孔子哲理名言
人生態度
1、發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至。
2、有朋自遠方來，不亦樂乎？
3、見利思義，見危授命。
4、誌士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。
5、君子坦蕩蕩，小人常戚戚。
6、仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。
7、君子謀道不謀食，……君子憂道不憂貧。
8、歲寒，然後知鬆柏之後凋也。
做人格言
1、不學禮，無以立。
2、己所不欲，勿施於人。
3、己欲立而立人，己欲達而達人。
4、見賢思齊焉，見不賢而內自省也。
5、三人行，必有我師焉，擇其善者而從之，擇其不善者而改之。
6、吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？
《孟子》名句精選
1、 故天將降大任於斯人也，必先苦其心誌，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。
2、 窮則獨善其身，達則兼濟天下。
3、 老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼。
4、 天時不如地利，地利不如人和。
5、 得道者多助，失道者寡助。
6、 民為貴，社稷次之，君為輕。
7、 生於憂患，死於安樂。
8、 富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。
9、 盡信書，則不如無書。
10、 生，亦我所欲也；義，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取義者也。
中國古代流傳下來最具哲理性的句子有哪些
流水不腐，戶樞不蠹.—這是說發展是普遍存在得，運動是物質的固有屬性.梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香.這是說矛盾雙方是相互轉化相互依存得橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同. 它山之石，可以攻玉 2.瓜田不納履，李下不正冠 漢樂府民歌 3.城中好高髻，四方高一尺 漢樂府民歌 4.何意百煉鋼，化為繞指柔 晉.劉琨 5.欲窮千裏目，更上一層樓 唐.王之煥 6.人事有代謝，往事成古今 唐.孟浩然 7.草木本無意，榮枯自有時 唐.孟浩然 8.春種一粒粟，秋收萬顆子 唐.李紳 9.蚍蜉撼大樹，可笑不自量 唐.韓愈 10.挽弓當挽強，用箭當用長.射人先射馬，擒賊先擒王 唐.杜甫 11.物情無巨細，自適固其常 唐.杜甫 13.功高成怨府，權盛是危機 宋.王邁 14.萬物興歇皆自然 唐.李白 15.天若有情天亦老 唐.李賀 16.一寸光陰一寸金 唐.王貞白 17.人生七十古來稀 唐.杜甫 18.山外青山樓外樓 宋.林升 19.古來青史誰不見，今見功名勝古人 唐.岑參 20.年年歲歲花相似，歲歲年年人不同 唐.劉希夷 21.寅父猶能畏後生，丈夫未可輕少年 唐.李白 22.假金方用真金鍍，若是真金不鍍金 唐.李紳 23.沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春 唐.劉禹錫 24.請君莫奏前朝曲，聽唱新翻楊柳枝 -唐.劉禹錫 25.芳林新葉催陳葉，流水前波讓後波 唐.劉禹錫 26.采得百花成蜜後，為誰辛苦為誰甜 唐.羅隱 27.爾曹身為名俱滅，不廢江河萬古流 唐.杜甫 28.隻看後浪催前浪，當悟新人勝舊人 宋.釋文向 29.不畏浮雲遮望眼，隻緣身在最高層 宋.王安石 30.不識廬山真麵目，隻緣身在此山中 宋.蘇軾 31.不是一番梅徹骨，怎得梅花撲鼻香 元.高明 32.紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行 宋.陸遊 33.近水樓台先得月，向陽花木易為春 宋.蘇麟 34.人生到處知何似，應似飛鴻踏雪泥.泥上偶然留指爪，鴻飛那複計東西.宋.蘇軾 35.人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全- 宋.蘇軾 36.一灣死水全無浪，也有春風擺動時 元.戴善夫 37.從來好事天生儉，自古瓜兒苦後甜 元.白樸 38.蒼龍日暮還行雨，老樹春深更著花 明.顧炎武 39.江山代有才人出，各領風騷數百年 清.趙翼 比較多 請采納
求古詩文中含有生活哲理的名句！
讀書百遍，其義自見。
（西晉？陳壽？三國誌） 國以民為本，民以食為天。
（西晉？陳壽？三國誌） 盛年不重來，一日難再晨。
（東晉？陶淵明？雜詩） 不戚戚於貧賤，不汲汲於富貴。
（東晉？陶淵明？五柳先生傳） 木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。
（東晉？陶淵明？歸去來兮辭） 近朱者赤，近墨者黑。
（東晉？傅玄？太子少傅箴） 管中窺豹，時見一斑。
（晉書？王獻之傳） 欲窮千裏目，更上一層樓。
（唐？王之渙？登鸛雀樓） 當局者迷，旁觀者清。
（新唐書？元行衝傳） 不識廬山真麵目，隻緣身在此山中。
（ 宋？蘇軾？題西林壁） 新鬆恨不高千尺，惡竹應須斬萬竿。
（唐？杜甫） 業精於勤荒於嬉，行成於思而毀於隨。
（唐？韓愈？進學解） 殘雪壓枝猶有桔，凍雷驚筍欲抽芽。
（宋？歐陽修？戲答元珍） 由儉入奢易，由奢入儉難。
（宋？司馬光？ 訓儉示康） 鑒前世之興衰，考當今之得失。
（宋？司馬光？資治通鑒） 問渠哪得清如許，為有源頭活水來。
不畏浮雲遮望眼，隻緣身在最高層。
（宋？王安石？登飛來峰） 山高月小，水落石出。
（宋？蘇軾？後赤壁賦） 博觀而約取，厚積而薄發。
（宋？蘇軾） 山重水複疑無路，柳暗花明又一村。
（宋？陸遊？遊山西村） 近水樓台先得月，向陽花木易為春。
（宋？俞文豹？清夜錄） 梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香。
（宋？盧梅坡？雪梅） 風流不在談鋒勝，袖手無言味最長。
（宋？黃升？鷓鴣天） 青山遮不住，畢竟東流去。
（宋？辛棄疾？菩薩蠻） 山高自有客行路，水深自有渡船人。
（明？吳承恩？西遊記） 一葉浮萍歸大海，人生何處不相逢。
（明？吳承恩？西遊記） 隻要功夫深，鐵杵磨成針。
（元？虞韶） 路遙知馬力，日久見人心。
（元？無名氏） 金玉其外，敗絮其中。
（明？劉基？賣柑者言） 牆上蘆葦，頭重腳輕根底淺；山間竹筍，嘴尖皮厚腹中空。
（明？解縉）假作真時真亦假，無為有處有還無。
（清？曹雪芹？紅樓夢） 世事洞明皆學問，人情練達即文章。
（清？曹雪芹？紅樓夢） 落紅不是無情物，化作春泥更護花。
（清？龔自珍？己亥雜詩）
富含哲理的古詩名句有哪些
1、山重水複疑無路，柳暗花明又一村。
陸遊《遊山西村》 2、橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。
蘇軾《題西林壁》 3、欲窮千裏目，更上一層樓。
王之煥《登鸛雀樓》 4、沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春。
劉禹錫《酬樂天揚州初逢席上見贈》 5、問渠哪得清如許，為有源頭活水來。
朱熹《觀書有感》 6、人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。
蘇軾《水調歌頭·明月幾時有》 7、會當淩絕頂，一覽眾山小。
杜甫《望嶽》 8、竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。
蘇軾《惠崇〈春江晚景〉》 9、不畏浮雲遮望眼，隻緣身在最高層。
王安石《登飛來峰》 10、海日生殘夜，江春入舊年。
王灣《次北固山下》 11、等閑識得東風麵，萬紫千紅總是春。
朱熹《春日》 12、舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。
劉禹錫《烏衣巷》 13、野火燒不盡，春風吹又生。
白居易《賦得古原草離別》 14、它山之石，可以攻玉。
《詩經·鶴鳴》 15、瓜田不納履，李下不正冠。
【漢】樂府民歌《君子行》 16、城中好高髻，四方高一尺。
【漢】樂府民歌《城中謠》 17、何意百煉鋼，化為繞指柔。
【晉】劉琨《重贈盧諶》 18、人事有代謝，往事成古今。
【唐】孟浩然《與諸子登峴山》 19、草木本無意，榮枯自有時。
【唐】孟浩然《江上寄山陰崔少府國輔》 20、春種一粒粟，秋收萬顆子。
【唐】李紳《憫農》
名句求名言名句近代、外國、古代都行有哲理,語句優美
很多時候，我們都很容易作繭自縛。
尤其是麵對一些不如意的時候，很容易把自己內心困在一個殼裏。
就像那裝在套子裏的人一樣，總也走不出來。
其實每個人都有屬於自己的繭，因為這個世界有太多傷害，有時候會想在繭內休息一下，但請記住一定要在最後擁抱屬於自己的世界。
還是喜歡第一句話，世界有它的腳步，不一定每一次都要跟隨的吧！相信自己有福氣，但不要刻意擁有；相信自己很堅強，但不要拒絕眼淚；相信世上有好人，但一定要防範壞人；相信金錢能帶來幸福，但不要傾其一生；相信真誠，但不要指責所有虛偽；相信成功，但不要逃避失敗；相信緣分，但不要盲目等待；相信愛情，但不要求全責備；相信上帝，但別忘了鎖上門歲月就像一條河，左岸是無法忘卻的回憶，右岸是值得把握的青春年華，中間飛快流淌的，是年輕隱隱的傷感。
世間有很多美好的東西，但真正屬於自己的卻並不多。
看庭前花開花落，榮辱不驚，望天上雲卷雲舒，去留無意One is always on a strange road.watching strange scenery and listening to strange music.Then one day.you will find that the things you try hard to forget are already gone一塊雲攔住了一塊雲 不讓它飄過去，不讓它飛上去，也不讓它降下去 一塊雲使另一塊雲，哭了起來 整個下午，兩塊黏在一起的雲，掉在半空 就那麼 白著基本全是在我空間裏撈出來的~~
蘊含哲理的古詩文名句
雨打梨花深閉門，忘了青春，誤了青春。
——唐寅《一剪梅·雨打梨花深閉門》白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉。
——杜甫《聞官軍收河南河北》休對故人思故國，且將新火試新茶。
詩酒趁年華。
——蘇軾《望江南·超然台作》勸君莫惜金縷衣，勸君惜取少年時。
——杜秋娘《金縷衣》誰道人生無再少？門前流水尚能西！休將白發唱黃雞。
——蘇軾《浣溪沙·遊蘄水清泉寺》盛年不重來，一日難再晨。
——陶淵明《雜詩·人生無根蒂》韶華不為少年留。
恨悠悠。
幾時休。
——秦觀《江城子·西城楊柳弄春柔》春未綠，鬢先絲。
人間別久不成悲。
——薑夔《鷓鴣天·元夕有所夢》草木也知愁，韶華竟白頭。
——曹雪芹《唐多令·柳絮》綠楊芳草長亭路。
年少拋人容易去。
——晏殊《玉樓春·春恨》花門樓前見秋草，豈能貧賤相看老。
——岑參《涼州館中與諸判官夜集》少年易學老難成，一寸光陰不可輕。
——朱熹《偶成》及時當勉勵，歲月不待人。
——陶淵明《雜詩·人生無根蒂》恰同學少年，風華正茂；書生意氣，揮斥方遒。
——**《沁園春·長沙》欲買桂花同載酒，終不是、少年遊。
——劉過《唐多令·蘆葉滿汀洲》乍見翻疑夢，相悲各問年。
——司空曙《雲陽館與韓紳宿別》壯歲從戎，曾是氣吞殘虜。
——陸遊《謝池春·壯歲從戎》白頭空負雪邊春，著意問春春不語。
——劉鎮《玉樓春·東山探梅》洛陽城裏春光好，洛陽才子他鄉老。
——韋莊《菩薩蠻》過眼年華，動人幽意，相逢幾番春換。
——王沂孫《法曲獻仙音·聚景亭梅次草窗韻》吟懷未許老重陽，霜雪無端入鬢長。
——序燈《九日吳山宴集值雨次韻》莫見長安行樂處，空令歲月易蹉跎。
——李頎《送魏萬之京》青春幾何時，黃鳥鳴不歇。
——李白《江南春懷》泥落畫梁空，夢想青春語。
——吳文英《生查子·秋社》十五入漢宮，花顏笑春紅。
——李白《怨歌行》青春須早為，豈能長少年。
——孟郊《勸學》...
寫出古代三位不同詩人的內涵深刻哲理的詩句
欲窮千裏目，更上一層樓。
少壯不努力，老大徒傷悲。
黑發不知勤學早，白首方悔讀書遲。
不識廬山真麵目，隻緣身在此山中。
不畏浮雲遮望眼，隻緣身在最高層。
山重水複疑無路，柳暗花明又一村。
紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。
問渠哪得清如許，為有源頭活水來。
等閑識得東風麵，萬紫千紅總是春。
一時想到這些，僅供參考。
有哲理的詩句
古代哲理詩： 人生哲理詩句 1.（陸遊《遊山西村》： 山重水複疑無路，柳暗花明又一村 2.王之煥《登鸛雀樓》： 欲窮千裏目，更上一層樓 3. 蘇軾 《題西林壁》：橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同 4.蘇軾《水調歌頭-明月幾時有》：人有悲歡離合，月有陰晴圓缺 5. 劉禹錫《酬樂天揚州初逢席上見贈》： 沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春。
6. 杜甫《望嶽》： 會當淩絕頂，一覽眾山小。
7. 蘇軾《惠崇〈春江晚景〉》：竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。
8. 王安石《登飛來峰》：不畏浮雲遮望眼，隻緣身在最高層。
9. 朱熹《春日》： 等閑識得東風麵，萬紫千紅總是春。
10.劉禹錫《烏衣巷》： 舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。
11. 王灣《次北固山下》： 海日生殘夜，江春入舊年。
12. 白居易《賦得古原草離別》： 野火燒不盡，春風吹又生。
13. 蘇軾 《題西林壁》：不識廬山真麵目，隻緣身在此山中。
《過鬆源晨炊漆公店》 （宋 楊萬裏） 莫言下嶺便無難， 賺得行人空喜歡。
正入萬山圈子裏， 一山放過一山攔。
【哲理】詩人借助景物描寫和生動形象的比喻，通過寫山區行路的感受，說明一個具有普遍意義的深刻道理：人們無論做什麼事，都要對前進道路上的困難作好充分的估計，不要被一時一事的成功所陶醉。
把握這首詩的主題時，首先應將文體定位——哲理詩，然後就能較快地知道，此詩明寫登山的感受，實為談人生哲理：在取得一定成績時，萬萬不可自得自滿，而應不斷進取。
《雪梅》 （宋盧梅坡） 梅雪爭春末肯降， 騷人閣筆費評章。
梅須遜雪三分白， 雪卻輸梅一段香。
【哲理】這的確是一首絕妙的哲理詩，無論在理致與筆趣上，都超過了前麵提到的那首詩，它既有宋詩工巧細密之所長，又兼得唐人詩虛處著墨、意象微茫之特色。
＂梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香＂，評價梅雪，恰如其分。
此詩好就好在：它能寫出別人詩中所有（雪似梅，梅似雪），又能寫出他人筆下所無（梅雪爭春，各具特長）。
這首詠物詩，沒有寫景，沒有抒情，純屬議論，卻寫得如此生動，另具一格。
《雪梅》 盧梅坡 有梅無雪不精神， 有雪無詩俗了人。
日暮詩成天又雪， 與梅並作十分春。
【哲理】此詩深得梅與雪的天然風韻，且在吟詠之間，寄托了微妙的哲思與理趣。
《題西林壁》 （宋 蘇軾） 橫看成嶺側成峰， 遠近高低各不同。
不識廬山真麵目， 隻緣身在此山中。
【哲理】人們觀察事物的立場不同，就會得到不同的結論。
人們隻有擺脫了主客觀的局限，置身廬山之外，高瞻遠矚，才能真正看清廬山的真麵目。
要認清事物的本質，就必須從各個角度去觀察，既要客觀，又要全麵。
登飛來峰 飛來山上千尋塔， 聞說雞鳴見日升。
不畏浮雲遮望眼， 自緣身在最高層。
《琴詩》 （宋 蘇軾） 若言琴上有琴聲， 放在匣中何不鳴？ 若言聲在指頭上， 何不於君指上聽？ 【哲理】美妙的樂曲是一個有機整體，而整體都是由若幹相互影響、相互製約的部分、要素構成的。
在樂曲、琴聲中指頭、琴、演奏者的思想感情、演奏技巧等部分、要素是相互依存、缺一不可的，它們之間是相互影響、相互製約的關係，存在著緊密的聯係。
唯物辯證法認為，普遍聯係的根本內容，就是事物內部和事物之間的矛盾雙方的聯係。
因此，這首所揭示的，就是琴、指頭和琴聲三者之間的矛盾關係。
如果把演奏者包括在內，那麼，演奏者的思想感情和技能與琴、指之間的關係，又可以看作是事物的內部矛盾（內因）和事物的外部矛盾（外因）之間的關係。
前者是音樂產生的根據，後者則是音樂產生的條件，兩者缺一不可。
《觀書有感 》 （宋 朱熹） 半畝方塘一鑒開， 天光雲影共徘徊。
問渠哪得清如許？ 為有源頭活水來。
【哲理】以池塘為喻，說明了為學之道，必須不斷積累，不斷地吸收新的營養。
事物都是運動、變化、發展的，萬事萬物隻有在運動中才能保持自己的存在。
正是這種不間斷的運動、變化和發展，是事物才能在不斷自我更新中存在下去。
這種運動一旦停止，事物也就不可能存在了。
如果沒有知識的不斷更新，不斷積累，一個人的學問也就回變成一潭死水，毫無生氣和進展了。
治學之道如此，辦其他事情也是這樣。
現代哲理詩： 泥土（魯藜） 老是把自己當作珍珠 就時時有被埋沒的痛苦 把自己當作泥土吧 讓眾人把你踩成一條道路 簡析這首著名的哲理詩，曾經被多少青年人背誦，抄錄在自己的案頭作為座右銘。
可是，曆史往往會與一些人開不大不小的玩笑。
這樣一首曾經影響和激勵過整整一代人的詩篇，在今天也會被某些時髦的人物嘲笑，認為這是一種陳腐了的過時觀念。
據說，隻有肯定自己的個人價值的人才是真正懂得人生意義的人。
土（林希） 附著在大地上 你是土壤 沉浮在空間裏 你是塵埃 [簡析]此詩與魯藜那首《泥土》有異曲同工之妙。
可以看出它受前者的啟迪和影響，但絕非重版，而是寫出了新意。
生活中有各種各樣的哲理，同一事物也可從不同角度發現其哲理蘊涵。
林希筆下的泥土不僅注意到了它具有“土壤”價值的一麵，而且還看到了...
充滿哲理的古代詩句大全,寫哲理的詩句有哪些
1、敏而好學，不恥下問——孔子 2、業精於勤，荒於嬉；行成於思，毀於隨——韓愈 3、學而不思則罔，思而不學則殆——孔子 4、知之者不如好之者，好之者不如樂之者——孔子 5、三人行，必有我師也。
擇其善者而從之，其不善者而改之——孔子 6、興於《詩》，立於禮，成於樂——孔子 7、己所不欲，勿施於人——孔子 8、讀書破萬卷，下筆如有神——杜甫...
