雙王炸
古文博學之下麵的句子是什麼
《禮記 中庸》子思十九章有雲：“博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之.”不知道是不是你要的.原文：博學之.審問之.慎思之.明辨之.篤行之.有弗學.學之弗能.弗措也.有弗問.問之弗知.弗措也.有弗思.思之弗得.弗措也.有弗辨.辨之弗明.弗措也.有弗行.行之弗篤.弗措也.人一能之.己百之.人十能之.己千之.果能此道矣.雖愚必明.雖柔必強. （選自《中庸》） 譯文廣泛學習，詳細詢問，周密思考，明確辨別，切實實行.要麼不學，學了沒有學會絕不罷休；要麼不問，問了沒有懂的絕不罷休；要麼不想，想了沒有想 通絕不罷休；要麼不分辨，分辨了沒有明確絕不罷休；要麼不實行，實行了沒有成效絕不罷休.別人用一分努力就能做到的，我用一百分的努 力去做；別人用十分的努力做到的，我用一千分的努力去做.如果真能夠做到這樣，雖然愚笨也一定可以聰明起來，雖然柔弱也一定可以剛強起來.
關於“博學多才”的詩句有哪些？
1.如切如磋，如琢如磨——《詩經.衛風.淇奧》釋義： 君子的自我修養就像加工骨器，切了還要磋；就象加工玉器，琢了還得磨2.學非探其花，要自撥其根——唐.杜牧《留誨曹師等詩》釋義：學習不能像看花一般，流於表麵，而是要尋根究底。
3.十年磨一劍——唐.賈島《劍客》釋義：用十年的功夫來磨勵這把寶劍4.不是虛心豈得賢——宋.王安石《諸葛武侯》釋義：沒有虛心，怎麼可能得到賢者呢？5.少年辛苦終身事，莫向光陰惰寸功——唐.杜荀鶴 《題弟侄書堂》釋義：人在少年時辛辛苦苦學習與鍛煉，那是在為終身大事奠定基礎，切莫在那段寶貴的時光中有一時一刻的怠惰。
6.古人學問無遺力，少壯工夫老始成——宋.陸遊《冬夜讀書示子聿》釋義：古人對於做學問是不遺 餘力的，在少壯時期就開始下工夫，一直 到了老年才有所成就。
指做學問並非易 事，需要付出一生的努力。
7.故書不厭百回讀，熟讀深思子自知——宋.蘇軾《送安驚落第詩》釋義：古人的書不滿足於成百遍地讀，熟讀精思你自然就能懂得古書的精義8.問渠那得清如許，為有源頭活水來——宋.朱熹《觀書有感》釋義：小水渠水這麼清是什麼原因呢？是因為有不斷地新水，活水來供給的。
9.百川東到海，何時複西歸？少壯不努力，老大徒傷悲——漢樂府民歌《長歌行》釋義：江河都是向東流到大海的，什麼時候能夠往西流呢？年輕的時候不好好努力，當你老了的時候就隻有悲傷了。
所以這是一首勸導大家要珍惜時光，趁年輕時加油努力，不要到老了再後悔。
10.誌士惜日短，愁人知夜長——晉.傅玄《雜詩》釋義：有意誌的人忙於事業，因而珍惜每一寸短暫的時光；那些憂愁之人因為思慮悲傷，所以感覺黑夜如此漫長。
11.盛年不重來，一日難再晨.及時當勉勵，歲月不待人——晉.陶淵明《雜詩》釋義：年富力強的年齡不會 再來，一天中很難有兩個早晨；應當趁著 大好時光激勵自己，歲月是不會等待人 的12.青春須早為，豈能長少年——唐.孟郊《勸學》釋義：應該珍惜自己的青春，及早奮發有為，人怎能夠長生不老永遠年少呢？ 13.莫等閑，白了少年頭，空悲切——宋.嶽飛《滿江紅》釋義：年輕人要珍惜生命和時間，要善於利用每一分鍾時間不斷完善自己，鍛煉自己，取得成功，而不要等到年老體弱時，才懊悔自己年輕時的少不更事，虛度光陰.到那時再感到悲觀失望已經是悔之晚矣 14.逢事獨為貴，曆代非無才——唐.陳子昂《郭槐》釋義：生逢其時的就能顯貴，每個朝代並不是沒有人才。
指人才需要機遇。
15.黃金無足色，白璧有微瑕.求人不求備，妾原老君家——宋.戴複古《寄興二首》釋義：黃金沒有十足的純金，白玉上麵也有微小的斑點。
讚美老師博學的詞語有哪些？
知書達禮 拚音： zhī shū dá lǐ 簡拚： zsdl 用法： 聯合式；作謂語、定語；含褒義 解釋： 知、達：懂得。
有文化，懂禮貌。
形容有教養。
出處： 《群音類選·牧羊記·衛律說降》：“奈何所見不同，更不知書達禮。
” 例子： 老師希望我們健康成長，要~，全麵發展。
造句：1，老師希望我們健康成長，要知書達禮，全麵發展。
2， 這孩子，從小就知書達禮，從不惹是生非。
3， 江南人溫文爾雅，知書達禮，講理性，善思考，守秩序。
4， 優美的環境，讓我們知書達禮，更加文明。
5， 小夥子相貌堂堂，又知書達禮，還有文憑，我看行！ 滿腹經綸 拚音： mǎn fù jīng lún 簡拚： mfjl 近義詞： 才高八鬥 反義詞： 胸無點墨、才疏學淺 用法： 主謂式；作謂語、定語；含褒義 解釋： 比喻政治見識和主張。
形容人極有才幹和智謀。
出處： 明·馮惟敏《海浮山堂詞稿·商調集賢賓·題春園·浪裏束煞》：“論英雄何必老林泉？滿腹經綸須大展，休負了蒼生之願。
” 例子： 仲老，真佩服，~！這果然是奧妙！（茅盾《子夜》二） 謁後語： 春蠶到死絲方盡 謎語： 書櫃；紡織專家 造句：1.我的語文老師是個滿腹經綸的人。
2.淩教授滿腹經綸，博古通今，學貫中西，年紀輕輕就功成名就了。
3.他雖有滿腹經綸，但卻缺乏表達。
4.他雖有滿腹經綸，但沒有機會施展抱負。
5.經過幾十年的知識積累，李老師現在滿腹經綸，博學多才。
才高八鬥 拚音： cái gāo bā dǒu 近義詞： 八鬥之才、才識過人、才華橫溢 反義詞： 才疏學淺、才疏誌淺 用法： 主謂式；作謂語、定語、賓語；形容人的文才高，知識豐富 解釋： 比喻人極有才華。
出處： 明·陳汝元《金蓮記·偕計》：“不佞姓蘇，名軾，字子瞻，眉州眉山人也。
學富五車，才高八鬥。
” 例子： 左宗棠這人雖然~，器量卻不開闊。
（唐浩明《曾國潘》） 造句：1、燕燕才高八鬥，什麼問題都難不住她。
2、曹先生才高八鬥定可談空說有。
3、一個人要是時運不濟，縱然才高八鬥，也難有成就。
4、他才高八鬥，龍馭賓天，非同小可。
5、聽君一席話，始知才高八鬥語非假。
博學多才 拚音： bó xué duō cái 簡拚： bxdc 近義詞： 博學多聞 反義詞： 胸無點墨、才疏學淺 用法： 聯合式；作謂語、定語；用於讚揚別人 解釋： 學識廣博，有多方麵的才能。
出處： 《晉書·郤詵傳》：“詵博學多才，瑰偉倜黨，不拘細行，州郡禮命並不應。
”例子： 貫忠~，也好武藝，有肝膽。
（明·施耐庵《水滸全傳》第九十一回）造句：1、博學多才的浮士德博士，睥睨生死，窮宇宙知識之極限。
2、他是一個年輕有為，博學多才的好後生。
3、十年後的我將會博學多才，財運滾滾。
4、博學多才的關於或組成所有或許多學科知識的。
5、他是一個博學多才的人。
才華橫溢 拚音： cái huá héng yì 簡拚： chhy 近義詞： 才華蓋世 反義詞： 才疏學淺 用法： 主謂式；作謂語、賓語、定語；指很有才華的人 解釋： 才華：表現於外的才能。
多指文學藝術方麵而言，很有才華 造句：1.他是一位才華橫溢的青年作家。
2.張叔叔是一位才華橫溢的青年作家。
3. 他是一位才華橫溢的青年作家，一年之內寫了三本書。
4. 他雖然才華橫溢，但還不足以安邦定國。
5. 他才華橫溢，不時地給我以智慧的啟迪。
誰知道關於“博學”的一些名言或例證我們要弄辯論賽,誰能幫我想想...
孔子： 博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。
子夏：“博學而篤誌，切問而近思” 貝弗裏奇：成功的科學家往往是興趣廣泛的人。
他們的獨創精神可能來自他們的博學。
多樣化會使人觀點新鮮，而過於長時間鑽研一個狹窄的領域，則易使人愚蠢。
弗洛伊德是什麼人？從職業上看，他是醫生，他用自己發明的方法醫療病人。
在今天，他會被稱為精神病學家。
精神病學是醫學的一個分科，治療精神病變和異常。
弗洛伊德是現代精衝病學的奠基人之一。
雖然弗洛伊德不得不靠行醫治病來掙得收入，但他不是一個心甘情願的醫生。
1927年，他坦率承認；“盡管從醫四十一年，我還是有點自知之明，即就其本來含義而言，我從來就不是一個真正的醫生。
我是被迫背離自己的最初目標而成為醫生的。
” 他的最初目標是什麼呢？那就是要弄清一些自然之謎，要為解謎而作出貢獻。
他寫道：達到這一目標的最有希望的途徑似乎是使自己成為一個專職醫務人員；但在當時，我一直在從事不成功的動物學和化學實驗，直到最後，由於布呂克的影響，（在我的一生中，他給我的影響遠遠超過其他任何人），我開始專心致力於生理學的研究，雖然生理學那時候還僅僅局限為組織學。
弗洛伊德可以更恰當地被稱之為科學家，當地作為青年醫科學生時，以及後來在各個醫院的工作中，他認真研究了各種生理現象。
他學會了怎樣通過觀察收集資料，怎樣將各種發現聯係起來並從中得出結論，以及怎樣通過進一步的觀察驗證自己的推論。
雖然弗洛伊德在生理學方麵並沒有作出什麼重大發現，但是他早期在實驗室裏的經驗使他在科學方法上受到了出色的訓練，使他懂得怎樣才能成為一個科學家。
十九世紀九十年代，弗洛伊德認識到他渴望成為一個什麼樣的科學家。
他在給一位朋友的信中寫道：“心理學是我的目標，它在遠方不停地向我召喚。
”在他一生的以後大約四十餘年裏，他一直是位心理學家。
心理學和心理分析學有什麼關係呢？弗洛伊德在1927年回答了這個問題：“心理分析學屬於心理學，它不是舊觀念中的醫學心理學，也不是關於病理過程的心理學，而是純粹的心理學。
當然它不等於是整個心理學，但它是心理學的‘下層結構’（substructure），也許可以說，是心理學的全部基礎。
”弗洛伊德此處說到心理分析學時，指的是他的人格理論。
但是，心理分析學還有另一方而.它同時也是一種心理治療法，包含有醫治情緒障礙的技術和方法。
在弗洛伊德看來，心理分析學的醫療方麵與理論方麵相比是次要的。
他不願意看到醫療方法淹沒科學理論，因此較為明智的作法是進行如下的區分：弗得伊德心理學就是指他的心理學理論體係，而心理分析則是指他的心理治療法。
醫生、精神病學家、科學家、心理學家——這就是弗洛伊德。
但他遠不止此，他還是位哲學家。
從他在1896年寫給朋友的信中可以看到這一點，“作為一個年青人，我對哲學知識的渴求勝過其他一切；而現在，我既然已從醫學轉到心理學，因而得以實現研究哲學的宿願。
十九世紀的科學家們為哲學所吸引是毫不奇怪的。
事實上，對他們中許多人來說，科學就是哲學。
哲學不正是“愛知識”的意思嗎？難道還有別的什麼方式能比作為一個科學家更能表明自己對於知識的熱愛嗎？這就是歌德對每一個德國知識分子所說的話中的真正含義。
在十九世紀德國的意識和偶像中，歌德的聲音最富有影響力。
弗洛伊德不可能不受歌德的影響。
事實上，他正是在一次公開講演上聽人大聲朗讀了歌德激動人心的短文“論自然”（On Nature）後，才決定獻身科學的。
弗洛伊德對哲學的興趣與職業哲學家和學院哲學家的興趣不同。
他的哲學是社會性的和人道主義的。
形式上，他的學說是在構築某種人生哲學。
德國人對此有個專門字眼“weltanschauung”，意思是“世界觀”（world-view）。
弗洛伊德堅持的是以科學為基礎的人生哲學，而不是以形而上學或宗教為基礎的人生哲學。
他認為值得接受的人生哲學必須建築在對人性的真正認識之上，而這種認識隻能靠科學的調查研究獲得。
弗洛伊德認為心理分析學不是為了發展一種新的世界觀，而隻是需要將科學的世界觀擴展到對人的研究。
他的人生哲學可以概括為一句話：“源於科學的知識”。
弗洛伊德對人性的精深認識，使他對人既悲觀又苛刻。
他對大多數人的評價不好。
他認為人性中非理性力量太強，理性力量幾乎沒有機會占上風。
少數人也許能過一種理智的生活，但大多數人不是靠真理生活，他們依賴幻覺和迷信過得更舒服。
弗洛伊德曾經目睹過許多病人是怎樣竭盡全力地維護他們的幻覺，以致他很難相信人們的邏輯推理和理性的力量。
人們拒不正視關於自己的真理，這種悲觀見解在他題為《一個幻覺的未來》，（The Future of an Illusion。
）一書中，發展到頂點，盡管這本書不過是表達了他在許多著述中潛在的情緒。
弗洛伊德也是一位社會批判家。
他相信，由人形成的社會充分反映了人的非理性。
結果，每個新的一代都因為出生在一個非理性的社會中而給敗壞了。
人影響社會，社會又影響人，這樣就形成一個惡性循環，隻有少數具有堅強意誌的人才能超脫出來。
弗洛伊德認為，這種情形...
中庸裏的句子博學之,
博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之. 《四書》十九章有雲：“博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之.”這說的是為學的幾個層次，或者說是幾個遞進的階段.“博學之”意謂為學首先要廣泛的獵取，培養充沛而旺盛的好奇心.好奇心喪失了，為學的欲望隨之而消亡，博學遂為不可能之事.“博”還意味著博大和寬容.惟有博大和寬容，才能兼容並包，使為學具有世界眼光和開放胸襟，真正做到“海納百川、有容乃大”，進而“泛愛眾，而親仁”.因此博學乃能成為為學的第一階段.越過這一階段，為學就是無根之木、無源之水.“審問”為第二階段，有所不明就要追問到底，要對所學加以懷疑.問過以後還要通過自己的思想活動來仔細考察、分析，否則所學不能為自己所用，是為“慎思”.“明辯”為第四階段.學是越辯越明的，不辯，則所謂“博學”就會魚龍混雜，真偽難辨，良莠不分.“篤行”是為學的最後階段，就是既然學有所得，就要努力踐履所學，使所學最終有所落實，做到“知行合一”.“篤”有忠貞不渝，踏踏實實，一心一意，堅持不懈之意.隻有有明確的目標、堅定的意誌的人，才能真正做到“篤行”. 急事，慢慢的說；大事，清楚的說；小事，幽默的說；沒把握的事，謹慎的說；沒發生的事，不要胡說；做不到的事，別亂說；傷害人的事，不能說；傷心的事，不要見人就說；別人的事，小心的說；自己的事，聽聽自己的心怎麼說；現在的事，做了再說；未來的事，未來再說.
形容學習認真的句子
焚膏繼晷一絲不苟 全神貫注 廢寢忘食 專心致誌 孜孜不倦 一絲不苟 一心一意 懸梁刺骨 鑿壁偷光 囊螢映雪 聞雞起舞 聚精會神 秉燭達旦 篤學好古、 牛角掛書， 發奮圖強、持之以恒、 夜以繼日. 好學不倦、 韋編三絕、 孜孜不倦、鍥而不舍、持之以恒、 堅持不懈、滴水穿石、孜孜不倦 博覽群書 豁然開朗 學而不厭 博學強記 不恥下問 孜孜不倦 循序漸進 融會貫通 各抒己見 集思廣益 迎刃而解 手不釋卷 書聲琅琅 程門立雪 穿壁引光 春誦夏弦 讀書破萬卷 讀書三到 讀書三餘 耳聞則誦 古為今用 囫圇吞棗 開卷有益 名落孫山 取長補短 取精用弘 然荻讀書 融會貫通 入主出奴 三餘讀書 生吞活剝 書聲琅琅 熟能生巧 似懂非懂 萬世師表 文行出處 不恥下問，勤學苦練，勤能補拙， 將勤補拙，篤學不倦，篤實好學， 篤信好學，學而不厭， 學而時習之 ， 篤學好古， 頓學累功，閉戶讀書， 刺股讀書，映雪讀書，映月讀書， 據鞍讀書，折節讀書，囊螢照書， 廢寢忘食 頓學累功 閉戶讀書 隻要功夫深，鐵棒磨成針 不愧下學、不愧下學、博學多才、 博學多聞、博學洽聞、刺股讀書 不學無術、不學無識、飽學之士、 長材茂學、才疏學淺 才學兼優、 村學究語、蟲魚之學、鬥酒學士 篤實好學 道山學海、篤學不倦、 獨學寡聞、篤學好古、篤信好學 頓學累功、鈍學累功、道學先生、 篤誌好學、斷織勸學 高才大學、 高才絕學、孤學墜緒、高齋學士、 邯鄲學步 鴻儒碩學、宏儒碩學、 好學不倦、記問之學、钜學鴻生 教學相長、家學淵源、績學之士、 困而學之、口耳之學 困而不學、 款學寡聞、臨池學書、力學不倦、 力學篤行 敏而好學、末學膚受、 貧不學儉、品學兼優、詮才末學 青藜學士、青錢學士、曲學阿世、 勤學好問、曲學詖行 勤學苦練、 上當學乖、市民文學、宿學舊儒、 碩學通儒 通才碩學、通儒碩學、 調嘴學舌、文江學海、枉轡學步 文人學士、晚生後學、文宗學府、 學步邯鄲、學而不厭 學而時習之、學而優則仕、學富才高、 學非所用、學富五車 學貫中西、 學海無涯、學究天人、學老於年、 效顰學步 學淺才疏、學如不及， 猶恐失之、學如穿井、學如登山、 學然後知不足，教然後之困 學然後知不足，教然後知困、 學書不成，學劍不成、學疏才淺、 學書學劍、學識淵博 學無常師、 學無止境、下學上達、新學小生、 學以致用 用非所學、一家之學、 鸚鵡學舌、鸚鵡學語、以學愈愚 幼學壯行、牙牙學語、真才實學、 教學相長
