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守口如瓶，防意如誠；寧可負我，切莫負人。
爽口食多偏生病，快心事過恐生殃。
靜坐常思己過，閑談莫論人非。
書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟。
至樂莫如讀書，至要莫如教子。
責人之心責己，恕己之心恕人。
一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。
千經萬典，孝悌為先。
有意栽花花不發,無心插柳柳成蔭。
流水下灘非有意,白雲出岫本無心。
當時若不登高望,誰識東流海洋深。
路遙知馬力,事久見人心。
馬行無力皆因瘦,人不風流隻為貧追問
就隻有這些嗎
謝謝
用增廣賢文裏的句子造句子
《增廣賢文》為中國古代兒童啟蒙書目。
又名《昔時賢文》、《古今賢文》。
書名最早見之於明代萬曆年間的戲曲《牡丹亭》，據此可推知此書最遲寫成於萬曆年間。
後來，經過明、清兩代文人的不斷增補，才改成現在這個模樣，稱《增廣昔時賢文》，通稱《增廣賢文》。
作者一直未見任何書載，隻知道清代同治年間儒生周希陶曾進行過重訂，很可能是民間創作的結晶。
《增廣賢文》的內容大致有這樣幾個方麵，一是談人及人際關係，二是談命運，三是談如何處世，四是表達對讀書的看法。
在《增廣賢文》描述的世界裏，人是虛偽的，人們為了一己之似變化無常，嫌貧愛富，趨炎附勢，從而使世界布滿了陷阱和危機。
文中有很多強調命運和報應的內容，認為人的一切都是命運安排的，人應行善，才會有好的際遇。
這些內容有其消極的一麵，但它倡導行善做好事，則是值得肯定的。
《增廣賢文》有大量篇幅敘述如何待人接物，這部分內容是全文的核心。
文中對忍讓多有描述，認為忍讓是消除煩惱禍患的方法。
在主張自我保護、謹慎忍讓的同時，也強調人的主觀能動性，認為這是做事的原則。
《增廣賢文》雖以道家思想為主，但對儒家的說教並不排斥。
文中強調了讀書的重要、孝義的可貴。
這些觀點體現了正統的儒家精神，與全書所彌漫的道家思想有所不合。
但也正是由於這種龐雜，不同思想的人都可以從中看到自己認可的格言，使之具有了廣泛的代表性。
《增廣賢文》以有韻的諺語和文獻佳句選編而成，其內容十分廣泛，從禮儀道德。
典章製度到風物典故、天文地理，幾乎無所不含，而又語句通順，易懂。
但中心是講人生哲學、處世之道。
其中一些諺語、俗語反映了中華民族千百年來形成的勤勞樸實、吃苦耐勞的優良傳統，成為寶貴的精神財富，如“一年之計在於春，一日之計在於寅”，“一飯一粥，當思來之不易，半絲半縷，恒念物力維艱”等；許多關於社會、人生方麵的內容，經過人世滄桑的千錘百煉，成為警世喻人的格言，如“良藥苦口利於病，忠言逆耳利於行”，“善有善報，惡有惡報”，“樂不可極，樂極生悲'等；一些諺語、俗語總結了千百年來人們同自然鬥爭的經驗，成為簡明生動哲理式的科學知識，如“近水知魚性，近山知鳥音”，“近水樓台先得月，向陽花木早逢春”等。
全文：昔時賢文，誨汝諄諄。
集韻增廣，多見多聞。
觀今宜鑒古，無古不成今。
知己知彼，將心比心。
酒逢知己飲，詩向會人吟。
相識滿天下，知心能幾人。
相逢好似初相識，到老終無怨恨心。
近水知魚性，近山識鳥音。
易漲易退山溪水，易反易複小人心。
運去金成鐵，時來鐵似金。
讀書須用意，一字值千金。
逢人且說三分話，未可全拋一片心。
有意栽花花不發，無心插柳柳成蔭。
畫虎畫皮難畫骨，知人知麵不知心。
錢財如糞土，仁義值千金。
流水下灘非有意，白雲出岫本無心。
當時若不登高望，誰信東流海洋深。
路遙知馬力，事久知人心。
兩人一般心，有錢堪買金。
一人一般心，無錢堪買針。
相見易得好，久住難為人。
馬行無力皆因瘦，人不風流隻為貧。
饒人不是癡漢，癡漢不會饒人。
是親不是親，非親卻是親。
美不美，鄉中水；親不親，故鄉人。
鶯花猶怕春光老，豈可教人枉度春。
相逢不飲空歸去，洞口桃花也笑人。
紅粉佳人休使老，風流浪子莫教貧。
在家不會迎賓客，出路方知少主人。
黃金無假，阿魏無真。
客來主不顧，應恐是癡人。
貧居鬧市無人識，富在深山有遠親。
誰人背後無人說，那個人前不說人。
有錢道真語，無錢語不真；不信但看筵中酒，杯杯先勸有錢人。
鬧裏有錢，靜處安身。
來如風雨，去似微塵。
長江後浪推前浪，世上新人趕舊人。
近水樓台先得月，向陽花木早逢春。
古人不見今時月，今月曾經照古人。
先到為君，後到為臣。
莫道君行早，更有早行人。
莫信直中直，須防仁不仁。
山中有直樹，世上無直人。
自恨枝無葉，莫怨太陽偏。
大家都是命，半點不由人。
一年之計在於春，一日之計在於寅，一家之計在於和，一身之計在於勤。
責人之心責己，恕己之心恕人。
守口如瓶，防意如城。
寧可負我，切莫負人。
再三須重事，第一莫欺心。
虎生猶可近，人熟不堪親。
來說是非者，便是是非人。
遠水難救近火，遠親不如近鄰。
有茶有酒多兄弟，急難何曾見一人。
人情似紙張張薄，世事如棋局局新。
山中自有千年樹，世上難逢百歲人。
力微休重負，言輕莫勸人。
無錢休入眾，遭難莫尋親。
平生莫作皺眉事，世上應無切齒人。
士者國之寶，儒為席上珍。
若要斷酒法，醒眼看醉人。
求人須求英雄漢，濟人須濟急時無。
渴時一滴如甘露，醉後添杯不如無。
久住令人嫌，貧來親也疏。
酒中不語真君子，財上分明大丈夫。
出家如初，成佛有餘。
積金千兩，不如明解經書。
養子不教如養驢，養女不教如養豬。
有田不耕倉廩虛，有書不讀子孫愚，倉廩虛兮歲月乏，子孫愚兮禮義疏。
同君一夜話，勝讀十年書。
人不通今古，馬牛如襟裾。
茫茫四海人無數，哪個男兒是丈夫。
白酒釀成緣好客，黃金散盡為收書。
救人一命，勝造七級浮屠。
城門失火，殃及池魚。
庭前生瑞草，好事不如無。
欲求生富貴，須下死工夫。
百年成之不足，一旦壞之有餘。
人心似鐵，官法如爐。
善化不足，惡...
找3句《增廣賢文》中的哲理小語
昔時賢文，誨汝諄諄，集韻增文，多見多聞。
觀今宜鑒古，無古不成今。
知己知彼，將心比心。
酒逢知己飲，詩向會人吟。
相識滿天下，知心能幾人。
相逢好似初相識，到老終無怨恨心。
近水知魚性，近山識鳥音。
易漲易退山溪水，易反易覆小人心。
運去金成鐵，時來鐵似金，讀書須用意，一字值千金。
逢人且說三分話，未可全拋一片心。
《增廣賢文》作者是誰
《增廣賢文》作者一直未見任何書載，隻知道清代同治年間儒生周希陶曾進行過重訂，很可能是清代民間創作的結晶。
《增廣賢文》以有韻的諺語和文獻佳句選編而成，其內容十分廣泛，從禮儀道德、典章製度到風物典故、天文地理，幾乎無所不含，但中心是講人生哲學、處世之道。
作為中國古代啟蒙讀物，對普及文化知識，創造精神文明，治世育人都曾起過不可低估的積極影響和作用。
時至今日，仍然具有借鑒和參考價值。
擴展資料：一定的文化是一定的社會政治經濟在觀念形態上的反映，《增廣賢文》也不例外。
由於時代和曆史的局限，必然打上那個時代的印記。
不少內容反映了封建倫理和道德觀念，甚至帶有明顯的封建迷信、宿命論的色彩；還有一些內容含義比較模糊，或者隻有片麵的真理性，如果不做正確的理解，就會變成錯誤的東西。
這些都是不符合時代精神的，我們要在閱讀時采取批判的態度，明察揚棄，批判繼承，吸取其有營養的成分，古為今用。
增廣賢文，其實有它籠統的價值。
我們鑒賞的時候要看清楚它每一句話的立場。
一個是社會本位立場，一個是自然法則立場。
不同的立場所產生的觀念自然不同，更何況我們社會立場和自然立場完全是相反的。
參考資料：百度百科-增廣賢文
莫道君行早,更有早行人
意思是：別說你出發的早，還有比你更早的人。
出自《增廣賢文》，《增廣賢文》是中國明代時期編寫的道家兒童啟蒙書目。
又名《昔時賢文》、《古今賢文》。
書名最早見之於明代萬曆年間的戲曲《牡丹亭》，據此可推知此書最遲寫成於萬曆年間。
此書集結了從古到今的各種格言、諺語。
後來，經過明、清兩代文人的不斷增補，才改成現在這個模樣，稱《增廣昔時賢文》，通稱《增廣賢文》。
《增廣賢文》上集（節選）莫道君行早，更有早行人。
莫信直中直，須防仁不仁。
山中有直樹，世上無直人。
自恨枝無葉，莫怨太陽偏。
一切都是命，半點不由人。
一年之計在於春，一日之計在於寅。
一家之計在於和，一生之計在於勤。
《增廣賢文》中家中不和鄰裏欺後麵八句是什麼
後麵的八句是：家中不和鄰裏欺，鄰裏不和說是非。
年年防饑，夜夜防盜。
學者是好，不學不好。
學者如禾如稻，不學如草如蒿。
遇飲酒時須防醉，得高歌處且高歌。
因風吹火，用力不多。
不因漁夫引，怎能見波濤？無求到處人情好，不飲任他酒價高。
知事少時煩惱少，識人多處是非多。
《增廣賢文》是中國明代時期編寫的道家兒童啟蒙書目，又名《昔時賢文》、《古今賢文》。
此書集結了從古到今的各種格言、諺語。
後來，經過明、清兩代文人的不斷增補，才改成現在這個模樣，稱《增廣昔時賢文》，通稱《增廣賢文》。
《增廣賢文》以有韻的諺語和文獻佳句選編而成，其內容十分廣泛，從禮儀道德、典章製度到風物典故、天文地理，幾乎無所不含，而又語句通順，易懂。
但中心是講人生哲學、處世之道。
其中一些諺語、俗語反映了中華民族千百年來形成的勤勞樸實、吃苦耐勞的優良傳統，成為寶貴的精神財富，如“一年之計在於春，一日之計在於晨”；許多關於社會、人生方麵的內容，經過人世滄桑的千錘百煉，成為警世喻人的格言，如“良藥苦口利於病，忠言逆耳利於行”，“善有善報，惡有惡報”，“樂不可極，樂極生悲”等；一些諺語、俗語總結了千百年來人們同自然鬥爭的經驗，成為簡明生動哲理式的科學知識，如“近水知魚性，近山識鳥音”，“近水樓台先得月，向陽花木早逢春”等。
羔羊跪乳尚知孝 烏鴉反哺孝親顏 後麵那幾句是什麼
羔羊跪乳尚知孝，烏鴉反哺孝親顏。
為人若是不知孝，不如禽獸實可憐。
百行萬善孝為首，當知孝字是根源。
拓展資料：語出古訓《增廣賢文》，原文是“羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義。
”小羊每次吃奶都是跪著。
它知道是媽媽用奶水喂大它的，跪著吃奶是感激媽媽的哺乳之恩。
這就是“羊羔跪乳”。
《本草綱目·禽部》載：“慈烏：此鳥初生，母哺六十日，長則反哺六十日。
”大意是說，小烏鴉長大以後，老烏鴉不能飛了，不能自己找食物了，小烏鴉會反過來找食物喂養它的母親。
烏鴉反哺的故事經一代代的口授心傳，已為許多人知曉。
在某種程度上，縈繞在人們心頭的“反哺情結”至今仍是維係社會及家庭走向和諧、溫馨和安寧的重要力量。
在傳說中，烏鴉反哺的故事是最讓人感動的一個故事。
...
增廣賢文的內容是什麼？
古訓《增廣賢文》 昔時賢文，誨汝諄諄，集韻增文，多見多聞。
觀今宜鑒古，無古不成今。
知己知彼，將心比心。
酒逢知己飲，詩向會人吟。
相識滿天下，知心能幾人。
相逢好似初相識，到老終無怨恨心。
近水知魚性，近山識鳥音。
易漲易退山溪水，易反易覆小人心。
運去金成鐵，時來鐵似金，讀書須用意，一字值千金。
逢人且說三分話，未可全拋一片心。
有意栽花花不發，無心插柳柳成陰。
畫虎畫皮難畫骨，知人知麵不知心。
錢財如糞土，仁義值千金。
流水下灘非有意，白雲出岫本無心。
當時若不登高望，誰信東流海洋深。
路遙知馬力，事久見人心。
兩人一般心，無錢堪買金，一人一般心，有錢難買針。
相見易得好，久住難為人。
馬行無力皆因瘦，人不風流隻為貧。
饒人不是癡漢，癡漢不會饒人。
是親不是親，非親卻是親。
美不美，鄉中水，親不親，故鄉人。
鶯花猶怕春光老，豈可教人枉度春。
相逢不飲空歸去，洞口桃花也笑人。
紅粉佳人休使老，風流浪子莫教貧。
在家不會迎賓客，出外方知少主人。
黃金無假，阿魏無真。
客來主不顧，應恐是癡人。
貧居鬧市無人問，富在深山有遠親。
誰人背後無人說，哪個人前不說人。
有錢道真語，無錢語不真。
不信但看筵中酒，杯杯先勸有錢人。
鬧裏有錢，靜處安身。
來如風雨，去似微塵。
長江後浪推前浪，世上新人趕舊人。
近水樓台先得月，向陽花木早逢春。
莫道君行早，更有早行人。
莫信直中直，須防仁不仁。
山中有直樹，世上無直人。
自恨枝無葉，莫怨太陽偏。
大家都是命，半點不由人。
一年之計在於春，一日之計在於寅，一家之計在於和，一生之計在於勤。
責人之心責己，恕己之心恕人。
守口如瓶，防意如城。
寧可人負我，切莫我負人。
再三須慎意，第一莫欺心。
虎生猶可近，人熟不堪親。
來說是非者，便是是非人。
遠水難救近火，遠親不如近鄰。
有茶有酒多兄弟，急難何曾見一人。
人情似紙張張薄，世事如棋局局新。
山中也有千年樹，世上難逢百歲人。
力微休負重，言輕莫勸人。
無錢休入眾，遭難莫尋親。
平生莫作皺眉事，世上應無切齒人。
士者國之寶，儒為席上珍。
若要斷酒法，醒眼看醉人。
求人須求大丈夫，濟人須濟急時無。
渴時一滴如甘露，醉後添杯不如無。
久住令人賤，頻來親也疏。
酒中不語真君子，財上分明大丈夫。
出家如初，成佛有餘。
積金千兩，不如明解經書。
養子不教如養驢，養女不教如養豬。
有田不耕倉廩虛，有書不讀子孫愚。
倉廩虛兮歲月乏，子孫愚兮禮義疏。
同君一席話，勝讀十年書。
人不通今古，馬牛如襟裾。
茫茫四海人無數，哪個男兒是丈夫。
白酒釀成緣好客，黃金散盡為收書。
救人一命，勝造七級浮屠。
城門失火，殃及池魚。
庭前生瑞草，好事不如無。
欲求生富貴，須下死工夫。
百年成之不足，一旦敗之有餘。
人心似鐵，官法如爐。
善化不足，惡化有餘。
水太清則無魚，人至察則無徒。
知者減半，省者全無。
在家由父，出家從夫。
癡人畏婦，賢女敬夫。
是非終日有，不聽自然無。
寧可正而不足，不可邪而有餘。
寧可信其有，不可信其無。
竹籬茅舍風光好，道院僧堂終不如。
命裏有時終須有，命裏無時莫強求。
道院迎仙客，書堂隱相儒。
庭栽棲鳳竹，池養化龍魚。
結交須勝己，似我不如無。
但看三五日，相見不如初。
人情似水分高下，世事如雲任卷舒。
會說說都是，不會說無禮。
磨刀恨不利，刀利傷人指。
求財恨不得，財多害自己。
知足常足，終身不辱。
知止常止，終身不恥。
有福傷財，無福傷己。
差之毫厘，失之千裏。
若登高必自卑，若涉遠必自邇。
三思而行，再思可矣。
使口不如自走，求人不如求己。
小時是兄弟，長大各鄉裏。
妒財莫妒食，怨生莫怨死。
人見白頭嗔，我見白頭喜。
多少少年亡，不到白頭死。
牆有逢，壁有耳。
好事不出門，惡事傳千裏。
賊是小人，知過君子。
君子固窮，小人窮斯濫也。
貧窮自在，富貴多憂。
不以我為德，反以我為仇。
寧向直中取，不可曲中求。
人無遠慮，必有近憂。
知我者為我心憂，不知我者謂我何求。
晴天不肯去，隻待雨淋頭。
成事莫說，覆水難收。
是非隻為多開口，煩惱皆因強出頭。
忍得一時之氣，免得百日之憂。
近來學得烏龜法，得縮頭時且縮頭。
懼法朝朝樂，欺公日日憂。
人生一世，草生一春。
黑發不知勤學早，看看又是白頭翁。
月到十五光明少，人到中年萬事休。
兒孫自有兒孫福，莫為兒孫作馬牛。
人生不滿百，常懷千歲憂。
今朝有酒今朝醉，明日愁來明日憂。
與＂兩眼不聞窗外事＂這句相似的句子有哪些？
風聲雨聲讀書聲聲聲入耳 家事國事天下事事事關心兩耳不聞窗外事1.【詞義】： 讀書人要少管是非，多鑽研學問2.【出處】： 《增廣賢文》：“兩耳不聞窗外事，一心隻讀聖賢書”3.【評價】： “兩耳不聞窗外事，一心隻讀聖賢書。
”這話比較傾向於個人，有些“獨善其身”的味道4.《增廣賢文》以有韻的諺語和文獻佳句選編而成，其內容十分廣泛，從禮儀道德、典章製度到風物典故、天文地理，幾乎無所不含，而又語句通順，易懂。
但中心是講人生哲學、處世之道。
《增廣賢文》的內容大致有這樣幾個方麵，一是談人及人際關係，二是談命運，三是談如何處世，四是表達對讀書的看法。
《增廣賢文》（上集） 昔時賢文，誨汝諄諄。
集韻增廣，多見多聞。
觀今宜鑒古，無古不成今。
知己知彼，將心比心。
酒逢知己飲，詩向會人吟。
相識滿天下，知心能幾人？ 相逢好似初相識，到老終無怨恨心。
近水知魚性，近山識鳥音。
易漲易退山溪水，易反易複小人心。
運去金成鐵，時來鐵似金。
讀書須用意，一字值千金。
逢人且說三分話，未可全拋一片心。
有意栽花花不發，無心插柳柳成蔭。
畫龍畫皮難畫骨，知人知麵不知心。
錢財如糞土，仁義值千金。
流水下灘非有意，白雲出岫本無心。
當時若不登高望，誰信東流海洋深？
增廣賢文下集的原文及解釋,謝謝
增廣賢文（下）全文解釋版（二） 原文：瓜熟蒂落，水到渠成。
譯文：瓜熟了，瓜蒂自然脫落。
水流到的地方自然形成一條水道。
指時機和條件一旦成熟，事情自然成功。
原文：人情送匹馬，買賣不饒針！ 譯文：如果是做人情，送匹馬也沒有問題。
但是做生意的話，一根針也要算清楚。
原文：過頭飯好吃，過頭話難聽！ 譯文：燒過頭的飯是可以吃的，但是話不能講過頭，也就是勸誡大家在吵架或者有紛爭的時候，說話要有分寸，有所克製。
原文：事多累了自己，田多養了眾人。
譯文：事情多了，受累的是自己；田地多了卻可以養活很多人。
是勸慰人們要安分守己，多種地少生事。
原文：怕事忍事不生事自然無事；平心靜心不欺心何等放心！ 譯文：擔心有不好的事情發生，而防範於未然，隱忍可以激怒自己的事情，不去無中生有搬弄是非，自然就會天下太平；保持用心公平，態度公正，心境平靜不躁，不自欺欺人，就會心情安定，沒有憂慮和牽掛。
原文：天子至尊不過於理，在理良心天下通行。
譯文：最尊貴，最崇高的帝王隻不過是因為他們懂得講道理；說話符合道理，懂得以道德規範和價值標準來約束自己的人走到哪裏都不怕。
原文：好話不在多說，有理不在高聲！ 譯文：好聽的話不在於說得過多，有道理的語言不在於說話時聲音的高低。
原文：一朝權在手，便把令來行。
譯文：一旦掌了權，就發號施令，指手劃腳。
原文：甘草味甜人可食，巧言妄語不可聽。
譯文：甘草雖不好看但味道甜美人人都喜歡吃；表麵上好聽而實際上卻是虛偽的謊言，是絕對不可聽信的。
原文：當場不論，過後枉然。
譯文：在事情、事件發生的現場不做任何評論，而過後才講已經白費心機，不會有結果了。
原文：貧莫與富鬥，富莫與官爭！ 官清難逃猾吏手，衙門少有念佛人！ 譯文：貧窮的人不要與有錢人爭強好勝，有錢人不要與當官的發生衝突；再好的官也會被奸猾的官吏拖下水，衙門裏是不會有發善心的人的。
原文：家有千口，主事一人。
譯文：無論一家有多少人口，都有一人全麵主持家事 原文：父子竭力山成玉，弟兄同心土變金。
譯文：父親和兒子共同竭盡全力，大山都會變成美玉。
兄弟一條心，荒土也會變成金子。
說明家庭和睦、團結的必要。
當事者迷，旁觀者清。
當事人被碰到的事情搞糊塗了，旁觀的人卻看得很清楚。
怪人不知理，知理不怪人。
懂得事理或了解底 原文：細就不會輕易責怪人，隨便責怪人的往往不懂事理或不知內情。
未富先富終不富，未貧先貧終不貧。
譯文：如果你沒有達到富人的條件，比如財富，經曆，心態，等，卻想以富人的標準來進行投資，消費，思維，那最終的結果則是富不起來；雖然你可能不貧窮，但時刻牢記貧窮的生活，和日子，心裏有個警鍾，則此一生想不富，也難。
原文：少當少取，少輸當贏！ 譯文：少典當一點就是稍稍有收獲；少輸一點錢就是獲得小勝利。
意思是說減少了損失就是收獲，縮小了差距就是勝利。
原文：飽暖思淫欲，饑寒起盜心！ 譯文：吃飽穿暖，就不愁吃穿，就想去享受了。
食不果腹，衣不遮體，就會以生存為第一要義，通過一切手段滿足生存需求。
蚊蟲遭扇打，隻因嘴傷人！ 以尖酸刻薄之言諷刺別人隻圖自己嘴巴一時痛快，殊不知會引來意想不到的災禍。
原文：欲多傷神，財多累心！ 譯文：欲望多了就會損傷精神，錢財多了就會勞心苦思而憂心。
即勸慰人應清心寡欲。
原文：布衣得暖真為福，千金平安即是春。
原文：老百姓覺得隻要吃飽穿暖就是真正的幸福；平安二字值千金，隻要家人平安，生活就有希望。
原文：家貧出孝子，國亂顯忠臣！ 譯文：在家庭貧困的時候，才能發現真正的孝子，在國家危難的時候，才能識別真正的忠臣。
原文：寧做太平犬，莫做離亂人！ 譯文：寧願在天下太平時作隻犬，也不在離別戰亂時生為人。
這表達了人民對戰爭的厭惡，對和平生活的向往。
原文：人有幾等，官有幾品。
譯文：人有等級之分，官有品級之分。
即物以類聚，人以群分。
原文：理不衛親，法不為民。
譯文：理法的製定、實施、維護不能袒護自己人。
原文：自重者然後人重，人輕者便是自輕。
譯文：懂得自重的人自然會受到別人的尊重；看不起別人的人，也就是看不起自己。
自身不謹，擾亂四鄰。
自己做事行為放蕩，就會擾亂周圍居民的生活。
原文：快意事過非快意，自古敗名因敗事。
譯文：高興的事情過去了，也就沒有什麼可值得高興的了。
自古以來都是因為做了環事而身敗名裂。
即防微杜漸。
原文：傷身事莫做，傷心話莫說。
譯文：有害於身體健康的事情不要做，不利於心情舒暢的話語不要說。
原文：小人肥口，君子肥身。
譯文：小人隻追求口腹之欲，君子卻把修身作為自己的追求。
原文：地不生無名之輩，天不生無路之人。
譯文：即：天生我材必有用。
原文：一苗露水一苗草，一朝天子一朝臣。
譯文：一方水土養育一方人，當權者變動下屬也相應變動。
原文：讀書未見書如逢良友，見人讀書如逢故人。
譯文：看沒有看過的書，好像見到好朋友，讀已經讀過的書，好像見到老朋友。
原文：福滿須防有禍，凶多料必無爭。
譯文：幸福美滿的時候必須提防隨時會出現的不幸...
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