奇葩硬漢123308678
三十六句好詞：
瞞天過海 圍魏救趙 借刀殺人 以逸待勞 趁火打劫
聲東擊西 無中生有 暗渡陳倉 隔岸觀火 笑裏藏刀
李代桃僵 順手牽羊 打草驚蛇 借屍還魂 調虎離山
欲擒故縱 拋磚引玉 擒賊擒王 釜底抽薪 混水摸魚
金蟬脫殼 關門捉賊 遠交近攻 假途伐虢 偷梁換柱
指桑罵槐 假癡不顛 上屋抽梯 樹上開花 反客為主
三十六計好句：
1 . 假癡不顛：此計運用此象理，是說在軍事上，有時為了以退求進，必得假癡不癲，老成持重，以達後發製人
2 . 上屋抽梯：
3 . 樹上開花：三十六計之一。亦比喻將本求利，別有收獲。
4 . 反客為主：客人反過來成為主人。比喻變被動為主動。
5 . 走為上計：遇到強敵或陷於困境時，以離開回避為最好的策略。
6 . 聲東擊西：聲：聲張。指造成要攻打東邊的聲勢，實際上卻攻打西邊。是使對方產生錯覺以出奇製勝的一種戰術。
7 . 無中生有：道家認為，天下萬物生於有，有生於無。把沒有的說成有。比喻毫無事實，憑空捏造。
8 . 暗渡陳倉：渡：越過;陳倉：古縣名，在今陝西省寶雞市東。比喻用造假象的手段來達到某種目的。也隱喻男女私通。
9 . 隔岸觀火：隔著河看人家著火。比喻對別人的危難不去求助，在一旁看熱鬧。
10 . 笑裏藏刀：形容對人外表和氣，卻陰險毒辣。
11 . 李代桃僵：僵：枯死。李樹代替桃樹而死。原比喻兄弟互相愛護互相幫助。後轉用來比喻互相頂替或代人受過。
12 . 順手牽羊：順手把人家的羊牽走。比喻趁勢將敵手捉住或乘機利用別人。現比喻乘機拿走別人的東西。
13 . 打草驚蛇：打草驚了草裏的蛇。原比喻懲罰了甲而使乙有所警覺。後多比喻做法不謹慎，反使對方有所戒備。
14 . 借屍還魂：迷信者認為，人死後可將靈魂附於他人屍體而複活。比喻已經消滅或沒落的事物又以另一種形式出現。
15 . 欲擒故縱：擒：捉;縱：放。故意先放開他，使他放鬆戒備，充分暴露，然後再把他捉住。
16 . 調虎離山：設法使老虎離開原來的山岡。比喻用計使對方離開原來的地方，以便乘機行事。
《三十六計》的好詞好句有哪些？
三十六句好詞：瞞天過海 圍魏救趙 借刀殺人 以逸待勞 趁火打劫聲東擊西 無中生有 暗渡陳倉 隔岸觀火 笑裏藏刀李代桃僵 順手牽羊 打草驚蛇 借屍還魂 調虎離山欲擒故縱 拋磚引玉 擒賊擒王 釜底抽薪 混水摸魚金蟬脫殼 關門捉賊 遠交近攻 假途伐虢 偷梁換柱指桑罵槐 假癡不顛 上屋抽梯 樹上開花 反客為主 三十六計好句：1 . 假癡不顛：此計運用此象理，是說在軍事上，有時為了以退求進，必得假癡不癲，老成持重，以達後發製人 2 . 上屋抽梯：3 . 樹上開花：三十六計之一。
亦比喻將本求利，別有收獲。
4 . 反客為主：客人反過來成為主人。
比喻變被動為主動。
5 . 走為上計：遇到強敵或陷於困境時，以離開回避為最好的策略。
6 . 聲東擊西：聲：聲張。
指造成要攻打東邊的聲勢，實際上卻攻打西邊。
是使對方產生錯覺以出奇製勝的一種戰術。
7 . 無中生有：道家認為，天下萬物生於有，有生於無。
把沒有的說成有。
比喻毫無事實，憑空捏造。
8 . 暗渡陳倉：渡：越過；陳倉：古縣名，在今陝西省寶雞市東。
比喻用造假象的手段來達到某種目的。
也隱喻男女私通。
9 . 隔岸觀火：隔著河看人家著火。
比喻對別人的危難不去求助，在一旁看熱鬧。
10 . 笑裏藏刀：形容對人外表和氣，卻陰險毒辣。
11 . 李代桃僵：僵：枯死。
李樹代替桃樹而死。
原比喻兄弟互相愛護互相幫助。
後轉用來比喻互相頂替或代人受過。
12 . 順手牽羊：順手把人家的羊牽走。
比喻趁勢將敵手捉住或乘機利用別人。
現比喻乘機拿走別人的東西。
13 . 打草驚蛇：打草驚了草裏的蛇。
原比喻懲罰了甲而使乙有所警覺。
後多比喻做法不謹慎，反使對方有所戒備。
14 . 借屍還魂：迷信者認為，人死後可將靈魂附於他人屍體而複活。
比喻已經消滅或沒落的事物又以另一種形式出現。
15 . 欲擒故縱：擒：捉；縱：放。
故意先放開他，使他放鬆戒備，充分暴露，然後再把他捉住。
16 . 調虎離山：設法使老虎離開原來的山岡。
比喻用計使對方離開原來的地方，以便乘機行事。
三十六計的好詞好句好段
好詞瞞天過海 圍魏救趙 借刀殺人 以逸待勞 趁火打劫 聲東擊西 無中生有 暗渡陳倉 隔岸觀火 笑裏藏刀 李代桃僵 順手牽羊 打草驚蛇 借屍還魂 欲擒故縱 調虎離山 拋磚引玉 擒賊擒王 釜底抽薪 混水摸魚 金蟬脫殼 關門捉賊 遠交近攻 假途伐虢 偷梁換柱 指桑罵槐 假癡不顛 上屋抽梯 樹上開花 反客為主 走為上計好句備周而意怠，常見則不疑，陰在陽之內，不在陽之對。
太陽，太陰。
共敵不如分敵，敵陽不如敵陰。
敵已明，友未定，引友殺敵，不出自力，以損推演。
困敵之勢，不以戰，損剛益柔。
敵之害大，就勢取利，剛決柔也。
亂誌亂萃，不虞“坤下兌上”之象；利其不自主而取之。
誑也，非誑也，實其所誑也。
少陰，太陰，太陽。
示之以動，利其靜而有主，“益動而巽”。
陽乖序亂，陰以待逆，暴戾恣睢，其勢自斃。
順以動豫，豫順以動。
信而安之，陰以圖之，備而後動，勿使有變：剛中柔外也。
三十六計後一句
“三十六計”的下一句是“走為上計”。
“三十六計，走為上計”的語出《南齊書·王敬則傳》：“檀公三十六策，走是上計，汝父子唯應急走耳。
”。
典故：南北朝時期，齊明帝暴病而死，王敬則倉卒在東麵起義，朝廷十分震驚。
東昏侯在東宮召集手下密議反叛，派人登樓觀察，看到征虜亭發生火災，說王敬則來了，假裝要走。
有人告訴王敬則，王敬則譏笑檀道濟父子逃走不負責任。
原典：全師避敵。
左次無咎，未失常也。
三十六計和孫子兵法的好詞好句
三十六計 勝戰計 瞞天過海 圍魏救趙 借刀殺人 以逸待勞 趁火打劫 聲東擊西 敵戰計 無中生有 暗渡陳倉 隔岸觀火 笑裏藏刀 李代桃僵 順手牽羊 攻戰計 打草驚蛇 借屍還魂 調虎離山 欲擒故縱 拋磚引玉 擒賊擒王 混戰計 釜底抽薪 混水摸魚 金蟬脫殼 關門捉賊 遠交近攻 假道伐虢 並戰計 偷梁換柱 指桑罵槐 假癡不顛 上屋抽梯 樹上開花 反客為主 敗戰計 美人計 空城計 反間計 苦肉計 連環計 走為上計始計第一 孫子兵法 孫子曰： 兵者，國之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。
故經之以五事，校之以計，而索其情：一曰道，二曰天，三曰地，四曰將，五曰法。
道者，令民於上同意，可與之死，可與之生，而不畏危也；天者，陰陽、寒暑、時製也；地者，遠近、險易、廣狹、死生也；將者，智、信、仁、勇、嚴也；法者，曲製、官道、主用也。
凡此五者，將莫不聞，知之者勝，不知之者不勝。
故校之以計，而索其情，曰：主孰有道？將孰有能？天地孰得？法令孰行？兵眾孰強？ 士卒孰練？賞罰孰明？吾以此知勝負矣。
將聽吾計，用之必勝，留之；將不聽吾計，用之必敗，去之。
計利以聽，乃為之勢，以佐其外。
勢者，因利而製權也。
兵者，詭道也。
故能而示之不能，用而示之不用，近而示之遠，遠而示之近。
利而誘之，亂而取之，實而備之，強而避之，怒而撓之，卑而驕之，佚而勞之，親而離之，攻其無備，出其不意。
此兵家之勝，不可先傳也。
夫未戰而廟算勝者，得算多也；未戰而廟算不勝者，得算少也。
多算勝，少算不勝，而況於無算乎！吾以此觀之，勝負見矣。
【本篇主題詞】知用其計，攻其不備，出人意料，為兵家取勝詭道。
【現代釋用】 說到“計”，人人皆知，對於它的作用，很多人都能信口說幾句，但絕大數人又不能用得明白，皆因不知“計”的奧妙。
孫子說：“將聽吾計，用之必勝，留之。
將不聽吾計，用之必敗，去之。
”可見，孫子頭腦中有一套征服人心的妙計。
粗略看來，他提供了一下八點計策：一是，因利而製權；二是，用而視之不用；三是，遠近相互交錯；四是，用利益打動人；五是，在混亂中取勝；六是，避開強大對手；七是，善於激怒對手；八是，能夠攻其不備。
一句話，這些都是所謂的算計。
所謂“多算勝，少算不勝”表明：算計應先於行動，算則勝，不算則敗。
戰爭如此，領導、做人、經商，莫不如此。
作戰第二 孫子曰： 凡用兵之法，馳車千駟，革車千乘，帶甲十萬，千裏饋糧。
則內外之費，賓客之用，膠漆之材，車甲之奉，日費千金，然後十萬之師舉矣。
其用戰也勝，久則鈍兵挫銳，攻城則力屈，久暴師則國用不足。
夫鈍兵挫銳，屈力殫貨，則諸侯乘其弊而起，雖有智者，不能善其後矣。
故兵聞拙速，未睹巧之久也。
夫兵久而國利者，未之有也。
故不盡知用兵之害者，則不能盡知用兵之利也。
善用兵者，役不再籍，糧不三載，取用於國，因糧於敵，故軍食可足也。
國之貧於師者遠輸，遠輸則百姓貧；近師者貴賣，貴賣則百姓財竭，財竭則急於丘役。
力屈、財殫，中原內虛其家，百姓之費，十去其七；公家之費，破軍罷馬，甲胄矢弩，戟楯蔽櫓，丘牛大車，十去其六。
故智將務食於敵，食敵一鍾，當吾二十鍾；忌杆一石，當吾二十石。
故殺敵者，怒也；取敵之利者，貨也。
故車戰，得車十乘以上，賞其先得者，而更其旌旗。
車雜而乘之，卒善而養之，是謂勝敵而益強。
故兵貴勝，不貴久。
故知兵之將，民之司命。
國家安危之主也。
【注】①：“忌”加“艸”頭。
謀攻第三 孫子曰： 夫用兵之法，全國為上，破國次之；全軍為上，破軍次之；全旅為上，破旅次之；全卒為上，破卒次之；全伍為上，破伍次之。
是故百戰百勝，非善之善者也；不戰而屈人之兵，善之善者也。
故上兵伐謀，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。
攻城之法，為不得已。
修櫓轒轀，具器械，三月而後成；距堙，又三月而後已。
將不勝其忿而蟻附之，殺士三分之一而城不拔者，此攻之災也。
故善用兵者，屈人之兵而非戰也，拔人之城而非攻也，毀人之國而非久也，必以全爭於天下，故兵不頓而利可全，此謀攻之法也。
故用兵之法，十則圍之，五則攻之，倍則分之，敵則能戰之，少則能逃之，不若則能避之。
故小敵之堅，大敵之擒也。
夫將者，國之輔也。
輔周則國必強，輔隙則國必弱。
故君之所以患於軍者三：不知軍之不可以進而謂之進，不知軍之不可以退而謂之退，是謂縻軍；不知三軍之事而同三軍之政，則軍士惑矣；不知三軍之權而同三軍之任，則軍士疑矣。
三軍既惑且疑，則諸侯之難至矣。
是謂亂軍引勝。
故知勝有五：知可以戰與不可以戰者勝，識眾寡之用者勝，上下同欲者勝，以虞待不虞者勝，將能而君不禦者勝。
此五者，知勝之道也。
故曰：知彼知己者，百戰不殆；不知彼而知己，一勝一負；不知彼不知己，每戰必殆。
軍形第四 孫子曰： 昔之善戰者，先為不可勝，以待敵之可勝。
不可勝在己，可勝在敵。
故善戰者，能為不可勝，不能使敵之必可勝。
故曰：勝可知，而不可為。
不可勝者，守也；可勝者，攻也。
守則不足，攻則有餘。
善守者藏於九地之下，善攻者動於九天之上，故能自保而全勝也。
見勝不過眾人之所知，非善之善者也；戰勝而天下...
失之毫厘的下一句？三十六計下一句
六六三十六，數中有術，術中有數。
陰陽燮理，機在其中。
機不可設，設則不中。
○第一套〖勝戰計〗 第01計 瞞天過海 備周則意怠，常見則不疑。
陰在陽之內，不在陽之對。
太陽，太陰。
第02計 圍魏救趙 共敵不如分敵，敵陽不如敵陰。
第03計 借刀殺人 敵已明，友未定，引友殺敵。
不自出力，以《損》推演。
第04計 以逸待勞 困敵之勢，不以戰。
損剛益柔。
第05計 趁火打劫 敵之害大，就勢取利，剛決柔也。
第06計 聲東擊西 敵誌亂萃，不虞。
坤下兌上之象，利其不自主而取之。
○第二套〖敵戰計〗 第07計 無中生有 誑也，非誑也，實其所誑也。
少陰、太陰、太陽。
第08計 暗渡陳倉 示之以動，利其靜而有主，“益動而巽”。
第09計 隔岸觀火 陽乖序亂，陰以待逆。
暴戾恣睢，其勢自斃。
順以動豫，豫順以動。
第10計 笑裏藏刀 信而安之，陰以圖之。
備而後動，勿使有變。
剛中柔外也。
第11計 李代桃僵 勢必有損，損陰以益陽。
第12計 順手牽羊 微隙在所必乘，微利在所必得。
少陰，少陽。
○第三套〖攻戰計〗 第13計 打草驚蛇 疑以叩實，察而後動。
複者，陰之媒也。
第14計 借屍還魂 有用者，不可借；不能用者，求借。
借不能用者而用之。
匪我求童蒙，童蒙求我。
第15計 調虎離山 待天以困之，用人以誘之，往蹇來返。
第16計 欲擒姑縱 逼則反兵，走則減勢。
緊隨勿迫，累其氣力，消其鬥誌，散而後擒，兵不血刃。
需，有孚，光。
第17計 拋磚引玉 類以誘之，擊蒙也。
第18計 擒賊擒王 摧其堅，奪其魁，以解其體。
龍戰於野，其道窮也。
○第四套〖混戰計〗 第19計 釜底抽薪 不敵其力，而消其勢，兌下乾上之象。
第20計 混水摸魚 乘其陰亂，利其弱而無主。
隨，以向晦入宴息。
第21計 金蟬脫殼 存其形，完其勢；友不疑，敵不動。
巽而止蠱。
第22計 關門捉賊 小敵困之。
剝，不利有攸往。
第23計 遠交近攻 形禁勢格，利從近取，害以遠隔。
上火下澤。
第24計 假道伐虢 兩大之間，敵脅以從，我假以勢。
困，有言不信。
○第五套〖並戰計〗 第25計 偷梁換柱 頻更其陣，抽其勁旅，待其自敗，而後乘之。
曳其輪也。
第26計 指桑罵槐 大淩小者，警以誘之。
剛中而應，行險而順。
第27計 假癡不癲 寧偽作不知不為，不偽作假知妄為。
靜不露機，雲雷屯也。
第28計 上屋抽梯 假之以便，唆之使前，斷其援應，陷之死地。
遇毒，位不當也。
第29計 樹上開花 借局布勢，力小勢大。
鴻漸於陸，其羽可以為儀也。
第30計 反客為主 乘隙插足，扼其主機，漸之進也。
○第六套〖敗戰計〗 第31計 美人計 兵強者，攻其將；將智者，伐其情。
將弱兵頹，其勢自萎。
利用禦寇，順相保也。
第32計 空城計 虛者虛之，疑中生疑。
剛柔之際，奇而複奇。
第33計 反間計 疑中之疑。
比之自內，不自失也。
第34計 苦肉計 人不自害，受害必真。
假真真假，間以得行。
童蒙之吉，順以巽也。
第35計 連環計 將多兵眾，不可以敵，使其自累，以殺其勢。
在師中吉，承天寵也。
第36計 走為上 全師避敵。
左次無咎，未失常也。
填上雙句成語的另半句。
三十六計,下句是什麼
不是一樣的36計不是三國裏提出的。
○總說 六六三十六，數中有術，術中有數。
陰陽燮理，機在其中。
機不可設，設則不中。
○第一套〖勝戰計〗 第01計 瞞天過海 備周則意怠，常見則不疑。
陰在陽之內，不在陽之對。
太陽，太陰。
第02計 圍魏救趙 共敵不如分敵，敵陽不如敵陰。
第03計 借刀殺人 敵已明，友未定，引友殺敵。
不自出力，以《損》推演。
第04計 以逸待勞 困敵之勢，不以戰。
損剛益柔。
第05計 趁火打劫 敵之害大，就勢取利，剛決柔也。
第06計 聲東擊西 敵誌亂萃，不虞。
坤下兌上之象，利其不自主而取之。
○第二套〖敵戰計〗 第07計 無中生有 誑也，非誑也，實其所誑也。
少陰、太陰、太陽。
第08計 暗渡陳倉 示之以動，利其靜而有主，“益動而巽”。
第09計 隔岸觀火 陽乖序亂，陰以待逆。
暴戾恣睢，其勢自斃。
順以動豫，豫順以動。
第10計 笑裏藏刀 信而安之，陰以圖之。
備而後動，勿使有變。
剛中柔外也。
第11計 李代桃僵 勢必有損，損陰以益陽。
第12計 順手牽羊 微隙在所必乘，微利在所必得。
少陰，少陽。
○第三套〖攻戰計〗 第13計 打草驚蛇 疑以叩實，察而後動。
複者，陰之媒也。
第14計 借屍還魂 有用者，不可借；不能用者，求借。
借不能用者而用之。
匪我求童蒙，童蒙求我。
第15計 調虎離山 待天以困之，用人以誘之，往蹇來返。
第16計 欲擒姑縱 逼則反兵，走則減勢。
緊隨勿迫，累其氣力，消其鬥誌，散而後擒，兵不血刃。
需，有孚，光。
第17計 拋磚引玉 類以誘之，擊蒙也。
第18計 擒賊擒王 摧其堅，奪其魁，以解其體。
龍戰於野，其道窮也。
○第四套〖混戰計〗 第19計 釜底抽薪 不敵其力，而消其勢，兌下乾上之象。
第20計 混水摸魚 乘其陰亂，利其弱而無主。
隨，以向晦入宴息。
第21計 金蟬脫殼 存其形，完其勢；友不疑，敵不動。
巽而止蠱。
第22計 關門捉賊 小敵困之。
剝，不利有攸往。
第23計 遠交近攻 形禁勢格，利從近取，害以遠隔。
上火下澤。
第24計 假道伐虢 兩大之間，敵脅以從，我假以勢。
困，有言不信。
○第五套〖並戰計〗 第25計 偷梁換柱 頻更其陣，抽其勁旅，待其自敗，而後乘之。
曳其輪也。
第26計 指桑罵槐 大淩小者，警以誘之。
剛中而應，行險而順。
第27計 假癡不癲 寧偽作不知不為，不偽作假知妄為。
靜不露機，雲雷屯也。
第28計 上屋抽梯 假之以便，唆之使前，斷其援應，陷之死地。
遇毒，位不當也。
第29計 樹上開花 借局布勢，力小勢大。
鴻漸於陸，其羽可以為儀也。
第30計 反客為主 乘隙插足，扼其主機，漸之進也。
○第六套〖敗戰計〗 第31計 美人計 兵強者，攻其將；將智者，伐其情。
將弱兵頹，其勢自萎。
利用禦寇，順相保也。
第32計 空城計 虛者虛之，疑中生疑。
剛柔之際，奇而複奇。
第33計 反間計 疑中之疑。
比之自內，不自失也。
第34計 苦肉計 人不自害，受害必真。
假真真假，間以得行。
童蒙之吉，順以巽也。
第35計 連環計 將多兵眾，不可以敵，使其自累，以殺其勢。
在師中吉，承天寵也。
第36計 走為上 全師避敵。
左次無咎，未失常也。
孫子兵法》又稱《孫武兵法》、《吳孫子兵法》、《孫子兵書》、《孫武兵書》等，是中國古典軍事文化遺產中的璀璨瑰寶，是中國優秀文化傳統的重要組成部分。
其內容博大精深，思想精邃富贍，邏輯縝密嚴謹。
作者為春秋末年的齊國人孫武（字長卿）。
一般認為，《孫子兵法》成書於專諸刺吳王僚之後至闔閭三年孫武見吳王之間，也即前515至前512年。
全書分為十三篇，是孫武初次見麵贈送給吳王的見麵禮，事見司馬遷《史記》：“孫子武者，齊人也，以兵法見吳王闔閭。
闔閭曰：子之十三篇吾盡觀之矣。
”有用兵如《孫子》，策謀《三十六》的說法。
《孫子兵法》成書於春秋末期，是我國古代流傳下來的最早、最完整、最著名的軍事著作，在中國軍事史上占有重要的地位，其軍事思想對中國曆代軍事家、政治家、思想家產生非常深遠的影響，其已被譯成日、英、法、德、俄等十幾種文字，在世界各地廣為流傳，享有“兵學聖典”的美譽。
【概述】 孫武原是齊國人，後來輾轉到吳國。
當時適逢公子光政變。
在被吳國聘為將軍以前，曾經蟄伏20年之久。
後，姬光即位，伍子胥聽說其才能，向吳王推薦，當時，孫武就帶著這13篇晉見吳王，獲得重用。
後，吳王進攻楚國，將領就是孫武。
《漢書·藝文誌》記載：“兵權謀家吳孫子兵法八十二篇，圖九卷”。
八十二篇中的十三篇著於見吳王前；見吳王後又著問答多篇。
晚至唐代，流傳的孫子兵法共三卷，其中十三篇為上卷，還有中下二卷。
《孫子兵法》注家杜牧認為，曹操將八十二篇孫子兵法刪節為十三篇；但其他注家認為十三篇出自孫子本人，不是曹操刪節的結果。
目前認為《孫子兵法》由孫武草創，後來經其弟子整理成書。
《孫子兵法》全書共十三篇。
《計》講的是廟算，即出兵前在廟堂上比較敵我的各種條件，估算戰事勝負的可能性，並製訂作戰計劃。
這是全書的綱領。
《作戰》主要是廟算後的戰爭動員。
《謀攻》是以智謀攻城，即不專用武力，而是采用各種手段使守敵投降。
《形》、《勢》講決定戰爭勝負的兩種基本因素：“形”指具有客觀、穩定、易見等性質的因素，如...
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