我把齊鈺3---8了
人生在勤，不索何獲－－張衡
★業精於勤而荒於嬉，行成於思而毀於隨 －－韓愈
★天才就是無止境刻苦勤奮的能力 －－卡萊爾
★聰明出於勤奮，天才在於積累 －－華羅庚
★好學而不勤問非真好學者。
★書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟。
★勤勞一日，可得一夜安眠；勤勞一生，可得幸福長眠 －－達·芬奇
★形成天才的決定因素應該是勤奮 －郭沫若
★人的大腦和肢體一樣，多用則靈，不用則廢 －茅以升
★你想成為幸福的人嗎？但願你首先學會吃得起苦 －－屠格涅夫
★靈感不過是“頑強的勞動而獲得的獎賞” －－列賓
★貴有恒何必三更眠五更起，最無益隻怕一日曝十日寒。
★成功＝艱苦勞動＋正確方法＋少說空話 －－愛因斯坦
★寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。
★自古以來學有建樹的人，都離不開一個“苦”字。
★天才就是百分之九十九的汗水加百分之一的靈感 －－愛迪生
業精於勤，荒於嬉；行成於思，毀於隨。（韓愈）
黑發不知勤學早，白首方悔讀書遲。（顏真卿）
勤能補拙是良訓，一分辛勞一分才。（華羅庚）
天資的充分發揮和個人的勤學苦練是成正比例的。（郭沫若）
社會主義製度的建立給我們開辟了一條到達理想境界的道路，而理想境界的實現還要靠我們的辛勤勞動。（**）
對搞科學的人來說，勤奮就是成功之母。（茅以升）
天才就是勤奮，曾經有人這樣說過。如果這話不完全正確，那至少在很大程度上是正確的。（李卜克內西）
人的天賦就像火花，它既可以熄滅，也可以燃燒起來，而迫使它燃成熊熊大火的方法隻有一個，就是勞動，再勞動。（高爾基）
子女中那種得不到遺產繼承權的幼子，常常會通過自身奮鬥獲得好的發展。而坐享其成者，卻很少能成大業。 ——培根
為了成功地生活，少年人必須學習自立，鏟除埋伏各處的障礙，在家庭要教養他，使他具有為人所認可的獨立人格。 ——戴爾·卡耐基
哪裏有天才，我是把別人喝咖啡的功夫，都用在工作上的。 ——魯迅
所謂天才，就是努力的力量。 ——德懷特
沒有加倍的勤奮，就既沒有才能，也沒有天才。 ——門捷列夫
天才是百分之一的靈感加上百分之九十九的勤奮。 ——愛迪生
天才的悲劇地於被小而舒適的名望所束縛。 ——芥川龍之介
休息休息，腦子生鏽。 ——德國諺語
上帝保佑起得早的人。 ——西班牙諺語
手懶的要受貧窮；手勤的，得到富足。 ——《聖經》
稱讚削弱了勤勉。 ——塞繆爾·約翰遜
我們越是忙越能強烈地感到我們是活著，越能意識到我們生命的存在。 ——康德
一個勤奮的人雖然會因為他的勤奮而損害到他的見地或者精神上的清新與創意，但是他依然會受到褒獎。 ——尼采
無聊，對於道德家來說是一個嚴重的問題，因為人類的罪過半數以上都是源於對它的恐懼。 ——羅素
懶惰和貧窮永遠是丟臉的，所以每個人都會盡最大努力去對別人隱瞞財產，對自己隱瞞懶惰。 ——塞繆爾·約翰遜
攀登頂峰，這種奮鬥的本身就足以充實人的心。人們必須相信，壘山不止就是幸福。 ——加繆
我年輕時注意到，我每做十件事有九件不成功，於是我就十倍地去努力幹下去。 ——蕭伯納
如果我們以為隻有野心和愛情這類強烈的激情才能抑製其他情感，那就錯了。懶惰盡管柔弱似水，卻常常把我們征服：它滲透進生活中一切目標和行為，蠶食和毀滅著激情和美德。 ——拉羅什富科
遊手好閑的人最沒有空閑。 ——瑟蒂斯
對我來說，一件尚未實現的事，就是我有生之年的最大鞭策。 ——埃爾溫·懷特
光勤勞是不夠的，螞蟻也非常勤勞。你在勤勞些什麼呢？有兩種過錯是基本的，其他一切過錯都由此而生：急躁和懶惰。 ——卡夫卡
盲目地一味勤奮的確能創造財富和榮耀，不過，許多高尚優雅的器官也同時被這唯其能創造財富和榮耀的美德給剝奪了。 ——尼采
除非一個人有大量的工作要做，否則他不可能從懶散、空閑中得到樂趣。 ——傑羅姆
懶人老是找不到給他幹的活。 ——沃維納格
懶散是一個母親，她有一個兒子：搶劫，還有一個女兒：饑餓。 ——雨果
我最害怕的莫過於閑散怠惰，沒事可幹，無所作為，官能陷於麻痹狀態。身體閑置不用，精神就備感苦悶。 ——夏洛蒂·勃朗特
如果你很有天賦，勤勉會使天賦更加完善；如果你的才能平平，勤勉會補足缺陷。 ——雷諾茲
勤奮是好運之母。 ——富蘭克林
懶惰行動得如此緩慢，貧窮很快就能超過它。 ——富蘭克林
平庸的生活使人感到一生不幸，波瀾萬丈的人生才能使人感到生存的意義。 ——池田大作
奮鬥是萬物之父。 ——陶行知
奮鬥這一件事是自有人類以來天天不息的。 ——孫中山
我們雖可以靠父母和親戚的庇護而成長，倚賴兄弟和好友，借交遊的扶助，因愛人而得到幸福，但是無論怎樣，歸根結底人類還是依賴自己。 ——歌德
三更燈火五更雞，正是男兒讀書時。黑發不知勤學早，白首方悔讀書遲。
—— 顏真卿
性癡，則其誌凝：故書癡者文必工，藝癡者技必良。——-世之落拓而無成者，皆自謂不癡者也。
—— 蒲鬆齡：《阿寶》
攀登科學文化的同峰，就要衝破不利條件限製，利用生活所提供的有利條件，並去創造新的條件。
—— 高士其
青年同誌們必須記住，想要連跑帶跳地把過去的一切文化遺產得著，那是辦不到的。這需要有堅定的頑強性和艱苦的勞動。要知道，在這條路上克服困難，這件事本身就是非常好的興奮劑。
—— 《奧斯特洛夫斯基》
學問對於人們要求最大的緊張和最大的熱情。
—— 巴甫洛夫
……科學是到處為家的，——-不過隻是任何不播種的地方，它是不會使其豐收的。
—— 赫爾岑：《科學中華而不實的作風》
書富如入海，百貨皆有。人之精力，不能兼收盡取，但得春所欲求者爾。故願學者每次作一意求之。
—— 蘇軾：《東坡文集事略》
看文字須大段精彩看，聳起精神，豎起筋骨，不要困，如有刀劍在後一般。就一段中須要透，擊其首則尾應，擊其尾則首應，方始是。不可按冊子便在，掩了冊子便忘。
—— 朱熹：《朱子語類大全》
讀書有三到，謂心到，眼到，口到。心不在此，則眼看不仔細，心眼既不專一，卻隻漫浪誦讀，決不能記，久也不能久也。三到之中，心到最急，心既到矣，眼口豈不到乎？
—— 朱熹：《訓學齋規》
學貴精不貴博。……知得十件而都不到地，不如知得一件卻到地也。
—— 戴震：《戴東原先生年譜》
讀書以過目成誦為能，最是不濟事。
—— 鄭板橋
無所不能的人實在一無所能，無所不專的專家實在是一無所專……
—— 《韜奮文集》
加緊學習，抓住中心，寧精勿雜，寧專勿多。
—— 《**選集》
讀書也象開礦一樣，"沙裏淘金"。
—— 趙樹理
我閱讀關於我所不懂的題目之書籍時，所用的方法，是先求得該題目的膚表的見解，先瀏覽許多頁和好多章，然後才從頭重新讀起，以求獲得精密的智識。我對該書的終末，就懂得它的起音。這是我所能介紹給你唯一正解的方法。
—— 狄慈根：《辯證法的邏輯》
重要的不是知識的數量，而是知識的質量，有些人知道很多很多，但卻不知道最有用的東西。
托爾斯泰
在所閱讀的書本中找出可以把自己引到深處的東西，把其它一切統統拋掉，就是拋掉使頭腦負擔過重和會把自己誘離要點的一切．
—— 愛因斯坦
好讀書，不求甚解；每有會意，便欣然忘食。
—— 陶淵明：《五柳先生傳》
讀書破萬卷，下筆如有神。
—— 杜甫：《杜工部集》
我們自動的讀書，即嗜好的讀書，請教別人是大抵無用，隻好先行泛覽，然後決擇而入於自己所愛的較專的一門或幾門；但專讀書也有弊病，所以崐 必須和現實社會接觸，使所讀的書活起來。
—— 魯迅：《讀書雜談》
愛看書的青年，大可以看看本分以外的書，即課外書……譬如學理科的，偏看看文學書，學文學的，偏看看科學書，看看別人在那裏研究的，究竟 是怎麼一回事。這樣子，對於別人，別事，可以更深的了解。
—— 《魯迅全集》
隻看一個人的著作，結果是不大發的：你就得不到多方麵的優點。必須如蜜蜂一樣，采過許多花，這才能釀出蜜來。倘若叮在一處，所得就非常有限，枯燥了。
—— 魯迅：《致顏黎民》
我有八位好朋友，肯把萬事指導我。你若想問真名姓，名字不同都姓何：何事、何故、何人、何時、何地、何去、何如，好象弟弟與哥哥。還有一崐 個西洋派，姓名顛倒叫幾何。若向八賢常請教，雖是笨人不會錯。
—— 陶行知：《八位顧問》
積累知識，也應該有農民積肥的勁頭，撿的範圍要寬，不要限製太多，……牛糞、人糞、羊糞都一概撿回來，讓它們統統變成有用的肥料，滋養作物的生長。
—— 鄧拓
有些書可供一嚐，有些書可以吞下，有不多的幾部書則應當咀嚼消化；這就是說，有些書隻要讀讀他們的一部分就夠了，有些書可以全讀，但是不必過於細心地讀；還有不多的幾部書則應當全讀，勤讀，而且用心地讀。
—— 《培根論說文集》
不要把許多雜亂的詞句塞在腦子裏，而是要啟發了解事物的能力，使得從這種能力之中流瀉出來——-象從活的泉眼流出一樣——-一條溪澗（知識）來。
—— 誇美紐斯：《大教學論》
應該隨時學習，學習一切；應該集中全力，以求知道得更多，知道一切。
—— 高爾基：《文學書簡》
讀過一本好書，象交了一個益友。
—— 臧克家
能夠攝取必要營養的人要比吃得很多的人更健康，同樣地，真正的學者往往不是讀了很多書的人，而是讀了有用的書的人。
—— 亞裏斯提卜
僅次於選擇益友，就是選擇好書。
—— 考爾德
閱讀一本不適合自己閱讀的書，比不閱讀還要 壞。我們必須會這樣一種本領，選擇最有價值、最 適合自己所需要的讀物。
—— 別林斯基
不好的書也象不好的朋友一樣，可能會把你戕害。
—— 菲爾丁
一個愛書的人，他必定不致缺少一個忠實的朋 友，一個良好的老師，一個可愛的伴侶，一個優婉 的安慰者。
—— 伊薩克·巴羅
書籍鼓舞了我的智慧和心靈，它幫助我從腐臭 的泥潭中脫身出來，如果沒有它們，我就會溺死在 那裏麵，會被愚笨和鄙陋的東西嗆住。
—— 《高爾在論青年》
久物之味，久則可厭；讀書之味，愈久愈深。
—— 程頤
書猶藥也，善讀之可以醫愚。
—— 劉向
我愛書。我常常站在書架前，這時我覺得我麵前展開一個廣闊的世界，一個浩瀚的海洋，一個蒼茫的宇宙。
—— 劉白羽
生活裏沒有書籍，就好象沒有陽光；智慧裏沒有書籍，就好象鳥兒沒有翅膀。
—— 莎士比亞
書籍是人全人類的營養品。
—— 莎士比亞
書籍——-當代真正的大學。
—— 托馬斯·卡萊爾
各種蠢事，在每天閱讀書的影響下，仿佛在火上一樣，漸漸溶化。
—— 雨果
書，這是這一代對另一代人精神上的遺言，這是將死的老人對剛剛開始生活的青年人的忠告，這是準備去休息的哨兵向前來代替他的崗位的哨兵向前來代替他的崗位的哨兵的命令。
—— 《赫爾岑論文學》
不去讀書就沒有真正的教養，同時也不可能有什麼鑒別力。
—— 《赫爾岑論文學》
好的書籍是最貴重的珍寶。
—— 別林斯基
書是我們時代的生命。
—— 別林斯基
理想的書籍是智慧的鑰匙。
—— 托爾斯泰
書籍是青年人不可分離的生命伴侶和導師。
—— 高爾基
熱愛書吧——-這是知識的源泉！ 隻有知識才是有用的，隻有它才能夠把我們在精神上成為堅強、忠誠和有理智的人，成為能夠真正愛人類、尊重人類勞動、衷心地欣賞人類那不間斷的偉大勞動所產生的美好果實的人。
—— 《高爾基論青年》
讀書愈多，精神就愈健壯而勇敢。
—— 高爾基
要熱愛書，它會使你的生活輕鬆；它會友愛地來幫助你了解複雜的思想、情感和事件；它會教導你尊重別人和你自己；它以熱愛世界、熱愛人類的情感來鼓舞智慧和心靈。
—— 《高爾基論青年》
生活在我們這個世界裏，不讀書就完全不可能了解人。
—— 高爾基
書和人一樣，也是有生命的一種現象，它也是活的、會說話的東西。
—— 高爾基：《論文學》
讀書，這個我們習以為常的平凡過程，實際上是人的心靈和上下古今一切民族的偉大智慧相結合的過程……
—— 《高爾基論青年》
每一本書是一級小階梯，我每爬一級，就更脫離畜牲而上升到人類，更接近美好生活的觀念，更熱愛這本書。
—— 《高爾基論青年》
對於有文化的人，讀書是高尚的享受。我重視讀書，它是我一種寶貴的習慣。
—— 高爾基
讀書在於造成完全的人格。
—— 培根
閱讀使人充實，會談使人敏捷，寫作與筆記使人精確。……史鑒使人明智，詩歌使人巧慧，數學使人精細，博物使人深沉，倫理之學使人莊重，邏輯與修辭使人善辯。
—— 《培根論說文集》
圖書館使我得以有恒地研習而增進我的知識，每天我停留在裏麵一兩個鍾頭，用這個辦法相當的補足了我失掉的高深教育。
—— 《富蘭克林自傳》
和書籍生活在一起，永遠不會歎氣。
—— 羅曼·羅蘭
光陰給我們經驗，讀書給我們知識。
—— 奧斯特洛夫斯基
一本新書象一艘船，帶領我們從狹隘的地方，馳向無限廣闊的生活的海洋。
—— 凱勒
學不可以已。青，取之於藍，而青於藍；冰，水為之，而寒於水。
—— 荀子：《勸學》
君子之學，死而後已。
—— 顧炎武：《與人書六》《顧炎武文集》
玉不琢，不成器，人不學，不知道。
你看哪句不錯就選一個吧
有關治學、立業的古文名句
孟子的，故天將降大任於是人也，必先苦其心誌，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。
等等王靜安古今之成大事業、大學問者，必經過三種之境界：“昨夜西風凋碧樹。
獨上高樓，望盡天涯路。
”此第一境也。
“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。
”（歐陽永叔）此第二境也。
“眾裏尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。
”（辛棄疾）此第三境也。
有關治學和做人的國學名句。
你好1、讀書破萬卷，下筆如有神。
—— 杜甫：《杜工部集》2、好讀書，不求甚解；每有會意，便欣然忘食。
—— 陶淵明：《五柳先生傳》 3、三更燈火五更雞，正是男兒讀書時。
黑發不知勤學早，白首方悔讀書遲。
—— 顏真卿 4、讀過一本好書，象交了一個益友。
—— 臧克家 5、生活裏沒有書籍，就好象沒有陽光；智慧裏沒有書籍，就好象鳥兒沒有翅膀。
—— 莎士比亞 6、和書籍生活在一起，永遠不會歎氣。
—— 羅曼·羅蘭 7、光陰給我們經驗，讀書給我們知識。
—— 奧斯特洛夫斯基 8、靜以修身，儉以養德。
——諸葛亮9、書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟。
——韓愈10、學貴有疑，小疑則小進，大疑則大進。
——朱熹立業：1、必達宏標遠，兼關不計程。
——臧克家2、天將降大任於是人也，必先苦其心誌，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。
——孟子3、山不在高有仙則名，水不在深有龍靈。
（在現在來說強調的是領導在團隊中的核心作用。
領導者管理有方，用人有道是一個團隊一個企業能否與他人競爭的核心基礎。
）——劉禹錫4、一切利己的生活，都是非理性的，動物的生活。
—— 列夫·托爾斯泰 5、人的理性粉碎了迷信，而人的感情也將摧毀利己主義。
—— 海涅 6、無私是稀有的道德，因為從它身上是無利可圖的。
—— 布萊希特7、發射自己的光，但不要吹滅別人的燈。
——牛根生8、不飛則已，一飛衝天；不鳴則已，一鳴驚人。
曾子以為治學的人應該重視品德修養的句子
曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？” 子曰：“博學於文，約之以禮，亦可以弗畔矣夫！”子曰：“質勝文則野，文勝質則史。
文質彬彬，然後君子。
”其餘還有“君子有九思”、“君子有三變”之類的，論語中的仁德修養俯拾皆是，不勝枚舉，百讀不厭，值得多讀。
三人行，必有我師焉。
己所不欲，勿施於人.
