讚美黃梅戲的句子
1. 對黃梅戲我有一種扯不開的情結,源於兒時,我最愛看黃梅戲,那時,電影電視稀少,倒是竹子戲、黃梅戲、湘劇等在鄉下集市或大村落中偶爾有演出,我們便約一批小夥伴跟著戲班子跑。
2. 追溯黃梅戲的曆史,還挺源遠流長的,它,與京劇、越劇、評劇、豫劇並稱為我國五大劇種。黃梅戲的最早源頭是安徽與湖北交界的大別山地區。
讚美黃梅戲的一句話,快,在七點半前回答
目前,在全國較有影響的幾大劇種中,黃梅戲是年輕而有朝氣的,由於她成熟的時間相對較晚,且主要依托於民間而生存,所以較少受刻板凝重的廟堂文化和精致儒雅的文人文化的影響,保持了較為純粹的民間審美文化特質。
在內容上,她多收材於民間傳說和民間生活,天仙配、牛郎織女、夫妻觀燈、打豬草、打豆腐等均可入戲,充滿鄉野氣息;占據舞台中心位置的往往是平民百姓、小人物;所表達的思想情感,或是對封建禮教和落後勢力的無情揭露和諷刺,或是對民間苦難與不幸的訴說和哀歎,或是對自由、幸福、美好生活的向往和追求,或是對平民積極健康的日常生活情趣和生存智慧的表現與讚美。
有關黃梅戲的評價的詩句有哪些?
都是來自晚清文人王浣溪,選取部分詩句參考。
1、聽囀一聲鶯語罷,直教歡喜極人天。
-《贈伶人葛某》2、曲部風流鬥巧妝,英雄兒女各分行。
-《觀戲有得》3、拚擲儒冠伸眾憤,到頭博得萬民歡。
-《再贈二絕句》4、豈是當年葛玉貞,新詞譜就更調箏。
-《再贈二絕句》5、富貴功名四十年,盧生有夢也徒然。
-《觀戲有得》原文:《贈伶人葛某》作者:王浣溪葛洪妙裔盡神仙,戲術偏工最少年;翩若驚鴻翔日下,皎如玉樹立風前;可餐秀盡饑充腹,不散香宜坐比肩;聽囀一聲鶯語罷,直教歡喜極人天。
《觀戲有得》作者:王浣溪一:絕大文章遊戲出,特翻往事做新聞。
詼諧卻有箴規意,隻是旁觀漫不分。
二:說法由來必現身,當場情事本非真。
笑他到底癡迷者,未免觀場是矮人。
三:曲部風流鬥巧妝,英雄兒女各分行。
諸君漫說登場好,總要回頭看下場。
四:富貴功名四十年,盧生有夢也徒然。
梨園曲似邯鄲枕,一樣收場絕可憐。
《再贈二絕句》作者:王浣溪一:豈是當年葛玉貞,新詞譜就更調箏;而今記得前身樣,故把釵裙學女伶。
二:才拭啼痕笑態宣,歌成又舞柘枝顛;旁觀隻怪癡憨甚,那識登場要達權。
第三組則是詠“葛大權班”所演的劇目,選10部大本戲,分別題詠:一:倚官作勢已難寬,況把書生下等看;拚擲儒冠伸眾憤,到頭博得萬民歡。
二:一片冰心斷不移,此身拚作女沙彌;鏡分雖有團圓日,難煞牆頭破鏡時。
三:未識郎君麵若何,是誰入室竟操戈;倘非牽絆書生出,怎得鬆枝施蔦蘿。
四:小星得備亦良緣,雲雨巫山夢不全;縱是金環能踐約,那堪虛度十三年。
五:一塔珍珠暗定情,奇緣共羨小方清;登樓不說登科話,翻惹家人兩淚傾。
六:棍打鴛鴦太不情,一杯酒複困書生;葡萄渡口風波惡,那及官衙勢更橫。
七:苟延殘喘主人恩,翻肆讒言月下奔;到底羅巾能泄恨,不教東海鬱冤魂。
八:失之交臂奈伊何,卻悔從前領略訛;抵死相思了無益,不如雙去問閻羅。
九:有身尚賣複何思,樹下聯姻事更奇;不借聘錢偏得婦,牛郎無比好便宜。
十:割雞本不用牛刀,賈禍誰知在羽毛;我自烹雉無怨恨,卻令舉室荷恩褒。
王浣溪簡介:王浣溪,名造五,字鳳樓,清同治八年(1869年)三月初四日生。
潛山縣(今嶽西縣桃李鄉東園村)人。
王浣溪出生於今嶽西縣的一個書香門第,自由接受良好的家庭教育,年未弱冠便中秀才、補廩生。
光緒末年,輪當歲貢,因為仗義執言得罪學官而未赴選,從此淡泊功名,潛心教學。
王浣溪作的18首“觀戲詩”為填補黃梅戲史的空白做出了貢獻。
參考資料百度百科:https://baike.baidu.com/item/王浣溪/10759911?fr=aladdin
形容黃梅戲很豔麗的成語
1、賞心悅目 [ shǎng xīn yuè mù ] 悅目:看了舒服。
指看到美好的景色而心情愉快。
2、心曠神怡 [ xīn kuàng shén yí ] 曠:開闊;怡:愉快。
心境開闊,精神愉快。
3、輕歌曼舞 [ qīng gē màn wǔ ] 音樂輕快,舞姿優美。
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夫妻雙雙把家還是黃梅戲哪一段的句子
1.作者滿含深情地回憶了有關“故鄉的黃梅戲”的幾個情景?請用自己的話簡要概括.2.文章第(4)(5)兩段都用到了“自覺不自覺地”這個短語,試分析這個短語寫出了人們對黃梅戲怎樣的感情?3.第七段中劃線句子有什麼表達效果?4.你如何理解第八段中“隻要哼起黃梅戲,就不再有‘獨在異鄉為異客’的孤獨”這句話?參考答案:1、四個:勞動放“歌”,塘邊獻唱,村莊合奏,春節彙演.2、表明黃梅戲已經浸到人們的骨子裏,成為人們日常生活必不可少的一部分,因此常常就“自覺不自覺地”唱起來,表現了人們對黃梅戲的熱愛之情.3、這句話屬於側麵描寫,側麵表現了人們對黃梅戲演出的熱愛之情.4、因為黃梅戲已經成為故鄉的代名詞,隻要一哼起黃梅戲,就如同回到了故鄉,使自己不再感到孤單....
用英語一句話介紹黃梅戲
形容戲台的句子如下:1. 現在,越來越多的人希望站到戲台上成為一名公眾演員。
2. 酒香新坊,弄堂街巷,汴京煙柳風光; 戲台聲高,簪粉胭淡,又訴舊事心殤; 鍾鼓樓喧,說書巷口,兀自晚秋花盞; 春光難盡卻不言,多少離殤複斷腸。
3. 路的盡頭,是很久很久沒人管的戲台,木頭邊是一片雜草叢生,裏麵空蕩得很,而且昏暗,點起蠟燭,火苗在從牆上的洞穿進來的風裏搖曳、搖曳這個戲台曾經的輝煌,化做木頭上的一屢灰塵,永遠留在人們的記憶裏。
4. 其間牌樓、涼亭、回廊、照壁、戲台雕梁畫棟,氣勢奪人、妙趣橫生5. 他與他,銅門內外隔斷春秋十載,不相見,更相思!他與他,戲台上下唱罷風華一世,永相攜,愛不離。
6. 你葬海棠一片,倦倚西風夜已昏;你描丹鳳一筆,水剪雙眸霧剪衣。
猶記紅妝,撚一指朱胭,你明眸流光,百轉千回,青絲三千,輕袖曼袂。
7. 越角亭,穿紅廊,那堂中挺直背影是你;一盞茗,一縷香,那椅上韜光養晦是你。
不見戲台幽暗唱腔低婉,你負手而立笑意綿長;不見華服繞亂鳳冠粲然,你殺伐果斷眸斂鋒芒。
8. 人生的戲台,是最風塵的地方 放不開,那命運鑒定的愛情,躲不開,這注定淒豔的榮幸。
人生總是在南轅北轍之後,殊途同歸。
9. 園內,那玲瓏精致的亭台樓閣,清幽秀麗的池館水廊,還有大假山、古戲台、玉玲瓏等古代園林的傑作,都使我留戀往返。
特別是那饒著圍牆屋脊建造的雕龍,鱗爪張舞,雙須飛動,好像要騰空而去似的,更令人感動不已。
10. 江南沒有北方粗獷的山峰,沒有那種重巒疊嶂,隱天蔽日的壯美與豪放,好似一位青衣女子拿著紅牙板咿咿呀呀在戲台上唱著,滿腔柔情如那涓涓的細流,流入人的心裏。
11. 冷眼看盡繁華,平淡對待得失,暢達時不張狂,挫折時不消沉。
在人生的曆練中涵養從容的定力,在潮起潮落的人生戲台上,舉重若輕,擊節而歌“采菊東籬下,悠然見南山”,以一份灑脫嫻靜的心態來麵對喧囂的紅塵。
12. 它那富麗堂皇的羽毛,簡直就象戲台上仙女的衣裳一樣,五光十色,變幻無窮。
13. 拋擲了往事繽紛的戲台,將自己從梨園的夢境隔開。
自此後,慵懶是我的姿態,優雅是我的情懷。
說什麼孽緣情債,唱什麼相思成災,戲裏戲外,誰又將誰主宰。
14. 解家有這樣一個神話,他在戲台上唱過一段風月的風雅,戲文裏有一個墨色襲身的傲者,唱完後仍是風輕雲淡,沒有什麼傲痞,他仍是寵辱一身的解當家。
15. 戲台之上,你最婉轉的花腔。
蓮步雲裳,眉眼暗消亦猖狂。
急求讚美戲曲的詩句
1.“你穿上鳳冠霞衣,我將眉目掩去,大紅的幔布扯開了,一出折子戲……”濃妝重彩的背後是張什麼樣的臉,華麗戲服裏又縫著怎樣的故事,生活裏有的,故事中講的,聚散離合,悲喜憂愁,酸甜苦辣,陰晴圓缺,統統搬上舞台,流淌成有聲有色的曆史,滿足了多少平淡而不甘平庸的心。
2.《老殘遊記》裏小玉唱絕四座、餘音繞梁的境界,可不是一朝一夕的成就,每個名角的成長都是一部血淚斑駁的書,大部頭的書才成就這一亮相便驚豔四方的絕活兒。
弦索胡琴伴奏下的婉轉曲折,傾倒了爺孫幾代,風靡了數個王朝。
這哪是人間音響,分明是域外天籟! 3.正如老歌適合於用黑膠唱片來收藏一樣,戲曲還是要在舞台上發揚光大的。
泛黃紙張上記載的文字隻能作為案頭文學,供文人賞玩;而再動聽的呼籲,如果失去了鮮活的文化載體,也起不到拯救傳統的作用。
若有心,請停下匆忙的步履,找一間戲院,品一壺香茗,和著古老的曲調,放鬆一回自己的身心吧。
4.演悲歡離合,當代豈無前代事;觀抑揚褒貶,座中常有劇中人。
5.戲曲源遠流長,是我國的經典,不同地方的戲曲有不同的風格和特色,它讓人賞心悅目,其情節有的催人淚下,有的振奮人心,多姿多彩,出神入化。
6.戲曲是我們的國寶,戲曲是我們的國粹,戲曲是我們的國劇呀!我們怎能忘記它們?戲曲的藝術魅力,我們怎可忘記?我們要多去欣賞我們中華民族的傳統藝術,讓它永遠永遠放光芒,讓它世世代代流傳下去! 7.從著名導演陳凱歌的電影《霸王別姬》,到流行歌手李紋的歌曲《刀馬旦》;從台灣作家白先勇編導的青春版《牡丹亭》轟動半個中國,到叛逆小天王周傑倫捏著假嗓在《霍元甲》中唱京劇……不經意間,戲曲這種藝術形式正悄悄地浸染著我們的生活。
8.每個人心裏都有一座城,一城一味,一城一曲,一城一個故事。
煮一杯茶,西湖柳瘦;翻一本書,紅樓春秋;聽一出戲,最愛黃梅。
9.我不會唱戲,但我喜歡看著一個個角色包容著一切的悲歡離合,那些小情緒,在舞台上不斷放大,可能現實生活中幾秒的思緒,會演變成幾分鍾的演繹。
人生裏的相遇,本來就帶著歡樂,在戲曲裏就像是民歌的對答。
你看著它,就知道它有恒久的生命力。
我見青山多嫵媚,料青山見我應如是。
10.戲曲畢竟不是生活,但正如於丹所說,她愛昆曲這種生活方式。
在一出出戲目中,一段琴音就能挑起一縷情絲,佳節觀燈也能觀出那麼多樂事。
戲曲本身就是一種品位,一種享受,很難得,蕩滌了千年的時光,還有這樣的藝術能讓我們細細品嚐。
我喜歡經得住時間裏蕩滌的東西,更淳更深刻。
11.沉醉百年采茶調,衣襟總帶黃梅香。
諸君漫說登場好,曲部風流鬥巧妝。
12.虛擬的表演如水墨丹青的縱橫之筆,長歌當哭、長袖善舞,“無畫處皆成妙境”;寫意的舞台簡約空靈,無花木卻見春色,無波濤可觀江河;唱念坐打中“彙千古忠孝節義、成一時離合悲歡”,處處體現著戲曲自身詩的藝術表現和詩的抒情美 13.“凡音之起,由人心生也,人心之動,物使之然也,感於物而動,故形於聲。
”中國戲曲宛若一位待字香閨的古典佳人,伴著唐風宋韻的高歎低吟,沿著南戲、元雜劇的曆史軌跡一路蓮步輕移而來。
正是傳統文化的燭照濡染,使戲曲“離形取意”,不求形似而求神似 14.水袖並不易運用得好。
欠則暗淡無力,過則猛而無姿,隻有理解了它,掌握了其中的規律,才能做到出神入化,讓心緒與水袖一同飄飛。
正如母親教我兒時所做的那古老而又簡單的遊戲,需要那反反複複的重疊,周而複始的輪回,然後揮收自如,也就達到了最高境界。
15.每當戲中的女子情到深處,牽掛便如水袖般若即若離;而悲到切處,恨,也在拂袖而去那一霎那間凝固。
那份深沉的情感,則在台上久久不息,令人蕩氣回腸。
姐姐又說,這古女子的心思就如同水袖一般含蓄,即使是郎情妾意難分難舍,那思思量量的心事也像是女子的纖纖玉手,總要被水袖層層疊疊地遮掩了去,哪怕是顧影自憐,抑或回眸一笑,也需水袖若有若無地涵蓋著。
形容冤枉的句子
1. 別人冤枉你,如果你是對的,時間會證明你;如果你是錯的,時間也證明不了你對。
2. 我被戳中痛處從來不會辯解,隻有被冤枉的時候才會發怒,而大多數人對我的了解則正好相反。
3. 我就像個啞巴,吃了黃蓮有苦說不出。
4. 委屈不是被人冤枉,真正的委屈是被人冤枉了還不能說,連情緒都不能有。
5. 無論誰都難免被人冤枉的,同樣也難免有冤枉別人的時候。
6. 有的時候我們常常埋怨自己命運多舛,殊不知任何的坎坷都是成長不可分離的一環。
不是他人冤枉了你,而是自己給了別人那麼做的機會。
7. 可我隻想老實地活著,也有麻煩會跑到自己的身上,甚至是天大的冤枉。
8. 被打被罵又如何,親人冤枉誤會你又如何,朋友拋棄離開你又如何,反正這是我自己的事,自找的,我固執,我堅持!
形容雁子的句子
有關大雁描寫的句子還是有很多,比如說:1)在秋高氣爽、景色宜人、風輕雲淡的季節裏,大雁們成群結隊,開始了繁衍後代的種族大遷徙。
2)一群群大雁一會兒排成‘一’字形,一會兒排成‘人’字形,在天空中自由地翱翔。
3)每一群大雁之中必有一隻領頭的大雁,稱之為“領頭雁”,自然而然是雁群之中最強壯與任務最大的一隻,要衝在最前線,頂著氣流,乘風破浪,為後麵的同胞創造一個安全的區域。
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