囁?暁雲?
詩的首句“清明時節雨紛紛”，點明詩人所置身的時間、氣象等自然條件。清明節為唐代的大節日之一，這一天，或合家團聚，或上墳掃墓，或郊遊踏青，活動多樣。但是杜牧在池州所過的清明節卻不見陽光，隻是“天街小雨潤如酥”，細雨紛紛。
第二句“路上行人欲斷魂”，由寫客觀轉入狀摹主觀，著重寫詩人的感情世界。他看見路上行人吊念逝去親人，傷心欲絕，悲思愁緒。
“借問酒家何處有”一句。詩人融景傷懷至極，而又要冒雨趕路，雨濕衣衫、春寒料峭。詩人希冀借酒消愁。於是，他便向人問路了。
結句“牧童遙指杏花村”，點明了上句詩人問路的對象，“牧童遙指”把讀者帶入了一個與前麵哀愁悲慘迥異的煥然一新的境界，小牧童熱心甜潤的聲音，遠處杏花似錦，春意鬧枝，村頭酒旗飄飄，真有“柳暗花明又一村”的韻致詩的前兩句創造了一幅淒迷感傷的藝術畫麵，後兩句則創造了一幅鮮明生動的畫麵，前抑後揚，對比交錯，相映成趣。與詩人的感情脈搏一致。
七月十五中元節心情不好的詞語
中元節（農曆七月十五）同為中國祭祀節日，也叫鬼節。
這一天人們都到已故先人墓地進行祭祀，主要是焚化一些用各色彩紙製作的各式衣物，不會製作的就焚燒成打的各色彩紙（讓先人“自己”做衣服）。
這個時候天氣開始寒冷了，“送上”各種衣服、棉衣，讓先人保暖過冬；沮喪、憂鬱、煩悶、哀愁、悲憤、鬱悶、憂傷、哀怨、悲哀、悲傷、惆悵、失落、苦悶；心煩意亂，失魂落魄，暗自神傷，悲痛欲絕，悶悶不樂，唉聲歎氣，憂心忡忡，提心吊膽，悔恨，懊惱，委屈，埋怨，懊悔，酸楚…… 忐忑不安、心神不定 、垂頭喪氣、慘綠愁紅，冷冷清清，門可羅雀，淒風冷雨，愁雲慘霧，衣不蔽體，食不裹腹，衰草連天，寒風瑟瑟，...
一句話說明萬聖節不會受到糖 心情悲哀 快點啊 求解
習俗跟隨時代潮流本報記者周潔/文唐軍/圖2003-12-18深圳都市報 習俗跟隨時代潮流 洋節已被模糊了原有的意義，傳統節日需要注入新鮮氣息，在對都市人的個性體貼上，還需要進一步的“包裝”。
本報記者周潔/文唐軍/圖 關鍵詞名言 民族節日就是文化的生日 作家馮驥才：造成西方節日的“入侵”的原故，一方麵與西方較強的經濟與文化大背景有關，這種甜頭在盛唐時代我們中國也嚐到過。
另一方麵則是由於市場把這些外來的充滿新鮮感的節日，當做商機，大力炒作，捧為時尚。
曆史地看，還有一原因。
是因為過去的幾十年過分地強調生活的政治內容，片麵地強化政治性的節日，淡化了民族民俗的節日。
如今社會生活歸返正常，人們的口袋和時間都富裕起來，就需要一個個節日帶來生活的情趣與高潮，這才發現我們的節日早已變得貧乏，很有限，難以應付人們的需求，出現了空白。
我想，我們不應該拒絕情人節和母親節。
那些外來的婦女節、兒童節和新年音樂會，不是大大充實了我們的生活文化嗎？然而，我們更不能丟棄自己的節日，因為一個民族的節日就是它自己文化的生日。
洋節是社會變遷的必然 山東大學社會學教授王忠武：中國的節日遵循的是自然節氣，以家庭為準形成閉合空間；西方節日就屬於大社會的東西，超出家庭範圍。
兩種節日相比：前者是家庭團聚所必需的，它適應中國社會，現在所保留的大規模節日（春節、中秋）都有家庭團聚的濃厚意義，而“二月二龍抬頭”等節日少有團圓氣氛的則逐漸淡化；後者是人際交流的產物，它更注重與非血緣者的接觸，中國人日益喜歡洋節就是中國社會結構轉變的必然。
隨著中國社會的城市化，這種以“洋節”作為人際聚合方式的交際應越來越流行。
洋節被模糊了原有的意義 新浪觀察評論員堵力：“十一”“五一”春節假日漫長卻不像過節，聖誕節情人節不休息卻熱鬧非凡，每次聖誕節情人節酒吧迪廳西餐廳咖啡館爆滿，經常開著車繞著城轉半天找不到一張空位。
為什麼呢？一琢磨，才發現，春節是大家習慣了重溫親情的時間，講的是團聚。
“十一”“五一”是奢侈的休息時間，大家光想著舉家出遊，或幹脆休養生息睡懶覺養精神，所以七天也嫌不長。
而那些洋節，早被中國的年輕人模糊了它原有的意義，變成了聚會瘋狂開心狂歡的盛宴了。
關鍵詞影響 洋節影響力 聖誕節CHRISTMAS影響力：★★★★★ 原是“基督彌撒Christmass”的縮寫。
傳說記載，12月25日是耶穌的誕生日，在這一天，世界各地的天主教會都要舉行彌撒紀念耶穌的生日。
時至今日，聖誕節已經從一個宗教節日變成一個世界性的大眾節日。
人們在節日期間互相祝福，期盼歡樂的新年來臨。
情人節——聖瓦倫丁節Valentine'sday 影響力：★★★★ 每年2月14日，是西方傳統的聖瓦倫丁節，又稱“情人節”。
它具有悠久的曆史，古羅馬時代的牧神節，就是一個情侶們的節日。
到公元7世紀，基督教會領袖希望把這節日同基督教聯係在一起，於是他們用基督教殉教者瓦倫丁的名字為這個節日重新命名，並把日期由原來的2月15日改為2月14日。
愚人節AprilFools'day 影響力：★★★★ 每年4月1日，是西方的傳統節日——愚人節。
愚人節起源於法國。
1564年，法國首先采用新改革的紀年法——格裏曆（即目前通用的陽曆），以1月1日為一年之始。
但一些因循守舊的人反對這種改革，依然按照舊曆固執地在4月1日這一天送禮品，慶祝新年。
主張改革的人對這些守舊者的做法大加嘲弄，就在這一天給他們送假禮品，邀請他們參加假招待會，並把上當受騙的保守分子稱為“四月傻瓜”或“上鉤的魚”。
從此，人們在4月1日便互相愚弄，成為法國流行的風俗。
18世紀初，愚人節習俗傳到英國，接著又被英國的早期移民帶到了美國。
母親節MotheringSunday 影響力：★★★★ 美國的母親節，始於1907年5月。
要求定立母親節這一倡儀是費城安娜·賈維斯提出的。
她曾親自在教室中安排儀式，組織活動，同時要求前來參加者胸前要佩戴白色的石竹花。
翌年，便有更多的教堂紛紛組織同樣的活動，大家一致決定將每年5月的第二個星期日定為母親節。
從此母親節便在美國成了一個公認的正式節日。
以後，有許多國家效仿。
萬聖節AllHallow'sDay 影響力：★★★★ 10月31日，當夜幕降臨，孩子們便迫不及待地穿上五顏六色的怪異服裝，戴上千奇百怪的麵具，提上“傑克燈”——南瓜燈……鬼節開始了。
兩千多年前，歐洲的天主教會把11月1日定為“天下聖徒之日”（AllHallowsDay）。
“Hallow”即聖徒之意。
西方傳說中，故人的亡魂會在這一天回到故居地在活人身上找尋生靈，借此再生，而且這是人在死後能獲得再生的惟一希望，活著的人則懼怕死魂來奪生。
到了公元前500年，凱爾特人（Celts）把這節日往前移了一天，即10月31日。
經過上千年的演變，萬聖節在今天已經是一個快樂的節日，一個神秘的節日。
天天過節又何妨 王芳梅社會學碩士 朋友和我去逛街的時候曾很不屑地說：“別人的節日我們過得什麼勁啊？媚俗！”盡管如此，她還是決定平安夜和男朋友一起吃飯看電影，她的言行不一讓我哭笑不得。
不知道像她那樣情不自禁地被卷入到節日潮流當中的人還有多少，也不知...
姥姥的剪紙
教學要求：1、能正確、流利、有感情的朗讀課文。
2、學會本課10個生字，兩條綠線內的9個生字隻識不寫，理解詞語。
3、憑借具體的語言材料感受姥姥的心靈手巧、勤勞善良和對“我”濃濃的親情，感悟作者字裏行間流露的對姥姥的深情思念。
教學重點：憑借具體的語言材料感受姥姥的心靈手巧、勤勞善良和對“我”濃濃的親情，感悟作者字裏行間流露的對姥姥的深情思念。
教學難點：聯係上下文，並結合自己的生活，理解“熟能生巧、總剪手都有準頭了”這句話的含義。
教學時間：兩課時 教學過程：第一課時 一、學習生字疏通課文。
1、揭示課題，指名讀一遍。
2、姥姥是誰？ 3、說說對題目的理解，並推測課文會寫哪些內容？ 4、學生自學生字詞語。
5、初讀課文。
（不懂的地方作上記號） 6、交流所學，不會的在全班解決。
7、指名分節讀課文及時疏通課文，糾正錯誤。
二、初讀感知。
1、學生自由讀課文，要求讀正確。
2、朗讀思考；哪些自然段講的是一個方麵的意思，可以合並起來。
3、學生默讀思考，同桌交流。
4、指名說說全文共寫了幾個方麵的內容，教師適當點撥。
三、指導寫字。
1、 師重點指導，學生寫字。
2、展示評議。
四、布置作業。
1、讀熟課文。
2、搜集剪紙資料。
第二課時 一、欣賞剪紙。
1、課文裏哪些語句具體描寫了姥姥的剪紙？請分別找出來，朗讀體會剪紙的特點。
2、學生朗讀課文找出相關的語句，體會相應的特點。
學生小組討論交流。
3、了解學生朗讀感悟情況，並隨即點撥，引導學生欣賞姥姥的剪紙。
（1）“要什麼就有什麼了，……無所不能”這個句子寫出了姥姥剪紙的內容廣泛，題材對偶樣，也說明了姥姥的確是剪紙行家，“無所不能”。
（2）“你姥姥神了，……公雞能打鳴”這句話生動地說明老老的剪紙形態逼真，栩栩如生，突出顯示了姥姥的神剪紙技藝高超。
（3）“嗬……無可挑剔”這句話是“我”發自內心的讚賞。
由此可隻，姥姥的剪紙形神兼備，是完美無缺的工藝品。
（4）“我搶過來一看……老牛背上。
” （5）姥姥又剪出……啃食青草 5、學生朗讀有關詞語，邊讀邊展開想象體會姥姥的剪紙是何等精美，何等的有意義。
6、學生有感情地朗讀能夠表現出老老的剪紙相關特點的句子，讀出讚賞之意。
二、認識姥姥。
1、欣賞完姥姥如此眾多的剪紙作品，你們想知道寫什麼？ 2、指名說一說。
（1）姥姥是怎樣剪紙的？姥姥為什麼能剪出如此精美的藝術作品？ （2）姥姥是一位怎樣的人？ 3、同學們這些問題的答案都在課文中，請在自己朗讀思考的基礎上，同拙見相互交流，相互提示相互啟發。
4、學生自主讀悟，同桌互動。
5、學生抓住相關的詞句，朗讀體會老老的特點，把握人物形象，感悟任務的內在的品格。
6、學生有感情地朗讀有關語句。
（一）、質疑問難。
1、學生朗讀課文，尋找疑惑之處，小組交流對疑難之處的理解。
2、引導學生解決典型的疑難問題。
“我是個出名的調皮蛋……刁難……挑剔……耍賴……”問題：這是課文第四節中的一句話，其中的刁難、挑剔、耍賴、調皮蛋等含有明顯的貶義成分。
如何準確的理解這些詞語呢？ 試解：課後練習第三題這樣提示我們“查查字典，並聯係上下文理解。
” 二、練習深化。
1、學生有感情的朗讀課後最後兩節爭取會背誦。
2、引導背誦 （1）從那時侯起，我……達到老牛 （2）一頭老牛……變得 3、“熟能生巧，……準頭了”結合你生活中的體驗，說說對這句話的理解。
4、讀完這篇課文，你想對姥姥說些什麼？
有關民風民俗的作文的 開頭結尾
民風民俗的作文 陝南地區，有山坳、河沿和平壩，居民根據地勢、原料等條件，建有多種居民，傳統的住房有石頭房、竹木房、吊腳樓、三合院及四合院等。
石頭房：多建於山區，鎮巴、安康、西鄉山區很普通遍，顧名思義，石頭房以石為基本材料。
通常是後牆靠山崖，三邊以石頭砌牆，屋頂木架上鋪以油頁石板。
石頭房經風耐雨，造價低廉。
竹木房：四壁用圓木壘成，並留有門窗。
屋頂用毛竹搭在木梁上，再以竹篾條結成以蓼葉覆蓋。
有的人家在橫梁上架木，上鋪密竹，抹上灰泥，成為頂樓，上置火塘，用以熾烤和存放糧食。
竹木房多建於抹邊及山坳，南鄭、寧強和城固等山區常見。
吊腳樓：多建於沿江集鎮。
吊腳樓以木樁或石為支撐，上架以樓板，四壁或用木板，或用竹排塗灰泥。
屋頂鋪瓦或茅草。
吊腳樓窗子多向江，所以也叫望江樓。
吊腳樓是遠古巢居的發展。
三合院和四合院：多見於平壩城鎮。
三合院有正房3間，中間為堂屋，東西為廂房2-3間。
正房前方屋簷外伸，可用來吃飯、歇腳。
廂房開間比正房小，兩端有圍牆相連，牆中間朝南開門。
四合院由正房、廂房和過門房組成，中間有一天井，比三合院更講究。
三合院和四合院居室以土坯、磚石、木料為基本材料，大門多向南。
忌朝西。
隨著款方經濟的發展，農村磚房和城市樓房日益多起來。
斟酒由賓客右側進行，先主賓，後主人；先女賓，後男賓。
酒斟分，不得過滿。
上菜先冷後熱，熱菜應從主賓對麵席位的左側上；上單份菜或配菜席點和小吃先賓後主；上全雞、全鴨、全魚等整形菜，不能把頭尾朝向正主位。
在用飯過程中，大家共同吃飯時，不可隻顧自己吃飽。
如果和別人一起吃飯，就要檢查手的清潔。
不要用手搓飯團，不要把多餘的飯放進鍋中，不要喝得滿嘴淋漓，不要吃得噴噴作聲，不要啃骨頭，不要把咬過的魚肉又放回盤碗裏，不要把肉骨頭扔給狗。
不要專據食物，也不要簸揚著熱飯，吃黍蒸的飯用手而不用箸，不可以大口囫圇的喝湯，也不要當著主人的麵調和菜湯。
不要當眾剔牙齒，也不要喝瞻漬的肉醬。
夏至北海人習俗，都會買荔枝跟狗肉來吃。
北海每逢大的節日或慶功典，都有舞龍、舞獅、燒炮助興及送紅包的習俗，為的是討個吉利和討個熱鬧。
交通。
北海的交通四通八達，交通工具也是多樣化、現代化和豪華化。
婚俗。
北海舊的婚俗和家一樣，也有哭嫁的習慣，並且還充滿了迷信色彩，隻能作為一種民俗文化來回味。
隨著社會的發展和進步，現代的婚嫁實行的是新人新風尚。
7月14鬼節---北海風俗. 北海每年的農曆7月14，稱為鬼節。
家家戶戶殺雞殺鴨燒香拜神拜祖宗。
天空中的煙花什麼樣子,用上有的,有的,有的寫句話
你們過年都購買什麼品種的煙花？你們過年都怎麼燃放煙花？你們過年都燃放什麼煙花？你們過年都燃放多少錢煙花？看心情哦，憑借感覺啊，看現場氣氛了，依據情緒變化啦，俺們都是文藝青年，咋就那麼刻板，因循守舊。
隻有全球最先進的燃放係統，才能夠達到這個境地，就是你想象到了什麼，就立即為你製造出什麼實體的燃放效果，就類似於人類夢寐以求的，孜孜不倦地探索的，又始終未能夠實現的，這個領域的“古德巴赫猜想”，使煙花能夠燃放出不同立體形狀、不同色彩、不同亮度立體分布的，和不同的字體的花火，而且，與人類的腦電波、生理肌肉電信號、核磁共振腦成像圖像，跳舞時候的、高爾夫球手揮杆時的、足球運動員射門時的、聽到獲得金獎的那一刻的、接受諾貝爾獎狀證書那一刻的、乘坐過山車過載最大的那一刻的、男女****那一刻的、乘坐撞車演示裝置可控碰撞的那一刻的、看見股市期貨顛覆性劇變的變化那一刻的、賭博開局那一刻的、射擊擊中非視線的封閉空間中的盲道中移動目標那一刻的、飛行員特技飛行機動綜合參數最極限的那一刻的、蹦極運動中最驚恐驚秫的那一刻的、跳傘運動臨近張開傘具的那一刻的、極限運動中淩空翻騰的那一刻的、鬼節狂歡那一刻的、毫無防備猝不及防被驚嚇而驚駭那一刻的、獲得億元中獎喜訊而狂喜驚喜那一刻的、驚恐那一刻的、欣喜若狂那一刻的、得知彩票中了億元大獎的那一刻的、實時腦電波、生理肌肉電信號，與語言、音樂、和肢體運動，實時自動響應。
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節日的手頭剛好有中國傳統節日一覽表 中國的傳統節日自漢以後基本定型，有一定增減，民國以後，由於 正式西化而發生了較大的變化，但民間仍然堅持其中一些政府未法 定的少數。
直至**，政府更削減了宣傳除春節以外的傳統節日， 即使對於春節，也被宣傳成“過革命化的春節”。
改革開放以後， 民間開始慶祝一些傳統節日，報刊上也相應作了些介紹宣傳。
目前， 包括法定假日以外，民間慶祝的傳統節日大約占傳統節日的三分之 一。
傳統節日裏包含了許多民俗文化和傳統人文觀念，以及宗教因素， 對於研究古代社會的文化、曆史和社會生活，有一定的意義，下麵 羅列主要傳統節日，以餉對這方麵感興趣的朋友。
一。
正月拜年 正月，又稱元旦，或稱正月初一。
正月初一是一年、四季、十二個 月起始的一天。
《春秋傳》上將正月叫做端月。
雞鳴而起，先於庭 前爆竹，以辟山臊惡鬼。
因此，正月是從自有曆法以後，上古就有 的節日。
正月有很多習俗，如長幼悉正衣冠，以次拜賀，這項風俗至今還保 持，飲椒酒，就是用花椒花做成的酒，或者柏酒。
但一些具體活動 現已廢棄，包括漢晉時期，如周處在《風土記》裏所說：“正旦， 當生吞雞子一枚，謂之練形。
”《東京夢華錄》載北宋政府在正月 要舉行大朝會，皇帝和百官要舉行大型團拜活動，並宴請各國使節， 特別重視對遼、高麗使團的賜宴待遇。
此項活動保留至今。
辛亥革命以後，民國政府法定保留的傳統節日僅有正月，但改名為 “春節”，並將元旦放在西曆一月一日，唯政府和民間都更重視春 節，人民共和國政府法定春節放假四日，但目前許多私人企業都不 同程度將春節做了適當延長，有的甚至包括周末算在內，延長至元 月十五。
二。
立春祭農 立春在元月一日至元月十五之間，這是古代傳統的祭農節日，按東 漢應劭《風俗通義》，祭農本在四月間開展，漢文帝改到二月，而 在晉時，再改到立春。
立春這天，官員要親自穿戴慶祝，坐小春牛 表示支持和重視開春後的農事，民間也相應有慶祝活動，這個節日 其實才是真正的迎春。
西晉傅鹹《燕賦》說：“四時代至，敬逆其 始。
彼應運於東方，乃設燕以迎至。
〔羽軍〕輕翼之歧歧，若將飛 而未起。
何夫人之功巧，式儀形之有似。
禦青書以讚時，著宜春之 嘉祉。
” 今天很少有人知道立春是個傳統節日。
三。
元宵燈火 元宵在正月十五日，是一年一度最熱鬧的一天，因為過了這一天， 絕大部分人們都要上班了。
元宵活動盛大在有燈會和煙火活動。
舞 龍舞獅，社戲雜耍，從白天起就開始進行，直至深夜。
為了保持與 民同樂的姿態，這天金吾不禁，金吾就是執金吾，就是守衛皇宮的 近衛兵，金吾不禁指在皇宮門前金水橋一帶不禁止普通老百姓參觀 遊玩。
焰火就設在金水橋附近施放，以便於皇帝和嬪妃在皇城門樓 上欣賞。
舊時煙火都是由紮在煙火架上的各種爆竹禮花逐次燃燒造 成的效果，我小時候看過，比西式煙火更精彩絢麗，但危險性大。
唐蘇味道詩“火樹銀花合，金橋鐵索開，暗塵隨馬去，流螢逐人來。
” 生動地總結了元夕的景象。
元夕到來，許多禁錮在深閨裏的青年婦女，官宦家眷都被破例允許 出來觀燈，這就為青年男女的接觸創造了一個難得的機會，演出了 許多愛怨的愛情故事，在明代白話小說裏多所描述。
北宋歐陽修詞 《生查子。
元夕》“去年元夜時，花市燈如畫，月上柳梢頭，人約 黃昏後。
今年元夜時，月與燈依舊，不見去年人，淚滿春衫袖。
”， 寫出了元夕邂逅，相思一年而伊人不見，此情何以堪。
辛棄疾詞“ 驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處！”，心上人竟然從天而降，其 激動的心情可知矣。
元夕的慶祝活動至今在北方農村保持著，南方也有所恢複，多數僅 限於電視上觀看歌舞節目。
四。
三月曲水 三月三日這天，按照《荊楚歲時記》，“士民並出江渚池沼間，為流 杯曲水之飲。
”，“曲水”就是河流彎曲之處，水流速度減緩，舊 時，遊人乘坐畫舫順水飄流，每至港灣或河流彎曲處，則停下來飲 酒賦詩。
這個節日起源很早，晉武帝都不知道它的意思，摯虞回答 他的疑問說是周公時候就有了，原來是把酒杯裝酒，浮於河流裏。
王羲之《蘭亭集序》裏的“曲水流觴”就是這個意思，初讀古文而 不看注解的人很容易被曲水的意義搞糊塗。
五。
寒食禁火 寒食在清明節前二日，冬至以後一百零五日，這一天要禁火，從上 到下隻吃瓜果點心一類冷食。
寒食起源於晉文公火燒介子推的故事， 故事說： 晉公子重耳和介子推一起逃亡國外，晉公子經過衛國時饑餓乏食， 他的隨從介子推把自己大腿上的肉割下來給文公吃。
文公回國當了 國君以後，論功行賞保？揮薪樽油埔桓鋈嗣揮械玫鉸晃弧W油樸？BR> 是作《龍蛇之歌》並隱居起來。
晉文公訪求子推，子推不願出來， 於是文公在子推隱居的山上前後左右放火燒樹，希望逼使子推出來， 子推抱住枯柳，讓火燒死。
文公哀悼他，命令老百姓五月五日不得 生火，後來五月五日在兩漢時候被改到上麵寫的時間。
這個故事並不見於《左傳》和《史記》的記載，南宋洪邁的《容齋 隨筆》專門考證過它。
元張養浩曲《中呂。
兼堯民歌。
寒食道中》 “清明禁煙，雨過郊原”...
我國有哪些傳統節日,並用一句話來表達這個節日
1月元旦 “元”有始之意，“旦”指天明的時間，也通指白天。
元旦，便是一年開始的第一天。
2月情人節 情人節，又稱“聖瓦倫丁節”。
起源於古代羅馬，於每年2月14日舉行，現已成為歐美各國青年人喜愛的節日。
3月國際勞動婦女節聯合國從1975年國際婦女開始慶祝國際婦女節，＂三八＂節就成為全世界勞動婦女為爭取和平、爭取婦女兒童的權利、爭取婦女解放而鬥爭的偉大節日。
4月國際愚人節 每年4月1日，是西方也是美國的民間傳統節日——愚人節。
清明節 “春分後十五日，鬥指丁，為清明，時萬物皆潔齊而清明，蓋時當氣清景明，萬物皆顯，因此得名。
”清明祭祀墳墓的俗例，自漢相沿承襲，是清明上墳拜祭。
5月國際勞動節 五一國際勞動節亦稱“五一節”，在每年的五月一日。
它是全世界無產階級、勞動人民的共同節日。
母親節 子女經常忽視了對母親的感情，她希望母親節能夠讓人多想一想母親為家庭所付出的一切。
6月國際兒童節1925年8月，世界54個國家的代表，聚集在瑞士日內瓦舉行“兒童幸福國際大會”，發表了愛護兒童、保障兒童福利的宣言。
關心兒童的各國代表，對於救濟貧苦的兒童、避免讓兒童從事危險的工作，以及怎樣養育兒童等問題，紛紛提出建議，大會結束後，各國政府先後訂立兒童節。
父親節 想到所有的父親對家庭和社會的貢獻，華盛頓的布魯斯·多德夫人提出建議確定父親節 9月中國教師節教師被人們稱為“園丁”、“人類靈魂的工程師”，是受到全社會尊重的一種職業。
10月國慶節 在1949年10月1日宣告中華人民共和國成立，這是中國曆史上一個最偉大的轉變，所以把這一天定為國慶節。
12月聖誕節 聖誕節是基督教的一個重要的節日，定於每年12月25日，紀念耶穌基督的誕生，同時也是普遍慶祝的世俗節日。
春節 春節，是我國各族人民的傳統節日。
元宵節 農曆正月十五日，是中國的傳統節日元宵節。
正月為元月，古人稱夜為“宵”，而十五日又是一年中第一個月圓之夜，所以稱正月十五為元宵節。
又稱為“上元節”。
龍抬頭節 民間傳說，每逢農曆二月初二，是天上主管雲雨的龍王抬頭的日子；從此以後，雨水會逐漸增多起來。
因此，這天就叫“春龍節”。
端午節 端午節是我國較為古老的傳統節日。
每逢陰曆五月初五這天，人們都要在江河湖海上舉行賽龍舟，還要吃粽子、戴香袋、踏青采艾蒿等，這些活動已成為千古不變的習俗，從古至今一直在沿續著。
七夕情人節 七夕節又稱為“乞巧節”，是中國傳統節日中最具浪漫色彩的節日。
凡間的婦女便在這一天晚上向她乞求智慧和巧藝，也少不了向她求賜美滿姻緣。
鬼節 每年農曆七月十五日為“盂蘭盆節”，也稱“中元節”有些地方又州俗稱“鬼節”，“施孤”。
中秋節 農曆八月十五日，是我國傳統的中秋節，也是我國僅次於春節的第二大傳統節日。
也稱仲秋節、團圓節、八月節等，是我國漢族和大部分少數民族的傳統節日，又稱團圓節。
重陽節 重陽節又名重九節，九月九，榮萸節，菊花節等。
重九日是古代即有的慶祝風俗。
唐代把重陽正式定為節日。
在唐代，重陽節人們有登高、插茱萸的習俗。
臘八節 臘月最重大的節日，是十二月初八，古代稱為“臘日”，俗稱“臘八節”。
小年 臘月二十三，又稱“小年”，是民間祭灶的日子。
類似六年級上冊第一單元趣味語文的故事,急！急！
巧改對聯 從前有個老進士，他的兒子也中了進士，於是他好得意，準備第二天大宴賓客，進行慶祝，並親自撰寫了一副對聯，貼於大門外。
上聯是“父進士，子進士，父子進士”，下聯為“婆夫人，媳夫人，婆媳夫人”。
由於這老進士平時為富不仁，仗著自家有財有勢，經常欺男霸女、魚肉鄉裏，百姓對他無不恨之入骨。
其中有個秀才見了這副對聯頓時計上心來，決定要捉弄一下老進士以解心中惡氣。
於是，他趁黑夜把這副對聯的“士”字下麵一橫加長，把“夫”家添了一撇，“人”字加了兩橫。
第二天，老進士請來的賓客都來了，大家一見這副對聯，都交頭接耳，偷偷暗笑。
老進士聞訊出來一看，隻見對聯變成了“父進土，子進土，父子進土；婆失夫，媳失夫，婆媳失夫。
” 那老進士在眾人麵前出了醜，不由得大叫一聲，昏了過去，百姓們則拍手稱快 名人讀書對聯拾趣 古往今來，讀書與對聯結下了不解之緣，湧現出了許多妙聯。
明代顧憲成為無錫東林書院題留了一副對聯：“風聲雨聲讀書聲，聲聲入耳；家事國事天下事，事事關心。
”這對聯表現的是讀書人既認真讀書，又關心國家大事的胸懷。
數百年來這副對聯曾激勵和鼓舞過許多仁人誌士走出小家為大家，步出書齋奔天下。
清代蒲鬆齡科舉屢試不中，很不得誌。
為了鞭策自己，他寫了一副對聯懸於書房：“有誌者事竟成，破釜沉舟，百二秦關終屬楚；苦心人天不負，臥薪嚐膽，三千越甲可吞吳。
”此聯巧妙地嵌入了項羽破秦。
勾踐滅吳這兩個曆變故事，以此來激勵自己努力讀書寫作，終於完成了《聊齋誌異》。
“板凳要坐十年冷，文章不寫一句空。
”這是著名曆史學家範文瀾先生的自勉聯。
以此來督促自己甘於寂寞，認真讀書，寫出有價值的文字。
範爺爺用辛勤的汗水和心血實踐了諾言。
**在天津南開學校讀書時，寫過一副自勉聯“與有肝膽人共事，從無字句處讀書。
”可見，青年時代的他就見解獨到，誌向宏大。
他認識到要改造舊中國必須和誌同道合的人一起奮鬥，必須走出書本，學以致用。
**在湖南第一師範學校求學時，也寫過一副自勉聯：“貴有恒，何必三更眠五更起；最無益，莫如一日暴十日寒。
”從中可見**主張堅持不懈的讀書方法，反對疲勞戰和冷熱病。
某日侍郎、尚書、禦史三個高官走在路上，看見一隻狗從三人麵前跑過。
禦史藉機會問侍郎：『是狼是狗？』（侍郎是狗） 侍郎臉都綠了：『是狗。
』 尚書和禦史都大笑：『何以知道是狗？』 侍郎：『看尾毛，下垂是狼，上梳是狗（尚書是狗）。
』尚書臉也歪了。
侍郎：『也可以從食性看。
狼是肉食，狗是遇肉吃肉、遇屎吃屎（禦史吃屎）！』從前，有個旅店貼了一張廣告，上麵寫著；＂下雨天留客留天留客不留。
”一位旅客走來，要求住店。
店主指著廣告說：＂你沒看見寫的廣告嗎？”客人說：“我看清楚了。
”店主不留客人住，客人非要住。
這個句子可以這麼念： 1、下雨天，留客留天，留客不留？ 2、下雨，天留客留，天留，客不留。
竹子拆開為個個，苞字拆開為草包，合起來就是個個草包 誠懇勸告的話叫（忠言） 坦率表白的話叫（直言） 狂妄自大的話叫（狂言） 開玩笑的話叫（戲言） 討人喜歡的話叫（甜言） 應允別人的話叫（諾言） 不滿抱怨的話叫（怨言） 虛假偽裝的話叫（佯言） 誹謗攻擊的話叫（惡言） 欺騙臆造的話叫（謊言） 胡說八道的話叫（胡言） 挑撥離間的話叫（讒言） 違背事實卻有意加以傳播的話叫（謠言） 不守諾言的話叫（食言）
呼蘭河傳的主要內容100字左右 讀後感100字左右
讀《祖父的園子》有感今天老師讓我們寫《祖父的園子》的讀後感，這篇課文的讀後感不易寫，因為道理不深刻。
再說了，要是別人對這篇文章沒有感觸，指不定來個什麼亂七八糟東拚西湊的呢！我對這篇文章的感觸不深，所以這篇作文我是懷著試試看的心情寫的。
這篇課文來自蕭紅的《呼蘭河傳》，本文敘述了作者兒時的家有一個花園，作者和她的祖父整天都在那裏轉，祖父鏟地，作者不會鏟，就趴在地上用鋤頭亂搗一通。
作者把水灑上天，裝做下雨……還有許多事，字裏行間無不透露著作者童年時代的天真和活潑。
我也有我的快樂，那是我童年記憶中在老屋的一段回憶。
我的老屋坐落在學宮旁邊，每天早晨我都去學宮裏的眼鏡池喂魚，那裏老婆婆也很歡迎我，直到現在那老婆婆見到我還是問寒問暖的，其關心程度決不比以前少一點點。
現在回想起來那個時候真的很美
