陰陽小司命
1.奮鬥需要堅持！《巴黎聖母院》
《巴黎聖母院》中的一段名言。
愛情是什麼？
是一道神奇的加法：一個思念加上一個思念，就能變成十五的月亮。
是一輪非凡的聽力：即使隔著千山萬水，也能聽到彼此的激動的心跳。
是一串美妙的語言：可以是柔情似水，如同煙波，也可以風風火火，驚天動地。
是一把牢固的鎖：它把親密戀人如情如語的話，鎖進記憶的夢裏。
是一種特等的信函：裝在裏麵的是一個甜甜的吻，寄出去的是一個親親的問候。
《巴黎聖母院》精彩句子
？？今天零下十三度。
這是你從來沒有感受過的溫度。
我在想，如果你還活著，情況應該會好得多。
那樣你就可以抱著我，把臉貼在我凍僵的耳邊，哄我乖。
有你的冬天，不會很冷。
我又自尋煩惱了，這也許已經成了我的習慣吧。
人總是要流淚的，不是麼？用手機輸入962464，會有兩個詞組選擇：一是我愛你，二是有病。
我以為，沉浸在個人情緒中的情感隻是依賴，並不是愛情。
可她們說是。
既然這樣，那麼她為什麼不肯多關心一點呢？圖書館的周圍很安靜，安靜地能夠聽到你的呼吸。
如果死亡結束的不僅僅是自己的呼吸，我想我會去做。
？？
關於《巴黎聖母院》中經典名段名句賞析
這個問題有很多人提問過了，我把他們的回答堆疊在這裏 一， 愛斯美拉達的愛情觀 愛斯美拉達是一位能歌善舞的十六歲美女，由於從小被吉普塞人從家中偷走，在流浪藝人中長大，所以不被當時等級森嚴的上流社會所認同和接受。
當她在深夜被人打劫時，被英俊瀟灑的皇家衛隊隊長弗比斯英雄救美，便一見鍾情地陷入愛河，而他也被她的美貌所俘虜。
愛斯美拉達像所有瓊瑤小說中的女主角一樣，隻要遇到了自己所愛的人，便不顧一切地無怨無悔地愛上了對方。
不管這種愛情是否有結果，不管對方是否真的愛自己，甚至明明知道這種愛情不可能有結果，甚至明明知道對方並不真心愛自己，也依然一往情深地愛著對方，依然對這樣虛幻的愛情忠貞不渝。
愛斯美拉達不但有一個完美無缺的軀體，也有一顆高尚純潔善良的心靈。
當詩人格蘭古瓦即將被乞丐王國絞死的關鍵時刻，她毫不猶豫地以願意和他結婚的方式救下了詩人。
詩人被她的美貌和高尚所震撼，立刻身不由己地愛上了她，並希望能成為她名副其實的丈夫。
但是愛斯美拉達為了她心目中的愛情偶像，平靜地拒絕了他：“我隻能愛一個能夠保護我的男子漢。
”並告訴他，和他結婚隻是為了救他的命，所以隻能和他維持名義上的夫妻關係。
當副主教克洛德利用種種卑劣手段想強迫愛斯美拉達接受他的愛情時，愛斯美拉達寧死不從。
當克洛德在監獄裏為了獲得愛斯美拉達的愛情，欺騙她說她所愛的弗比斯已經被他殺死，讓她不要再抱任何幻想，並且許諾隻要答應他的愛情，就可以將她從死刑判決中解救出去。
愛斯美拉達的回答是“如果他已經死了，為什麼你還勸我要活下去呢？”當克洛德最後一次在絞刑架前讓愛斯美拉達選擇時，盡管這時候愛斯美拉達已經知道她所愛的人弗比斯還活著，她也找到了失散十五年的親生母親，她非常想活下去，但麵對克洛德的求愛，她的回答是：“絞刑架讓我厭惡的程度還遠遠不如你呢。
” 在小說中“醜”的化身的卡西莫多，是以愛斯美拉達的迫害者的身份，首次出現在愛斯美拉達的麵前，他奉命在深夜去搶劫愛斯美拉達。
當卡西莫多因為搶劫失敗，被皇家衛隊逮捕，被綁在烈日下的恥辱柱上受鞭打示眾時，他渴求圍觀的人群給他一點水喝，卻無人理睬。
眼見著他快要暈死過去的時候，讓他沒有想到的是，在眾目睽睽之下勇敢地給他水喝的人，正是這位天使一樣的愛斯美拉達。
愛斯美拉達的以德報怨深深震撼了外表畸形醜陋的卡西莫多，因為在他的內心也有和其他人一樣的強烈愛心和感情。
後來他冒著生命危險將愛斯美拉達從死刑架上搶救了出來，但是，他的醜陋畸形的外表，始終是橫貫在他和愛斯美拉達之間永遠無法跨越的鴻溝。
雨果先生在小說的結尾通過死亡的方式終於跨越了這條鴻溝，我想那可能確實是唯一可行的方法。
二， 弗比斯的愛情觀 弗比斯是皇家衛隊隊長，長得又一表人才，英俊瀟灑，整天周旋在上流社會之間，是富家小姐理想的白馬王子。
聰明的弗比斯非常善於利用他的有效資源，他選擇了擁有豐富嫁妝的表妹百合花做未婚妻，同時又去追逐愛斯美拉達的美色。
從他的身上，我們非常清楚地看到了當今社會的那些聰明的男人的身影，他們長袖善舞，“家裏紅旗不倒，家外彩旗飄飄。
” 弗比斯的可惡之處在於他隻愛戀愛斯美拉達的美色，卻絲毫也不愛惜愛斯美拉達的生命。
愛斯美拉達是以謀殺弗比斯的罪名被判處死刑的，可是弗比斯在接受治療中從醫院逃出來後，為了不使自己的醜行暴露，竟然不去指證真正的凶手，以解救愛斯美拉達的生命。
生活中這樣的偽君子並不在少數，雖然他們平時很善於談情說愛，海誓山盟，甜言蜜語，天花亂墜，但一到關鍵時刻，愛情對他們來說便立刻變得一分不值，因為在這些人的心裏，從來就沒有懂得過什麼是真正的愛情。
另一份：讓我印象深刻的場景是作者筆下的當時的那些建築，那些奢華的象征權力的教堂，人們還不知道可以擁有自己的思想，以及為了自己的願望可以做什麼事情，一切都假借神聖的宗教，一切都假借神聖的教堂來展現，展現建築家的審美觀，也就是個人的才華，或者展示自己的能力，我想那時的人們，把人性深深地埋在一件神聖的宗教的外衣下麵，典型的人物就是副主教--克洛德。
從那許多的錯綜複雜的毫無章法的建築群，我們不難看出，當時人們的內心是怎樣的壓抑，怎樣狂躁，那些像雨後春筍一般從地下冒出來的教堂的尖頂，正是人們扭曲的靈魂在對著蒼天做這無聲的哀號！教堂裏麵是那麼的陰森恐怖，這讓人聯想到在宗教的遮攔下，當時社會是怎樣的肮髒和敗壞，真善美的宗教和利用宗教製造血腥事件，形成了強烈的感官刺激。
通篇都是在這樣的對照下進行的，讓人的心靈深刻的體會出迷茫，困惑，和不安，如果有一把利劍，你會盡你的全力去刺破那層蒙在社會上空的陰雲，那陰雲是邪惡的，你對它充滿了憤怒和鄙視，就像書裏麵的那些流浪漢們對待社會的瘋狂的報複。
可是你不能，因為如果你想刺痛那些邪惡，你就先要將代表著真善美的上帝打倒在地，那是多麼殘酷的事情啊！還有比人喪失本性更悲哀的麼！印象深刻的是這樣的幾個人物，代表美麗善良的姑娘--愛斯梅拉達。
她不僅有迷人的...
巴黎聖母院30句精彩句子（簡短但有賞析）
第四卷第三章：“隨著時光的消逝，某種親密的關係把這個敲鍾人和這座教堂聯結在一起。
出身不明和相貌奇醜這兩重災難，早就使他同世界隔離，他從小被幽禁在難以解脫的雙重束縛之中，這可憐的不幸的人，在掩護他的宗教壁壘裏已經習慣於看不到外界的任何事物，隨著他的發育和成長，聖母院對於他就是蛋殼，就是窩，就是家，就是故鄉，就是宇宙。
” 初始，伽西莫多的出場仿佛給我投射了一個醜惡的影象。
他的獨眼，他的聾啞，他的駝背，他的巨大和醜陋都讓我先入為主地把他當作了大反派。
嬰兒時，他是一個人人見了都想把他燒死的醜小鴨；青年時，他是一個表麵風光但人人唾棄的“愚人王”。
他的臉仿佛注定了他就是惡魔的化身。
到後來，我才看清他那清澈、崇高的靈魂。
他對像使喚奴隸一樣，役使他的克洛德忠心耿耿，這是怎樣的一種單純？他對曾經對他有恩的愛斯梅拉達，用盡全部生命的悉心照料和赴湯蹈火，是怎樣的一種如火一般剛烈的愛情？他受盡了人世間的歧視和欺淩，卻又滿足的，勤勞的當著他的敲鍾人。
伽西莫多是可憐的棄兒，而他的養父是“隻愛書本的人”，在十九年的隻與書本的相處後，聞說家中蔓延瘟疫回去時，見到的小兄弟也是孤兒了。
而他對他的小弟弟有著獨一的，狂熱的感情，同時因此收養了伽西莫多。
書中寫女主人公的篇幅在第二卷第三章：“她個兒並不高，但是她優美的身材亭亭玉立，看起來仿佛很高似的。
她的頭發略帶褐色，但是可以想象在陽光下一定是象羅馬婦女和安達路斯婦女一般閃著漂亮的金光。
她那雙小腳也是安達路斯式，穿著精美的鞋，小巧又舒適。
她在一條隨便鋪在她腳下的舊波斯地毯上舞蹈著，旋轉著，每當她光輝的形象經過你麵前的時候，她烏黑的大眼睛就朝你一閃。
” 這是書中的女主人公，那書中最美的筆墨都傾注在了愛斯梅拉達身上：她美麗，因為她有一張天真清純的臉孔；她善良，因為她的內心充滿了同情和愛心。
她可以為了保存甘果瓦的生命而嫁給他，她給饑渴難堪卻無人理睬的敲鍾人送水……她有菩薩一般無人能及的心腸，她有傾國傾城的美貌，她是善與美的化身！青年貧民詩人比埃爾·甘果瓦偶然同她相遇，並在一個更偶然的場合成了她名義上的丈夫。
很有名望的副主教一向專心“聖職”，忽然有一天欣賞到波希米亞姑娘的歌舞，就千方百計要將她據為己有。
王室近衛弓箭隊長沙多倍爾卑鄙地想玩弄愛斯梅拉達，副主教教出於嫉妒，在他倆幽會時刺傷了隊長並嫁禍於少女。
第三章中：“這種醜陋越發激發了克洛德的同情，他在心裏發誓，為了對小兄弟的愛，他一定要把這孩子撫養成人，將來小若望萬一犯了什麼罪過，也可以用這樁為了他才做的善事來補償。
” 他就是副主教克洛德·孚羅洛。
然而，他（神甫）對愛斯梅拉達進行了種種威脅甚至陷害，同時也不惜玩弄卑鄙的手段，去利用他的義子伽西莫多和學生甘果瓦。
眼看無論如何也實現不了占有愛斯梅拉達的罪惡企圖，最後竟親手把那可愛的少女送上了絞刑架。
相比而言，如果說伽西莫多的外表醜陋，那麼克洛德的心靈便更加令人鄙視。
一開始，良好的背景讓我覺得他是個學識淵博的善良人——他收養了醜陋的伽西莫多，他是人人敬畏的副主教……。
但是當故事的情節愈演愈烈時，我讀懂了他精神世界中的畸形。
他不擇手段地“愛”，讓他卑鄙地，變態地劫持愛斯梅拉達，並且因“愛”成恨地要置她於死地。
這是一種自私的，低微的，霸道的“愛”，充滿了病態的“愛”，那不算是愛，隻是傷害…… 描寫弗比斯德·沙多倍爾和愛斯梅拉達私會的末尾（第七卷第八章）：“忽然，她看見弗比斯的頭頂伸出了另一個腦袋，一張發青的痙孿的臉孔和一副惡魔般的眼光，在那張臉孔的旁邊有一隻手舉著一把尖刀。
這是那個神甫的臉和手。
” 在行刑當日，伽西莫多把她劫到聖母院，因為當時聖地是不容侵犯的，（書中八卷六章）：“一旦進入了聖母院的牆內，那個罪犯也就成了不可侵犯的了，人類的司法權是不許垮進它的門欄的。
”在聖母院中，敲種人用十分純樸和真誠的感情去安慰她，保護她。
最後當她再度處於危難中時，敲鍾人為了援助她，又表現出了非凡的英勇和機智。
而當他無意中發現自己的“義父”和“恩人”遠望著高掛在絞架上的波希米亞姑娘而發出惡魔般的獰笑時，伽西摸多立即對那個偽善者下了最後的判決，親手把克洛德、孚羅洛從高聳入雲的鍾塔上推下，使他摔的粉身碎骨。
以上是這部小說的基本情節，中間還穿插甘果瓦夜間迷路，誤入“聖跡區”，出乎意料地與愛斯梅拉達結成夫婦；宗教法庭將愛斯梅拉達誣為殺人女巫並判以死刑，愛斯梅拉達被帶到巴黎聖母院中當眾懺悔，伽西莫多把她救到聖母院避難並小心看護她；“聖跡區”的貧民全體出動開赴聖母院，打算搶出愛斯梅拉達，而副主教卻利用甘果瓦的單純，同他一道把愛斯梅拉達騙出了聖母院；弓箭隊長奉路易十一之命，帶領眾多人馬屠殺講義氣的乞丐；以及愛斯梅拉達同分別十餘年的母親意外相逢，然而又立即被送上了絞刑架等等。
這些場麵都寫得生動曲折，寓莊於諧，使人讀來既感到妙趣橫生，內心又悲憫難禁。
至於後來伽西莫多自願跑到矍...
《巴黎聖母院》中的優美語句？
人類企圖攀及星星的高度 鏤刻下自己的事跡 在彩色玻璃和石塊上麵 信仰的時代已成雲煙 世界即將改變，即將融合變遷，我們會自由自在 你是天上抑或人間的精靈，美麗的天堂鳥啊 你斑鳩般的美眸注視著我，天空中群星閃耀，也比不上這雙眼睛明亮 這些欲望的話語，你對我傾吐的，勝過任何詩句 你會愛我嗎，艾絲梅拉達，你愛我嗎，但你卻毫不在意 你教我說話，教我讀書寫字，但有時我讀不透你真正的心思 同甘共苦水火相濟，這兒沒有天堂也沒有地獄 我不適合女人但你若願意，我願奉你為我的靈感女神 我感到愛意從身心湧出，強過我的生命 當他緊擁我，我想逃脫卻身不由己 對一個 我發盡誓言；在另一邊 我又統統違反 悲憫可憐的加西莫多，背上已經扛了全世界的苦難 我感到地獄在我腳底張開巨口 誰用這肉欲魅惑了我， 阻擋我的視線望向天國 巴黎聖母院是我的家，我的小巢；這是我的城市，我的生活；我的空氣、屋頂和床；這是我的歌、我的哭泣；我的理性、我的瘋狂；我的熱情、我的國度；我的牢獄、我的故鄉 簷上怪獸同樣是我的朋友，它們排遣我日間的無聊，你和他們很像讓我開心，雖然看著你時我仍會害怕 如果我在你麵前不曾跪下，聖母瑪利亞 ，因我不懂得如何屈膝 我的生命正擺蕩向另一個未知的世界 熱情之海在我血脈澎湃，導致我的瘋狂、沉淪和厄運 ，逐漸陷落卻一無援手，逐漸沒頂卻全不悔疚 我要終生把你詛咒 我確是國王的屬下，然而你一路尾隨 鬼鬼祟祟，你也是上帝的仆人啊 酒店女郎啊，聽我這行吟詩人的歌唱，唱著我的相思苦 命運，我們前途的主宰；命運，擋阻了我們的道路；命運，決定了誰是乞丐誰是王子；命運，決定了誰是妓女誰是皇後；命運，我們的一生由你掌
《巴黎聖母院》的經典名句。
謝謝。
人的心隻容得下一定程度的絕望，海綿已經吸夠了水，即使大海從它上麵流過，也不能再給它增添一滴水了。
這是黃昏的太陽，我們卻把它當成了黎明的曙光。
一個獨眼人和完全的瞎子比起來缺點更嚴重，因為他知道缺什麼。
極端的痛苦，像極端的歡樂一樣不能經久，因為它過於猛烈。
嚴酷隻能嚇唬人們的心，凜冽的北風刮不掉行人的外衣，太陽的光輝照到行人身上，卻能使人漸漸熱起來，自動把外衣脫掉。
巴黎聖母院中好句
精彩好句如下：1、這四個演員對群眾競賽般地輸送無休無止的暗示。
但是，在這些觀眾當中，沒有哪位耳朵的專注、心髒的跳動、眼神的驚恐、脖子的抻長，超過這個劇作者，也就是那個詩人，那個正直的皮埃爾?格蘭瓜爾，正是方才情不自禁地將自己的姓名告訴兩位漂亮姑娘的那位老兄。
2、這座寓所是他所特有的，其中沒有一個幽深的角落卡齊莫多沒有進去過，沒有一個高處他沒有爬上去過。
他一回又一回地隻靠雕刻物凹凸不平的表麵，就攀緣上主教堂正麵，有好幾級高度哩。
人們常常看見他像一隻爬行在筆立牆壁上的壁虎，在兩座鍾樓的表麵上攀登。
3、再說，不僅他的軀體似乎已經按照主教堂的模樣塑造成形，而且他的靈魂也是如此。
這個靈魂是怎樣的狀態呢？它在這種包包紮紮下，在這種粗野的生活當中，到底形成了什麼樣的皺褶，構成了什麼樣的形狀，這是難以確定的。
4、鍾的狂熱突然感染了他，他的眼光變得非常奇特，像蜘蛛守候蟲豸一般，他等鍾蕩回來的時候一下子撲上去吊在鍾上，於是他在空中高懸，同鍾一道拚命地搖來蕩去，抓住那空中怪物的兩隻耳朵，雙膝靠著它，雙腳踏著它，用自己身體的重量使那口鍾搖蕩得加倍的快。
書籍簡潔：《巴黎聖母院》是由讓·德拉努瓦導演，吉娜·勞洛勃麗吉達、安東尼·奎恩等主演的劇情、恐怖片。
於1956年12月19日在法國上映。
影片改編自法國作家維克多·雨果的同名巨著，講述了巴黎聖母院的敲鍾人卡西莫多與吉普賽姑娘埃斯梅拉達之間奇特的愛情故事。
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