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將進酒
唐·李白
君不見黃河之水天上來，奔流到海不複回。君不見高堂明鏡悲白發，朝如青絲暮成雪。人生得意須盡歡。莫使金樽空對月，天生我材必有用，千金散盡還複來。烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯。岑夫子，丹丘生，將進酒，杯莫停。與君歌一曲，請君為我側耳聽。仲鼓饌玉不足貴，但願長醉不複醒。古來聖賢皆寂寞，惟有飲者留其名。陳王昔時宴平樂，鬥酒十千恣歡謔。主人何為言少錢，徑須沽取對君酌。五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾月銷萬古愁。
登鸛雀樓
——王之渙
白日依山盡，黃河入海流。
欲窮千裏目，更上一層樓。
望月懷古
——張九齡
海上生明月，天涯共此時。
情人怨遙夜，竟夕起相思。
滅燭憐光滿，披衣覺露滋。
不堪盈手贈，還寢夢佳期。
秋夜將曉出籬門迎涼有感
——陸遊
三萬裏河東入海，五千仞嶽上摩天。
遺民淚盡胡塵裏，南望王師又一年。
次北固山下
——王灣
客路青山外，行舟綠水前。
潮平兩岸失，風正一帆懸。
海日生殘夜，江春入舊年。
鄉書何處達，歸雁洛陽邊。
長歌行
—漢樂府
青青園中葵，朝露待日唏。
陽春布德澤，萬物生光輝。
常恐秋節至，昆黃華葉衰。
百川東到海，何時複西歸。
少壯不努力，老大徒傷悲。
春江花月夜
——張若虛
春江潮水連海平，海上明月共潮生。
灩灩隨波千萬裏，何處春江無月明。
江流宛轉繞芳甸，月照花林皆似霰。
空裏流霜不覺飛，汀上白沙看不見。
江天一色無纖塵，皎皎空中孤月輪。
江畔何人初見月？江月何年初照人？
人生代代無窮已，江月年年隻（一作“望”）相似。
不知江月待何人，但見長江送流水。
白雲一片去悠悠，青楓浦上不勝愁。
誰家今夜扁舟子，何處相思明月樓？
可憐樓上月徘徊，應照離人妝鏡台。
玉戶簾中卷不去，搗衣砧上拂（一作“指”）還來。
此時相望不相聞，願逐月華流照君。
鴻雁長飛光不度，魚龍潛躍水成紋。
昨夜閑潭夢落花，可憐春半不還家。
江水流春去欲盡，江潭落月複西斜(古音xiá,今讀xié)。
斜月沉沉藏海霧，碣石瀟湘無限路。
不知乘月幾人歸，落月（一作“花”）搖情滿江樹。
大海
●萬川歸之，不知何時止而不盈；尾閭泄之，不知何時已而不虛。
《莊子·秋水》尾閭（lǘ）：傳說為海水排泄的地方。萬川入海，從來沒有停止過，海水也從來沒有滿溢過；海水排泄，也從來沒有幹涸過。後人每用這句子說明事物是變化發展的，周而複始的。
●東臨碣石，以觀滄海。水何澹澹，山島竦峙。樹木叢生，百草豐茂。
三國·魏·曹操《觀滄海》碣石：指今河北省樂亭縣西南的大碣山。何：那麼。澹澹（dàn）：水波蕩漾的樣子。竦：即聳。峙（zhì）：挺立。這是作者窮追袁紹殘部路經碣石時所作。描繪了海波蕩漾、山島聳立，木繁草茂的壯觀圖景，烘托他當時昂揚的氣概。
●卷簾天自高，海水搖空綠。
晉·樂府民歌《西洲曲》空綠：指倒映在水中的碧空。卷起簾幕天穹自然顯得高遠，海水搖漾著空中的碧綠之色。境界壯闊動蕩，“搖空綠”三字，奇警。
●春江潮水連海平，海上明月共潮生。
唐·張若虛《春江花月夜》勾勒了一幅春江月夜的壯麗圖景：春天潮水湧入長江，江海連平，明月潮水相伴而生。
●海日生殘夜，江春入舊年。
唐·王灣《次北固山下》殘夜將盡，朝陽已從海麵升起；江南春早，年底江上已露春天氣息。作者為客日久，日複一日，年一複一年，歲月蹉跎，回鄉無日，送書無人，觸景傷情，所以有上述的描繪。
●滄海先迎日，銀河倒列星。
唐·杜甫《不離西閣》旭日浮於滄海，眾星掛在銀河。
●遙望齊州九點煙，一泓海水杯中瀉。
唐·李賀《夢天》齊州：中州，亦即中國。九點煙：我國古代曾分置九州，登高遠望如九點煙。一泓（hóng）：一汪：繪出一幅壯觀的九州高空鳥瞰圖，可見作者氣勢不凡的胸懷和濃烈的浪漫色彩。
●八月濤聲孔地來，頭高數丈觸山回，須臾卻入海門去，卷起沙堆似雪堆。
唐·劉禹錫《浪淘沙》八月濤聲：指浙江省塘江大潮的聲響，每年農曆八月十八日最為壯觀。觸：碰、擊。兩句把勢大聲洪的江潮描繪得如在目前，使人驚心動魄。全詞是一幅精采的海邊觀濤畫。
●一千裏色中秋月，十萬軍聲半夜潮。
唐·趙嘏《錢塘》中秋：錢塘江海潮，以中秋之夜最為壯觀，曆來譽為天下勝境。寫靜景的壯闊和動景的聲勢，都極為出色。
●海上濤頭一線來，樓前指顧雪成堆。
宋·蘇軾《望海樓晚景》一線：形容浪頭象一排白線湧來。指顧：指點顧盼，喻時間極短。寫江潮水初上的雄渾景色。李白《橫江詞》有“浙江八月何如此，濤似連山噴雪來”之句，附錄於此，以供參照。
●欲識潮頭高幾許，越山渾在浪花中。
宋·蘇軾《八月十五日看潮》幾許：多少。渾：簡直。極寫江潮的高大。
●來疑滄海盡成空，萬麵鼓聲中。
宋·潘閬《酒泉子》潮水洶湧衝來的時候，真疑心，大海裏的水都光了，到處都象迎接潮水的鑼鼓聲。兩句描寫錢塘江潮水排山倒海的磅礴氣勢。
●漫漫平沙走白虹，瑤台失手玉懷空。
宋·陳師道《十七日觀潮》瑤台：傳說中的神仙住所。潮水象一道白色的長虹從遼闊的沙灘上奔湧而來，又象天仙在瑤台上失手打翻了玉杯把瓊漿傾瀉而下。以豐富的想象，極狀錢塘江潮奔騰之急，聲勢之大，變化之速。
●江海不與坎井爭其清，雷霆不與蛙蚓鬥其聲。
明·劉基《鬱離子》坎井：指淺井。比喻寬宏大量者不與小人一般見識。
●海水有門分上下，江山無地限華夷。
清·陳恭尹《厓門謁忠祠》這是作者寫新會厓門懷古的詩。厓門三忠祠，祀宋末文天祥、陸秀夫、張世傑三名臣。觸景生情，懷古痛今，憂時傷國，溢於言表。
●地到盡時天不斷，人能來時鳥難過。
清·沈受宏《渡海》寫盡大海之遼闊。
●白馬千群浪湧，銀山萬疊天高。
清·宋琬《西江月·錢塘門外作》此錢塘觀潮之作，以白馬奔騰，銀山萬疊形容潮浪洶湧壯觀。
●乾坤浮一氣，今古浸雙丸。
清·張照《觀海》乾坤：天地。浮：融。雙丸：指太陽、月亮。兩句寫大海的景觀，頗有哲理。
●海上波濤回蕩極，眼前洲渚有無中。雲磨雨洗天如碧，日炙風翻水泛紅。
清·陳去病《中元節自黃浦出吳淞泛海》渚（zhǔ）：水中陸地、小島。磨：摩擦。炙：烤。作者於1908年由上海乘船渡海赴汕頭，到廣東從事革命活動。沿途看到海中壯觀的景色：波濤翻滾、小島朦朧、雲天如碧、海麵泛紅。詩句的境界開闊、意氣豪邁。
春江花月夜
作者：張若虛，唐代詩人。揚州(今屬江蘇)人。曾任兗州兵曹。生卒年、字號均不詳。中宗神龍（705～707）中，與賀知章、賀朝、萬齊融、邢巨、包融俱以文詞俊秀馳名於京都，與賀知章、張旭、包融並稱“吳中四士”。玄宗開元時尚在世。張若虛的詩僅存二首於《全唐詩》中。其中《春江花月夜》是一篇膾炙人口的名作，它沿用陳隋樂府舊題，抒寫真摯動人的離情別緒及富有哲理意味的人生感慨，語言清新優美，韻律宛轉悠揚，洗去了宮體詩的濃脂豔粉，給人以澄澈空明、清麗自然的感覺。
春江潮水連海平，海上明月共潮生。
灩灩隨波千萬裏，何處春江無月明！
江流宛轉繞芳甸，月照花林皆似霰；
空裏流霜不覺飛，汀上白沙看不見。
江天一色無纖塵，皎皎空中孤月輪。
江畔何人初見月？江月何年初照人？
人生代代無窮已，江月年年望相似。
不知江月待何人，但見長江送流水。
白雲一片去悠悠，青楓浦上不勝愁。
誰家今夜扁舟子？何處相思明月樓？
可憐樓上月徘徊，應照離人妝鏡台。
玉戶簾中卷不去，搗衣砧上指還來。
此時相望不相聞，願逐月華流照君。
鴻雁長飛光不度，魚龍潛躍水成文。
昨夜閑潭夢落花，可憐春半不還家。
江水流春去欲盡，江潭落月複西斜。
斜月沉沉藏海霧，碣石瀟湘無限路。
不知乘月幾人歸，落月搖情滿江樹。
小學四年級語文上冊第一課觀潮
一、導入 你們到過江邊嗎？你們可知道，大江大海不僅有風平浪靜的時候，也有波濤洶湧的時候，有沒有人看過江河海水漲潮嗎？說說潮什麼樣？（江海漲潮，氣勢宏偉，令人震撼。
） 我國的錢塘江大潮自古以來被稱為“天下奇觀”。
這裏的潮比別處的潮更加宏偉壯觀，潮來時，激起的白浪達數米高，你們想不想目睹這個壯觀的景象呢！那好，今天呢，老師就帶領大家一起來學習《觀潮》這篇課文，一起來欣賞那雄偉的景象。
二、輕聲地自由朗讀課文 1. 分段 （1）這篇課文共有幾個自然段？（5個） （2）第一自然段簡要介紹了錢塘江大潮，之後呢，分別按順序寫了潮來前、潮來時及潮過後的景象。
哪部分是寫潮來前的景象？哪部分寫潮過後的景象？ 因此，我們可以把課文分成幾段？（4）為什麼這樣分？（3、4段寫潮來時） 2.檢查生字。
（1）出示“潮、浩、沸、漲”卡片，指名讀，說說共同點。
（偏旁相同，都是形聲字。
）組詞：觀潮、浩浩蕩蕩、沸騰、漲潮 （2）出示“猶、據、踮、恢”指名讀。
組詞：猶如、根據、踮腳、恢複 （3）出示“罩、薄、崩、霎”，說說特點：上下結構的形聲字。
組詞：籠罩、薄霧、山崩地裂、霎時 （4）出示“悶”：裏外結構。
組詞：悶雷。
讀音：mèn 說說你還有哪個字記不住？哪位同學願意幫助他？ 如“罩”字，口訣：“桌”子缺兩腿，上邊加“四”蓋。
三、指名讀第一自然段。
“觀潮”中的“觀”與“天下奇觀”中的“觀”意思一樣嗎？（前：觀看。
後：景觀、景象，這裏指潮來的景象）誰能說說“天下奇觀”是什麼意思？ 四、全體女生讀第二自然段 （1）人們是在什麼地方觀看錢塘江大潮的？（海寧市的鹽官鎮） 江潮還沒來，作者看到了什麼？（看潮人、平靜的江麵、江邊景物） （2）潮來前江麵是什麼樣子的？（平靜） 人們的心情怎麼樣？（焦急、急切） （3）“人山人海”說明什麼？（側麵反映大潮的名氣和雄壯） 我們一起來表演一下等潮人的著急的樣子，好嗎？全班起立一起表演 五、全體男生讀三、四自然段 下麵哪位同學願意把你喜歡的句子讀給大家聽聽。
“那條白線很快地向我們移來，逐漸拉長，變粗，橫貫江麵。
”使人感覺氣勢越來越大，你的心情越來越怎麼樣？ 生：激動。
“再近些，隻見白浪翻滾，形成一道兩丈多高的白色城牆。
”能讀出壯觀的感覺嗎？我們來分組比賽讀讀看。
“午後一點左右，從遠處傳來隆隆的響聲，好像悶雷滾動。
”悶雷滾動的聲音是什麼樣兒的誰來學學看。
雷的聲音比較的沉悶，轟隆隆隆……。
叫全班一起模擬。
那課文中用悶雷滾動來形容什麼？用這個詞來形容潮水的聲音，用得多形象啊！我們一塊兒來讀讀這個句子。
讀得真好，再來一遍，閉上眼睛，想象一下。
（學生閉眼齊背） “過了一會兒，響聲越來越大，隻見東邊水天相接的地方出現了一條白線，人群又沸騰起來。
”人們是怎麼沸騰的？咱們來演演看，好嗎？剛才這場麵還可以用一個詞形容，就在這個自然段裏。
（人聲鼎沸） 誰願意把“江麵出現白線和白線橫貫江麵”這兩個句子連起來讀讀？ “浪潮越來越近，猶如千萬匹白色戰馬齊頭並進，浩浩蕩蕩地飛奔而來；那聲音如同山崩地裂，好像大地都被震得顫動起來。
”哪個詞寫出了潮水的聲音巨大？（板書：山崩地裂） 6. 讓學生找出兩個自然段中表示時間和空間的詞句 “午後一點左右”、“頓時”、“過了一會兒”，這些是表示時間的詞；“再近些”、“浪潮越來越近”是說潮水是由遠到近的詞。
那我們能不能根據這些詞的提示來背一背課文呢？給點時間背誦 現在我們一起來，我來讀這些詞，你們來接，我們小聲地背一背，不記得的可以看看書。
7.學到這兒，我們來做一個遊戲。
請你來給錢塘江觀潮的客人當導遊，我們先來設計一個開場白。
生：遊客朋友們，錢塘江大潮自古以來被稱為“天下奇觀”，今天是觀潮最好的時候，千萬不要錯過喲。
現在你們就在當導遊，把大潮解說一下，注意要用上你們剛才準備好的解說詞。
生：遊客朋友們，大潮就要來了，要攝像的，請大家做好準備。
你聽，大潮離我們很近了，你聽到了隆隆的聲音了嗎？那是潮水的聲音。
快看啊，遠處水天相接的地方出現了一條白線，聲音越來越大了。
潮水越來越近了，請大家退後一點，注意安全。
你看，江水就要向我們撲來了，好像要把我們吞沒了，那浪潮多高啊！那聲音真是震耳欲聾！現在，我們腳下的大地都顫動起來了。
相信你們一定會終生難忘！ 聽了你們的介紹，真讓人感到震驚，難怪人們把錢塘江大潮稱為——生：“天下奇觀”。
六、我們學習完了第3、4自然段那麼課文5自然段還寫了些什麼呢？老師想交給大家自學。
你們可以讀讀自己喜歡的句子，可以說說你的感想，還可以提出不懂的問題（包括全文中的）。
七、出示習題：你們能不能在括號中用上今天學到的詞句，使這段話表達得清楚通順呢？ 今天，我去海寧觀潮。
潮來之前，江麵上（風平浪靜）。
可潮來時，卻一浪一浪（像兩丈多高的白色城牆、浩浩蕩蕩地飛奔而來、漫天卷地地湧來），一浪一浪（像千萬匹白色戰馬、猶如千萬匹白色戰馬齊頭並進）。
湖水聲猶如（山崩地裂），海堤上盡管（...
古人描寫水的詩句
“水之潤下無孔不入；火之炎上無物不焚；雷之肅斂無堅不摧；風之肆拂無阻不透；土之養化無物不融！” 1.所謂伊人，在水一方。
（《詩經？蒹葭》） 2.水何澹澹，山島竦峙。
（曹操：3.白毛浮綠水，紅掌撥清波。
（駱賓王：《詠鵝》） 4.天門中斷楚江開，碧水東流至此回。
（李白：《望天門山》）） 5.山重水複疑無路，柳暗花明又一村。
（陸遊：《遊山西村》） 6.桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。
（李白：《贈汪倫》） 7.楊柳青青江水平，聞郎江上唱歌聲。
（劉禹錫：《竹枝詞》） 8.日出江花紅勝火，春來江水綠如藍。
（白居易：《憶江南》） 9.泉眼無聲惜細流，樹陰照水愛晴柔。
（楊萬裏：《小池》） 10.竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。
（蘇軾：《題惠崇{春江晚景}} 瀑布 ● 斷山疑畫障，懸溜瀉鳴琴。
唐·王勃《郊園即事》斷山：懸崖峭壁。
畫障：貼畫的屏風。
懸溜：懸流的瀑布。
鳴琴：形容瀑布之聲。
● 飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。
唐·李白《望廬山瀑布》銀河：天河。
九天：天的極高處。
極寫廬山的瀑布的高、水流的猛、飛泉的白，是寫瀑布的名句。
充分展示詩人豪宕的胸懷。
● 海風吹不斷，江月照還空。
唐·李白《望廬山瀑布》形容瀑布的傾瀉和潔淨：風吹不散，銀白如空。
● 瀑布天落，半與銀河爭流，騰虹奔電，潈射萬壑，此宇宙之奇詭也。
唐·李白《秋於敬亭送從侄專遊廬山序》潈（cóng）射：噴射。
壑：土溝。
奇詭：奇妙怪異。
描寫廬山香爐峰瀑布的奇觀。
● 水懸三尺，瀉階隅，滿石渠，昏曉如練色，夜中如環佩琴築聲。
唐·白居易《廬山草堂記》隅：角落。
昏曉：黃昏、拂曉。
練：白綢。
環佩：身上飾玉。
築（zhù）：弦樂器。
描寫瀑布，繪聲繪色。
● 正驚湍直下，跳珠倒濺；小橋流水，缺月如弓。
宋·辛棄疾《沁園春》前兩句描寫山上的一道湍急的瀑布傾落，水花萬點；後兩句形容橫跨在溪流上的板橋如一彎新月。
● 似白虹飲澗，玉龍下山，晴雪飛灘。
元·喬吉《雙調水仙子·重觀瀑布》飲澗：形容瀑布拱身之狀。
連用三個比喻，極寫瀑布的動態。
● 自天飛下龍涎，走地流為一股泉，帶風吹作千尋練。
元·徐再思《雙調水仙子·惠山泉》涎（xián）：口吐的涎水。
練：白色絲物。
想象、描寫、誇張，三管齊下寫瀑布的水勢、流速、顏色。
●新晴盡放峰巒出，萬瀑齊飛又一奇。
清·何紹基《山西》新晴：天剛放晴。
大海 ● 萬川歸之，不知何時止而不盈；尾閭泄之，不知何時已而不虛。
《莊子·秋水》尾閭（lǘ）：傳說為海水排泄的地方。
萬川入海，從來沒有停止過，海水也從來沒有滿溢過；海水排泄，也從來沒有幹涸過。
後人每用這句子說明事物是變化發展的，周而複始的。
● 東臨碣石，以觀滄海。
水何澹澹，山島竦峙。
樹木叢生，百草豐茂。
三國·魏·曹操《觀滄海》碣石：指今河北省樂亭縣西南的大碣山。
何：那麼。
澹澹（dàn）：水波蕩漾的樣子。
竦：即聳。
峙（zhì）：挺立。
這是作者窮追袁紹殘部路經碣石時所作。
描繪了海波蕩漾、山島聳立，木繁草茂的壯觀圖景，烘托他當時昂揚的氣概。
● 卷簾天自高，海水搖空綠。
晉·樂府民歌《西洲曲》空綠：指倒映在水中的碧空。
卷起簾幕天穹自然顯得高遠，海水搖漾著空中的碧綠之色。
境界壯闊動蕩，“搖空綠”三字，奇警。
● 春江潮水連海平，海上明月共潮生。
唐·張若虛《春江花月夜》勾勒了一幅春江月夜的壯麗圖景：春天潮水湧入長江，江海連平，明月潮水相伴而生。
●海日生殘夜，江春入舊年。
唐·王灣《次北固山下》殘夜將盡，朝陽已從海麵升起；江南春早，年底江上已露春天氣息。
作者為客日久，日複一日，年一複一年，歲月蹉跎，回鄉無日，送書無人，觸景傷情，所以有上述的描繪。
●滄海先迎日，銀河倒列星。
唐·杜甫《不離西閣》旭日浮於滄海，眾星掛在銀河。
●遙望齊州九點煙，一泓海水杯中瀉。
唐·李賀《夢天》齊州：中州，亦即中國。
九點煙：我國古代曾分置九州，登高遠望如九點煙。
一泓（hóng）：一汪：繪出一幅壯觀的九州高空鳥瞰圖，可見作者氣勢不凡的胸懷和濃烈的浪漫色彩。
●八月濤聲孔地來，頭高數丈觸山回，須臾卻入海門去，卷起沙堆似雪堆。
唐·劉禹錫《浪淘沙》八月濤聲：指浙江省塘江大潮的聲響，每年農曆八月十八日最為壯觀。
觸：碰、擊。
兩句把勢大聲洪的江潮描繪得如在目前，使人驚心動魄。
全詞是一幅精采的海邊觀濤畫。
● 一千裏色中秋月，十萬軍聲半夜潮。
唐·趙嘏《錢塘》中秋：錢塘江海潮，以中秋之夜最為壯觀，曆來譽為天下勝境。
寫靜景的壯闊和動景的聲勢，都極為出色。
●海上濤頭一線來，樓前指顧雪成堆。
宋·蘇軾《望海樓晚景》一線：形容浪頭象一排白線湧來。
指顧：指點顧盼，喻時間極短。
寫江潮水初上的雄渾景色。
李白《橫江詞》有“浙江八月何如此，濤似連山噴雪來”之句，附錄於此，以供參照。
●欲識潮頭高幾許，越山渾在浪花中。
宋·蘇軾《八月十五日看潮》幾許：多少。
渾：簡直。
極寫江潮的高大。
●來疑滄海盡成空，萬麵鼓聲中。
宋·潘閬《酒泉子》潮水洶湧衝來的時候，真疑心，大海裏的水都光了，到處都象迎接潮水的鑼鼓聲。
兩句描寫錢塘江潮水排山倒海的磅礴氣...
讚美水的作文。
如：劃船
讚美水的作文水本就是個妙物。
天地初成，升騰積澱，於是清濁相見。
有的拔地而起，直插雲霄，有的緩慢降落，沒入塵土，水也就柔得理所應當，湯湯，泛泛，滔滔，汩汩。
多水的地方也就多著三份靈氣，想來江南水鄉的三月三的麗人節也是多著幾分秀氣的。
江南的女子總是讓人過目難忘的，那轉瞬的顧盼生姿，呢喃低語總是帶著水氣的，像情人間的暖意一般流過心田。
在江南，人前人後，茶前飯後，閑談低語總像是浸著水一般糯糯的，惹人發癡，想來那吳儂軟語也是氤氳這水，才有著這般滋潤人心的體貼風情的。
像是那與江南水鄉截然不同的原野地區，那漫天飛舞著的黃沙，翻湧著渾濁的黃土高原，也是受著水的滋潤吧。
不像是江南地區的水的清麗秀雅，而是混著沙土，猛力拍打岸坡的黃河水啊！孕育著黃土高原的漢子那健碩而又充滿著力與美的的軀體，和那狂放豪邁的性格！似乎隨時會迸發出磅礴驚人的力量！黃河水拍打著土地，滋潤著中華民族五千年不朽的精神！縱觀著整個曆史進程，水總是帶來祥瑞的。
看著時間與戰爭送走前朝，迎來新主；看著戰爭下的百姓和和平帶來的欣喜。
水總是靜靜流淌著，包容著一條又一條生命，安撫一條又一條生命。
這寬容博大的胸襟是與生俱來的品質，但這滋潤人心的品質與奉獻精神，是幾時才能磨練而得的啊！曾幾時，《四季原野》的作者多次在他的水中提到“洗滌著人心，滋潤著幹涸的永遠是那牡丹花水”，這是怎樣一種愛水的態度啊！我想，我也愛上水了，愛上那種滋潤一切生命的源泉，愛上那滋潤著中華民族五千年不朽的精神！【擴展閱讀：小學生寫作指導，段落過渡的方法】初學作文時，有的同學雖然學會了分段。
但讀起來總感到段與段之間前後脫節，“分段”變成了“分家”，使一篇作文變得前後不連貫，氣不通，意不順。
這又是怎麼回事呢？問題就出在段落與段落之間缺少了必要的過渡。
原來文章從這一段讀到另一段，好比隔著一條河，河上必須有橋，兩段才能連在一塊。
這個“橋”就是過渡。
一般的過渡方法，說起來比較簡單，無非是三種：一、詞語過渡法。
就是用詞語將相鄰兩層意思連接起來上下連貫。
如用“總之”“當然”“然而”“可是”等詞語過渡，也可以用表時間、地點、性質的詞語過渡。
這些用來過渡的詞語常常放在新段落的開頭。
二、句子過渡法。
就是在兩個段落之間，安排一個句子來承上啟下。
如《頤和園》中的“從萬壽山下來，就是昆明湖”，自然地從寫萬壽山過渡到寫昆明湖。
三、段落過渡法。
就是在文章上下兩層意思間，用一個簡短的自然段過渡，使文章前後連貫。
如《偉大的友誼》第四自然段：“在生活上，恩格斯熱忱地幫助馬克思，更重要的是在共產主義事業上，他們互相關懷，互相幫助，親密地合作。
”這短短的一段文字既總結了上文，又提示了下文，起到了很好的“橋梁”作用。
要富有哲理的摘抄
心靈—— 心靈是一方廣袤的天空，它包容著世間的一切；心靈是一片寧靜的湖水，偶爾也會泛起陣陣漣漪；心靈是一塊皚皚的雪原，它輝映出一個繽紛的世界。
痛苦—— 痛苦是黑暗中的摸索，前進的路途中滿是坎坷；痛苦是無人理解的悲哀，無助的麵對一切挫折；痛苦是心靈最深的折磨，無淚且無法直言；痛苦是天生沒有的表情，是煩惱中的惡魔。
愚蠢—— 愚蠢是一種天生的無奈，是一種後天的懶惰，是一顆自己種下的惡果，是一條好果實中的蛀蟲。
謊言—— 謊言是一隻心靈的蛀蟲，將人的心蛀得麵目全非；謊言是一個深深的泥潭，讓人深陷其中無法自拔；謊言是一個無盡的黑洞，讓人墜入罪惡的深淵萬劫不複。
陰險—— 陰險，是一條披著羊皮的狼，幹著不見天日的勾當；陰險是善良的公敵，嫉妒的朋友；陰險是一座心靈的冰山，讓人透過清澈感到的是陣陣的寒意。
自私—— 自私是一麵鏡子，鏡子裏永遠隻看得到自己；自私是一塊布匹，蒙住了自己的眼睛，看不見別人的痛楚；自私是一層玻璃，看上去透明，卻始終隔開了彼此的距離。
1.愛心：愛心是一片照射在冬日的陽光，使貧病交迫的人感到人間的溫暖；愛心是一泓出現在沙漠裏的泉水，使瀕臨絕境的人重新看到生活的希望；愛心是一首飄蕩在夜空的歌謠，使孤苦無依的人獲得心靈的慰藉。
2.美：靜物是凝固的美，動景是流動的美；直線是流暢的美，曲線是婉轉的美；喧鬧的城市是繁華的美，寧靜的村莊是淡雅的美。
生活中處處都有美，隻要你有一雙發現美的眼睛，有一顆感悟美的心靈。
3.積累：古語雲：“不積跬步，無以至千裏；不積小流，無以成江海。
”凡立功名於世者，無不是從小處做起，注意點點滴滴的積累，有意識地培養自己的品德才能，不斷自我完善的。
若無每日聞雞起舞堅持不懈的毅力，那麼祖逖又怎能北伐中原而名垂千古！若無長年筆走龍蛇墨染池水的工夫，那麼王羲之又怎能揮毫蓋世被尊為書聖呢？若無半生鑽研演算草稿盈筐的血汗，那麼陳景潤又怎能摘取明珠享譽世界呢？ 4. 錯誤：伽利略、牛頓、愛迪生是人不是神，其缺點錯誤在所難免，但這並不妨礙他們成為“巨人”。
試問，有誰能否認物理學中的落體定律、慣性定律、拋物體運動規律、擺振動的等時性現象是伽利略建立或發現的呢？有誰能否定牛頓作為經典物理學創立者的地位呢？有誰能否定愛迪生是對人類物質文明有重大貢獻的大發明家呢？ 5.立誌：徒有萬般“羨魚”心，而無一絲“結網”意，結果定會一事無成。
這道理雖然淺顯，但實際上卻不是每個人都能清楚認識到的。
有的人希望成為愛迪生式的“發明大王”，可是卻畏於鑽研科學知識之難；有的人想繼莫泊桑之後，再奪“短篇小說之王”的桂冠，但又懾於常年練筆之艱辛；有的人想一鳴驚人成為“音樂巨匠”，卻惰於在五線譜的田地上埋首耕耘；有的人願自己成為體育明星，卻怠於“聞雞起舞”進行訓練。
如此心懷鴻鵠之誌，而身屬燕雀之行，連一條小小的魚都會捉不到，更何況要實現那恢宏的大誌呢！ 6. 選擇：選擇是一個嶄新的開端，選擇高聳入雲的峭崖便需有“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”的信念；選擇波湧浪滾的大海便需有“直掛雲帆濟滄海”的壯誌豪情；選擇寒風勁厲的荒漠便需有“醉臥沙場君莫笑，古來征戰幾人回”的博大胸懷----- 7.生活：生活是什麼？不同的人有不同的看法。
有人說生活如酒。
童年就像雞尾酒，色彩斑斕，甜美之味令人回味；青年就像冰鎮的啤酒，色彩濃黑，清涼的同時又讓人覺得苦澀；中年就像烈性酒，純淨無色，辛辣之味使你五髒六腑都會灼熱；老年就像葡萄酒，久存彌香，滴滴讓你感受到香中之甜。
（《生活是什麼》） 8.太陽花：從初夏到深秋，花兒經久不衰。
一幅錦緞，始終保持著鮮豔的色彩---夏日暴烈的陽光下，牽牛花偃旗息鼓，美人蕉慵倦無力，富貴的牡丹也早已失去神采。
隻有太陽花對炎炎赤日毫無保留，陽光愈是熾熱，它開得愈是豔麗，愈加熱情，愈加旺盛。
（《生機勃勃的太陽花》） 9.誠信是小朋友將拾到的一分錢放在警察叔叔手裏時臉上的笑容，是少先隊員宣誓時眼中的閃光。
誠信是焦裕祿推開鄉親柴門送去的那一陣春風，它是孔繁森將藏族老媽媽凍傷的雙腳捂進懷中的深情。
誠信是開國領袖麵對新中國第一縷曙光作出的“中國人民從此站起來了”的召喚。
誠信是繼往開來的領路人俯瞰西部作出的“中國要實現偉大複興”的決定。
10. 選擇：選擇博愛，就是選擇對情感的珍視。
選擇博愛，就是選擇對萬物的眷戀。
擇博愛，就是選擇高遠的人生誌向。
11.希望：不要放棄希望，希望使人正視困難與失敗。
困難與失敗並不可怕，可怕的是一個人失去希望，失去與之鬥爭的勇氣。
屈原愛國，“上下而求索”；一旦楚國滅亡，他失去了希望，便隻剩下跳入汨羅江這條絕望之路了。
不要放棄希望，希望使人憧憬美好的未來。
有了希望，才會產生對未來的向往，才會產生對美好生活的追求。
德國詩人海涅在一首詩中動情地寫道：“嚴冬劫掠去的一切，新春會給你還來。
”不要放棄希望，希望使人增添前進的動力。
古今中外，有多少仁人誌士，為了實現自己的理想而不懈地奮鬥。
雙目失明、雙耳失聰的貝...
六年級或初一初二作文好的開頭結尾
開篇 蔚藍的星球，不息旋轉，壯闊的大海，白浪滔天；涓涓的小河，流過田野、鄉村和城鎮。
這些都是生命活力的表現。
（摘自河北省考生《生命在你手中》） 青春的風鈴，吹開了心扉，青春的彩笛，吹動了夢想，青春的音符帶動我奔向希望。
青春，這個美好的季節，正是我們播種希望的時候，珍惜它，把握它，讓它在我們手中放出奪目的光彩 （摘自河北省學生《把握青春》） 都說生活的船不能沒有理想的帆。
都說生活的理想就是為了理想的生活。
而理想的生活中最快樂的時光，便是夢想的花季。
（摘自荊州市考生《把夢想帶給花季》） 愛心是冬日裏的一縷陽光，驅散了凜冽的寒霜；愛心是久旱後的一場甘霖，滋潤了龜裂的心田；愛心是汪洋中的航標，指明了新生的希望。
（摘自荊州市考主《把愛心帶給他人》） 不知是否曾經擦身而過，你輕輕地如天邊的一絲薄雲，即使可遇而不可求，也帶走了我心靈的關注…… （摘自廣東省考生《我關注生命中的點滴》） 在生活中，每個人都會遇到不如意的事，如遭受挫折，被人誤解，受到批評等等。
當時感覺，無疑是一道難以逾越的障礙。
但是以後驀然回首，那隻不過是人生長河中的一朵浪花，多彩歲月的一縷馨香。
（摘自重慶市考生《馨香縷縷》） 人生需要掌聲。
許多人時常慨歎：知青難求。
何為知音，知音難道不是人生中的鼓掌聲嗎？ （摘自安徽省考生《人生需要掌聲》） 就像是風對於帆，就像是溫度對於種子，就像是陽光雨露對於萬物生長，讚美是我們成長過程中不可或缺的精神營養。
（摘自安徽省考生《渴望讚美》） 世上有一種不會凋謝的花朵，那是微笑。
它不分四季，不論南北，隻要有人群的地方都會開放。
越是高潔的心靈，微笑之花越美。
（摘自荊州市考生《把微笑帶給生活》） 篇末 生命是正在燃燒的火焰，在灰燼裏同樣會放射出光芒，因為生命在你手中，你隻要把握好。
（摘自河北省考生《生命在你手中》） 青春是什麼？青春是希望。
青春需要什麼？青春需要好好把握。
無悔的青春，完美的答卷，把握好它。
待到春風吹過時，回想過去，自己的認真把握，幹好了該幹的每一件事，至少＂這＂也是對我們生命的一種交待。
將青春握在手中，將希望銘記心頭，帶著希望與夢想，去追求，去奮鬥，去創造青春之輝煌。
（摘自河北學生《把握青春》） 在花季中，我希望自己能永遠記住先哲的那句良訓： 生活中的船不能沒有理想的帆。
生活中的理想就是為了理想的生活。
（摘自荊州市考生《把夢想帶給花季》） 讓我們行動起來，把愛心帶給那些失學兒童，帶給那些孤寡老人……帶給身邊每一個人。
當你把愛心獻給他人時，你也獲得了莫大的幸福。
要相信，隻要人人獻出一份愛，世界將變成美好的人間。
（摘自荊州考生《把愛心帶給他人》） 關注無須矯情，關注隻會無意，那份認真與執著，就像飛向天空的蝴蝶，帶走我的關注，無意中又捎來生命與愛的消息，送給生命中的點點滴滴！ （摘自廣東省考生《我關注生命中的點滴》） 每每想起這件事，心裏酸酸的，隻是這種委屈沒有升華成恨，而是造就了我堅強的性格，我也理解老師的心情。
如果沒有那一次，我能體會到委屈的滋味嗎？哈哈！歲月無痕，惟有馨香縷縷。
（摘自重慶市考生《馨香縷縷》） 人生的鼓掌永遠不能停息？它永遠激勵著人追求靈魂的高尚與完善，掌聲比愛心，比金錢更重要。
讓掌聲響起來，人生需要掌聲。
親愛的師長，多麼渴望得到您的讚美，哪怕是一兩句簡單的話語！ （摘自安徽省考生《渴望讚美》） 把微笑帶給生活，用微笑去點綴生命。
不用再苦苦尋覓快樂，乞求光陰的憐憫，而是含著微笑走過四季，再將它們貯藏成幸福的美酒，享受一生。
（摘自荊州市考生《把微笑帶給生活》） 高度概括、內涵豐富、意蘊雋永、耐人尋味的佳句。
品味過去，有苦澀也有甘甜，一朵朵浪花，一縷縷馨香像永不熄滅的聖火，將我的希望之燈點燃，於是又看清了路，向前邁步。
（摘自重慶市考生《馨香一縷》） 平淡人生也有舞，凡人小事也有歌。
成功是心弦彈撥出的進取旋律，成功是平靜的情感之湖投進點滴進步所泛起的陣陣漣椅。
品味自己哪怕是極小極小的成功吧，無人喝采又何妨？ 摘自安徽省考生《掌聲為自己響起》） 讚美是用自己的心靈之火去點燃別人的心靈之火，是以自己的心去發現別人的心，是春風細雨潤物無聲。
（摘自安徽省考生《渴望讚美》） 冬沒有春的繁華，沒有夏的張揚，沒有秋的豐碩，而她所獨有的就是那份聖潔，剛毅，無私的品質。
（摘自淄博市考生《冬的個性》） 是啊，愛心吹散了生命中的陰疆，播撒下絢麗的陽光。
如果說幸福是火，愛心就是燃燒，幸福是水，愛心就是流動。
愛心和幸福是相依相伴的啊！ （摘自荊州市考生《把愛心帶給他人》） 創新是告別過去，創新是把握現在，創新是迎接未來。
（摘自重慶市考生《酷》） 怎麼樣，煩惱多多。
但我始終相信，再陰的天氣，也會晴的。
（摘自臨沂市考生《成長中的煩惱》） 於是我重整舊的行囊，撐去身上的埃塵，把昔日的虛幻換成凝重，用曾經的堅定在腳下踏出深深的印跡。
邁進，向著前方，無悔地迎接那生命的輝煌，創造那生命的火紅。
（摘...
有關寫江海的詩句
江海所以能為百穀王者，以其善下之，故能為百穀王。
江海之所以能讓百川峽穀所歸附，是因為它能屈於百穀之下，並遊走其間，故引其歸附。
是以欲上民，必以言下之；欲先民，必以身後之。
是以聖人處上而民不重，處前而民不害。
是什麼意思？所以，如果想要萬民歸附，必須要為蒼生著想，敢於為民講話；想要統領萬民，必須將自己的事情排在百姓的事情之後；所以，曆來能被稱之為聖賢的人位居高處，人民才不會覺得生活的負擔沉重；賢德之人坦然站在百姓麵前，百姓亦不會覺得他讓人害怕而疏遠他。
