一顆心隻能裝下你
1、豈能盡如人意，但求無愧我心。明 劉伯溫
出處：明朝軍事家劉伯溫自勉：“豈能盡如人意，但求無愧我心”。
釋義：
世事哪能完全依照自己的意願，隻求過程中不愧對自己的內心。如何能做到盡善盡美，稱心如意呢？不過是在捫心自問的時候，沒有什麼慚愧之處。
2、送韋評事 唐代 王維
欲逐將軍取右賢，沙場走馬向居延。
遙知漢使蕭關外，愁見孤城落日邊。
出處：《全唐詩》
釋義：
將要追隨將軍去攻取右賢，戰場上縱馬飛馳奔向居延。懸想漢家使者在蕭關之外，定愁見孤城獨立落日旁邊。
3、《過零丁洋》南宋 文天祥
辛苦遭逢起一經，幹戈寥落四周星。山河破碎風飄絮，身世浮沉雨打萍。
惶恐灘頭說惶恐，零丁洋裏歎零丁。人生自古誰無死？留取丹心照汗青。
出處:《文山先生全集》
釋義：
回想我早年由科舉入仕曆盡辛苦，如今戰火消歇已熬過了四個年頭。
國家危在旦夕恰如狂風中的柳絮，個人又哪堪言說似驟雨裏的浮萍。
惶恐灘的慘敗讓我至今依然惶恐，零丁洋身陷元虜可歎我孤苦零丁。
人生自古以來有誰能夠長生不死？我要留一片愛國的丹心映照史冊。
4、亦餘心之所善兮，雖九死其猶未悔。戰國 屈原
出處： 《離騷》
釋義:
隻要合乎我心中美好的理想，縱然死掉九回我也不會後悔。
5、心安理得，海闊天空。 清 梁啟超
出處：《新民說》
釋義:
自己認為所做的事是順理成章的，心裏很坦然。
參考資料：百度百科-豈能盡如人意，但求無愧我心
表達做事無愧於心詩句
1、豈能盡如人意，但求無愧我心。
明 劉伯溫 出處：明朝軍事家劉伯溫自勉：“豈能盡如人意，但求無愧我心”。
釋義： 世事哪能完全依照自己的意願，隻求過程中不愧對自己的內心。
如何能做到盡善盡美，稱心如意呢？不過是在捫心自問的時候，沒有什麼慚愧之處。
2、送韋評事 唐代 王維 欲逐將軍取右賢，沙場走馬向居延。
遙知漢使蕭關外，愁見孤城落日邊。
出處：《全唐詩》 釋義： 將要追隨將軍去攻取右賢，戰場上縱馬飛馳奔向居延。
懸想漢家使者在蕭關之外，定愁見孤城獨立落日旁邊。
3、《過零丁洋》南宋 文天祥 辛苦遭逢起一經，幹戈寥落四周星。
山河破碎風飄絮，身世浮沉雨打萍。
惶恐灘頭說惶恐，零丁洋裏歎零丁。
人生自古誰無死？留取丹心照汗青。
出處：《文山先生全集》 釋義： 回想我早年由科舉入仕曆盡辛苦，如今戰火消歇已熬過了四個年頭。
國家危在旦夕恰如狂風中的柳絮，個人又哪堪言說似驟雨裏的浮萍。
惶恐灘的慘敗讓我至今依然惶恐，零丁洋身陷元虜可歎我孤苦零丁。
人生自古以來有誰能夠長生不死？我要留一片愛國的丹心映照史冊。
4、亦餘心之所善兮，雖九死其猶未悔。
戰國 屈原 出處： 《離騷》 釋義： 隻要合乎我心中美好的理想，縱然死掉九回我也不會後悔。
5、心安理得，海闊天空。
清 梁啟超 出處：《新民說》 釋義： 自己認為所做的事是順理成章的，心裏很坦然。
參考資料：百度百科-豈能盡如人意，但求無愧我心 百度百科-過零丁洋 百度百科-送韋評事 百度百科-離騷百度百科-新民說...
但求無愧於心的上一句是什麼？
豈能盡如人意，但求無愧我心。
亦或者是：“豈能盡如人意，但求無愧於心” 、“豈能盡如人意，但求無愧吾心”。
釋義： 1.世事哪能完全依照自己的意願，隻求過程中不愧對自己的內心。
2.如何能做到盡善盡美，稱心如意呢？不過是在捫心自問的時候，沒有什麼慚愧之處。
出處：劉伯溫自勉：“豈能盡如人意，但求無愧我心”。
擴展資料： 豈能盡如人意，但求無愧我心” 自古以來為人崇尚，很多名人都引以為座右銘（如林則徐、鄒韜奮等），也常常將此寫成條幅，懸於室中，以激勵自己。
古代君子有“窮則獨善其身，達則兼濟天下”的觀點，人生在世，難免有許多不如意的事情，有人選擇“抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁”憂愁無止盡的翻轉，用酒精來殺死悲憤，用尼古丁來煙熏真實，以無用的姿態來彌補過失，要知道這些東西非但不能使人清醒，而且隻能暴露一個人的本性。
類似句子： “仰無愧於天，俯無愧於地，行無愧於人，止無愧於心”出自《中華聖賢經》，該書由寓意深長的俚諺俗語、名言佳句之集成，集合了炎黃子孫世世代代的處世智慧的結晶和中華民族優良傳統的文化精髓。
這句話的意思是為人正直坦蕩，抬頭無愧於天，低頭無愧於人，不做違反內心意願的事，不做任何有愧於人的事。
“仰不愧於天，俯不怍於人。
”出自《孟子·盡心上》，孟子曰：“君子有三樂，而王天下不與存焉。
父母俱存，兄弟無故，一樂也；仰不愧於天，俯不怍於人，二樂也；得天下英才而教育之，三樂也。
君子有三樂，而王天下不與存焉。
” 孟子說：“君子有三件值得快樂的事，稱王天下不在其中。
父母都健在，兄弟沒病沒災，這是第一件快樂的事；抬頭無愧於天，低頭無愧於人，這是第二件快樂的事；得到天下的優秀人才而教育他們，這是第三件快樂的事。
君子有這三件快樂的事，用仁德統一天下不包括在內。
” 百度百科-豈能盡如人意，但求無愧我心...
曾經感情你對我有愧但我對你愛過不後悔無愧於心的。
詩句
找不著北-------薑征愛讓我和你都找不著北情路太難讓人憔悴世事沒有完美感情沒有錯對我卻愛的如此狼狽就算我哭幹了眼底的淚也灌溉不了愛的枯萎衷心的感謝你陪我醉了一回甜甜的 苦味一個人愛上另一個人他的心就築起了堡壘裏麵的傷害卻無法防備流幹淚也無路可退愛過你我就不曾後悔就算你走的頭也不回一杯又一杯把自己灌醉看著你自由的去飛如果有天你飛的太累我的肩膀會讓你依偎愛讓我和你都找不著北情路太難讓人憔悴世事沒有完美感情沒有錯對我卻愛的如此狼狽就算我哭幹了眼底的淚也灌溉不了愛的枯萎衷心的感謝你陪我醉了一回甜甜的 苦味愛過你我就不曾後悔就算你走的頭也不回一杯又一杯把自己灌醉看著你自由的去飛如果有天你飛的太累我的肩膀會讓你依偎愛讓我和你都找不著北情路太難讓人憔悴世事沒有完美感情沒有錯對我卻愛的如此狼狽就算我哭幹了眼底的淚也灌溉不了愛的枯萎衷心的感謝你陪我醉了一回甜甜的 苦味《找不著北》演唱：薑征同步編輯：寒秋月冷特別獻給我的最愛：冷月秋寒愛讓我和你都找不著北情路太難讓人憔悴世事沒有完美感情沒有錯對我卻愛的如此狼狽就算我哭幹了眼底的淚也灌溉不了愛的枯萎衷心的感謝你陪我醉了一回甜甜的 苦味寒秋月冷 祝 冷月秋寒天天快樂！遼寧義縣
豈能盡如我意,但求無愧於心。
和這句話意思相近的一句話是什麼？
《傅雷家書》：〈一〉真的，巴爾紮克說得好：有些罪過隻能補贖，不能洗刷！ 〈二〉在公共團體中，趕任務而妨礙學習是免不了的。
這一點我早預料到。
一切隻有你自己用堅定的意誌和立場向領導婉轉而有力的去爭取。
〈三〉自己責備自己而沒有行動表現，我是最不讚成的！……隻有事實才能證明你的心意，隻有行動才能表明你的心跡。
〈四〉辛酸的眼淚是培養你心靈的酒漿。
〈五〉得失成敗盡量置之度外，隻求竭盡所能，無愧於心。
〈六〉人一輩子都在高潮低潮中浮沉。
惟有庸碌的人生活才如一潭死水；或者要有極高的修養，方能廓然無累，真正解脫。
〈七〉太陽太強烈，會把五穀曬焦；雨水太猛，也會淹死莊稼。
〈八〉一個人惟有敢於正視現實，正視錯誤。
用理智分析徹底感悟；終不至於被回憶侵蝕。
〈九〉最折磨人的不是腦力勞動，也不是體力勞動。
而是操心（worry）。
〈十〉多思考人生問題，宇宙問題。
把個人看的渺小一些。
那麼自然會減少患得患失之心。
結果身心反而會舒泰，工作反而會順利。
〈十一〉人壽有限。
精力也有限，要從長遠著眼，馬拉鬆才會跑得好。
〈十二〉中國哲學的思想，佛教的思想，都是要人能控製感情，而不是讓感情控製。
〈十三〉假如你能掀動聽眾的感情，使他們如醉如癡，哭笑無常。
而你自己屹如泰山，像調度千軍萬馬一樣的大將軍一樣不動聲色。
那才是你最大的成功，才是到了藝術與人生最高的境界。
〈十四〉一個人沒有靈性，光談理論，其不成為現代學究、當世腐儒、八股專家也鮮矣！為學最重要的是“通”，“通”才能不拘泥、不迂腐、不酸、不八股；“通”才能培養氣節、胸襟、目光。
“通”才能成為“大”，不大不博，便理由坐井觀天的危險。
〈十五〉藝術家與行政工作，總是不兩立的！ 〈十六〉世界上最純潔的歡樂，莫過於欣賞藝術。
〈十七〉永遠保持赤子之心，到老你也不會落伍。
永遠能夠與普天下的赤子之心相接相契相抱！ 〈十八〉有矛盾正是生機蓬勃的象征。
〈十九〉惟有肉體禁止，精神的活動才最圓滿：這是千古不變的定律。
〈二十〉隻要是先進經驗，蘇聯的要學，別的西歐資本主義國家的也要學。
〈二十一〉我們一輩子的追求，有史以來有多少世代的人追求的無非是完美。
但完美永遠是追求不到的，因為人的理想、幻想永無止境。
所謂完美像水中花、鏡中月，始終可望不可及。
〈二十二〉一個人對人民的服務不一定要站在大會上演講或是做什麼驚天動地的大事業，隨時隨地地點點滴滴的把自己知道的、想到的告訴人家，無形中幾是替國家播種、施肥、墾殖。
〈二十三〉一個人要做一件事，事前必須考慮周詳。
尤其是改弦易轍，丟開老路的時候。
一定要把自己的理智做一個天平。
把老路和新路放在兩盤裏和精密的稱過。
〈二十四〉孩子，可怕的敵人不一定是麵目猙獰的，和顏悅色、一腔熱血的友情，有時也會耽誤你許許多多寶貴的光陰。
〈二十五〉現在我深信這是一個魔障。
凡是一天到晚鬧技巧的，就是藝術工匠而不是藝術家。
藝術是目的，技巧是手段。
老是注意手段的人，必然會忘了目的。
〈二十六〉生性並不“薄情”的人，在行動上做得跟“薄情”一樣，是最冤枉的、犯不著的。
正如一個並不調皮的人耍調皮而結果反而吃虧，一個道理。
〈二十七〉漢魏人的胸懷更近原始，味道濃，蒼茫一片，千載之下，猶令人緬懷不已。
〈二十八〉藝術特別需要苦思冥想，老在人堆裏。
會缺少反省的機會；思想、感覺、感情、也不能好好的整理、歸納。
〈二十九〉而且究竟像太白安那樣的天縱之才不多，共鳴的人也少。
所謂曲高和寡也！同時，積雪的高峰也會令人理由“瓊樓玉宇，高處不勝寒”之感，平常人也不敢隨便瞻仰。
〈三十〉人畢竟是有感情的動物，偶爾流露一下不是可恥的事。
《格列夫遊記》： 盡管有人會因為四肢不全而感到傷心，但是頭腦清醒的人決不會因為自己四肢齊全而得意洋洋。
《培根隨筆》：（一）人的天性猶如野生的花草，求知學習好比修剪移栽。
（《論求知》） （二）如果你把快樂告訴一個朋友，你將得到兩個快樂；而如果你把憂愁向一個朋友傾吐，你將被分掉一半憂愁。
（《論友誼》） （三）讀書足以怡情，足以傅彩，足以長才。
（《論求知》） （四）讀書使人成為完善的人。
（《論求知》） （五）書籍是在時代的波濤中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍貴的貨物運送給一代又一代。
（《論求知》） （六）有些書隻需品嚐，有些需要吞咽，還有少數的應該細嚼。
（《論求知》） （七）人類智慧和知識的形象將在書中永存；它們能免遭時間的磨損，並可永遠得到翻新。
（《論求知》） （八）書並不以用處告人，用書之智不在書中，而在書外，全憑觀察得之。
（《論求知》） 《簡愛》： 你以為我貧窮、低微、矮小、長得不美就沒有感情嗎？你想錯了！我的靈魂和你一樣，我的心也和你完全一樣。
如果上帝賜予我財富和美貌，我也會讓你難於離開我，就象我現在難於離開你一樣。
上帝沒有這樣安排。
但我們的精神是平等的。
就如同你我走過墳墓，平等的站在上帝麵前。
《記承天寺夜遊》文中描寫夜遊所見的句子是什麼,景象有何特點？
愛的心，可挑起萬家憂樂的重任；擇一顆不凡的心，可以作出驚世的創舉.陶淵明不為五鬥米而折腰，選擇了歸園田居，享受著“飛鳥相與還”的樂趣；孟子麵對生與義，主張“舍生取義”，才有了我們今天的正義觀.今天不少的大學畢業生，一走出校門便選擇了落後的西北地區，這是他們的有價值的選擇，是無悔的青春心！雄鷹搏擊藍天，海燕喝退驚雷，隻要放飛自己，無愧於心地選擇，我們就是雄鷹，我們就是
勿忘初心,方得始終,下句是什麼？？
“不忘初心，方得始終”這句話的下一句有不同答案，我這裏找到幾個你自己參考吧1、不忘初心，方得始終，活著，即是一種修行。
（這種說法最多）2、不忘初心，方得始終，初心易得，始終難守。
3、不忘初心，方得始終，若忘初心，幻湮迷滅。
4、不忘初心，方得始終，不拒本心，是謂自在。
拓展資料：《大方廣佛華嚴經》卷第十七：三世一切諸如來，靡不護念初發心。
《大方廣佛華嚴經》卷第十九：如菩薩初心，不與後心俱。
何謂“初心”、“初發心”，有慧月法師這般解讀： 何謂初發心？它是我們踏入佛門之始，心中秉持的那顆當仁不讓的成佛利生之心，那份最真誠質樸的求法向道之願。
在佛門中，最看重的就是這份初心。
在紛擾變化的世界中，發心最真實；一切發心中，菩提心最穩固；相續的菩提心中，初發之心最珍貴。
隻要有了它，我們就能開始成佛之路，也隻有懷著這份初心，我們才能成為真正同心同願的人，一起穿越生死。
“勿忘初心，方得始終”解析：初心，就是當初的心意，指事情一開始所抱持的信念。
方：才，才能。
得：得到。
始終：其實隻是指終，終了，完成。
不忘初心方得始終的意思就是說一個人做事情，始終如一的保持當初的信念，最後就一定能得到成功。
“不忘初心”優美段落賞析1、不忘初心是讓我們做最初的自己，放下繁文縟節，放下偏見與芥蒂，用一顆赤子之心感受生活。
生命在時光中流動成風，凝結在心裏的最珍貴的東西是否也隨風而去了呢？最初的最初，可還曾記得？ 不忘初心，方得始終。
可什麼又是“初心”呢？ 初心是顆認知的心，就像初識世界的孩童一般，對世界充滿著好奇，願意去探索、去發現、去認真對待。
然而在時光的浪潮裏，你會慢慢發現新奇的事物不再新奇，對事物的認知形成了刻板的套路，思想被禁錮，形成默守成規的狀態，那顆認知的初心找不到了。
活在當下，放下過去所經曆的每一天，這樣即將開始的一天就會是嶄新的一天，保持認知的初心重新出發，會有很多意想不到的收獲。
2、漫漫人生路，如何抑住你的靈魂，使你不斷前進？如何溫暖你的心房，使你不再寂寞？如何充實你的思想，使你不再碌碌無為？如此便要勿忘初心。
人生漫漫長路遠，紛繁誘惑多，我們既然選擇了自然，就應將與這不相協調的手機拋棄，盡情欣賞著風光無限美，極目遠望，蒼蒼茫茫的雪域絕美風景。
太陽選擇了白天，便慷慨的給大地一片陽光；月亮選擇了夜空，就從容的灑下銀輝；小路選擇了前方，便蔓延成一條康莊大道；跋涉者既然選擇了征程，那麼一定會風雨兼程；蘇武、屈原選擇了愛國，便終生不移其誌。
害怕回鄉的閱讀答案
1.親切；害怕2.要求符合語境、緊扣“親切”的感受展開合理想像，感情真摯，語言優美。
3.盡自己努力，給故鄉做一點貢獻。
4.回望或反躬自問。
5.(1)去審讀自己的生命行程。
（2）對故鄉未有寸功回報。
6.害怕回鄉，麵對養育你的土地，你想到故鄉的厚恩，未有寸功的回報
一句名言給我的啟示600字
讀書有三到，謂心到、眼到、口到。
有一次，我一邊看著小說，一邊聽著音樂。
不一會兒，我就心不在焉了，眼睛也不知不覺地離開了書麵，隨著音樂聲飄移遠方。
第二天，媽媽問我從書中學到了什麼，我支支唔喇唔，一句也答不上來。
這一次經曆，讓我悟出了一點道理：假如你讀書時， 盡管眼到、口到，但心沒到，也是無法從書中汲取營養。
還有一次，我在讀一本散文集，被書中優美的詞句陶醉了，仿佛進入了仙境，感覺身臨其境。
看著看著，我禁不住放聲朗讀。
當我欠身起來時，才發覺已經讀了好久了。
第二天，上課，老師讓我們背好詞佳句，我就脫口而出，背了好幾條。
老師表揚了我。
這小小的榮譽，又讓我明白了一個道理：在專心致誌看書的同時放聲朗讀是記住好句的非常有效的方法。
讀書有三到，謂心到、眼到、口到。
這句話深深地印在我的腦海裏，將成為我一生的座佑銘。
一句格言給我的啟示 名人石金成曾說：“身安不如心安，心寬強於屋寬。
”我細讀格言，他的話不就是在啟示我們如何生活、做人嗎？ 記得有一次，我在洗抹布時，不小心把臉盆弄壞了。
我忐忑不安，該怎麼辦呢？我想：反正二姨不知道，我怕什麼呢？我離開陽台，來到書房，打開書看起來。
可我心不在焉，一個字、一句話都沒看進去，滿腦子都是弄壞臉盆的事。
我感覺有人在不住地指責我不誠實。
我的心繃得越來越緊，哎呀，身體再壯，再健康有什麼用呀。
如果每天都過著害怕、擔憂的日子，身體也會變弱呀。
我實在受不了了，就跑到陽台拿來臉盆，向二姨認錯，二姨原諒了我。
這下，我感覺輕鬆多了！ 還有一次，我把鄒佳怡的筆踩壞了。
我原以為她會罵我，沒想到她接過筆以後，沒有埋怨我，而是微微一笑。
這就是寬容，鄒佳怡能有這麼多朋友，不就是因為她的心胸寬闊，不因一點小事就計較個不休嗎？隻有這樣，才能交更多的朋友。
一個屋子也許能容下幾十個人，可在一個寬容別人的心裏卻有成千上萬的朋友。
這就是石金成的名言“身安不如心安，心寬強於屋寬。
”所告訴我們的道理吧！隻有誠實地承認錯誤，才會安心；隻有多寬容別人，才會受到更多人的喜愛。
我喜歡的格言很多，句句都有很深的道理，要是問我最喜歡的一句，我得想半天再告訴你：“今日事，今日畢。
” 為什麼是這句呢？也許和我的習慣有關係吧！ 記得一次，學校放寒假，別的同學都在放假前使勁的趕作業，恨不得不到一個星期，作業都寫完了。
我呢？總是一看到別人做，我也跟著別人做，做了一半，又忘記了。
看見有人在教室外邊玩呢，便又跑出去和他們玩。
總是想：“唉，明天再接著做吧，何況還有一個月呢？就這樣，我總是一半一半地做，直到快開學了，作業還沒寫多少。
後來，連夜趕作業，知道返校前十五分鍾也沒寫完，這回可慘了。
“還差一篇硬筆書法和一篇周記沒寫呢！我要是早兩個小時開始趕就好了，”我暗暗地想。
後來媽媽知道了，拉著我到辦公室去找老師，並向老師說了一下我的情況。
在我的印象中，老師聽了媽媽的話後講了許多話。
但讓我印象最深的還是這六個字：今日事，今日畢。
就是說，今天的事，就要今天完成。
經過這次刻骨銘心的教訓後，我在生活上，學習上，都盡量把當天的事當天完成。
做暑假作業也是一天一天，按規定做，再也不拖拖拉拉。
歲月流逝，我對這句話的意義，也隨著時間的推移而變的越來越深刻了。
我喜歡的一句格言2 “人美並不代表心靈美”這句格言是我的座右銘。
是它讓我知道了人不可貌相，海水不可鬥量。
這句格言常常讓我想起小時候的“教訓”…… 有一次，我回到老家，遇到了一個好朋友。
她真好看：梳著一頭烏黑發亮的頭發，一張白裏透紅的臉蛋上長著一雙水汪汪的眼睛，下麵有一張會說會道的櫻桃小嘴。
我覺得她美麗動人，一定有著一顆善良、真誠的心，便誠懇地和她交上朋友。
她對我很好，常常帶我去遊山玩水，向我介紹家鄉的特產、風景……我把她當作知心密友，有什麼事都告訴她。
例如：學習成績，好友，遊戲……每當我津津有味地講起這些故事的時候，她總是用手堵住耳朵，嘟嚷著說：“天呀，無聊死了！”可是，她總會隔三差五地問我：“千英，你家一月收入多少？你有多少零花錢？” 麵對這些經濟問題，我總是啞口無言，不是托時間就是找借口。
然而，她好像一次比一次問得多。
我不知如何是好，但麵對好友，我隻能坦白地告訴她：“我家很一般，隻有我媽一個人在扛著，一個月隻有五六百塊。
”她聽後，嘴巴變成“O”字型，接著隻是一陣沉默…… 第二天，我去找她，可是她見到我卻像見到仇人似的，送我一個白眼，冷冷地說：“我不認識你！”一股恨氣迎麵撲來，使我不敢留在那裏，飛快地跑回家。
我很後悔，隻是憑著她的外貌，來判斷她的好壞。
希望大家看到我的教訓後，能受到啟發，真正地交到一位好朋友。
畢竟友誼是無價的。
轉載請注明出處句子大全網 » 表示做任何事都無愧於心的名句
