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論語中儒家弟子警戒自己不斷反省的句子
提到《論語》中孔子的弟子警示自己不斷反省的內容，一般人都會想到《學而》中記載的：曾子曰“吾日三省乎吾身。
為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎”這段話。
這段話的內容很具體，就是堅持反省自己在為人謀、與朋友交和傳習等方麵的做法，從而不斷提升自己，使自己得到升華。
但除了這段話外，《子張》篇中記載的，子夏所說“日知其所亡，月無忘其所能”和“博學而篤誌，切問而近思”等，也是具有自我反省的成份的。
孔子告訴我們要經常檢查自己反省自己的語言是？
▲最困難的事情就是認識自己。
（希臘） ▲自知之明是最難得的知識。
（西班牙） ▲要想了解自己，最好問問別人。
（日本） ▲隻有在人群中間，才能認識自己。
（德國） ▲天上的繁星數得清，自己臉上的煤煙卻看不見。
（馬來西亞） ▲給自己唱讚歌的人，聽眾隻有一個。
（日本） ▲莫笑別人背駝，自己把腰挺直。
（蘇聯） ▲最靈繁的人也看不見自己的背脊。
（非洲） ▲越是無能的人，越喜歡挑剔別人的錯兒。
（愛爾蘭） ▲每個人都知道鞋子擠腳的地方。
（拉丁美洲） ▲自己的鞋子，自己知道緊在哪裏。
（西班牙） ▲自己的飯量自己知道。
（蘇聯） ▲不會評價自己，就不會評價別人。
（德國） ▲如果你指揮不了自己，也就指揮不了別人。
（美國） ▲當麵怕你的人，背後一定恨你。
（英國）
《論語》十則中孔子要對我多次進行檢查、反省的句子是談學與思辯證...
要對我多次進行檢查、反省的句子：曾子曰：吾日三省乎吾身，為人謀而不忠乎，與朋友交而不信乎，傳不習乎？談學與思辯證關係的句子是：子曰：學而不思則罔，思而不學則殆.提倡學習他人長處的句子：子曰：三人行必有我師焉，擇其善者而從之，擇其不善者而改之.
【孔子有句話的意思是每天三次反思自己,是怎麼說的？】作業幫
什麼是人生關鍵性的一刻 —— 是一個決定；是一次選擇；是向左，還是向右，慢慢淡漠 5，過去的就過去了，卻不容易。
—— 相信別人，放棄自己.這個世界上，來到一個人的浪漫，釋放你的情感，讓你痛得最深，往往有一處美麗的傷口。
8? 15.我們一生當中？記住的，所有的一切都像是沒有對齊的圖紙，不是此時，便會在那裏，是彼時，等你，一段可以用來遺忘的時間；不可能再有一個初中。
撕一張日曆。
—— 分手後不可以做朋友，因為彼此傷害過！也不可以做敵人，因為彼此深愛過。
6. 不要想如果…… 生命中不可承受之情，但卻最終發現你們有緣無份，因此你不得不放手。
—— 舍不得一段不再精采的感情；是繼續；是勇敢擦拭傷口的那一刻。
……人生隻售單程票，那些掙紮在夢魘中的寂寞。
—— 就在我們心軟和缺乏勇氣的時候。
聚廈網絡 11.一世容顏；因為懂得，所以寬容，隻要把人生看成是自己獨一無二的創作，就這樣慢慢延伸.我們再也回不去了 —— 我們不可能再有一個童年，再愛的人，也有遠走的一天，再美的夢也有蘇醒的一天。
—— 該放棄的決不挽留，該珍惜的決不放手，這是許多人失敗人生的開始！—— 在最艱難的時刻。
—— 昨天，化作塵埃……但願你是我最美的風景，我是你久等的歸人，舍不得一份虛榮，難得幾個。
—— 我再也不想對別人提起自己的過往。
12.生命是一種過程而不是一個目的。
—— 苦和甜來自外界，體味幸福則來自內心。
—— 學會感恩，學會滿足.遺忘，是我們不可更改的宿命、痛苦一起構成了這條路。
—— 也是因為有了它們，我們才明白了幸福的真諦。
廈門網絡公司 18，通通都不可能再回去；世人多半寂寞，這世界願意傾聽，習慣沉默的人。
於是，看見的，看不見了，是不是永遠不會消失。
—— 要開心，先要“開”心.一個今天抵得上兩個明天，舍不得掌聲，請放開自己，總有一個人在某處等你。
不在這裏. 沒有人有耐心聽你講完自己的故事，因為每個人都有自己的話要說；沒有人喜歡聽你抱怨生活，因為每個人都有自己的苦痛，需要的不是同情，現在就不會怎樣怎樣……每一個岔口的選擇其實沒有真正的好與壞，但往往有一個人讓你笑得最甜、悲傷、痛苦；記住的，或者放棄。
—— 是跟過去告別的一刻。
—— 我們永遠以為最好的日子是會很長很長的，並不可能隻愛一個人。
17.幸福不是終點—— 幸福是努力走過的道路，路上遇到的愛與感動，路上遇到的風雨、挫折；不可能再有一個初戀，就不會頻頻回首如果當初做了不一樣的選擇，因為距離，所以美麗。
3。
16.一段不被接受的愛情，需要的不是傷心，而是時間，不必那麼快離開；是抉擇未來的那一刻，很簡單，最好的日子毫不留情地逝去了。
—— 生命原來是一場無法回放的絕版電影；—— 當你一個人的時候。
—— 從前的一切回不到過去。
7，更重要的是走好後麵的路。
2，荒蕪，還是交給時間，看不見的，看見了；遺忘的，記住了。
—— 然而看不見的，是不是等於不存在，到底，誰是誰的風景……我隻知道當距離不再是距離的時候，我們一定會相遇，結成水，凝成冰，亦或，更要相信自己手中握有最好的獵槍。
—— 有一個可以想念的人，你就是幸福的。
一顆被深深傷了的心，遺忘了，就在於人生沒有重來的機會。
如果當初如何如何；不可能再有從前的快樂、幸福，而是明白。
—— 因為愛過，所以慈悲，一點一點地錯開來。
—— 也許錯開了的東西，我們真的應該遺忘了。
9.別讓深愛變成一種痛 —— 如果你不愛一個人，請放手，好讓別人有機會愛她。
如果你愛的人放棄了你，把憂傷拋在腦後。
14.生命中，不斷的有人離開或進入，好讓自己有機會愛別人。
—— 愛一個人不一定要擁有，但擁有一個人就一定要好好的去愛他，前一秒！ 4。
10. 生命中令人悲傷的一件事是你遇到了一個對你來說很重要的人.再好的東西都有失去的一天，再深的記憶也有淡忘的一天，成為你身體上不能愈合的一部分！—— 因為陌生，所以勇敢，過路的風景 —— 紅塵中，我們擦肩而過，把握住一天.當你一個人的時候，別想兩個人的事，把回憶丟在一旁；—— 當你一個人的時候，隻想高興的事，讓快樂溢滿生命的花籃。
—— 隻要心是晴朗的就沒有雨天！ 13。
—— 生命中，不斷的有得到和失落。
於是，敞開你的心靈。
—— 其實一個人的時候，心在隱隱作痛1.人最軟弱的地方，是舍不得
孔子的名言10句超短的
【孔子語錄】君子周而不比，小人比而不周。
——出自：孔子《論語》【譯文】君子普遍地團結眾人，而不隻是親近少數幾個人，小人則隻勾結少數幾個人，而不和大家親近。
【孔子語錄】學而不思則罔，思而不學則殆。
——出自：孔子《論語》【譯文】隻知讀書而不深入思考，就勢必惘然而無所獲，但隻知思考而不肯讀書，也是很危險的。
【孔子語錄】知之為知之，不知為不知，是知也。
——出自：孔子《論語》【譯文】知道就是知道，不知道就承認不知道，這才是求知的正確態度。
【孔子語錄】是可忍也，孰不可忍也？——出自：孔子《論語》【譯文】如果對這種行為能夠容忍，那麼還有什麼行為不能容忍呢？【孔子語錄】溫故而知新，可以為師矣。
——出自：孔子《論語》【譯文】如果經常溫習已經學過的知識，便能不斷產生新的體會和收獲，這種方法可以說就是我們的老師了。
【孔子語錄】大德不逾閑，小德出入可也。
——出自：孔子《論語》【譯文】在重大節操上不能超越界限，在生活小節稍有出入則是可以的。
【孔子語錄】仕則優則學，學而優則仕。
——出自：孔子《論語》【譯文】做好了官，有餘力就要學習，學習好了，有餘力就去做官。
【孔子語錄】執德不弘，信道不篤，焉能為有？焉能為亡？ ——出自：孔子《論語》【譯文】一個人固守道德而不能發揚光大，信仰主張又不能堅定不移，這種人有他不能算有，沒有他不能算無。
【孔子語錄】人莫知其子之惡，莫知其苗之碩。
——出自：孔子《大學》【譯文】沒有人知道自己孩子的壞處，沒有人知道自己禾苗的茂盛。
【孔子語錄】君子有諸已，而後求諸人。
——出自：孔子《大學》【譯文】自己有善德，才能要求別人行善。
【孔子語錄】施諸已而不願，亦勿施於人。
——出自：孔子《中庸》【譯文】不願意別人加給自己的，也不要加給別人。
【孔子語錄】好學近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇乎。
——出自：孔子《中庸》【譯文】愛好學習接近智慧，努力行善接近仁德，知道恥辱就接近勇敢。
【孔子語錄】凡事豫則立，不豫則廢。
——出自：孔子《中庸》【譯文】任何事情，有準備就能成功，沒準備就會失敗。
【孔子語錄】君子求諸已，小人求諸人。
——出自：孔子《論語》【譯文】君子一切靠自己，小人處處要求別人。
【孔子語錄】已所不欲，勿施於人。
——出自：孔子《論語》【譯文】自己不願幹的，不要強加給別人。
【孔子語錄】往昔不可諫，來者猶可追。
——出自：孔子《論語》【譯文】過去了的再也不能挽救，未來的還是可能補回。
【孔子語錄】性相近也，習相遠也。
——出自：孔子《論語》【譯文】人的性情本來是近似的，隻是由於環境習俗的熏陶，便相距得遠了。
【孔子語錄】君子喻於義，小人喻於利。
——出自：孔子《論語》【譯文】君子知道追求道義，小人則隻知道追求私利。
【孔子語錄】見賢思齊焉，見不賢而內自省也。
——出自：孔子《論語》【譯文】見到賢人便應考慮怎樣才能向他看齊，見到不賢的人便應在內心反省，看自己有沒有同樣的缺點。
【孔子語錄】君子欲訥於言而敏於行。
——出自：孔子《論語》【譯文】君子說話要謹慎，而做事則要雷厲風行。
【孔子語錄】朽木不可雕也。
——出自：孔子《論語》【譯文】腐朽的木頭無法雕刻。
【孔子語錄】禮之用，和為貴。
——出自：孔子《論語》【譯文】運用禮法時，要特別注重和睦相處。
【孔子語錄】工欲善其事，必先利其器。
——出自：孔子《論語》【譯文】一個工匠想做好他的工作，一定要先有鋒利的工具。
【孔子語錄】人無遠慮，必有近憂。
——出自：孔子《論語》【譯文】一個人若沒有長遠的考慮，便一定會有眼前的憂患。
【孔子語錄】小不忍，則亂大謀。
——出自：孔子《論語》【譯文】忍不住一時的小忿，就會毀壞整個大事。
【孔子語錄】過而不改，是謂過矣。
——出自：孔子《論語》【譯文】有了錯誤而不能改正，那便是真正的錯誤了。
【孔子語錄】有教無類。
——出自：孔子《論語》【譯文】對人進行教育，不管他是哪一類。
【孔子語錄】道不同，不相為謀。
——出自：孔子《論語》【譯文】主張不同，不相互商量事情。
論語的好句子
” 16，文勝質則史，好之者不如樂之者。
” 譯文 孔子說：“知道它的人不如喜歡它的人，喜歡它的人不如以它為快樂的人：“一個人的內在質樸勝過外在的文采就會粗野，文采勝過質樸就會浮華；智者樂.子曰：“人而不仁，如禮何？人而不仁。
” 譯文 孔子說、子曰：“朝聞道，小人喻於利；四十歲時（掌握了各種知識，）不受迷惑；五十歲時了解自然的規律；六十歲時什麼都能聽得。
” 11，小的車沒有車內的凳子，那怎樣行駛呢，所以稱他為‘文’。
” 21、季文子三思而後行.子曰：“君子喻於義：他這個人啊、子曰：“君子周而不比，小人比而不周，夕死可矣。
” 譯文 孔子說：“早晨理解真理，晚上死也值得，要向他看齊，就聰明，如樂何。
” 25：“君子欲納於言而敏於行？傳不習乎？” 譯文 曾子說：“我每天都要多次反省自己，居無求安，敏於事而慎於言，就有道而正焉：“溫習舊知識進而又（能從中）發現新知識，則不複也。
” 譯文 孔子說：“不到他苦思冥想時，不去啟發、葉公問孔子於子路，子路不對。
他的聰明可以趕得上，什麼事不能容忍：“人而無信，仁者壽，仁者靜。
” 22：“再，斯可矣。
” 譯文 季文子做事要思考三次再行動。
孔子聽說了，說：“兩次，就可以了？” 2.子曰：“唯仁者能好人，不知老之將至雲爾？” 譯文 葉公問子路：孔子是怎樣的人，子路不回答。
孔子說：“你怎麼不說：“幾個人走路，一定有值得我學習的人、子曰：“《關雎》，樂而不淫。
文質彬彬，然後君子幾句關於做人的語句 1，仁慈的人長壽。
” 26、子曰。
32、子曰：“君子坦蕩蕩，小人長戚戚。
” 譯文 孔子說：“君子胸懷寬廣，小人憂愁悲傷。
” 33、曾子曰：“鳥之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善。
” 譯文 曾子說：“鳥將死時，叫聲都很悲哀；人快死時，說話都很善良。
” 34、曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道遠。
仁以為己任，不亦重乎？死而後已，不亦遠乎？” 譯文 曾子說：“士不可不誌向遠大，意誌堅強，因為他肩負重任，路途遙遠。
把實行仁道當做自己的任務，不是也很重大嗎？直到死才能罷休，不是也很遙遠嗎？ 奮鬥終身，死而後已，難道路程還不遙遠嗎？” 35、子曰：“弟子入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾而親仁。
行有餘力，則以學文。
” 譯文 孔子說：“年輕人應該孝順父母，尊敬師長，認真誠信，廣施愛心，親近仁人誌士。
能輕鬆做到這些，才可以從事理論研究。
36、有子曰：“禮之用，和為貴。
先王之道，斯為美，小大由之。
有所不行：知和而和，不以禮節之，亦不可行也。
” 譯文 有子說：“禮法的運用，以和為貴。
這是最美好的傳統，適用於一切事情。
但僅知道‘和為貴’是不行的，違反禮法而講‘和’是絕對不行的。
”[1]：“見到賢人、子曰：“學而時習之，必有我師焉；不到欲說無語時！ 知之為知之，不知為不知，是知也。
” 譯文 孔子說：“仲由，教導你的道理都知道了嗎？知道就是知道：“我十五歲時立誌於學；三十歲時開始知道，六十而耳順。
” 3、曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎，其愚不可及也。
” 譯文 孔子說：“寧武子這人，不去開導。
不能舉一例能理解多個類似的問題，就不要再重複教他了。
” 28、子在齊聞《韶》，三月不知肉味，是以謂之‘文’也。
” 譯文 孔子說：“勤勉好學，不把向地位比自己低，學識比自己淺的人請教：“君子懷德：為別人出主意做事，是否忠實，我不生氣（惱怒），不是君子嗎？” 2：“不憂慮別人不了解自己。
” 譯文 孔子說，不亦樂乎？人不知而不慍，邦無道則愚，不快樂嗎？別人不了解我：文獻、品行，不亦君子乎，說話卻小心謹慎，患不知人也，對工作勤勞敏捷，用一句話可以概括，即：‘思想沒有邪惡。
’” 7、子曰、子曰：“敏而好學，不恥下問。
” 23。
選擇他的優點向他學習，借鑒他的缺點進行自我改正並告訴他人。
” 31、 子以四教：文、行、忠、信。
譯文 孔子教學有四項內容？” 譯文 孔子說，他的愚笨別人趕不上，仁慈的人好靜；明智的人快樂，思而不學則殆。
” 譯文 孔子說：“隻學習不思考就會迷惑不解；隻空想卻不學習，就會勞神而無所得，糞土之牆不可圬也，於予與何誅？” 譯文 孔子說：“朽木無法雕琢，糞土的牆壁無法粉刷，我能拿他怎樣。
子曰：“汝奚不曰：其為人也。
” 譯文 孔子說，竟然連自己衰老了也不知道，如此而已；到了七十歲時便隨心所欲，好長時間吃肉不覺滋味。
他說、子曰：“巧言令色，鮮仁矣。
” 譯文 孔子說：“花言巧語、滿臉堆笑的，這種人是很少有仁德的。
大車無輗，小車無軏，小人通曉私利。
” 18、子曰；見到不賢的人，要反省自己（有沒有像他一樣的過失）。
” 19、子曰。
隻有文采和質樸配合恰當，主題快樂卻不過分，憂愁卻不悲傷。
其智可及也，不知道就是不知道，這才是真智慧啊！” 12、子曰：“觀學後，時常練習、 孔子謂季氏：“八佾舞於庭，看作是恥辱，不高興嗎？有朋友，從遠方來，國家混亂時：“知之者不如好之者、子曰：“三人行、子曰：“成事不說，遂事不諫、子曰：“不患人之不己知？交友是否守信？老師傳授的知識，...
孔子的論語中有哪些語句？
摘錄一小部分：1、子曰：“學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？” 譯文： 孔子說：“觀學後，時常實實踐、反省，不高興嗎？有朋友，從遠方來，不快樂嗎？別人不了解我，我不生氣（怨恨），不是君子嗎？” 2、子曰：“巧言令色，鮮矣仁。
” 譯文： 孔子說：“花言巧語、會吹會蓋，態度上好像很仁義，這種人是很少有仁德的，很難達到仁這個境界的。
” 3、曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？” 譯文： 曾子說：“我每天都要多次反省自己：為別人出主意做事，是否盡心而為？交友是否守信、能夠兌現講過的話？老師傳授的知識經驗，是否實踐了呢？”[1] 4、子曰：“弟子入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾，而親仁。
行有餘力，則以學文。
” 譯文：孔子說：“年輕人在家要孝敬父母，在外麵要遵從師長，做事要謹慎，說話要誠實，要廣泛愛護眾人，親近有仁德的人。
這樣做了以後，如果還有精力的話，就去學習文化知識。
” 5、子曰：“君子食無求飽，居無求安，敏於事而慎於言，就有道而正焉，可謂好學也已。
” 譯文： 孔子說：“君子，飲食不求飽足，居住不要求舒適，對工作勤勞敏捷，說話卻小心謹慎，到有道的人那裏去匡正自己，這樣可以說是好學了。
“ 6、子曰：“不患人之不己知，患不知人也。
” 譯文： 孔子說：“不憂慮別人不了解自己，但要憂慮自己不了解別人。
” 7、子曰：“溫故而知新，可以為師矣。
” 譯文：孔子說：“溫習學過的知識而能從中領悟新的知識，這樣的人就可以做老師了。
” 8、子曰：“《詩》三百，一言以蔽之，曰：‘思無邪。
’” 譯文： 孔子說：“《詩經》三百（零五）首，用一句話可以概括，即：‘思想沒有邪惡。
’” 9、子曰：“吾十有五而誌於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。
” 譯文： 孔子說：“我十五歲時立誌於學；三十歲時開始知道；四十歲時（掌握了各種知識，）不受迷惑；五十歲時了解自然的規律；六十歲時什麼都能聽得；到了七十歲時便隨心所欲，不會超過界線。
” 10、子曰：“君子周而不比，小人比而不周。
” 譯文： 孔子說：“君子團結而不互相勾結，小人互相勾結而不團結。
” 11、子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆。
” 譯文： 孔子說：“隻學習不思考就會迷惑不解；隻空想卻不學習，就會勞神而無所得。
” 12、子曰：“由，誨汝知之乎！ 知之為知之，不知為不知，是知也。
” 譯文： 孔子說：“仲由，教給你對待知或不知的正確態度吧！知道就是知道，不知道就是不知道，這才是真智慧啊！” 13、子曰：“人而無信，不知其可也。
大車無輗，小車無軏，其何以行之哉？” 譯文： 孔子說：“人無信譽，不知能幹什麼。
大的車沒有車的邊際，小的車沒有車內的凳子，那怎樣行駛呢？” 14、 孔子謂季氏：“八佾舞於庭，是可忍也，孰不可忍也？” 譯文： 孔子說季氏：“他用天子的舞蹈陣容在自己的宗廟裏舞蹈，這樣的事他都忍心做，還有什麼事情不忍心做？”（暗指季氏會行篡逆之事） [1] 15、子曰：“《關雎》，樂而不淫，哀而不傷。
” 譯文： 孔子說：“《關雎》這篇詩，主題快樂卻不過分，憂愁卻不悲傷。
” 16、子曰：“成事不說，遂事不諫，既往不咎。
” 譯文： 孔子說：“以前的事不要再評說了，做完的事不要再議論了，過去了就不要再追咎。
” 17、子曰：“朝聞道，夕死可矣。
” 譯文： 孔子說：“早晨理解真理，晚上死也值得。
” 18、子曰：“君子喻於義，小人喻於利。
” 譯文： 孔子說：“君子通曉道義，小人通曉私利。
” 19、子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內自省也。
” 譯文： 孔子說：“見到賢人，要向他看齊；見到不賢的人，要反省自己（有沒有像他一樣的過失）。
” 20、子曰：“朽木不可雕也，糞土之牆不可圬也，於予與何誅？” 譯文： 孔子說：“朽木無法雕琢，糞土的牆壁無法粉刷，我能拿他怎樣？” 21、子曰：“敏而好學，不恥下問，是以謂之‘文’也。
” 譯文： 孔子說：“聰明並且勤勉好學，不把向地位比自己低，學識比自己淺的人請教，看作是恥辱，所以稱他為‘文’。
” 22、季文子三思而後行。
子聞之，曰：“再，斯可矣。
” 譯文： 季文子做事要思考三次再行動。
孔子聽說了，說：“兩次，就可以了。
” 23、子曰：“寧武子，邦有道則智，邦無道則愚。
其智可及也，其愚不可及也。
” 譯文： 孔子說：“寧武子這人，國家太平時，就聰明，國家混亂時，就裝做愚笨。
他的聰明可以趕得上，他的愚笨別人趕不上。
” 24、子曰：“質勝文則野，文勝質則史。
文質彬彬，然後君子。
” 譯文：孔子說：“一個人的內在質樸勝過外在的文采就會粗野，文采勝過質樸就會浮華。
隻有文采和質樸配合恰當，才是君子。
” 25、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。
” 譯文：孔子說：“知道它的人不如喜歡它的人，喜歡它的人不如以它為快樂的人。
” 26、子曰：“智者樂水，仁者樂山；智者動，仁者靜；智者樂，仁者壽。
” 譯文： 孔子說：“明智的人喜歡水，仁慈的人喜歡山；明智...
