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1、華山論劍出自金庸先生的武俠小說《射雕英雄傳》。原意是華山比武，引申為公開的比試或學術爭鳴。
金庸武俠巨著《射雕英雄傳》之中第一次華山論劍，黃藥師（東邪）、歐陽鋒（西毒）、段智興（南帝）、洪七公（北丐）、王重陽（中神通）五人在華山頂上鬥了七天七夜，爭奪《九陰真經》。最終王重陽擊敗四人獲勝。
第二次華山論劍，王重陽已逝，郭靖少年英傑剛過二十歲，接黃藥師、洪七公三百招不敗。黃藥師、洪七公便默認郭靖天下第一。歐陽鋒雖然武功卓絕，黃藥師、洪七公都難以勝他。可他因為練了假的九陰真經，全身筋脈逆轉。黃蓉伶牙俐齒，最後將歐陽鋒給說瘋了。至於南帝段智興因為出家，法號一燈，早已看破名利，故沒有參與這次論劍。
在小說《神雕俠侶》中，“華山論劍”又一次被提及。當年五絕中僅存二人感歎世間人才凋零。重訂“五絕”，為：“東邪（黃藥師）西狂（楊過）南僧（一燈）北俠（郭靖）中頑童（周伯通）。”
2、金老先生在第二次華山論劍最後是這樣寫的：兵火有餘燼，貧村才數家。
無人爭曉渡，殘月下寒沙！
和“華山論劍”有關的詩句或名言有哪些？
答：1、“會當淩絕頂，一覽眾山小”。
黃山之美、泰山之雄、衡山之秀、恒山之奇、嵩山之絕都引 人入勝，但它們顯然都不符合武林人的個性，隻有華山的險峻與爽直，才是對武林人最好 的詮釋。
站在華山之頂，“當今世界誰主沉浮”的豪邁氣概與博大胸懷便了然於心，這正 是武林人所想要的情懷！2、西安的華山真奇啊，像一朵盛開的蓮花，像一匹奔騰的駿馬，又像一位羞澀的少女，真是奇 峰羅列，姿態萬千；西安的華山真陡啊，雖然每一條路的兩旁都修築了鐵鏈和欄杆，但是 一個不小心還是有可能會栽倒下去3、登上華山極頂，天已轉晴。
放目四望，但見千峰逶迤，匍匐腳下；天地空闊，八方一色；真正 是山舞銀蛇，原馳臘像。
整個世界顯得那麼潔淨，一點汙穢都不存在，此時，即使是最複雜 的人恐怕也頃刻失去了雜念。
站在絕頂之上，腦袋瞬間一片空蒙，大有飄飄欲仙展翅淩雲飛 騰 之感。
淡定片刻，一股豪氣由腳底直貫頭頂，頓時生出了“欲與天公試比高”的豪邁！4、海拔2183米的華山，是秦嶺山脈的北支脈，西起渭南，東至潼關，其高兮廣兮，居五嶽之 首。
不過，稱之雄性的華山，不僅僅是因為它的高它的廣，而是從華山的峰巒之中，你的確 能體味到那雄性的氣息5、雄性的華山，也造就了充滿陽剛之氣的故事：華山西峰峰頂的翠雲宮前，有巨石中間裂開， 曰：斧劈石，旁邊立有一長柄大斧，此乃神話傳說中沉香劈山救母之處。
力大無比的神勇男 兒，在你的想象中項天立地！6、遊完北峰，我們向其他山峰進發。
那就是東峰、南峰和西峰。
這三座山峰在一條路上，所以 說“自古華山一條路”。
好看的也數這三座山峰。
路最難走的也屬這條路。
從北峰南上， 經“擦耳崖”、“蒼龍嶺”，過金鎖關，從這裏可分別前往東、中、南、西四峰。
我們跋到 金鎖關，金鎖關是建在三峰口的一座城樓般石拱門，是經五雲峰通往東、西、南峰的咽喉要 道，鎖關後則無路可通。
道家認為，華嶽為仙鄉神府，隻有過了通天門，才算進入仙境。
7、五嶽之一的華山位於陝西華陰市城南，海拔1997米，因山峰自然排列若花狀，故得名。
它 南接秦嶺，北瞰黃渭，以奇、險、峻、秀著稱於世。
據《山海經》記載：“太華之山，削成 而四方，其高五千仞，其廣十裏。
”古人有雲：“山無石不奇，無純石不大奇”。
華山之奇 就在於它是由一塊完整碩大的花崗岩體構成的。
8、來到華山論劍處，仿佛看見當年武林人在此翻雲覆雨，奮力搏殺；聽著山底鬆濤怒吼，仿佛 聽見武林人氣壯山河的呐喊聲；攀爬懸崖峭壁，仿佛看見武林人飛簷走壁的敏捷身姿；遙望碧 雲藍天，又仿佛感受到了武林人的壯誌淩雲與男兒情懷。
9、華山共有五座主峰，其中東、西、南三峰最高，三峰鼎峙聳立，“勢飛向雲外，影倒黃河 裏”，有“天外三峰”之稱。
提到險，“自古華山一條路”。
其淩空架設的“長空棧道”， 懸岩鐫刻的“全真岩”，三麵臨空，上凸下凹的“鷂子翻身”以及在峭壁懸岩上開鑿的千尺 童、百尺峽、老君犁溝、擦耳崖、蒼龍嶺等處都奇險異常。
山中道路僅有南北一線，約10 公裏，逶迤曲折，艱險崎嶇，不少地方真可謂是“一夫當關，萬夫莫開”10、藍色的天，白色的雲，淡淡的霧，綠色的樹，灰白色的山體，陡峭懸崖峭壁，直插雲霄的 連綿山峰……這一切組成美景的元素，被山風吹動著，一刻都不停息的分散再組合，一刻都 不間斷的上演著山雲之戀。
出處：華山論劍出自金庸先生的武俠小說《射雕英雄傳》。
原意是華山比武，引申為公開的比試或學術爭鳴。
華山簡介：1、華山古稱“西嶽”，雅稱“太華山”，為中國著名的五嶽之一，中華文明的 發地，“中華”和“華夏”之“華”，就源於華山 。
位於陝西省渭南市華陰 市，在省 會西安以東120千米處。
南接秦嶺，北瞰黃渭，自古以來就有“奇險天下第一 山”的說法華山是第一批國家重點風景名勝區，國家AAAAA級旅遊景區，全國重點 文物保護單位。
2、華山是中華民族的聖山。
中華之“華”，源於華山，由此，華山有了“華夏之根”之稱 。
這一成果首先被孫中山所引用，創立“中華民國”。
據清代國學大師章太炎和曆代專家學者考證：華夏民族最初形成並居住於“華山之周”，名其國土曰華，其後人跡所至，遍及九州，華之名始廣。
3、華山是道教主流全真派聖地，為“第四洞天”，也是中國民間廣泛崇奉的神祇，即西嶽華山君神。
共有72個半懸空洞，道觀20餘座，其中玉泉院、都龍廟、東道院、鎮嶽宮被列為全國重點道教宮觀，有陳摶、郝大通、賀元希等著名的道教高人。
4、1982年，華山被國務院頒布為首批國家級風景名勝區；1991年，華山被國家旅遊局評為四十佳旅遊勝地之一；1999年，華山被中央文明委、建設部、國家旅遊局命名為全國文明風景旅遊區示範點；2004年，華山被評為中華十大名山； 2011年，華山被國家旅遊局評為國家AAAAA級旅遊景區 。
2017年6月29日，華山榮膺“2017中國最受歡迎旅遊景區”殊榮。
描寫華山險峻的句子
1. 五嶽之一的華山位於陝西華陰市城南，海拔1997米，因山峰自然排列若花狀，故得名。
它南接秦嶺，北瞰黃渭，以奇、險、峻、秀著稱於世。
據《山海經》記載：“太華之山，削成而四方，其高五千仞，其廣十裏。
”古人有雲：“山無石不奇，無純石不大奇”。
華山之奇就在於它是由一塊完整碩大的花崗岩體構成的。
2. 登上華山極頂，天已轉晴。
放目四望，但見千峰逶迤，匍匐腳下；天地空闊，八方一色；真正是山舞銀蛇，原馳臘像。
整個世界顯得那麼潔淨，一點汙穢都不存在，此時，即使是最複雜的人恐怕也頃刻失去了雜念。
站在絕頂之上，腦袋瞬間一片空濛，大有飄飄欲仙展翅淩雲飛騰之感。
淡定片刻，一股豪氣由腳底直貫頭頂，頓時生出了“欲與天公試比高”的豪邁！3. “會當淩絕頂，一覽眾山小”。
黃山之美、泰山之雄、衡山之秀、恒山之奇、嵩山之絕都引人入勝，但它們顯然都不符合武林人的個性，隻有華山的險峻與爽直，才是對武林人最好的詮釋。
站在華山之頂，“當今世界誰主沉浮”的豪邁氣概與博大胸懷便了然於心，這正是武林人所想要的情懷！4. 與蒼龍嶺相比，上西峰的路好走得多了，整齊的石階使我們有暇舉目四望，一石一樹，一溪一流都會引起發自肺腑的驚歎，驚的是看到了天工造物人間仙境，歎的是同行的諸多同伴無福享受。
峰頂有一塊狀若蓮花瓣的巨石，據說這塊渾然天成的巨石就是曆代武林高手在華山論劍的地方，端麵平坦寬敞，足可容納數百人，地勢險峻冠絕，三麵都是刀削一般的懸崖，若是在此論劍論道，倒不失為一個既無幹擾又顯公平的絕妙之處。
5. 來到華山論劍處，仿佛看見當年武林人在此翻雲覆雨，奮力搏殺；聽著山底鬆濤怒吼，仿佛聽見武林人氣壯山河的呐喊聲；攀爬懸崖峭壁，仿佛看見武林人飛簷走壁的敏捷身姿；遙望碧雲藍天，又仿佛感受到了武林人的壯誌淩雲與男兒情懷。
華山因了武林人而倍顯雄渾與親切，武林人因了華山而彰顯高大與偉岸。
6. 在走向西峰的路上，華山仿佛換了衣服容顏，溫文爾雅，宛如煙雨朦朧的江南。
翠綠色的樹木包裹著原本赤裸的華山肌膚，將他的陽剛之氣，掩蓋在一片柔美之中，路邊會傳來陣陣鳥鳴，遠處會呈現薄薄的晨霧，清晨的露水，點綴著樹下的綠草，一席瑟瑟秋風，一陣蒙蒙霧雨，如果再配著一壺清酒和著一首古箏曲，一古色長亭或者烏蓬流水，乃人間之仙境。
霧潤古樹新苔綠，風吹葉舞煙雨中。
一山一石均入畫，天高雲淡鎖群峰。
7. 華山的美，是千姿百態的，他既有彰顯北方氣魄的豪邁氣勢，又有譜寫出中華之魂的大氣凜然，但是又不乏婉約柔美的少女情懷，和水墨丹青般的清新淡雅……萬丈山門依天開，浩瀚星辰手摘來。
懷揣明月問古今，錚錚鐵骨可有魂？雲霧飄渺仙女衫，颯爽雄姿陝北漢。
一峰一景皆是情，一山一韻在其中。
腳踩南風俯群山，胸懷頓開納百川。
8. 藍色的天，白色的雲，淡淡的霧，綠色的樹，灰白色的山體，陡峭懸崖峭壁，直插雲霄的連綿山峰……這一切組成美景的元素，被山風吹動著，一刻都不停息的分散再組合，一刻都不間斷的上演著山雲之戀。
風輕雲淡嵌山間，似煙似霧在雲端。
朦朧飄渺非凡境，試問華山可有仙？9. 華山素有“自古華山一條路，奇險天下第一山。
”的美稱，我們在險峻的華山上艱難地“爬”著，一邊“爬”一邊觀賞著著名的華山。
10. 華山的神韻並不是險奇所能涵蓋的。
竊以為華山之所以魅力無窮，在於它的雄性之美。
踏訪了九洲方園內赫赫有名的五嶽，都給人以雄渾的印象，然而最能使人體會到雄性美的，當屬西嶽華山。
描寫華山景色的好句子
1. 五嶽之一的華山位於陝西華陰市城南，海拔1997米，因山峰自然排列若花狀，故得名。
它南接秦嶺，北瞰黃渭，以奇、險、峻、秀著稱於世。
據《山海經》記載：“太華之山，削成而四方，其高五千仞，其廣十裏。
”古人有雲：“山無石不奇，無純石不大奇”。
華山之奇就在於它是由一塊完整碩大的花崗岩體構成的。
2. 登上華山極頂，天已轉晴。
放目四望，但見千峰逶迤，匍匐腳下；天地空闊，八方一色；真正是山舞銀蛇，原馳臘像。
整個世界顯得那麼潔淨，一點汙穢都不存在，此時，即使是最複雜的人恐怕也頃刻失去了雜念。
站在絕頂之上，腦袋瞬間一片空濛，大有飄飄欲仙展翅淩雲飛騰之感。
淡定片刻，一股豪氣由腳底直貫頭頂，頓時生出了“欲與天公試比高”的豪邁！3. “會當淩絕頂，一覽眾山小”。
黃山之美、泰山之雄、衡山之秀、恒山之奇、嵩山之絕都引人入勝，但它們顯然都不符合武林人的個性，隻有華山的險峻與爽直，才是對武林人最好的詮釋。
站在華山之頂，“當今世界誰主沉浮”的豪邁氣概與博大胸懷便了然於心，這正是武林人所想要的情懷！4. 與蒼龍嶺相比，上西峰的路好走得多了，整齊的石階使我們有暇舉目四望，一石一樹，一溪一流都會引起發自肺腑的驚歎，驚的是看到了天工造物人間仙境，歎的是同行的諸多同伴無福享受。
峰頂有一塊狀若蓮花瓣的巨石，據說這塊渾然天成的巨石就是曆代武林高手在華山論劍的地方，端麵平坦寬敞，足可容納數百人，地勢險峻冠絕，三麵都是刀削一般的懸崖，若是在此論劍論道，倒不失為一個既無幹擾又顯公平的絕妙之處。
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用什麼詞來形容華山的美景？四字詞語也行,急！
描寫華山的成語：危峰兀立 拔地而起 一夫當關，萬夫莫開 鬼斧神工 描寫華山景色的句子1. 五嶽之一的華山位於陝西華陰市城南，海拔1997米，因山峰自然排列若花狀，故得名。
它南接秦嶺，北瞰黃渭，以奇、險、峻、秀著稱於世。
據《山海經》記載：“太華之山，削成而四方，其高五千仞，其廣十裏。
”古人有雲：“山無石不奇，無純石不大奇”。
華山之奇就在於它是由一塊完整碩大的花崗岩體構成的。
2. 登上華山極頂，天已轉晴。
放目四望，但見千峰逶迤，匍匐腳下；天地空闊，八方一色；真正是山舞銀蛇，原馳臘像。
整個世界顯得那麼潔淨，一點汙穢都不存在，此時，即使是最複雜的人恐怕也頃刻失去了雜念。
站在絕頂之上，腦袋瞬間一片空濛，大有飄飄欲仙展翅淩雲飛騰之感。
淡定片刻，一股豪氣由腳底直貫頭頂，頓時生出了“欲與天公試比高”的豪邁！3. “會當淩絕頂，一覽眾山小”。
黃山之美、泰山之雄、衡山之秀、恒山之奇、嵩山之絕都引人入勝，但它們顯然都不符合武林人的個性，隻有華山的險峻與爽直，才是對武林人最好的詮釋。
站在華山之頂，“當今世界誰主沉浮”的豪邁氣概與博大胸懷便了然於心，這正是武林人所想要的情懷！4. 與蒼龍嶺相比，上西峰的路好走得多了，整齊的石階使我們有暇舉目四望，一石一樹，一溪一流都會引起發自肺腑的驚歎，驚的是看到了天工造物人間仙境，歎的是同行的諸多同伴無福享受。
峰頂有一塊狀若蓮花瓣的巨石，據說這塊渾然天成的巨石就是曆代武林高手在華山論劍的地方，端麵平坦寬敞，足可容納數百人，地勢險峻冠絕，三麵都是刀削一般的懸崖，若是在此論劍論道，倒不失為一個既無幹擾又顯公平的絕妙之處。
5. 來到華山論劍處，仿佛看見當年武林人在此翻雲覆雨，奮力搏殺；聽著山底鬆濤怒吼，仿佛聽見武林人氣壯山河的呐喊聲；攀爬懸崖峭壁，仿佛看見武林人飛簷走壁的敏捷身姿；遙望碧雲藍天，又仿佛感受到了武林人的壯誌淩雲與男兒情懷。
華山因了武林人而倍顯雄渾與親切，武林人因了華山而彰顯高大與偉岸。
描寫華山景色美的句子有哪些？
描寫“華山景色美”的句子：1. 登上華山極頂，天已轉晴。
放目四望，但見千峰逶迤，匍匐腳下；天地空闊，八方一色；真正是山舞銀蛇，原馳臘像。
整個世界顯得那麼潔淨，一點汙穢都不存在，此時，即使是最複雜的人恐怕也頃刻失去了雜念。
站在絕頂之上，腦袋瞬間一片空濛，大有飄飄欲仙展翅淩雲飛騰之感。
淡定片刻，一股豪氣由腳底直貫頭頂，頓時生出了“欲與天公試比高”的豪邁！2. “會當淩絕頂，一覽眾山小”。
黃山之美、泰山之雄、衡山之秀、恒山之奇、嵩山之絕都引人入勝，但它們顯然都不符合武林人的個性，隻有華山的險峻與爽直，才是對武林人最好的詮釋。
站在華山之頂，“當今世界誰主沉浮”的豪邁氣概與博大胸懷便了然於心，這正是武林人所想要的情懷！3. 來到華山論劍處，仿佛看見當年武林人在此翻雲覆雨，奮力搏殺；聽著山底鬆濤怒吼，仿佛聽見武林人氣壯山河的呐喊聲；攀爬懸崖峭壁，仿佛看見武林人飛簷走壁的敏捷身姿；遙望碧雲藍天，又仿佛感受到了武林人的壯誌淩雲與男兒情懷。
華山因了武林人而倍顯雄渾與親切，武林人因了華山而彰顯高大與偉岸。
4. 在走向西峰的路上，華山仿佛換了衣服容顏，溫文爾雅，宛如煙雨朦朧的江南。
翠綠色的樹木包裹著原本赤裸的華山肌膚，將他的陽剛之氣，掩蓋在一片柔美之中，路邊會傳來陣陣鳥鳴，遠處會呈現薄薄的晨霧，清晨的露水，點綴著樹下的綠草，一席瑟瑟秋風，一陣蒙蒙霧雨，如果再配著一壺清酒和著一首古箏曲，一古色長亭或者烏蓬流水，乃人間之仙境。
霧潤古樹新苔綠，風吹葉舞煙雨中。
一山一石均入畫，天高雲淡鎖群峰。
5. 藍色的天，白色的雲，淡淡的霧，綠色的樹，灰白色的山體，陡峭懸崖峭壁，直插雲霄的連綿山峰……這一切組成美景的元素，被山風吹動著，一刻都不停息的分散再組合，一刻都不間斷的上演著山雲之戀。
風輕雲淡嵌山間，似煙似霧在雲端。
朦朧飄渺非凡境，試問華山可有仙？6. 華山素有“自古華山一條路，奇險天下第一山。
”的美稱，我們在險峻的華山上艱難地“爬”著，一邊“爬”一邊觀賞著著名的華山。
7. 華山不僅風景迷人，而且還產生了許多傳說，其中最有名的便是“沉香劈山救母”。
傳說玉皇大帝的女兒三聖母因愛慕凡間書生劉彥昌的才華，私結連理。
後被玉皇大帝發現，壓在西峰巨石下。
三聖母石下產子，取名沉香。
長大後經仙石指點，執神斧劈開巨石，母子團圓。
而西峰巨石上與下形成空洞也命名為“斧劈石”。
8. 華山的神韻並不是險奇所能涵蓋的。
竊以為華山之所以魅力無窮，在於它的雄性之美。
踏訪了九洲方園內赫赫有名的五嶽，都給人以雄渾的印象，然而最能使人體會到雄性美的，當屬西嶽華山。
9. 華山奇峰聳立，絕壁巍峙，懾人魂魄.華山，東、南、西、北、中，五峰環峙，雄奇險峻，高擎天空，遠而望之狀若一朵蓮花，故名華山.華山向以險著稱於世.10. . 華山的美，是千姿百態的，他既有彰顯北方氣魄的豪邁氣勢，又有譜寫出中華之魂的大氣凜然，但是又不乏婉約柔美的少女情懷，和水墨丹青般的清新淡雅……萬丈山門依天開，浩瀚星辰手摘來。
懷揣明月問古今，錚錚鐵骨可有魂？雲霧飄渺仙女衫，颯爽雄姿陝北漢。
一峰一景皆是情，一山一韻在其中。
腳踩南風俯群山，胸懷頓開納百川。
11. 華山一進山門，兩邊是土石夾雜的山，不怎麼好看。
稍往上走一些，石山就多了，和嵩山山腰、泰山十八盤的景色雷同。
12. 華山是完整的花崗岩山體。
北峰上的道路和建築，基本沿著山脊的一條線，起伏蜿轉，錯落有致，遠望也能生出路懸一線的險象，真的很漂亮。
13. 華山四峰，在內圍出錯落的道路，如一座圍城，在外，則陡直垂下，直入穀底，如一圈垂直高聳的城牆。
有南峰的長空棧道，東峰日出，西峰落日。
西峰還有西峰索道，連通到華山景區西邊的公路。
14. 華山的群山之側，是廣袤的關中平原。
平原上的渭河，在金霞的映照下，猶如一線蜿蜒遊走的金色長龍，漸漸消失在西方的天際間。
15. 華山之獨特，在於它的最高處，像是一座由堅壁圍其的高空之城，僅有一條山脊小路滑向下方的北峰平台。
山腰北峰和高聳四峰相連的這一條，隻有兩人寬的狹長細嶺，即著名的蒼龍嶺。
描寫華山的詩句
古風其三十一 年代：【唐】 作者：【李白】 體裁：【五古】 鄭客西入關，行行未能已。
白馬華山君，相逢平原裏。
璧遺鎬池君，明年祖龍死。
秦人相謂曰，吾屬可去矣。
一往桃花源，千春隔流水。
華山題王母祠 年代：【唐】 作者：【李商隱】 體裁：【七絕】 蓮華峰下鎖雕梁，此去瑤池地共長。
好為麻姑到東海，勸栽黃竹莫栽桑。
新構亭台，示諸弟侄 年代：【唐】 作者：【白居易】 平台高數尺，台上結茅茨。
東西疏二牖，南北開兩扉。
蘆簾前後卷，竹簟當中施。
清冷白石枕，疏涼黃葛衣。
開衿向風坐，夏日如秋時。
嘯傲頗有趣，窺臨不知疲。
東窗對華山，三峰碧參差。
南簷當渭水，臥見雲帆飛。
仰摘枝上果，俯折畦中葵。
足以充饑渴，何必慕甘肥。
況有好群從，旦夕相追隨。
旅次華州，贈袁右丞 年代：【唐】 作者：【白居易】 渭水綠溶溶，華山青崇崇。
山水一何麗，君子在其中。
才與世會合，物隨誠感通。
德星降人福，時雨助歲功。
化行人無訟，囹圄千日空。
政順氣亦和，黍稷三年豐。
客自帝城來，驅馬出關東。
愛此一郡人，如見太古風。
方今天子心，憂人正忡忡。
安得天下守，盡得如袁公。
華山歌 年代：【唐】 作者：【劉禹錫】 體裁：【五古】 洪壚作高山，元氣鼓其橐。
俄然神功就，峻拔在寥廓。
靈跡露指爪，殺氣見棱角。
凡木不敢生，神仙聿來托。
天資帝王宅，以我為關鑰。
能令下國人，一見換神骨。
高山固無限，如此方為嶽。
丈夫無特達，雖貴猶碌碌。
關門望華山 年代：【唐】 作者：【劉長卿】 體裁：【五古】 客路瞻太華，三峰高際天。
夏雲亙百裏，合遝遙相連。
雷雨飛半腹，太陽在其巔。
翠微關上近，瀑布林梢懸。
愛此眾容秀，能令西望偏。
徘徊忘暝色，泱漭成陰煙。
曾是朝百靈，亦聞會群仙。
瓊漿豈易挹，毛女非空傳。
仿佛仍佇想，幽期如眼前。
金天有青廟，鬆柏隱蒼然。
過華陰 年代：【唐】 作者：【王昌齡】 體裁：【五古】 雲起太華山，雲山互明滅。
東峰始含景，了了見鬆雪。
羈人感幽棲，窅映轉奇絕。
欣然忘所疲，永望吟不輟。
信宿百餘裏，出關玩新月。
何意昨來心，遇物遂遷別。
人生屢如此，何以肆愉悅。
賦得歸雲送李山人歸華山 年代：【唐】 作者：【錢起】 體裁：【五律】 秀色橫千裏，歸雲積幾重。
欲依毛女岫，初卷少姨峰。
蓋影隨征馬，衣香拂臥龍。
隻應函穀上，真氣日溶溶。
次潼關先寄張十二閣老使君 年代：【唐】 作者：【韓愈】 體裁：【七絕】 荊山已去華山來，日出潼關四扇開。
刺史莫辭迎候遠，相公親破蔡州回。
寄華山僧 年代：【唐】 作者：【賈島】 體裁：【五律】 遙知白石室，鬆柏隱朦朧。
月落看心次，雲生閉目中。
五更鍾隔嶽，萬尺水懸空。
苔蘚嵌岩所，依稀有徑通。
奉和聖製途經華山 年代：【唐】 作者：【張九齡】 體裁：【五排】 萬乘華山下，千岩雲漢中。
靈居雖窅密，睿覽忽玄同。
日月臨高掌，神仙仰大風。
攢峰勢岌岌，翊輦氣雄雄。
揆物知幽讚，銘勳表聖衷。
會應陪玉檢，來此告成功。
送田卓入華山 年代：【唐】 作者：【賈島】 體裁：【五律】 幽深足暮蟬，驚覺石床眠。
瀑布五千仞，草堂瀑布邊。
壇鬆涓滴露，嶽月泬寥天。
鶴過君須看，上頭應有仙。
雨後過華嶽廟 年代：【唐】 作者：【李山甫】 體裁：【七律】 華山黑影霄崔嵬，金天□□門未開。
雨淋鬼火滅不滅，風送神香來不來。
牆外素錢飄似雪，殿前陰柏吼如雷。
知君暗宰人間事，休把蒼生夢裏裁。
華山 年代：【唐】 作者：【李洞】 體裁：【七律】 碧山長凍地長秋，日夕泉源聒華州。
萬戶煙侵關令宅，四時雲在使君樓。
風驅雷電臨河震，鶴引神仙出月遊。
峰頂高眠靈藥熟，自無霜雪上人頭。
宿華山 年代：【唐】 作者：【許棠】 體裁：【五律】 異境良難測，非仙豈合遊。
星辰方滿嶽，風雨忽移舟。
噴月泉垂壁，棲鬆鶴在樓。
因知修養處，不必在嵩丘。
華山 年代：【唐】 作者：【鄭穀】 體裁：【五排】 峭仞聳巍巍，晴嵐染近畿。
孤高不可狀，圖寫盡應非。
絕頂神仙會，半空鸞鶴歸。
雲台分遠靄，樹穀隱斜暉。
墜石連村響，狂雷發廟威。
氣中寒渭闊，影外白樓微。
雲對蓮花落，泉橫露掌飛。
乳懸危磴滑，樵徹上方稀。
淡泊生真趣，逍遙息世機。
野花明澗路，春蘚澀鬆圍。
遠洞時聞磬，群僧晝掩扉。
他年洗塵骨，香火願相依。
鬆樹 年代：【唐】 作者：【元稹】 體裁：【五古】 華山高幢幢，上有高高鬆。
株株遙各各，葉葉相重重。
槐樹夾道植，枝葉俱冥蒙。
既無貞直幹，複有罥掛蟲。
何不種鬆樹，使之搖清風。
秦時已曾種，憔悴種不供。
可憐孤鬆意，不與槐樹同。
閑在高山頂，樛盤虯與龍。
屈為大廈棟，庇蔭侯與公。
不肯作行伍，俱在塵土中。
華山西岡遊贈隱玄叟 年代：【唐】 作者：【顧況】 體裁：【五古】 群峰鬱初霽，潑黛若鬟沐。
失風鼓唅呀，搖撼千灌木。
木葉微墮黃，石泉淨停綠。
危磴蘿薜牽，迥步入幽穀。
我心寄青霞，世事慚蒼鹿。
遂令巢許輩，於焉謝塵俗。
想是悠悠雲，可契去留躅。
華山尋隱者 年代：【唐】 作者：【李頻】 體裁：【五律】 自入華山居，關東相見疏。
瓢中誰寄酒，葉上我留書。
巢鳥寒棲盡，潭泉暮凍餘。
長聞得藥力，此說又何如。
華山南望春 年代：【唐】 作者：【朱景...
描寫用劍戰鬥的激烈場麵的句子
隻見左嶽二人各使本派劍法，鬥在一起。
【嵩山劍氣象森嚴，便似千軍萬馬奔馳而來，長槍大戟，黃沙千裏】；【華山劍輕靈機巧，恰如春日雙燕飛舞柳間，高低左右，回轉如意】。
嶽不群一時雖未露敗象，但封禪台上劍氣縱橫，嵩山劍法占了八成攻勢。
嶽不群的長劍盡量不與對方兵刃相交，隻是閃避遊鬥，眼見他劍法雖然精奇，但單仗一個“巧”字，終究非【嵩山劍法堂堂之陣、正正之師的敵手
描寫華山的詩句有那些
1、隻有天在上，更無山與齊。
——宋代寇準《詠華山》 譯文：華山的上麵隻有青天，世上更是找不到和它齊平的山。
2、荊山已去華山來，日出潼關四扇開。
——唐代韓愈《次潼關先寄張十二閣老使君》 譯文：荊山剛剛越過華山迎麵來，紅日東升潼關也四門大開。
3、兩家求合葬，合葬華山傍。
——兩漢佚名《孔雀東南飛》 譯文：兩家要求將他們夫妻二人合葬，結果合葬在華山旁。
4、峰頂高眠靈藥熟，自無霜雪上人頭。
——唐代李洞《華山》 譯文：高眠於峰頂之上，靈藥自然成熟，從此頭頂再也沒有白頭發。
5、瀑布五千仞，草堂瀑布邊。
——唐代賈島 《送田卓入華山》 譯文：瀑布高聳，在這瀑布旁邊有一座草堂。
擴展資料華山（Mount Hua），古稱“西嶽”，雅稱“太華山”，為中國著名的五嶽之一，中華文明的發祥地，“中華”和“華夏”之“華”，就源於華山。
位於陝西省渭南市華陰市，在省會西安以東120千米處。
南接秦嶺，北瞰黃渭，自古以來就有“奇險天下第一山”的說法。
華山是第一批國家重點風景名勝區，國家AAAAA級旅遊景區，全國重點文物保護單位。
華山是中華民族的聖山。
中華之“華”，源於華山，由此，華山有了“華夏之根”之稱。
這一成果首先被孫中山所引用，創立“中華民國”。
據清代國學大師章太炎和曆代專家學者考證：華夏民族最初形成並居住於“華山之周”，名其國土曰華，其後人跡所至，遍及九州，華之名始廣。
華山是道教主流全真派聖地，為“第四洞天”，也是中國民間廣泛崇奉的神祇，即西嶽華山君神。
共有72個半懸空洞，道觀20餘座，其中玉泉院、都龍廟、東道院、鎮嶽宮被列為全國重點道教宮觀，有陳摶、郝大通、賀元希等著名的道教高人。
1982年，華山被國務院頒布為首批國家級風景名勝區；1991年，華山被國家旅遊局評為四十佳旅遊勝地之一；1999年，華山被中央文明委、建設部、國家旅遊局命名為全國文明風景旅遊區示範點；2004年，華山被評為中華十大名山； 2011年，華山被國家旅遊局評為國家AAAAA級旅遊景區。
2017年6月29日，華山榮膺“2017中國最受歡迎旅遊景區”殊榮。
華山是神州九大觀日處之一，觀日處位於華山東峰（亦稱朝陽峰），朝陽台為最佳地點。
“中國黃河50景”之一。
參考資料：華山-百度百科...
描寫華山的作文700字
描寫華山景色的作文中峰 有稱玉女峰，傳說春秋時蕭史善吹洞簫，簫聲引動秦穆公女兒弄玉的愛慕，弄玉毅然放棄宮廷生活跟蕭史到此隱居，因而峰名玉女。
峰上建有玉女祠，並有玉女洗頭盆。
東峰 又稱朝陽峰，峰頂有台，是觀日出的好地方。
峰東北有仙掌崖，為關中八景之一的“華嶽仙掌”。
相傳古代河神巨靈為劈山放水所留下的手掌櫻峰上還有甘露池、下棋亭等勝跡和鷂子翻身險徑。
鷂子翻身是一塊三麵淩空上凸下凹的巨石，上垂一條鐵鏈，人們必須雙手緊握鐵鏈，腳踏石窩，麵壁挪步。
到石崖盡頭，兩處互不相連的石罅斷了去路，一根橫木插在石縫中，遊人要像鷂子翻一個身才能邁上對麵的峭壁，下達博台。
博台又叫“下棋亭”，傳說是陳摶與宋太祖趙匡胤下棋的地方。
南峰 又稱落雁峰，是華山最高峰，海拔2160米。
峰頂有老君洞，東北有太上泉，池水清澈終年不涸，俗稱仰天池，池旁石刻眾多，妙點意境，引人遐想。
峰上還有煉丹爐、八卦池等勝跡。
南峰千仞絕壁上鑿有“長空棧道”，寬不盈尺，長約3-4米，下臨深淵，驚險異常，棧盡為賀老洞，相傳賀元希曾在此洞靜養。
南峰附近還有孝子峰、謝詔崖（相傳五代陳摶曾在此寫過謝詔表）等勝跡。
西峰 在千仞壁立，懸絕異常得西峰峰頂有翠雲宮，宮前有巨石，狀若蓮花，所以西峰又名蓮花峰。
翠雲宮旁另有一巨石，石中有裂縫，猶如斧劈而成，傳是《寶蓮燈》中沉香劈山救母處。
遊玩諸峰即可從西峰的東麵沿小道而下，景蓮花坪回金鎖關，再循來時山路返回玉泉院。
如有時間可再去西嶽廟一遊，曆代帝王多在那裏祭祀華嶽且又作巡幸行宮，規模十分宏偉。
西嶽廟位於華山之北5千米處。
華山素有“自古華山一條路，奇險天下第一山。
”的美稱，我們在險峻的華山上艱難地“爬”著，一邊“爬”一邊觀賞著著名的華山。
我見識過怪石嶙峋的張家界，瀏覽過風景秀美的桂林山，但卻從來沒有看到過西安這一帶的山。
西安的華山真高啊，一座座山拔地而起，直衝雲霄，從山腳往山上看，根本就看不到頭；西安的華山真奇啊，像一朵盛開的蓮花，像一匹奔騰的駿馬，又像一位羞澀的少女，真是奇峰羅列，姿態萬千；西安的華山真陡啊，雖然每一條路的兩旁都修築了鐵鏈和欄杆，但是一個不小心還是有可能會栽倒下去。
行至“蒼龍嶺”，路與名字相對應――是修建在陡峭、窄小的山尖上，用工具鑿出的路，它酷似一條神氣的蒼龍停在山嶺上，故而得名“蒼龍嶺”，但我在纜車上遠遠望去，更像一把巨斧劈開一條小縫的痕跡。
走上“蒼龍嶺”，我的腳有點發顫，手也不由自主地握住路旁的鐵鏈，連走上一級台階都要花上三四秒的時間，更不要提向後麵張望一下，甚至連身旁那雲霧繚繞的美麗景色都不敢再多看一眼。
及至走完“蒼龍嶺”，我長舒了一口氣，轉身向身後望去，才發現原來“蒼龍嶺”是那麼的美麗迷人：遠處的“蒼龍嶺”完全被雲霧給淹沒了，也正因為這樣，前端的“蒼龍”就更像是一架從天而降的天梯。
更奇特的是遠處的一些山峰大半個身體被雲霧吞蝕了，隻留下了山尖，這就更讓人有種似乎走進了仙境，看到了飄浮在雲霧上空的仙島的錯覺，這也讓我想起了寇準詩中句子“舉首紅日近，回首白雲低。
”希望你滿意哦~
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