殷楷博
1、茫茫愁,浩浩劫,夫妻俠義兼忠烈,碧血丹心永不滅。
2、熟讀聖賢之書,廣看烈女之文,吟詩作賦,出口成章,提筆能寫,走馬觀碑,目數群羊。
3、入籠之鳥,落網之魚,虎落平川,龍臥少灘,可惜我空有鴻雁之誌,難以遂願!!!
4、男子漢大丈夫生在三光之下應該幹一番轟轟烈烈的事業，為國家出力報效。
5、人不論大小，馬不論高低，有誌不在年高，無誌空活百年，竹子倒高，節節是空的，金鋼石倒小，可撚瓷器。
6、儀表堂堂，器宇軒昂，如同三國呂布，列國子都。
7、大鵬展翅，陡蔽烏雲；狂颶施威，恐飄鬼國，憑他隨處為家，哪裏回頭是岸。
8、大丈夫生在三光之下,生而何歡,死而何俱?人得一命,輕如牛毛,人得一名,揚滿天下
9、他像一隻勇敢的獅子,為我們領導光明的前程。
10、“寶劍欲出鞘，將斷佞人頭，豈為報小怨，夜半刺私仇。可使寸寸折，不能繞指柔！”聲音悲壯，大有燕趙豪俠彈劍悲歌之慨！
11、有降龍伏虎之能，有旋乾轉坤之功，有傾城傾國之力，有殺退百萬將士之勇。
12、車內的青年一頭散亂的稍長黑發，俊逸如上帝完美雕刻的藝術品的臉龐成熟而堅毅，一副精致的金邊眼鏡將他眼中的桀驁不馴很好掩蓋，賦予原本應該狂傲的他儒雅氣質。
13、一襲青衫布衣，披肩長發隨風肆意飄舞，神色落寞根本就沒有看任何人，仿佛天地間惟有一人可以讓他動容，背負一古樸長劍，如神般立在欄杆之巔。
14、、一種過度的勇敢和豪情，尤其當它表現在形勢險惡的時候，在很大程度上渲染了一個人的性格，並且使一個人成為後代的景仰的對象。
15、英雄並不比一般人更勇敢，差別僅在於，他的勇氣維持了五分鍾而已。
描寫英雄人物的句子有哪些？
1、茫茫愁，浩浩劫，夫妻俠義兼忠烈，碧血丹心永不滅。
2、熟讀聖賢之書，廣看烈女之文，吟詩作賦，出口成章，提筆能寫，走馬觀碑，目數群羊。
3、入籠之鳥，落網之魚，虎落平川，龍臥少灘，可惜我空有鴻雁之誌，難以遂願！！！4、男子漢大丈夫生在三光之下應該幹一番轟轟烈烈的事業，為國家出力報效。
5、人不論大小，馬不論高低，有誌不在年高，無誌空活百年，竹子倒高，節節是空的，金鋼石倒小，可撚瓷器。
6、儀表堂堂，器宇軒昂，如同三國呂布，列國子都。
7、大鵬展翅，陡蔽烏雲；狂颶施威，恐飄鬼國，憑他隨處為家，哪裏回頭是岸。
8、大丈夫生在三光之下，生而何歡，死而何俱？人得一命，輕如牛毛，人得一名，揚滿天下9、他像一隻勇敢的獅子，為我們領導光明的前程。
10、“寶劍欲出鞘，將斷佞人頭，豈為報小怨，夜半刺私仇。
可使寸寸折，不能繞指柔！”聲音悲壯，大有燕趙豪俠彈劍悲歌之慨！11、有降龍伏虎之能，有旋乾轉坤之功，有傾城傾國之力，有殺退百萬將士之勇。
12、車內的青年一頭散亂的稍長黑發，俊逸如上帝完美雕刻的藝術品的臉龐成熟而堅毅，一副精致的金邊眼鏡將他眼中的桀驁不馴很好掩蓋，賦予原本應該狂傲的他儒雅氣質。
13、一襲青衫布衣，披肩長發隨風肆意飄舞，神色落寞根本就沒有看任何人，仿佛天地間惟有一人可以讓他動容，背負一古樸長劍，如神般立在欄杆之巔。
14、、一種過度的勇敢和豪情，尤其當它表現在形勢險惡的時候，在很大程度上渲染了一個人的性格，並且使一個人成為後代的景仰的對象。
15、英雄並不比一般人更勇敢，差別僅在於，他的勇氣維持了五分鍾而已。
描寫怪石的句子
黃山怪石，星羅棋布，點綴在波瀾壯闊的黃山峰海中。
它們形態別致，或大或小，爭相競秀，意趣無窮。
到黃山觀光的遊客說黃山山峰上的幾塊巨石，每當太陽升起，就變成了一位美麗的仙女，還有幾塊巨石，就變成了一架古琴。
仙女優雅地彈著琴，彈得太陽都笑了。
有的宛如各式人物，諸如：“仙人下棋”、“天女繡花”、“夫妻談心”、“童子拜觀音”。
有的形同各種物品，諸如“夢筆生花”、“筆架峰”、“仙人曬靴”、“飛來鍾”。
有的又以曆史故事、神話傳說而命名，有“蘇武牧羊”、“太白醉舊”、“武鬆打虎”、“達摩麵壁”等。
這些巧石，或叫怪石，大的就是一座山峰，如仙桃峰、筆鋒，老人峰等，這些亦峰亦石的景觀，它們之所以能成為稱奇於世的奇峰，蓋由於這些峰上形象生動的怪石而得名；小的如同盆景古玩如“猴子觀海”上的“猴石”，“鼇魚吃螺螄”中的“螺螄石”等，塊石大小均在3米以內，如雕如塑，妙趣橫生。
有的怪石因觀賞角度改變，景致隨之變化，具有移布換景的奇趣，如天都峰側的“金雞叫天門”，由天門坎再回首東望，石景變成了“五老上天都”；石門溪旁的“喜鵲登梅”，若從皮篷的入口處觀之，則又變成了“仙人指路”。
描寫畫家的句子
【第1句】在這個美麗富饒的杭州城，住著一位深藏不露的民間藝術家——吳景源。
祖籍杭州的吳景源，生於1961年，筆名雲仲林，號道宏居士。
少時即迷於書畫，遍訪名師，，虛心求教，獲益匪淺。
後師承古人進、石田、吳偉、等古人，專攻花鳥、山水，長於人物，不拘傳統而自立。
筆墨蒼厚、嚴實，自成一體…… 【第2句】我理想中的畫家總是長發飄飄，穿著獨特，並隨時流露著藝術氣息。
但是與唐壯懷老師的見麵完全打破了我的理想，他穿著得體，語氣溫和和那始終掛在嘴角的微笑。
他不隻和我聊畫畫，還說論古今……我是學漢語言文學的，內心確十分崇拜，從談話中我突然能夠領悟他的“唐氏荷花”靈氣的所在，以及他的繪畫魅力，令我深深折服。
【第3句】徐庶之先生畫集中充滿著詩情畫意，詩中有畫，畫中有詩。
他在艱苦遷徙途中表現出牧人的豪情，如《塞外鳴駝走天涯》、《駝鈴響碎萬山秋》、《登得一山又一山悠悠來去有何難》；在高山密林中抒發牧人的幽情，如《淩風直上翠微巔》、《鬆林深處養鹿閑》、《白楊千障牧牛來》；在勞動中表現人民歡情，如《伊犁河上奶香飄》、《除卻冬裝為爾忙》；在牧野中表現人們的愛情，如《風景宜人情語長》等等。
徐庶之先生筆墨有情，觸景生情，以情動人，一幅幅畫麵表現了新疆人民熱愛生活，熱愛勞動，留戀故土，樂觀幽默的動人情感。
同時也反映徐庶之先生的審美情操和文化藝術的涵養。
【第4句】南宋畫家。
僧，號牧溪，蜀（今四川）人，生卒年不詳，其藝術活動主要約在13世紀60-80年代之際。
[薜居下（乾德初兵部侍郎）之後，宣和間在長沙出家，南宋理宗、度宗時為臨安（今杭州）長慶寺僧，與日僧圓爾辨圓（1202—1280）同為徑山無準禪師（1178—1249）之法嗣。
性英爽，嗜酒。
正義愛國，敢於語傷奸相賈似道，遭追捕後，避禍於紹興丘氏家。
至元朝，在天台山萬年寺圓寂。
法常既是位佛教闡揚者，又是位天才畫家。
工山水、佛像、人物、龍虎、猿鶴、禽鳥、樹石、蘆雁等，皆能隨筆寫成，極有生決心書，墨法蘊藉，幽淡含蓄，形簡神完，回味無窮。
他繼承發揚了石恪、梁楷之水墨簡筆法，對沈周、徐渭、八大、“揚州八怪”等均有影響。
雖在生時受冷遇，卻開後世文士禪僧墨戲之先河，並對日本水墨畫之發展產生巨大影響，被譽為“日本畫道之大恩人”。
【第5句】列 賓：俄羅斯寫實主義繪畫大師列賓與法國繪畫巨匠莫奈，同為19世紀後期歐洲美術史上，引人注目的重要級人物。
他們的藝術在歐洲的東西部，各領一方風騷，影響力延伸到整個20世紀。
盧 梭 由素人畫家躍居為近代樸素繪畫大師的盧梭，是一位自學成功的典型畫家。
他的作品糅和了現實與夢想，充滿了自然原始的天真活力。
【第6句】雪齋先生自幼學習文學藝術，擅長書法繪畫。
是著名書畫家，辛亥革命後，以書畫為生，早在1930年就執教於輔仁大學美術係，任教授兼係主任。
並組織“鬆風畫會”，研究國畫藝術，培育了大批人材。
他擅長畫山水、馬、墨蘭等。
書法學米芾、趙孟頫，融米趙於一體，獨具一種謹嚴而又瀟灑的神韻。
他同時也是古琴家，新中國解放後不久參與組織北京古琴研究會，聯絡同好，切磋琴藝，使傳統古樂得以流傳發展。
【第7句】應野平古稀之後，依舊恪守“筆墨當隨時代”，時代需要精品的創作理念，反複錘煉繪畫語言，精勤探究表現形式，熔鑄古今，強化個性，為豐富、完善現代水墨的筆墨技巧作出了不可磨滅的貢獻。
晚年他的筆墨趨於厚重、凝練、曠逸、雄健，善以簡約、拙秀的書法筆意刻畫山石、樹木、流泉、村居，兼用濃淡多變的墨色暈染、皴擦。
增加物象的厚度和層次感，以塊麵代替點、線，局部留白、虛化，表現光照與色階，敷色或濃重，或雅澹，色墨相滲，韻致微妙，既得南派山水的秀潤、清雋，又具北派山水的厚重、滋實，一畫既成，喜題自作詩詞，集詩、書、畫於一爐，以精、氣、神賦新格，終臻人畫俱老之純青之境。
【第8句】賈滌非的作品，不以觀念設計和理性思考見長，突出的是藝術家的直覺與生命的自發性，而這兩點正是原始藝術的特徵。
所有的原始藝術最顯著的共同特徵是強烈的生命力。
正如亨利.摩爾所說：“這種生命力是人們對生活所作出的直率和迅疾的反應而形成的一種東西。
對這些人來說，繪畫並不是一種計算或學術活動，而是一個表達強力的信念、願望和恐懼的手段。
”賈滌非創造了一種直截了當的方式，以其率而強烈的情感。
自由的想象和敏感的形式，為我們打開了一扇純潔的自然之門，在那爵我們對自己的生存若有所悟，增強了生活勇氣與渴望。
【第9句】女性對衣服和鞋子有著天生的熱愛和欣賞，彭薇自然也不會例外。
她畫這些鞋子衣服，最初是驚歎於它本身的美，而後驚喜於以傳統的中國紙、顏料和毛筆將其展現出來的文化蘊涵。
於是，彭薇畫了一年時間的鞋子，又畫了一年時間的服飾。
有人把彭薇的畫喻作她自已的“私房畫”，因為這些宣紙上的女鞋與服飾，象是古代某位大家閨秀或富家婦孺所有。
盡管繡印著鍾鳴鼎食、恣意耽樂的富貴景象，但是，生命如煙，而今一切複歸於黯然，空留一紙繁華。
讀彭薇的畫，似能體味到一種隱隱...
用典雅和醜陋造句一個句子
. 菲利浦覺得這房間既典雅又迷人。
2. 新英格蘭以外的地區也有相當典雅的作品。
3. 早期的殖民者自然無暇閱讀或創作典雅的文學。
4. 她繼續望著他，一付弱不禁風的樣子，很典雅，也很嫵媚。
5. 他那首大受讚揚的《哈佛紀念會上朗誦的頌歌》，過分典雅，措詞過於巧妙，也寫得太長了些。
6. 他那首大受讚揚的《哈佛紀念堂會上朗誦的頌歌》，過分典雅，措詞過於巧妙，也寫得太長了些。
1. 有許多形式的心理上的醜陋。
2. 一位相貌醜陋的老女巫走來。
3. 我從未見過如此醜陋不堪的臉譜。
4. 我不能使自己落個醜陋的樣兒，她想。
5. 特裏威克是條漢子：可惡，醜陋，齷齪。
6. 有一陣子他似乎成了一個醜陋的風雲人物。
7. 一個女人大發雷霆的時候，總使自己顯得很醜陋。
描寫英雄的語句
1、三國呂布，世之虎將，八麵威風，有萬夫不擋之勇，卻哭求於貂嬋之色；病西施弱不禁風，反使強吳衷亡；唐明皇創天寶盛世，是真龍天子，卻沉湎於楊貴妃的懷中，足見美女有降龍伏虎之能，有旋乾轉坤之功，有傾城傾國之力，有殺退百萬將士之勇。
2、“寶劍欲出鞘，將斷佞人頭，豈為報小怨，夜半刺私仇。
可使寸寸折，不能繞指柔！”聲音悲壯，大有燕趙豪俠彈劍悲歌之慨！ 3、人不論大小，馬不論高低，有誌不在年高，無誌空活百年，竹子倒高，節節是空的，金鋼石倒小，可撚瓷器。
4、優雅，高傲而鎮定，仿佛一切盡在他的掌握之中，他甚至看除了像貴族一樣的葉無道的嘴角笑意的輕蔑、不屑，還有不可一世的自負！那一刻，他的腦海深深烙印下葉無道的形象--像那古代皇族王裔，高高在上！ 5、體迅飛鳧，飄忽若神，淩波微步，羅襪生塵。
傳眄流精，光潤玉顏。
含辭未吐，氣若幽蘭。
華容婀娜，令我忘餐。
6、東家有子，增之一分則太長，減之一分則太短；著粉則太白，施朱則太赤。
眉如翠羽，肌如白雪，腰如束素，齒如含貝。
嫣然一笑，惑陽城，迷下蔡。
7、車內的青年一頭散亂的稍長黑發，俊逸如上帝完美雕刻的藝術品的臉龐成熟而堅毅，一副精致的金邊眼鏡將他眼中的桀驁不馴很好掩蓋，賦予原本應該狂傲的他儒雅氣質。
8、但是那一身隨意的打扮又襯托出幾分浪子味道。
9、主人和車子一樣超拔脫俗，在精致典雅中散發無形的皇者氣勢。
10、一襲青衫布衣，披肩長發隨風肆意飄舞，神色落寞根本就沒有看任何人，仿佛天地間惟有一人可以讓他動容，背負一古樸長劍，如神般立在欄杆之巔。
11、**同誌也跟戰士們一塊兒去挑糧。
他穿著草鞋，戴著鬥笠，挑起滿滿的一擔糧食，跟大家一塊兒爬山。
白天挑糧，晚上還常常整夜整夜地研究怎樣跟敵人打仗。
大家看了心疼，就把他那根扁擔藏了起來。
不料**同誌又找來了一根扁擔，寫上“**扁擔不準亂拿”八個大字。
12、陶紹文背著衝鋒槍，抱著爆破筒跳出戰壕，向暗堡匍匐前進。
暗堡裏射出來的子彈在他身邊啾啾地響著。
他一會兒跳進炮彈坑，一會兒躲在樹背後，終於靠近暗堡，爬到了射擊口下麵。
停了一會兒，他猛地站起來，拉著了導火線，把爆破筒塞進射擊口。
敵人把爆破筒推出來，他又推進去，用肩窩使勁地頂住。
13、小夥子跑得不錯，已經從起跑衝刺進入途中勻速跑。
他像一匹馬駒昂頭急奔：步幅勻稱，步頻緊湊，蹬動有力，腰肢放鬆--整個動作顯得優美而富有彈性。
14、施軒的腳步很均勻，雙臂一前一後地擺動著，雙腳越邁越快，身子向前傾斜著，像要倒下似的，奮力向前迅跑。
跑到終點線處，她頭一抬，胸一挺，終於取得了第一名。
15、槍聲一響，兩個姑娘如離弦之箭，向前衝去。
她們動作協調有力，在冰麵上輕快地飛馳，仿佛兩隻飛燕，在緊貼地麵飛翔，你追我趕，互不相讓。
最後，在教練員和觀眾熱情的加油聲中，兩人幾乎同時像一隈旋風衝過終點。
手的動作 16、三爺真不愧為種瓜能手。
你看他不緊不慢地在瓜地裏穿梭，挑著好瓜，瞧，他用手輕輕托起一個黃綠相間的大西瓜，用手拍了拍，又用指肚摸了摸，然後用食指和中指有節奏的敲著，瓜便發出“嘭嘭”的聲音。
他滿意的點點頭，用手一掐瓜柄，瓜便離蔓到手了。
他把瓜放到了筐裏。
他臉上帶著笑容，微微張開的口裏露出不齊全的牙齒。
接著，又挑起別的瓜來。
17、一種過度的勇敢和豪情，尤其當它表現在形勢險惡的時候，在很大程度上渲染了一個英的性格，並且使一個人成為後代的景仰的對象。
18、切實苦幹的人往往是不高談闊論的，他們驚天動地的偉業顯示了他們的偉大，可是在籌劃最大的事業的時候，他們是默不作聲的（克雷洛夫） 19、英雄並不比一般人更勇敢，差別僅在於，他的勇氣維持了五分鍾而已。
20、英雄就是對任何做他能做的事，而平常人就做不到這一點。
21、英雄就是對任何事都全力以赴，自始至終，心無旁鶩的人。
22、有卓越智力作用指導的膽量是英雄的標誌。
23、豪傑之士，不患無才，患不能養氣；不能養氣，雖有才氣，適足以殺其身。
24、英雄之所以迷人，部分原因是他們極能控製對自己和別人的控製。
25、英雄就是這樣一個人，他在決定性關頭做了為人類社會的利益所需要的事。
你要寫宿遷,景點的句子。
【第1句】在秦漢文化的風雲際會之地，有一片生機勃勃的熱土，那就是被清代皇帝乾隆盛讚為“第一江山春好處”——江蘇省宿遷市。
憑借整齊挺拔的楊樹林，依托超然脫俗的洪澤湖，傳承楚霸王項羽力能扛鼎的豪情壯誌，秉承著“生態為歸宿，創業求變遷”為人們營造著一份可愛的綠。
【第2句】大運河碧波蕩漾，馬陵山鬱鬱蒼蒼；古黃河源遠流長，駱馬湖浩浩湯湯。
年輕的宿遷新城，美麗的宿遷市區，讓我留戀往返，魂牽夢繞。
你是我朝氣蓬勃的兄弟，你是我雍容華貴的愛人，你是我的初戀，我的愛！我愛你河清湖秀，瑰麗山川。
我愛悠悠的大運河，船兒如梭；我愛清清的駱馬湖，帆影片片；我愛如詩如畫、槐香悠遠的馬陵山；我愛如韻如歌，風光旖旎的古黃河。
春回山青如黛，夏至碧水清清，秋落瓜果飄香，冬降素裹銀裝。
朝霞妝碧樹，落日唱漁歌。
魚兒含羞笑，飛鳥相與還。
雨弄荷竹，晴賞煙霞。
有千種風情，萬般溫柔。
【第3句】宿遷（Suqian），中國曆史上唯一一位不以成敗論英雄的王者項羽的故鄉。
宿遷市地處江蘇省北部，是長三角經濟圈成員城市；也是淮海經濟圈、沿海經濟帶、沿江經濟帶的交叉輻射區。
宿遷是世界生物進化中心之一，也是人類起源中心之一；境內河清湖秀，被譽為地球上的“生命聖地”。
【第4句】宿遷，位於江蘇省北部，屬淮海經濟帶、沿海經濟帶、沿江經濟帶的交叉輻射區。
境內平原遼闊、土地肥沃、河湖交錯，是著名的＂楊樹之鄉＂、＂水產之鄉＂、＂名酒之鄉＂、＂花卉之鄉和＂蠶繭之鄉＂自古便有＂北望齊魯、南接江淮居兩水（即黃河、長江）中道、扼二京（即北京、南京）咽喉＂之稱。
宿遷是世界生物進化中心之一，也是人類起源中心之一，被譽為地球上的＂生命聖地＂。
大量“描寫古代房子”的句子
1.院外粉牆環護，綠柳周垂，三間垂花門樓，四麵抄手遊廊。
院中甬路相銜，山石點綴，五間抱廈上懸“怡紅快綠”匾額。
整個院落富麗堂皇，雍容華貴，花團錦簇，剔透玲瓏，後院滿架薔薇、寶相，一帶水池。
沁芳溪在這裏彙合流出大觀園，有一白石板路跨在沁芳溪上可通對岸。
原來四麵皆是雕空玲瓏木板，或“流雲百蝠”，或“歲寒三友”，或山水人物，或翎毛花卉，或集錦，或博古，或萬福萬壽各種花樣，皆是名手雕鏤，五彩銷金嵌寶的。
一槅一槅，或有貯書處，或有設鼎處，或安置筆硯處，或供花設瓶，安放盆景處。
其槅各式各樣，或天圓地方，或葵花蕉葉，或連環半璧。
真是花團錦簇，剔透玲瓏。
倏爾五色紗糊就，竟係小窗；倏爾彩綾輕覆，竟係幽戶。
且滿牆滿壁，皆係隨依古董玩器之形摳成的槽子。
諸如琴、劍、懸瓶、桌屏之類，雖懸於壁，卻都是與壁相平的。
2.整個房間都掛滿了用金花點綴的深紅色土耳其織錦。
在房間的凹處，有一樣長沙發模樣的東西，上麵放著幾把阿拉伯寶劍，劍鞘是鍍金的，劍柄鑲嵌著一顆顆晶瑩奪目的寶石；從天花板垂下一盞威尼斯琉璃燈，外形和色彩都很迷人；腳下踩的是能陷至腳踝的土耳其地毯；數道門簾垂落在門前，另有一扇門通向第二個房間，裏麵似乎被照耀得富麗堂皇。
3. 隻見入門便是曲折遊廊，階下石子漫成甬路。
上麵小小兩三房舍，一明兩暗，裏麵都是合著地步打就的床幾椅案。
從裏間房內又得一小門，出去則是後院，有大株梨花兼著芭蕉。
又有兩間小小退步。
後院牆下忽開一隙，清泉一派，開溝僅尺許，灌入牆內，繞階緣屋至前院，盤旋竹下而出。
一間白大理石的巨大宴會廳：紅色的帷幕，發亮的嵌花地板，綠色圓柱中間放著很多桌子，白桌布上麵金、銀、玻璃器皿閃閃發光。
高台上有一張長桌，從大廳這一頭直到那一頭，約有一百尺長，其餘的桌子一排排和高台成直角。
兩盞金碧輝煌的巨型吊燈從高高的紅色金色的天花板垂下，吊燈上的無數個毛玻璃的圓燈大放光明。
在牆上還有裝飾華麗的壁燈閃光耀目。
4.屋裏也和一般農家大不相同。
一般農家，都是當屋放著一張破床，床上放著案板瓢盆一類雜物。
這裏倒很有點地主家的派頭，中間放著條幾、八仙桌子，兩邊各放著一把太師椅，椅子上還鋪著紅布椅墊。
條幾上那座大自鳴鍾，擦得明光鋥亮。
兩邊的隔扇門都掛著雪白的門簾，裏間屋的擺設就被遮擋住了。
5.紅的磚，綠的窗欞，白的欄杆，淡黃的瓦……這是一所典型的北京式“四合院”，裏麵住著三戶人家。
在四幢相對的灰磚平房中間，是一個灰磚鋪就的長方形小院。
院當中砌著個花壇，上麵陳放著十幾盆盛開的菊花。
花壇旁那棵一丈多高的紅海棠樹，枝條被修剪得疏密適度，整個庭院更顯得古樸、靜謐。
隻有當陣陣清風吹拂，從盆菊和海棠樹上落下的枯葉在地上沙沙作響時，才偶爾劃破院中的沉寂。
6.整個房間都掛滿了用金花點綴的深紅色土耳其織錦。
在房間的凹處，有一樣長沙發模樣的東西，上麵放著幾把阿拉伯寶劍，劍鞘是鍍金的，劍柄鑲嵌著一顆顆晶瑩奪目的寶石；從天花板垂下一盞威尼斯琉璃燈，外形和色彩都很迷人；腳下踩的是能陷至腳踝的土耳其地毯；數道門簾垂落在門前，另有一扇門通向第二個房間，裏麵似乎被照耀得富麗堂皇。
7.房間收拾得十分整潔，牆角邊放一張簡單的床鋪，一頭是棋盤格花紋的帳幔，另一頭卻隻有粉刷的牆壁。
地下鋪著泥磚，真是一塵不染，但是很潮濕，好像上回衝洗以後，再也不肯幹了。
地下室的窗口對著街道，因為怕小孩子們扔石頭，裝上一麵百葉窗，又掛滿了從籬笆上，溝渠邊和田野間采來的奇形怪狀的野草，……。
那屋子裏到處掛著藥草，光線也受了障礙；藥草在風幹的時候，隨著散發出一種不大好聞的氣味。
8.淡淡的檀木香充斥在身旁，鏤空的雕花窗桕中射入斑斑點點細碎的陽光，細細打量一番，身下是一張柔軟的木床，精致的雕花裝飾的是不凡，身上是一床錦被，側過身，一房古代女子的閨房映入眼簾，古琴立在角落，銅鏡置在木製的梳妝台上，滿屋子都是那麼清新閑適。
9.房間當中放著一張花梨大理石大案，案上磊著各種名人法帖，並數十方寶硯，各色筆筒，筆海內插的筆如樹林一般。
那一邊設著鬥大的一個汝窯花囊，插著滿滿的一囊水晶球兒的白菊。
西牆上當中掛著一大幅米襄陽《煙雨圖》，左右掛著一副對聯，乃是顏魯公墨跡，其詞雲：煙霞閑骨格，泉石野生涯。
案上設著大鼎。
左邊紫檀架上放著一個大官窯的大盤，盤內盛著數十個嬌黃玲瓏大佛手。
右邊洋漆架上懸著一個白玉比目磬，旁邊掛著小錘。
臥榻是懸著蔥綠雙繡花卉草蟲紗帳的拔步床。
給人的感覺是總體寬大細處密集，充滿著一股瀟灑風雅的書卷氣。
10.緩緩睜開眼睛，映入眼簾的竟是粉黃色的帳幔，暮色微涼。
頭頂是一襲一襲的流蘇，隨風輕搖。
不適的動了動，卻發現身下的床榻冰冷堅硬，即使那繁複華美的雲羅綢如水色蕩漾的鋪於身下，總是柔軟卻也單薄無比。
不時飄來一陣紫檀香，幽靜美好。
榻邊便是窗，精致的雕工，稀有的木質。
窗外一片旖旎之景，假山，小池，碧色荷藕，粉色水蓮。
不時有小婢穿過，腳步聲卻極輕，談話聲也極輕。
描寫秋遊的句子有哪些？
1. 秋遊山野，滿目收獲的是成熟。
樹葉兒紅了，脫離了綠色的稚嫩，花兒結出了果實，脫離了嬌麗的性情。
登高遠眺，田野是黃燦燦的一片，好不養眼！2. 朝露微晞，卻濕玉足；晨風乍起，已醉金穀。
蕉下西風緊，吹皺荷池漣漪起；古口青燈伴，禮佛虔誠性空靈。
香霧繞閣縱納百家音，亭台依山橫拖十裏青。
渺煙寒微染，點點滴滴，墨韻肆潑，引人入勝。
默默負手向紅頂，杳杳盡目覽秋光。
3. 請你在秋天來。
那城，那河，那古路，那山影，是終年給你預備著的。
可是，加上濟南的秋色，濟南由古樸的畫境轉入靜美的詩境中了。
這個詩意秋光秋色是濟南獨有的。
上帝把夏天的藝術賜給瑞士，把春天的賜給西湖，秋和冬的全賜給了濟南。
秋和冬是不好分開的，秋睡熟了一點便是冬，上帝不願意把它忽然喚醒，所以作個整人情，連秋帶冬全給了濟南。
4. 秋天登山是最適宜的，不僅可以享受層林盡染的美景，還可以接受秋風之“沐浴”。
秋天的風不熱不冷，吹在身上，讓人覺得舒適，忘記了生活中的緊張與煩惱。
大家一路走，一路有說有笑，像一家人一樣的開著玩笑，山上的昆蟲鳴叫著應和我們的笑聲，這一刻感覺人與自然真的融為一體，好不愜意。
5. 秋望洞庭，記得**有“洞庭波湧連天雪”詩句，再把王勃的“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”借來洞庭，實為壯觀。
但今沿湖地產熱、萋草塗灘龜裂，不勝感歎，成一首。
）秋望洞庭天漫遠，氤氳霧隱歸帆。
往來聖賢點江山。
雙妃斑竹淚，劉海戲金蟾。
曾念波湧連天雪，今看萋裂塗灘。
誰當柳毅把書傳：請留子孫地，後代有耕田！6. 在這裏，浪漫是一種美好的情懷，它正如《秋日私語》是情意纏綿的春池蕩漾，也是令人心醉的美麗憂傷，是溫馨一刻的忘情微笑，又是投向未來的期盼目光。
此刻，我已愛上了你。
在這裏，沒有塵埃，沒有煩惱，沒有憂愁，山頂的風就像清澈的湖水，靜靜地衝洗我心靈的灰燼。
7. 在這裏，所有的所有，都讓我們心存感動，平靜感，沉醉感，依附感，奉獻感，幸福感。
我聯想起我的初戀，戀愛的感覺就是這樣呀！亭台樓榭，移步換景。
鳥語花香，滿眼生機……茗道茶樓，這是溫泉穀出品的一個精致之作，室內布局優雅，室外景致宜人，乃難覓的偷閑去處。
置身其中，物我兩忘。
這一切，不就是一幅幅山水畫嗎？8. 、一葉孤舟，像飄落湖心的一片枯葉，在平靜的水麵上緩緩地描繪著一幅蒼茫的秋景。
湖上飄忽著淡淡的煙霞，仿佛青灰色的透明的輕綃，籠罩著逶迤起伏的遠山，使它們顯得若遊若定，似有似無。
然而湖畔的山坡上，還是頑強地透露出幾星秋的色彩，是金黃、是殷紅，是在秋風裏變得深沉的墨綠，還有那些使人想起遙遠曆史的古老屋脊……9. 、我們一行或走或駐，或戲水，或長嘯，一路心曠神怡。
看空山寂靜，分明是誤入世外桃源，山外的紅塵滾滾，也遠離我們千丈之外。
什麼憂愁什麼煩惱，盡拋腦後。
此時方悟神仙修煉須得尋得深山老林，方可忘情於世，修真煉道，可得正果。
而今天，我等也來到神仙勝景，如何不舒心爽快？10. 濟南的秋天是詩境的。
設若你的幻想中有個中古的老城，有睡著了的大城樓，有狹窄的古石路，有寬厚的石城牆，環城流著一道清溪，倒映著山影，岸上蹲著紅袍綠褲的小妞兒。
你的幻想中要是這麼個境界，那便是個濟南。
設若你幻想不出--許多人是不會幻想的--請到濟南來看看吧。
11. 秋天是什麼顏色？金黃還是斑斕的；秋天有什麼味道？多愁善感還是喜悅滿足。
秋天如詩，所以“懷君屬秋夜，散步詠涼天”；秋天似畫，因而“停車坐愛楓林晚，霜葉紅於二月花”。
大概，一百個人對秋天就有一百種感覺，但你不得不承認，這是個收獲的日子，是個一定要犒勞自己的季節。
12. 藍藍的天，白白的雲，庸懶的陽光，陪襯著我倆的一路出行。
一路上我倆沿著滬青平公路行駛，沿途的秋景讓我倆讚歎不已，水杉樹的葉兒已漸漸開始枯黃和凋零，河塘裏的荷也已失卻了往夕的鬱蔥和嬌豔，更別提小荷才露尖尖角的境遇了，南方的原野該有的那種稻束金黃浪兒不曾顯現，有的隻是供城裏人生活的必需品——蔬菜，綠綠的還泛著些淡黃色，詩人們見此也隻能無聲地歎息13. 臨堤向南望去，隻見亭台樓宇、湖光山色、小橋、深院、清荷、翠竹、古木交相輝映，曲折幽回，給人“曲徑通幽處，禪房花木深”的感覺，令人目不暇接，引人入勝。
14. 沿山頂的小路向東行走，山峰奇險，景色優美，樹林陰翳，有修建的《西遊記》人物造像，栩栩如生，各具情態。
山石上的名字碑刻有著濃鬱的文化氣息。
越過鐵板橋，就到了涼亭處。
可以在此歇息，欣賞周圍的景色。
秋天是收獲的季節，四周的山菊花散發了淡淡的幽香，鬆樹上結滿了鬆籽，辛勤的農民在地裏收獲著一年的收成，灑下了一路汗水一路歌聲。
15. 在這裏，我漫步於蜿蜒小路中，耳邊響起一陣熟悉的旋律，不由自主地跟著哼唱了起來
帶有說明方法的句子
說明方法有如下9種。
1.舉例子：為了說明事物的情況或事理有時光從道理上講，人們不太理解，這就需要舉些既通俗易懂又有代表性的例子來加以說明。
如（中國石拱橋）把古代的趙州橋和盧溝橋作為具有代表性的例子，對我國建設石拱橋曆史的悠久、成就的傑出作了說明。
2.分類別：要說明事物的特征或事理，從單方麵往往不容易說清楚，可以根據形狀、性質、成因、功能等方麵的異同，把事物或事理按一定的標準分成若幹類，然後依照類別，逐一加以說明。
如《向沙漠進軍》一文將沙漠進攻的方式分成“遊擊戰”和“陣地戰”兩類。
3.列數據：數字是從數量上說明事物特征或事理的最精確、最科學、最又說服力的依據。
如《死海不死》一文用大量的數字說明死海之所以浮力大的原因，非常清晰。
4.作比較：為了把事物或事理說得通俗易懂，有時可以從人們已有的感性知識出發，利用人們生活中熟悉的事物或事理作比較，從而喚起讀者的想象，獲得一個深刻的印象。
如《人類的語言》一文將鸚鵡、猩猩的“語言”與“人類的語言”作比較，得出“隻有人類才有真正的語言”的結論。
5.下定義：為了突出事物或事理的主要內容或主要問題，常常用簡明扼要的語言給事物下定義。
這是說明事物特征或事理、揭示事物或事理的本質的一種方法。
如《統籌方法》一文，開頭就給＂統籌方法”下了定義：“統籌方法，是一種安排下作進程的數學方法”。
這個定義既指明了＂統籌方法＂的本質--數學，也指明了＂統籌方法＂的應用特點--安排工作進程。
這樣，就把統籌方法和其他的數學方法區別開來了。
6.打比方：打比方就是修辭方法中的比喻。
在說明文中運用打比方的方法，可以使人們不了解的事物或抽象的事理變得具體、生動、形象。
如《中國石拱橋》中“石拱橋的橋洞成弧形，就像虹”，讓讀者更形象、更清晰地了解了石拱橋的特點。
7.畫圖表：有些事物的關係抽象而複雜，僅用文字說明還不能使讀者明白，這就需要附上示意圖，或按比例精確繪製圖，如產品設計圖、軍事行動路線圖等。
有時，被說明的事物項目較多，也可製定統計表，將有關數字分別填入表中，使人看了一目了然。
如《統籌方法》一文，畫了三幅箭頭圖，配合文字說明.使統籌方法更加具體可信。
8.作詮釋：這是對事物進行解釋的一種說明方法。
下定義與作詮釋的區別是：定義要求完整，即定義的對象與所下定義的外延要相等，並且要從一個方麵完整地揭示概念的全部內涵；而詮釋並不要求完整，隻要揭示概念的一部分內涵就可以了，並且解釋的對象與做出的解釋外延也可以不相等。
詞是能獨立運用的最小語言單位＂這個定義，主語與賓語的內涵與外延完全一致，可以顛倒。
即說＂能獨立運用的最小的語言單位是詞＂也行。
而＂鈾，是銀白色的金屬＂，則是詮釋，其內涵與外延都不相等，＂鈾＂的外延要小於＂銀白色的金屬＂的外延，因而主語與賓語不能倒過來說，即不能說＂銀白色的金屬是鈾＂。
作詮釋不僅可以用來解釋概念、定理、定律等，也可以用來解釋事物或事理的性質、特點、功用和原因等。
作詮釋的語言雖不像下定義那樣要求嚴格，但也須簡明、準確、通俗易懂。
如《死海不死》一文＂這大概就是'死海'得名的原因吧。
＂用的便是作詮釋的說明方法，這裏的＂死＂指的是魚蝦草木的死，因為死誨鹹度很高，生物不能生長，所以叫＂死海＂，這就部分地揭示了死海的特征。
9.摹狀貌：就是通過具體的描寫揭示事物的特征，有助於把被說明的對象說得更具體、生動。
如《中國石拱橋》中＂這些石刻的獅子，有的母子相抱，有的交頭接耳，有的像傾聽水聲，千態萬狀，惟妙惟肖＂。
這樣的說明顯得十分生動、活潑。
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