大膽淫賊
戴戒指是有講究的。按西方的傳統習慣來說，左手顯示的是上帝賜給你的運氣，因此，戒指通常戴在左手上。
國際上比較流行的戴法是：食指———想結婚，表示未婚；中指———已經在戀愛中；無名指———表示已經訂婚或結婚；小指———表示獨身。
至於右手，在傳統上也有一個手指戴戒指時是有意義的，那就是無名指。據說戴在這裏，表示具有修女的心性。
還有一種戒指，當你戴它的時候，無論你戴在哪裏都不具備任何意義，這種戒指就是一般的花戒。這種戒指是起一種裝飾的作用，可以戴在任何你想戴的手指上。
千萬不要把你的戒指戴在左右手的大拇指上，因為在國際標準裏，那代表你是個品行不端的人。也就是說，把戒指戴在那裏，你就是擺明了告訴人家，你不是好孩子。
戒指戴在拇指上是十分奇怪的，因此不推薦。戒指戴在食指上，感覺是比較有個人主張。最正式的戴法莫過於戴在中指上，如果不想有太正式的感覺，可以在左或右指再加一個簡單的指環。無名指上的戒指通常是結婚戒指，無名指長得比較纖細，因此不管什麼戒指，戴起來都是標準的秀氣。最新鮮的戴法，莫過於把戒指戴在小指頭上了。一枚小小的、簡單的尾戒，讓女性的手莫名其妙地可愛起來，一般代表“我現在隻想單身，請不要浪費時間追求我”的意思。
戴設計性比較強的戒指時，如果想更有個人風格，可以考慮搭配另一個材質相同、線條較簡單的指環在另一指上。如果戒指的材質屬性可以和手表搭配，那是最好不過的了。例如你戴的是枚可愛的花戒指，就可以配一隻皮質金框的表。如果你並沒有太多可以變換的表或戒指時，不妨考慮把戴戒指的手和戴手表的手錯開，不要讓不協調的兩件配飾在同一隻手上出現。
在同一隻手上戴兩枚戒指時，色澤要一致，而且一枚戒指複雜時，另一枚一定要簡單。此外，最好選擇相鄰的兩隻手指，如中指和食指、中指和無名指或無名指和小指，千萬不要中間隔著一座“山”
戒指自古以來具有強烈的象征意義，因此它的戴法很有講究。按照我國的習慣，訂婚戒一般戴在左手的中指，結婚戒指戴在左手的無名指；若是未婚姑娘。應戴在右手的中指或無名指，否則，就會令許多追求者望而卻步了。
按西方的傳統習慣來說，左手上顯示的是上帝賜給你的運氣，它是與心相關聯的，因此，講戒指戴在左手上是有意義的。
國際上比較流行的戴法是：
食指——想結婚，表示未婚；
中指——已經在戀愛中；
無名指——表示已經訂婚或結婚；
小指——表示獨身。
至於右手，在傳統上也有一個說法：那就是戴在無名指上。據說戴在這裏，表示具有修女的心性。當然，還有一種戒指，無論你戴在那裏都不具備任何意義，這種戒指就是一般的花戒，它隻起到一種裝飾的作用，可以戴在任何你想戴的手指上，沒有任何拘束。
戴戒指是愛的語言。戒指一般戴在左手（戴右手做事不太方便）
在國外，不戴戒指也表示“名花還無主，你可以追我”。 按西方的傳統習慣來說，左手上顯示的是上帝賜給你的運氣，它是與心相關聯的，因此，講戒指戴在左手上是有意義的。國際上比較流行的戴法是：
食指--想結婚，表示未婚；
中指--已在戀愛中；
無名指--表示已經訂婚或結婚；
小指--表示獨身。
至於右手，在傳統上也有一個手指戴戒指時是有意義的：那就是無名指。據說戴在這裏，表示具有修女的心性。
戒指不僅僅是裝飾品，你喜歡戴哪一類戒指，喜歡戴哪根手指，都會泄露你的心底故事。
對女士來說——
．喜愛粉紅鑽或粉紅色珊瑚者，感情豐富而浪漫。
．喜愛紅寶石或紅碧璽者，熱情似火。
．喜愛藍寶石或海藍寶者．較內向冷淡。
．喜愛祖母綠或土耳其石者，情感纖弱。
對男士來說——
．戴純銀戒指表示性情溫和，易遷就他人。
．戴金戒指者較重視利益，往往會有精明的生意頭腦。
．戴翡翠玉石者注重品味素質，處事嚴謹。
手指與戒指——
戒指戴在不同的手指上，能體現與性格有關的心理含義。
．喜戴在食指者，性格較偏激倔強。
．喜戴在右中指者．崇尚中庸的人生觀念。
．喜戴在左中指者，有責任感，重視家庭。
．喜戴在小手指者，有自卑感。
．喜戴在無名指者，無野心，隨和，較不計較得失。
《牧場之國》第四段倒數第二句的擬人句有什麼作用？仿寫句子的擬人...
《牧場之國》課文分析 《牧場之國》是篇獨立閱讀課文，它正是指的荷蘭。
荷蘭，是“花之國”、“風車之國”、“運河之國”，也是“牧場之國”。
而本文正是從“牧場之國”的角度來展現荷蘭的獨特風情的。
課文為我們描繪了荷蘭牧場白日的遼闊無際、寧靜和諧和夜晚的祥和寂靜、神秘含蓄。
白日裏，牧場是動物們的天堂，無論是花色多樣的牛，還是駿馬或羊、豬、雞，在“見不到一個人影的綠草低地上”是那樣的悠然自得、愜意舒暢，廣闊無垠的草原無疑就是他們的自由王國，好一幅家禽家畜安閑遊憩圖。
即使是傍晚出現了擠奶的人也並沒有打破草原的寂靜，奶牛仍是“嚴肅沉默”，擠奶人更是“默默無語”，連船隻行駛也是舒緩平穩的，車船的到來與離去也反襯出了草原的寂靜。
直到夜幕降臨，荷蘭更是沉入一片靜謐之中，又成了一幅沉沉靜夜圖。
課文的描寫讓我們看到了荷蘭牧場和運河交錯的獨特地形，看到了畜牧業尤其是奶牛和奶製品在荷蘭國計民生中的重要作用，更看到了荷蘭藍天、碧草、牛羊組成的優美迷人、自然和諧的景觀。
一、條理清楚，詳略分明。
課文第一段是一個總起句，句子緊扣課題，開門見山，點明了荷蘭是“水之國”、“花之國”後，強調了本文重點要描寫的是荷蘭的另一獨特的特點──“牧場之國”。
接著作者連續四次寫到“這才是真正的荷蘭”。
從四個角度寫出了荷蘭作為牧場之國的美。
接下來第二段詳寫碧綠的草原上牛多，以此突出荷蘭“牧場之國”的特點。
第三段比較詳細的寫遼闊無限的原野成群的膘肥體壯的駿馬自由生活的景象。
第三段略寫羊、豬、雞在“見不到一個人影的綠草地上”是那樣的悠然自得、愜意舒暢。
二三四段詳略分明的描寫，勾勒出一幅家畜家禽安閑遊憩圖。
五自然段寫出了傍晚之靜，夜晚之靜。
二、語言生動，色彩鮮明 本文語言生動，形象傳神，課文最具特色的語言是擬人化的描寫和運用排比句去渲染情境、表達情感的句子。
第二自然段寫的是牧場之牛。
寫法是從遠到近，再到遠，即從整體到部分再到整體。
第一句遠觀“牧場”，重在色彩的運用，作者的不厭其煩地寫“黑白花牛、白頭黑牛、白腰藍嘴黑牛、蓋筆毛氈的牛”加上“綠色的低地、銀帶一般的運河”使整個畫麵顯得色彩炫爛。
後麵一句整體寫草原（牧場）的也注重了色彩。
兩句整體寫的句子表現牧草之盛，草原之美，牛群之多，讓人很容易地就感覺到了荷蘭真是個牧場之國。
當然最精彩的是段落當中具體寫牛的句子，作者運用排比、擬人的手法具體寫了“牛群、牛犢、老牛”並且恰如其分地進行了擬人化描寫，用上了“仿佛、像、好似”三個詞把牛的形態寫活了。
這是教學中必須予以關注的，正因為荷蘭的鄉村，水草豐茂，環境優美，而牛兒悠閑、幸福，所以荷蘭是放牧的天堂，是動物的王國，所以作者由衷地讚歎：“這就是真正的荷蘭。
” 第三自然段，寫的是馬。
最關鍵的句子是“遼闊的原野似乎歸它們所有，它們是這個自由王國裏的主人和公爵”這又是一個擬人化描寫。
把駿馬想像成這個自由王國裏的主人和公爵。
而這順話的關鍵詞又是“自由王國”。
從哪裏看出是自由王國？“駿馬成群，匹匹膘肥體壯、深深的野草”，還有“除了運河沒有什麼能夠阻擋它們飛馳到遠方”。
可見誰也沒有去幹擾他們自在的生活，這兒是動物的“自由王國”。
第四自然段寫的是綿羊、豬群、小雞、山羊等動物。
文章同樣用擬人的手法去寫。
豬群像對什麼表示讚許；小雞、山羊安閑地欣賞著這屬於它們自己的王國。
這裏又一次出現“王國”，其實全文就是圍繞著“動物的王國”來寫的。
這段話的語言表達上還有一點是非常值得學習的，就是作者用“怎樣的什麼怎麼樣”句子去描述景物。
學生作文寫不具體往往是隻寫“什麼”，而沒有寫出“怎麼樣”。
這段話可以換成“怎樣的什麼怎麼樣”一句一行的形式讓學生去讀去品味，感知第一個“怎樣”是寫真實的事物形象，後一個“怎麼樣”是作者自己由事物產生的聯想。
第五自然段，寫的是“聲音”，一個關鍵詞就是“靜”，一個是傍晚之靜，一個是夜晚之靜。
傍晚的靜體現的是一種人們勞作的默契、規律、有序以及人與動物的和諧。
“人來、車船來、擠奶、車船走”一切都好像再也無需言語交流，一切都是那麼熟練，那麼有序，那麼默契，特別是寫擠奶的幾句話：“誰都不吆喝，牛脖子上的鈴鐺也沒有響聲，擠奶的人更是默默無言”向我描述了一幅繁忙又安詳、有序、默契的獨特的田園勞動風光畫。
夜晚的靜也非常值得品味，甚至需要背誦。
作者用了兩個排比句寫出了荷蘭鄉村夜晚的靜寂。
第一句是“狗不叫了，圈裏的牛也不再發出哞哞聲，馬也忘記了踢馬房的檔板”試想如果寫成“狗、牛、馬都不響了”或“睡覺了”就沒有了文章這樣的衝擊力和韻律感了。
更值得注意的是“馬也忘記了踢馬房的檔板”中的“忘記”一詞。
第二句，“沉睡的牲畜，無聲的低地，漆黑的夜晚，遠處的幾座燈塔在閃爍著微弱的光芒。
這就是真正的荷蘭”顯得特別的有詩意。
牲畜沉睡意味明天的活力，低地無聲卻孕育無數的生命，夜晚漆黑的等待著另一個黎明。
作者還特意寫了遠處的燈塔閃爍著微弱的...
六年級上冊語文仿照詩歌太陽的話第二節寫一個句子
季如風說：在所有的顏色當中，哪一種是最美麗的呢，苔蘚的灰，天空的藍，岩石的褐，沙塵的黃，樹葉的綠，黃昏時島嶼漂浮在海麵的金色以及裏麵的珍珠色，山影的紫色，月亮被雲陪襯時的淡白，星星在天空閃爍，在我看來，沒有一樣比得上沐之晴眼眸中因為歡喜而發出的光芒，為了留住這道光，我寧願離開人間、離開天堂。
美秀媽媽：小貝她正在去往小魚的路上，項天琪這輩子注定牽不到小貝的手＂劉小貝雖然渺小，可是她也希望用自己微薄的力量去給項天琪溫暖
紅樓夢第八回的一個句子及脂批是什麼意思？
那個句子，沒有多的含義，就是寶釵勸寶玉不要喝冷酒，講了講養生的中醫道理脂批這一句啊，字麵意思是說，寶玉的玉是天生的，寶釵的金是人工打造的，然後從煉丹的什麼道理出發，說寶釵的金遇到水的話，會過於寒涼，就算有酒漿，這種寒涼的水為主的東西也是不能助火的，言下之意是寶釵這幾句關心的話，就像酒裏的酒漿一樣微不足道，寶釵的冷才是本質，並不會真正觸及寶玉的內心。
而黛玉接著就諷刺說“哪裏就冷死了我”，脂批認為黛玉也覺得寶釵的關心很表麵，根本不能契合寶玉的需要。
接著李嬤嬤因為寶釵勸了而覺得有人撐腰，又話多，寶玉因此存了一肚子氣。
回去一看給襲人留的東西讓李嬤嬤吃了，把對李嬤嬤的氣撒到晴雯那，晴雯正在嫉妒襲人，頂了回去，寶玉一腔無名火更盛。
隻好把管酥酪這件事的茜雪給攆了。
所以等等，最後一句應該不用解釋吧，以LZ提問的水平，不可能看不懂了。
我個人覺得，不如當它是牽強附會，顯示自己有多懂。
脂批處處彌漫著這種感覺，咱們讀書不要被它牽著鼻子走。
-----------------------------------------寶釵的道理就是“酒性最熱，若熱吃下去，發散的就快，若冷吃下去，便凝結在內，以五髒去暖他，豈不受害”中醫的理論我也不懂，但是平時看書看病大致知道有這麼一項，同一種物事，它在不同的狀態下，其性質是不一樣的。
比如酒，本性是熱（上火那種熱）的，但需要加熱（加溫度），便可以發散，既然發散自然無害。
如果冷酒下肚，自然發散得慢，需要體溫將其加熱後方能慢慢發散，一則吸人體之熱，二則積久受酒性熱上火之害，這是我的理解，僅憑我對中醫理論的粗淺聽聞，不足為信，姑且與LZ討論。
最後一句，我理解為是寶釵不可以在寶玉麵前很張揚，而要收斂行事，以圖將來。
什麼識丹道者這句，純屬脂硯齋在裝13。
散步 莫懷戚中找一找文章寫景的句子,賞析語句
《散步》一文對景物描寫著墨不多，僅有兩處，兩段文字加起來也不過七十餘字，可在這輕描淡寫之中充滿了濃鬱的詩情畫意，為常見的散步提供了一個美妙的背景。
第一處是對南方初春田野的描寫：冬去春來，“大塊小塊的新綠”有濃有淡，“樹上的嫩芽也密了”，“田裏的冬水也咕咕起了水泡”。
這“新綠”，這“嫩芽”，這“冬水”的水泡，分明是春的氣息的透露，它顯示了不可遏製的生機，這是對生命的高歌，對生命力的禮讚。
第二處描寫母親所望到的小路遠處景物：金色的菜花，整齊的桑樹，水波粼粼的魚塘——春天在召喚，生命在呼喚。
是啊，盡管“今年的春天來得太遲”，“一些老人挺不住”，“但春天總算來了”，母親也總算“又熬過了一個嚴冬”，這字裏行間流露的正是一種對生活的酷愛，對生命的珍愛。
春天來了，一切都要從頭開始。
是該抖抖精神，抖去冬日的慵懶；也得活動活動筋骨，用充沛的活力投入新的生活，迎接美好的明天。
兩段景物，看似簡短，實則蘊含著美妙的意境和深刻的哲理。
形容男女第一印象句子或詞語
一見如故[yī jiàn rú gù]故是故人，老朋友。
意思是初次見麵就像老朋友一樣，形容初次相見就情投意合。
器宇軒昂[ qì yǔ xuān áng ]形容人精力充沛，風度不凡。
玉樹臨風 [ yù shù lín fēng ]形容人風度瀟灑，秀美多姿。
亦作“臨風玉樹”。
人見人愛[ rén jiàn rén ài ]人人見了都喜歡，形容人美麗可愛，或者事物討人喜歡。
一見鍾情[ yī jiàn zhōng qíng ]鍾：集中；鍾情：愛情專注。
舊指男女之間一見麵就產生愛情。
也指對事物一見就產生感情。
一見傾心 [ yī jiàn qīng xīn ] 傾心：愛慕。
初次見麵就十分愛幕。
我側著眼仔細的打量了那個男生，：看他的樣子感到很想躲避的樣子，看他的相貌倒是一個幹淨，帥氣的樣子，頭發很短，臉很白，輪廓明顯，個子和我差不多。
他的臉大部分時間保持在一種不悲不喜不卑不亢的狀態，從不見他會高興的大笑，好象他從來沒有什麼高興的事似的，當然也不會輕易的就露出愁眉苦臉的樣子一個穿著粉藍色裙子的女孩，微帶著小麥色的皮膚看起來是那麼健康，烏黑的頭發瀑布般垂直地披在肩上，臉蛋微微透著淡紅。
隻見眼前站著一位身材高挑，深目高鼻的姑娘，吃力的拖著兩個大大的行李箱，滿臉期待的望著他們。
把句子補充完整一譚老師那最後的姿勢很
最後的姿勢 一、導入 1、同學們，這節課我們繼續來學習第六課：最後的姿勢（齊讀課題）。
2、通過上節課的學習，你知道這是誰最後的姿勢？這個姿勢是怎樣的？課文講述的故事給你怎樣的感覺？ 3、是呀！這是一個悲壯、令人感動的故事，請你帶著這樣的感情再讀課題。
二、瀏覽課文，找描寫最後姿勢的句子。
1、要求：那課文中幾次寫到了譚老師最後的姿勢呢？請同學們快速瀏覽課文，用筆把相關的句子劃出來。
2、交流。
三、第一次（最後的姿勢） 1、出示：譚老師立即將他們拉到課桌底下，雙手撐在課桌上，用自己的身體護住了四個學生。
過渡：首先，我們來看第一次描寫譚老師最後姿勢的句子。
請同學們仔細讀一讀，這句話中抓住了譚老師的哪幾個動作，從他的這些動作中，你體會到了什麼？（你讀出了一個怎樣的譚老師？） 交流、相機提示：拉、撐、護，從這其中我們體會到了譚老師對學生的愛。
動作的快。
讀好句子。
2、過渡：那譚老師是在怎樣的情況下，做出這樣的選擇的呢？請同學們自讀課文4-7自然段，邊讀邊劃出關鍵的詞句，品讀品讀，細細地體會。
3、誰來說說，譚老師是在怎樣的情況下作出這選擇的呢？ （情況十分危急，你是從哪兒感受到的？） 4、出示：忽然，課桌搖晃起來！整棟樓房都搖晃起來！地震！ 為什麼這句話會讓你感受到情況十分危急？ 指導朗讀：情況十分危急該怎麼讀？要地震了，多危險呀！讀得這麼慢，對嗎？看，這兒有三個感歎號，讀得時候應該注意什麼？ 在這麼危急的情況下，譚老師是怎麼說的呢？ 出示：他意識到情況不妙，來不及多想，他大聲喊道：“大家快跑！什麼也不要拿！快……”同學們迅速衝出教室，往操場跑去。
從這兒你讀出了一個怎樣的譚老師？ 要地震了，譚老師的話應該讀出怎樣的感覺？很鎮定的感覺，怎麼來表達呢？ 5、你還從哪兒感受到情況十分危急的？（情況越來越危急了！） 出示：第五自然段 你從這句話的哪些詞語中感受到情況很危急的？（提示：“刺耳的吱吱聲，塵埃騰空而起”說明了什麼？）讀好句子。
在這萬分危急的時刻，還有四位同學衝不出去了， 出示：譚老師立即將他們拉到課桌底下，雙手撐在課桌上，用自己的身體護住了四個學生。
這短短的幾秒鍾，根本容不得譚老師多作考慮，譚老師立即……，（引讀句子。
） 是啊，在危急關頭，他選擇了用自己的雙臂守住孩子們的生命之門，他選擇用“張開雙臂、護住學生”的姿勢麵對死亡。
（再讀句子） 6、範讀：地洞山搖。
碎裂的磚塊、水泥板重重地砸下來，樓房塌陷了…… 一切到這兒似乎已經結束了，但事實上並沒有結束，看，這兒有個省略號，請你想一想，這兒省略了什麼？（齊讀：請同學們把自己此時的感受融入你的朗讀中。
） （省略了人們的驚慌逃逸，省略了譚老師對四位學生的鼓勵，省略了人們的哀嚎……） 地震了，情況萬分危急，作者通過對危急環境的描述，更加烘托了譚老師的光輝形象，讓我們更深刻地感受到譚老師情急下唯一想到的是他的學生。
讓我們拿起書，一起重回那危急的一幕。
7、齊讀4—7自然段。
四、學習第二次（最後的姿勢） 1、過渡：課文中第二次出現對譚老師最後姿勢的描述，出現在人們的話語裏 ，出示：“我們發現他的時候，他雙臂張開趴在課桌上，後腦被樓板砸得深凹下去，血肉模糊，身下死死地護著四個學生。
四個學生都還活著！” 請同學們快速瀏覽課文第八自然段，找一找，譚老師這最後的姿勢給人怎樣的感受？（震撼） 這句話中哪些詞語讓你感受到震撼的？請你自己讀讀，抓住關鍵詞句品讀體會。
2、“死死地”。
想象：磚塊掉下來了，砸得譚老師鮮血直流，但譚老師仍然： 張開雙臂，死死地護住學生；樓板壓下來了，譚老師後腦被砸得深凹下去，但是譚老師仍然：張開雙臂，死死地護住學生；鮮血噴湧，疼痛難忍，但譚老師：張開雙臂，死死地護住學生。
你從中讀出了一個怎樣的譚老師？請你把你的感情融入你的朗讀之中。
救援人員看到這一幕已是眼含熱淚，他被深深地震撼了，誰再來讀好這句話。
3、被深深震撼的還有誰呢？請同學們自己讀課文9、10自然段，抓住關鍵詞句品讀體會。
出示：“地震時，眼看教室要倒，譚老師飛身撲到了我們的 。
”獲救的學生這樣回憶。
你是從哪些詞語上感受到震撼的？“飛身”、“撲”，這兩個詞語讓你讀出了一個怎樣的譚老師？（奮不顧身……） 譚老師麵對危險，將生死置之度外，他飛身一撲，用他的雙臂為學生牢牢地守住了生命之門，怎能不讓人震撼呢？（讀好句子。
） 4、出示：一位老師說：“如果要快速逃離現場，論條件，老師離門口最近，最有可能離開。
但在生死攸關的一刻，譚老師把生的希望留給了學生。
” 你覺得老師說的話有沒有道理？如果他不顧那四位離開教室，他……如果他要留在教室裏，保護四位學生，他……這就叫生死攸關。
（讀詞）是呀，他明知道留下來是死，但他還是果敢地留下來了，飛身撲去，怎能不讓人震撼呢？（讀好句子） 5、譚老師為什麼會在這千鈞一發的時刻挺身而出、舍生取義，用自己的血肉之軀為學生牢牢守護生命之門呢？ 導出第三自然段，出示：“人生的價值是什麼...
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