吾乃常山老實人
哥們，你還真上用心，慢慢來吧，也許她不喜歡總是ML，而且在你提出ML遭拒絕後顯得的喜歡發小脾氣更是上心，以為你和她在一起就是為了性，所以你要穩住你們的感情，靜下心來，你不是愛她嗎。愛一個人可以接受她的一切，包括放棄她，尊重她的選擇，讓她感覺你是真的愛她，相互信任是很重要的。很多女生對於那個都很敏感，我女朋友也是一樣，男生天生的專有欲強，年輕時對性比女生要大，這很容易使其反感、厭惡。在提出ML時的時間地點和氣氛都很重要，也許她對性還不太了解，你可以給她有意的灌注些性方麵的知識，讓她知道性的美好，性是愛的一部分。還就是你床上的功夫是不是很厲害，她和你ML得不到所謂的快樂她當然不會接受你的想法，所以你要多學學技巧知識，有機會就用上，她要是從中得到了滿足她也不會怎麼拒絕的，不要硬著來..
形容“不和人一般見識”的古詩句有哪些？
1、此樂從中來，他人安得知。
——《對酒示行簡》唐代：白居易2、所得良自慰，不求他人識。
——《答韓湘》唐代：姚合3、時人多是輕先見，不獨田家國亦然。
——《春秋戰國門》唐代：周曇4、時人不達花中理，一訣天機直萬金。
——《敲爻歌》唐代：呂岩5、時人錯把比嚴光，我自是無名漁父。
——《鵲橋仙·一竿風月》宋代：陸遊6、斜倚幽林如有恨，玉鱗飛後轉堪傷，時人那解識孤芳。
——《浣溪沙（早春）》宋代趙長卿7、酒逢知己千杯少，話不投機半句多。
——《春日西湖寄謝法曹韻》宋代：歐陽修8、君子坦蕩蕩，小人常戚戚。
——《論語》9、君子和而不同，小人同而不和。
——《論語》10、近朱者赤，近墨者黑。
——《百家姓》
有哪些勸人不要和別人一般見識的古文句子？
1、千裏家書隻為牆，再讓三尺又何妨。
萬裏長城今猶在，不見當年秦始皇。
2、有必不可行之事，不必妄自輕營。
有必不可勸之人，不必多費唇舌。
3、勸汝立身須苦誌，月中丹桂自扶疏。
4、勸君莫惜金縷衣，勸君惜取少年時。
有花堪折直須折，莫待無花空折枝。
5、善之生如春，惡之死如秋，故發勸極力而樂盡情，此之謂上下相得。
6、唯勸農業，無奪農時；唯薄賦斂，無盡民財。
7、勸世間夫婦，固不可彼此相仇，亦不可過於情篤。
8、勸人不可指其過，須先美其長。
人喜則語言易入，怒則語言難入。
9、富貴家宜勸他寬，見聰明人宜勸他厚。
10、教之以禮義，誨之以忠信，誡之以典刑，威之以賞罰，故人知勸。
...
不和沒有共同語言的人一般見識用什麼詞語形容
人善被人欺這句話是人的見識，不要跟人一般見識，就是不要相信這句話。
都說不跟人一般見識，要知人的特性，是個人就有無量可能，遇事不要太計較。
心態寬廣平和大度。
人善被人欺，有多種可能。
1、是一些人的看法，也可說是受氣無力報還，就自嘲一下的說法。
或是別人罵，自己忍一下，是善。
別人見不還口，好欺負，就又更加多罵。
或是幫人做事，別人見自己好說話，就喜把難事，髒事，累事安排給自己。
這些種種，都是有業力因緣的。
並不是一定是自己不反抗就有被欺的果出現，有時反抗，可能受更大的苦果。
2、大善無為，心正無邪。
真正純善的人，是沒有煩心事的。
絕不會被人欺。
善惡業報，不會錯分毫。
3、 因果自有因果規則，種善得善，種惡得惡，從法性上說，決無錯謬。
從事相上說，在論對時，依世間言論，或是有偏差。
此錯誤相也是由自業所招，不怨評判他的人。
比喻說：甲過去世冤死過乙，這一生業果成熟，顯乙冤死甲的生活相，真相出現時，大家都說甲錯死了，不該死。
於三世因果來說，無有錯謬。
有人不知前後，就說不公平，因果報應不可信。
隻看現世認為不公平，冤枉，前後世看就是公平。
隻因人隻知現在，不知過去，也不知未來，就說善人被人欺。
縱使甲現在有一些善行，也難遮過去的惡業果出現。
是還賬消業障。
甲乙現在善業未來受善果。
4、人有時會不知善惡，隻是以自己的善惡標準評論善惡，不一定真實。
以此十善，1、不打殺。
2、不偷盜。
3、不邪淫（不小三關係，不自尉不非時非處···）。
4、不貪。
5、不嗔。
6、不愚癡邪見。
7、不兩舌。
8、不惡口。
9、不倚語。
10、不妄語.檢查自己是否真善。
5、 因果不定，一切諸法性相無常，無有決定。
愚癡人不定業作定報，現輕報作生報，輕報作重報，應人中受，在地獄受。
有智慧人，定作不定，應生受者作現受，重報作輕報，應地獄重受，人中輕受。
智人所以修道，為壞定業得輕報故，不定業不受故。
比喻說：人做惡，此生可能不受苦，惡業都轉為後世地獄重受。
有人不知其中變化，就說看他做惡不受苦。
或人做善，以此善力遮後世地獄業苦，轉為人中輕受苦。
或是依業本應受三年病苦，但做善業遮了一部分，隻受三月病苦，或是損些財，受點苦等。
有人不知其中變化，就說做善反而受苦，好人沒好報。
6、 善業少。
此時做善，又做惡，會障覆不顯。
如種善種，剛發芽，就在上壓塊石頭，或雖種，但缺其相幫因緣，如有籽有陽光有土，缺水，苗也不出，有水時才會再出。
或是水多或溫度過高過底，苗也不出。
散亂做善，邪心做善，所做不得當，所做善緣少。
不合法性，會少得果。
要信因果無有錯謬，分毫不差。
並不是作一點善，就不會有被人欺的相出現。
7、諸法因緣生。
比喻說：土說子不好，出苗遮我體，水說子不好，出苗吸幹了我。
子說我也沒想出苗，是苗自出的。
陽光說不關我事，隻是旁觀者來分析。
子不會自出苗，是因為有水泡子，有土藏身，三緣和合，就有了苗出。
一切眾生言論爭訟，嗔恨埋怨，都如同水土光子的言論。
眾生識念，過去業力，現在習氣，環境，時節，和合就出現前生活相。
不是誰一個人能怎樣。
是這個緣，即會出現這樣的相。
誰也不怨恨。
········個人見解，但願利益到見聞者。
孤陋寡聞,見識不廣的人。
說出句子所用的動物名稱
1、君子坦蕩蕩，小人常戚戚。
2、憎恨別人對自己是一種很大的損失。
3、君子量大小人氣大。
4、君子和而不同，小人同而不和 。
5、大人不計小人過6、大人莫見小人怪，宰相肚裏能撐船。
7、和無聊的人計較，你會比他更無聊。
對於你不屑的人，沉默是最好的選擇。
8、君子周而不比，小人比而不周。
9、君子矜而不爭，群而不黨。
10、君子固窮，小人窮斯爛矣。
11、君子以行言，小人以舌言。
12、君子之交淡若水，小人之交甘若醴。
13、君子淡以親，小人甘以絕。
14、君子與君子以同道為朋，小人與小人以同利為朋。
15、君子淡如水，歲久情愈真。
小人口如蜜，轉眼如仇人。
寫出兩條關於勤奮,奮鬥的句子
●事常與人違，事總在人為。
●駿馬是跑出來的，強兵是打出來的。
●駕馭命運的舵是奮鬥。
不抱有一絲幻想，不放棄一點機會，不停止一日努力。
●如果懼怕前麵跌宕的山岩，生命就永遠隻能是死水一潭。
●懦弱的人隻會裹足不前，莽撞的人隻能引為燒身，隻有真正勇敢的人才能所向披靡。
●我們這個世界，從不會給一個傷心的落伍者頒發獎牌。
●梯子的梯階從來不是用來擱腳的，它隻是讓人們的腳放上一段時間，以便讓別一隻腳能夠再往上登。
●平時沒有跑發衛千米，占時就難以進行一百米的衝刺。
●沒有激流就稱不上勇進，沒有山峰則談不上攀登。
●山路曲折盤旋，但畢竟朝著頂峰延伸。
●隻有登上山頂，才能看到那邊的風光。
●即使道路坎坷不平，車輪也要前進；即使江河波濤洶湧，船隻也航行。
●隻有創造，才是真正的享受，隻有拚搏，才是充實的生活。
●敢於向黑暗宣戰的人，心裏必須充滿光明。
●崇高的理想就象生長在高山上的鮮花。
如果要搞下它，勤奮才能是攀登的繩索。
●種子牢記著雨滴獻身的叮囑，增強了冒尖的勇氣。
●自然界沒有風風雨雨，大地就不會春華秋實。
●隻會幻想而不行動的人，永遠也體會不到收獲果實時的喜悅。
●勤奮是你生命的密碼，能譯出你一部壯麗的史詩。
●對於攀登者來說，失掉往昔的足跡並不可惜，迷失了繼續前時的方向卻很危險。
●奮鬥者在汗水彙集的江河裏，將事業之舟駛到了理想的彼岸。
●忙於采集的蜜蜂，無暇在人前高談闊論。
●勇士搏出驚濤駭流而不沉淪，懦夫在風平浪靜也會溺水。
●誌在峰巔的攀登者，不會陶醉在沿途的某個腳印之中。
●海浪為劈風斬浪的航船餞行，為隨波逐流的輕舟送葬。
●山路不象坦途那樣匍匐在人們足下 。
●激流勇進者方能領略江河源頭的奇觀勝景。
●如果圓規的兩隻腳都動，永遠也畫不出一個圓。
●如果你想攀登高峰，切莫把彩虹當作梯子。
●腳步怎樣才能不斷前時？把腳印留在身後。
●不管多麼險峻的高山，總是為不畏艱難的人留下一條攀登的路。
●讓生活的句號圈住的人，是無法前時半步的。
●隻要能收獲甜蜜，荊棘叢中也會有蜜蜂忙碌的身影。
●進取乾用汗水譜烈軍屬著奮鬥和希望之歌。
●生活呆以是甜的，也可以是苦的，但不能是沒味的。
你可以勝利，也可以失敗，但你不能屈服。
●向你的美好的希冀和追求撒開網吧，九百九十九次落空了，還有一千次呢...... ●機會隻對進取有為的人開放，庸人永遠無法光顧. ●隻會在水泥地上走路的人，永遠不會留下深深的腳印. ●生命力的意義在於拚搏，因為世界本身就是一個競技場. ●海浪的品格，就是無數次被礁石擊碎又無數閃地撲向礁石. ●榕樹因為紮根於深厚的土壤，生命的綠蔭才會越長越茂盛.稗子享受著禾苗一樣的待遇，結出的卻不是穀穗. ●驕傲，是斷了引線的風箏，稍縱即逝；自卑，是剪了雙翼的飛鳥，難上青天.這兩者都是成才的大忌. ●樹苗如果因為怕痛而拒絕修剪，那就永遠不會成材. ●經過大海的一番磨礪，卵石才變得更加美麗光滑. ●生活的激流已經湧現到萬丈峭壁，隻要再前進一步，就會變成壯麗的瀑布. ●向前吧，蕩起生命之舟，不必依 戀和信泊，破浪的船自會一路開放常新的花朵. ●盆景秀木正因為被人溺愛，才破滅了成為棟梁之材的夢. ●如果把才華比作劍，那麼勤奮就是磨刀石. ●經受了火的洗禮泥巴也會有堅強的體魄. ●山澗的泉水經過一路曲折，才唱出一支美妙的歌. ●瀑布跨過險峻陡壁時，才顯得格外雄偉壯觀。
●通過雲端的道路，隻親吻攀登者的足跡。
●彩雲飄在空中，自然得意洋洋，但最多隻能換取幾聲讚美；唯有化作甜雨並紮根於沃壤之中，才能給世界創造芳菲。
●教育是人才的娘家，社會是人才的婆家。
●桂冠上的飄帶，不是用天才纖維撚製而成的，而是用痛苦，磨難的絲縷紡織出來的。
●沒有一顆珍珠的閃光，是靠別人塗抹上去的。
●沙漠裏的腳印很快就消逝了。
一支支奮進歌卻在跋涉者的心中長久激蕩。
●你既然認準一條道路，何必去打聽要走多久。
●如果為了安全而不和大海在一起，船就失去了存在的意義。
●蝴蝶如要在百花園裏得到飛舞的歡樂，那首先得忍受與蛹決裂的痛苦。
●螢火蟲的光點雖然微弱，但亮著便是向黑暗挑戰。
●拒絕嚴峻的冶煉，礦石並不比被發掘前更有價值。
●要想成為強乾，決不能繞過擋道的荊棘也不能回避風雨的衝刷。
●行路人，用足音代替歎息吧！ ●假如你從來未曾害怕、受窘、受傷害，好就是你從來沒有冒過險。
●耕耘者最信和過自己的汗水，每一滴都孕育著一顆希望的種子。
●隻有腳踏實地的人，才能夠說：路，就在我的腳下。
●美麗的藍圖，落在懶漢手裏，也不過是一頁廢紙。
●一時的挫折往往可以通過不屈的搏擊，變成學問及見識。
●努力向上的開拓，才使彎曲的竹鞭化作了筆直的毛竹。
●竹根---即使被埋在地下無人得見，也決然不會停止探索而力爭冒出新筍。
●希望，隻有和勤奮作伴，才能如虎添翼。
●沉湎於希望的人和守株待兔的樵夫沒有什麼兩樣。
●沒有風浪，便沒有勇敢的弄潮兒；沒有荊棘，也沒有不屈的開拓者。
●世上所有美好的感情加在一起，也抵不上一樁高尚的行動。
●奮鬥的雙腳在踏碎自己的溫床時，卻開拓了一條創造之路。
●站在巨人的肩上是為了超過巨人。
●泉...
對不講理的人說一句話,而且又很高大尚
己所不欲，勿施於人。
（論語） 兼聽則明，偏信則暗。
（《資治通鑒》） 見兔而顧犬，未為晚也；亡羊而補牢，未為遲也。
（《戰國策》） 見義不為，非勇也。
（論語） 江山代有才人出，各領風騷數百年。
（趙翼） 金玉其外，敗絮其中。
（劉基） 近水樓台先得月，向陽花木易為春。
（蘇麟） 近朱者赤，近墨者黑。
（傅玄） 鏡破不改光，蘭死不改香。
（孟郊） 九州生氣恃風雷，萬馬齊喑究可哀。
我勸天公重抖擻， 不拘一格降人才。
（龔自珍） 鞠躬盡瘁，死而後已。
（諸葛亮《後出師表》） 捐軀赴國難，視死忽如歸。
（曹植） 君子成人之美，不成人之惡。
（論語） 君子坦蕩蕩，小人長戚戚。
（孔子） 君子憂道不憂貧。
（論語） 君子之交淡若水，小人之交甘若醴。
（《莊子》） L 老當益壯，寧知白首之心；窮且益堅，不墜青雲之誌。
（王勃） 老驥伏櫪，誌在千裏。
烈士暮年，壯心不已。
（曹操） 梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡風。
（晏殊） 流水不腐，戶樞不蠹。
（呂氏春秋） 路漫漫其修遠今，吾將上下而求索。
（屈原） 路遙知馬力，日久見人心。
（元曲·爭報恩） 落紅不是無情物，化作春泥更護花。
（龔自珍） 落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色。
（王勃） M 滿招損，謙受益。
（尚書） 梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香。
（羅梅坡） 靡不有初，鮮克有終。
（詩經） 敏而好學，不恥下問。
（孔子） 莫愁前路無知己，天下誰人不識君。
（高適） 莫道桑榆晚，微霞尚滿天。
（劉禹錫） 莫等閑，白了少年頭，空悲切！（嶽飛） 木秀於林，風必摧之。
（舊唐書） N 濃綠萬枝紅一點，動人春色不須多。
（王安石） P 皮之不存，毛將焉附？（左傳） 蚍蜉撼大樹，可笑不自量。
（韓愈） Q 其曲彌高，其和彌寡。
（宋玉） 其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。
（論語） 奇文共欣賞，疑義相與析。
（陶淵明） 千古興亡多少事，悠悠，不盡長江滾滾流。
（辛棄疾） 千裏之行，始於足下。
（老子） 前不見古人，後不見來者。
念天地之悠悠，獨愴然而涕下。
（陳子昂） 前車之覆，後車之鑒。
（漢書） 前事不忘，後事之師。
（《戰國策》） 鍥而不舍，金石可鏤。
（荀子·勸學） 青，取之於藍而青於藍。
（荀子） 青山遮不住，畢竟東流去。
（辛棄疾） 清水出芙蓉，天然去雕飾。
（李白） 窮則變，變則通，通則久。
（易經） 窮則獨善其身，達則兼善天下。
（《孟子》） R 人固有一死，或重於泰山，或輕於鴻毛，用之所趨異也。
（司馬遷） 人生自古誰無死，留取丹心照汗青。
（文天祥） 人誰無過，過而能改，善莫大焉。
（《左傳》） 仁者見之謂之仁，智者見之謂之智。
（《周易》） S 塞翁失馬，焉知非福？（淮南子） 三更燈火五更雞，正是男兒發憤時。
黑發不知勤學早，白首方悔讀書遲。
（顏真卿） 三軍可奪帥也，匹夫不可奪誌也。
（孔子） 莫等閉，白了少年頭，空悲切。
（嶽飛） 山不厭高，水不厭深。
（曹操） 山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈。
（劉禹錫） 山高月小，水落石出。
（蘇軾） 山河破碎風飄絮，身世浮沉雨打萍。
（文天祥） 山重水複疑無路，柳暗花明又一村。
（陸遊） 少年辛苦終身事，莫向光陰惰寸功。
（杜荀鶴） 身既死兮神以靈，子魂魄兮為鬼雄。
（屈原） 身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點通。
（李商隱） 生當作人傑，死亦為鬼雄。
（李清照） 生也有涯，知（智）也無涯。
（莊子） 繩鋸木斷，水滴石穿。
（宋·羅大京） 聖人千慮，必有一失；愚人千慮。
必有一得。
（《晏子春秋》） 盛名之下，其實難副。
（後漢書） 盛年不重來，一日難再晨，及時當勉勵，歲月不待人。
（陶淵明） 失之東隅，收之桑榆。
（《後漢書》） 十年樹木，百年樹人。
（《管子·權修》） 時危見臣節，世亂識忠良。
（鮑照） 士不可不弘毅，任重而道遠。
（論語） 士為知己者死。
（史記） 世事洞明皆學問，人情練達即文章。
（《紅樓夢》） 試玉要燒三日滿，辨材須待七年期。
（白居易） 書到用時方恨少，事非經過不知難。
（陸遊） 疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏。
（林逋） 誰言寸草心，報得三春暉。
（盂郊） 水至清則無魚，人至察則無徒。
（《禮記》） 歲寒，然後知鬆柏之後凋也。
（孔子） T 它山之石，可以攻玉。
（《詩經·小雅》） 踏破鐵鞋無覓處，得來全不費功夫。
（《水滸傳》） 桃李不言，下自成蹊。
（史記） 天時不如地利，地利不如人和。
（《孟子》） 天下事有難易乎，為之，則難者亦易矣；不為，則易者亦難矣。
（彭端叔） 天下興亡，匹夫有責。
（顧炎武） 天行有常，不為堯存，不為桀亡。
《苟子》） 天意憐幽草，人間重晚晴。
（李商隱） W 玩物喪誌。
（書經） 往者不可諫，來者猶可追。
（《論語》） 為人性僻耽佳句，語不驚人死不休。
（杜甫） 位卑未敢忘憂國。
（陸遊） 文武之道，一張一弛。
（禮記） 文章合為時而著，歌詩合為事而作。
（白居易） 聞道有先後，術業有專攻。
（韓愈） 問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。
（李煜） 問渠那得清如許，為有源頭活水來。
（朱熹） 我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖。
（譚嗣同） 無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。
（杜甫） 無可奈何花落去，似曾相識燕歸來。
（晏殊） 無意苦爭春，...
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