下有人兮，黃冠草屨，葛衣而鼓琴。
躬耕而食兮，其餘以飽汝。
歸來歸來兮，西山不可以久留！賞析熙寧十年至元豐六年。
這二年，在徐州做知州，他有個朋友名叫張六驥，別號雲龍山人，在彭城（今江蘇銅城縣）建了一座亭，亭中養有二鶴，早上放出去，晚上又會飛回來，蘇軾常與朋友在亭中飲酒賞玩，因有所悟，故作了一篇「放鶴亭記」。
本文在描寫隱士的情趣，假使是帝王，連愛鶴也會招來禍害；但作為一個隱士，就是縱酒也不要緊，反而可以逍遙自在，過放逸的生活。
第三段敘述隱者和南麵王在生活情趣上迥然不同。
隱士不但可以養鶴，甚至縱酒，還可以傳名；國君卻不然。
這篇文章，妙在氣勢縱橫，自然清暢，完全是作者性情的流露。
放鶴亭並不算是名勝，卻因這篇文章的關係，也同時流傳下來。
此篇所言不僅與「超然台記」不謀而合，同時此文中他道家思想的表現更是顯露無遺。
又： 本文作於蘇軾知徐州時，主要描寫與山人遊宴之樂，並通過引古證今，歌頌隱逸者的樂趣，寄寓自己政治失意時想往清遠閑放的情懷。
文章寫景精約，卻特征突出；敘事簡明，卻清晰有致；引用典故能切中當今；用活潑的對答歌詠方式抒情達意，顯得輕鬆自由，讀來饒有興味。
宋代隱者張師厚，字天驥，隱居徐州雲龍山，自號雲龍山人。
曾於東山建亭，因自馴二鶴出入山中經過此亭，故名“放鶴亭”。
又：這是詩人謫貶徐州時說作，文中記述了作者在拜訪雲龍山訪人的一番問答及討論。
特別重要的是作者在文中提出了這樣的觀點，鶴本是清遠閑放之物，但衛懿公卻因好鶴而亡國；酒本是荒惑敗亂之物，因此“周公作酒誥，衛武公作抑戒，以為荒惑敗亂無若酒者，”來勸戒人們不要為酒所迷。
但“劉伶阮籍”卻因酒而出名。
是什麼原因呢，雲龍山人解釋到，隱隱山林的人酒色都不能惑亂，何況鶴呢，觀點妙極了。
作者能不羨慕嗎？何況還有那令作者陶醉的放鶴招鶴之歌！
用心靈去傾聽的重點句子
重點語句分析：1.“蜀道之難，難於上青天！”明確：這一句是全詩的主旨句，它極度誇張地概括了蜀道之難：蜀道險峻難行，環境恐怖險惡，社會危機潛伏。
詩人創造性地繼承了自《詩經》以來古代民歌中常用的反複這一形式，讓這一句隨感情的起伏和自然景物的變化凡三見。
第一次在詩篇的開頭破空而來，以感情強烈的詠歎點出主題，為全詩奠定了雄壯的基調，並從內容上統攝全篇。
中間則出現在描寫蜀道險峻難行和旅途恐怖淒清的感受之後，是此時詩人魄動心悸、不能自已的感情的體現。
最後出現在詩尾，是對蜀中山川險惡和社會阽危的深沉浩歎。
總之，主旨句每次都出現於它不得不出現之處，貫串始終，推動內容層層深入，使人產生一歎之不足而至於再，再歎之不足而至於三的暢快淋漓之感。
2.上有六龍回日之高標，下有衝波逆折之回川。
黃鶴之飛尚不得過，猿猱（náo）欲度愁攀援。
青泥何盤盤，百步九折縈岩巒。
捫參曆井仰脅息，以手撫膺坐長歎。
”明確：這幾句極寫山勢的高危，突出路之難行。
“上有六龍回日之高標，下有衝波逆折之回川”句是詩人想象自己在蜀道中所見。
詩人不但把誇張和神話融為一體，直寫山高，而且襯以“回川”之險。
水險，更見山勢的高危。
又借黃鶴與猿猱來反襯，山高得連黃鶴也不能飛度，猿猱也愁於攀援，不言而喻，人行走就難上加難了。
這是用虛寫層層映襯。
接著具體描寫青泥嶺的難行。
以“百步九抑縈岩巒”的危險來表現人行其上的艱難情狀和畏懼心理。
詩人從星星中穿過，有時還好奇地觸摸他們，想象何等奇特。
3.“連峰去天不盈尺，枯鬆倒掛倚絕壁。
飛湍瀑流爭喧豗，砯崖轉石萬壑雷。
”明確：詩人先托出山勢的高險，然後由靜而動，寫出水石激蕩，山穀轟鳴的驚險場景，好像一串電影鏡頭：開始是山巒起伏，連峰接天的遠景圖畫；接著平緩地推出枯鬆倒掛絕壁的特寫；而後，跟蹤而來的是一組快鏡頭：飛湍、瀑流、懸崖、轉石，配合著萬壑雷鳴的音響，飛快地從眼前閃過，驚險萬狀，目不暇接，從而造成一種勢若排山倒海的強烈藝術效果，使蜀道之難的描寫，簡直達到了登峰造極的地步。
如果說上麵山勢的高危已使人望而生畏，那麼此處山川的險要更令人驚心動魄了。
石壕吏重點句子
石壕吏重點句子1. 表現官吏殘暴的詩句是：暮投石壕村，有吏夜捉人。
2. 表現戰爭慘烈的詩句是：三男鄴城戍。
一男附書至，二男新戰死 原文： 暮投石壕村，有吏夜捉人。
老翁逾牆走，老婦出門看。
吏呼一何怒！婦啼一何苦！聽婦前致詞：三男鄴城戍。
一男附書至，二男新戰死。
存者且偷生，死者長已矣！ 室中更無人，惟有乳下孫。
有孫母未去，出入無完裙。
老嫗力雖衰，請從吏夜歸，急應河陽役，猶得備晨炊。
夜久語聲絕，如聞泣幽咽。
天明登前途，獨與老翁別。
注釋： 1.石壕村：今河南省陝縣東七十裏。
2.暮：傍晚。
3.投：投宿。
4.逾：越過；翻過。
5.一何：何等，多麼。
苦：淒苦。
6.前致詞：走上前去（對差役）說話。
致：對......說。
鄴城：相州，今河南省安陽市。
7.戍：守衛，保衛。
8.附書：捎信。
9.惟：同“唯”（通假字），唯一的意思。
“惟有”：就是隻有的意思。
10.且偷生：苟活。
且：苟且；姑且。
長已矣：永遠完了。
11.乳下孫：正在吃奶的小孫子。
12.完裙：完整的衣裙。
“裙”古代泛指衣服，多指褲子。
13.老嫗：老婦人。
請從吏夜歸：請允許我跟你去。
猶得：還能夠。
嫗：念“yu”的第四聲。
14.河陽：今河南省孟縣，當時唐王朝官兵與叛軍在此對峙。
應：應征。
15.請從：請求跟從。
從：跟從，隨從的意思。
16.夜久：即“半夜”的意思。
17.絕：斷絕，沒有。
18.幽咽：不出聲的哭泣。
19.等前途：前麵的路。
20.聞：聽。
21.猶得：還能夠。
22.應：響應。
23.獨：隻；僅僅。
譯文 傍晚我投宿於石壕村，在夜裏有官吏來捉人。
老翁**逃走，老婦走出去應對。
官吏喊叫得是多麼得憤怒，老婦啼哭得是多麼得淒苦。
我聽到老婦上前說道：“我三個兒子都服役去參加圍困鄴城之戰。
其中一個兒子托人捎了信回來，其中兩個在最近的戰爭中才死了。
活著的人苟且偷生，死的人永遠逝去。
家中再也沒有什麼男人了，隻有個吃奶小孫子。
因為有小孫子，所以兒媳婦沒有離開這個家，但進進出出沒有一套完整的衣服。
老婦我雖然身體衰弱，請允許我跟從您夜裏走。
趕緊去河陽服役，現在還趕得上做早飯。
” 深夜說話的聲音已經消失了，好像聽到低聲哭泣抽咽。
天亮後我繼續趕前麵的路程，隻能與逃走回來的老翁告別。
記敘文版： 天灰蒙蒙的，又陰又冷。
寒冷的北風似乎要把整個人吞沒掉。
我無精打采地騎在我那匹瘦馬上，經過了一天的顛簸，終於到石壕村了。
今天就 在這裏住下吧，我的心裏這樣想。
我最終選擇了一戶人家，我輕輕地敲了敲門，隻聽見門裏出現了一陣騷亂，忽然，有一個老頭翻過了牆，向南跑去。
過了一會兒，一個老婦人才慢吞吞地打開了門。
我向她說明了自己的來意，她把剛剛逃走的老頭叫了回來，並熱情的招待了我。
進了她家的大門，我忽然發現我的選擇是錯誤的，因為這家不是一般的窮，用來招待客人的不過是一些幾乎沒有多少米的稀飯，何況他們平時還舍不得吃這些簡單的東西。
他們告訴我，自從唐軍的進攻失敗以來，李唐政府就在這一帶實行“拉夫政策”，許多人都拿起武器，走上了戰場，他們的三個兒子都在鄴城防守，其中的兩個兒子已經戰死疆場。
她不希望自己的老頭去上戰場，因為他年歲已高，怕是有去無回了。
夜晚，一陣嘈雜聲驚醒了熟睡中的我，我躺在床上，認真地聽著門外局勢地發展。
開始，有一名成年男子的粗暴地喊聲：“皇上有征兵令，每家出壯丁一名。
”老頭一聽立刻逃走了。
接著就是一陣敲門聲，“快，把你們家的男人交出來。
” 由於我急切地想知道事態地發展，於是透過窗戶看門口的動靜。
老婦人慌忙地去開門，還沒有等她把門打開，就有人一腳把門給踹開了。
原來是兩名當地的差役。
其中一人手拿一把大彎刀，另一人手持一根三尺木棍，個個都是凶神惡煞的樣子，像是從地獄來的使者。
“快，把你們家裏的男人通通交出來。
”其中一名差役說道。
“我有三個兒子，都去鎮守鄴城了，一個兒子剛剛來信說自己的兩個兄弟都戰死了。
哎！”老婦人歎著氣，剛想繼續說下去，被其中一名差役推倒在地。
“少囉嗦，快把男人交出來，”一個差役抽出了手裏的彎刀，“你這是違抗皇命，是要殺頭問罪的。
” 老婦人慢慢地站起來，說：“我的家中已經沒有別的男人了，隻有一個還在吃奶的孫子，難道你們也要把他抓走嗎？因為有這個孫子在，他的母親才沒有離開我們。
” “你無法使我們相信，我們要進去檢查一下，以證實你們家沒有男人了。
”兩名差役對待這件事情是十分嚴肅的，他們不能有一絲一毫的馬虎。
“我們都是窮苦的人家，孩子的母親都不敢出門，因為家裏沒有一件完整的衣服，怕到時候會讓老爺見笑。
”老婦人的語氣變得很無奈。
“不行，我們是一定要進去查看的，這是我們的職責。
”說完，兩名差役推開老婦人，想要強行闖入房間。
老婦人無奈地說：“這樣吧，我雖然年近七旬，但我不覺得自己很衰老，我可以和你們走，盡快到河陽去服役，以表達我的愛國之心，如果來得及，還可以為士兵準備早飯呢！” 兩名差役發出了奸笑：“那好吧，你們家已經沒有男人了，但是你替代你們家的男人去從軍，實在是精神可嘉，你遲早是會得到戰功的！” 看到這裏，我十分想...
勸學重點的句子
1青，取之於藍而勝於藍。
冰，水為之而寒於水。
2故木受繩則直，金就礪則利。
君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣。
3假輿馬者，非利足也，而致千裏。
假舟楫者，非能水也，而絕江河。
4故不積跬步無以至千裏，不積細流無以成江海。
騏驥一躍，不能十步，駑馬十駕，功在不舍。
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1. 青，取之於藍而青於藍；冰，水為之，而寒於水。
釋義：靛青是從蓼藍中提取的，但是顏色比蓼藍更深；冰是水所凝結成的，但比水更冷。
2. 故木受繩則直，金就礪則利。
釋義：所以木材經過墨線量過就能取直，刀劍等金屬製品在磨刀石上磨過就能變得鋒利。
3. 君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣。
釋義：君子廣泛地學習而且每天對自己檢驗反省，就能智慧明達，並且行為沒有過失了。
4. 君子生非異也，善假於物也。
釋義：君子的天賦（同一般人）沒有差別，隻是他們善於借助客觀條件罷了。
5. 故不積跬步，無以至千裏；不積小流，無以成江海。
釋義：所以不積累每一小步，就沒有辦法到達千裏；不彙聚細流，就沒有辦法彙成江河大海。
6. 鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。
釋義：用刀刻東西如果中途放棄，那麼腐朽的木頭也不能刻斷；如果不停地刻下去那麼金屬和石頭也能雕刻成功。
7. 積善成德，而神明自得，聖心備焉。
釋義：積累善行形成良好的品德，因而人的智慧自然獲得，聖人的思想就由此具備了。
8. 登高而招，臂非加長也，而見者遠。
釋義：登上高處招手，手臂並沒有加長，但是人們在遠處也能看得見。
9. 假輿馬者，非利足也，而致千裏；假舟楫者，非能水也，而絕江河。
釋義：借助車馬的人，並不是走得快，但是能使人到達千裏之外；借助船隻的人，並非善於遊泳，卻能橫渡江河。
10. 蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。
釋義：蚯蚓沒有鋒利的爪牙、強健的筋骨，向上卻能吃泥土，向下卻能飲泉水，這是因為它用心專一。
11. 蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也。
釋義：螃蟹有六隻腳和兩隻鉗夾，除了蛇洞和黃鱔洞就沒有可以藏身的地方，是因為它用心浮躁啊。
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