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端午節――――――――――――――――――(補充句子)
一、端午節詩句如下,請選用。
五月五日午,贈我一枝艾。
—— 文天祥《端午即事》宮衣亦有名,端午被恩榮。
—— 杜甫《端午日賜衣》鶴發垂肩尺許長,離家三十五端陽。
—— 殷堯藩《同州端午》高詠楚詞酬午日,天涯節序匆匆。
—— 陳與義《臨江仙·高詠楚詞酬午日》明詔始端午,初筵當履霜。
—— 儲光羲《大酺得長字韻時任安宜尉》謾說投詩贈汨羅,身今且樂奈渠何。
—— 趙蕃《端午三首》幽尋未雲畢,墟落生晚煙。
—— 蘇軾《端午遍遊諸寺得禪字》仙宮長命縷,端午降殊私。
—— 竇叔向《端午日恩賜百索》屈子冤魂終古在,楚鄉遺俗至今留。
—— 邊貢《午日觀競渡》粽包分兩髻,艾束著危冠。
—— 陸遊《乙卯重五詩》端午臨中夏,時清日複長。
—— 李隆基《端午》二、擴展知識:端午節簡介端午節,為每年農曆五月初五,又稱端陽節、午日節、五月節、龍舟節、浴蘭節等。
是流行於中國以及漢字文化圈諸國的傳統文化節日,端午節起源於中國,最初為祛病防疫的節日,吳越之地春秋之前有在農曆五月初五以龍舟競渡形式舉行部落圖騰祭祀的習俗;後因詩人屈原抱石自投汨羅江身死,又成為華人紀念屈原的傳統節日;部分地區也有紀念伍子胥、曹娥等說法。
端午節自古便有食粽、飲雄黃久不息。
受中華文化的影響,中秋節也是漢字文化圈國家以及世界各地華人華僑的傳統節日。
自2008年起端午節被列為國家法定節假日。
2006年5月,國務院將其列入首批國家級非物質文化遺產名錄。
2009年9月,聯合國教科文組織正式審議並批準中國端午節列入世界非物質文化遺產,成為中國首個入選世界非遺的節日。
中秋摘抄詞句美文詩句共1000字
描寫月亮的優美句子 ★ 疲倦的月亮躲進了雲層休息,隻留下幾顆星星像是在放哨。
★ 月亮斜掛在天空,笑盈盈的,星星擠滿了銀河,眨巴著眼睛。
★ 一輪圓月升起來了,像一盞明燈,高懸在天幕上。
★ 月亮睜大眼睛,和藹地望著村落和田野,極像一隻擦亮的銅盤。
★ 圓月漸漸升高,她那銀盤似的臉,流露著柔和的笑容。
★ 明淨似的圓月,已經被遠方藍藍的高山托上天空。
★ 月亮,圓圓的,像紡車,紡著她浪漫的遐思。
★ 夜,靜極了,玉盤似的滿月在雲中穿行,淡淡的月光灑向大地。
★ 一輪杏黃色的滿月,悄悄從山嘴處爬出來,把倒影投入湖水中。
★ 滿月像個黃黃的燈籠,從東方天邊挑起在天空。
★ 夜晚,滿月升起來了,一片寧靜隨著銀霧般的月光灑在大地上。
★ 月亮漸漸升高,她身著白色的紗衣,嫻靜而安詳,溫柔而大方。
她那銀盤似的臉,透過 柳梢,留下溫和的笑容。
★ 月亮像一個新娶來的媳婦,剛剛從東天邊上來,就又羞答答地鑽進樹葉子裏藏起來。
★ 月亮像飽經風霜的老人,不緊不慢地梳理著白花花的月光。
★ 月亮像一個含羞的少女,一會兒躲進雲間,一會兒又撩開麵紗,露出嬌容,整個世界都被月色浸成了夢幻般的銀灰色。
★ 月亮是那麼明亮,把大地照得一片雪青,樹木、房屋、街道都像鍍上了一層水銀似的。
★ 門外西邊的林梢,掛著的上弦月已經變成一片金色的西瓜,不再是一條彎彎的眉毛。
★ 清晨,殘月像一塊失去了光澤的鵝卵石,拋在天邊。
★ 一枚新月好像一朵白色梨花,寧靜地開放在淺藍色的天空中。
★ 夜空掛滿了星星,月亮像一隻釣魚的小船,仿佛航行在寬闊的銀色的長河裏。
★ 月亮像一張弓,彎彎地掛在天空。
★ 一鉤新月從遠處的林子裏升了起來,它那樣白淨,就像剛煉過的銀子似的。
★ 一彎新月像一把銀打的鐮刀,從黑黝黝的山峰上伸了出來。
★ 一彎新月升起來了,像隻玉琢的香蕉嵌在天幕上,漾著碧輝。
★ 一彎新月宛如一葉小舟,翹著尖尖的船頭,在深夜的靜湖中劃行,給我送來一片情思。
★ 一彎新月高高掛在墨藍色的天空,清澈如水的光輝普照著大地。
★ 新月如一隻金色的小舟泊在疏疏的枝椏間。
♂其他優美句子 那烈火一樣熊熊燃燒的激情,那狂飆一樣搖撼萬物的激情,那瀑布一樣飛流直下的激情,那鞭炮一樣劈啪作響的激情,我的青春怎能沒有它們! 其實萬物皆有激情,並因激情而更加美麗,更顯風采。
鮮花是植物的激情,雷電是雲朵的激情,波濤是河流的激情,風兒是空氣的激情,霞光是早晨的激情,奔馬是草原的激情…… 是激情,讓我們的心跳動出鼓點一樣振奮的節律;是激情,讓我們的血奔流出海潮一樣洶湧的聲勢;是激情,讓我們的勇氣像火山猛烈噴發;是激情,讓我們的力量像鐵錘重重釋放;是激情,讓我們輕盈地扇動翅膀,飛向高懸的理想;是激情,讓我們敏捷地邁開大步衝向遠方的目標;是激情,讓我們的拳頭高高舉起一些誓言;是激情,讓我們的牙關緊緊咬住一些信念。
一句話,是激情把我們的生命帶入最飽滿的白熾狀態。
假如人生沒有激情,就像故事沒有高潮,就像孔雀沒有開屏,就像弓弦沒有被拉成滿月,就像水總是溫吞沒有沸騰,就像足球比賽沒有射門,就像登山沒有達到極頂。
讓我們麵對峭壁,有攀登的激情;麵對大海有衝浪的激情;麵對星空,有仰望的激情;麵對土地,有耕耘的激情;麵對跑道,有衝刺的激情;麵對書籍,有刻苦鑽研的激情,麵對難題,有打開問號的激情;,麵對賽場,有擊敗對手的激情;麵對失利,有跌倒後再次爬起的激情。
生活賦予我們一種巨大的和無限高貴的禮品,這就是青春:充滿著力量,充滿著期待、誌願,充滿著求知和鬥爭的誌向。
瑞午節到了,送你一隻香甜粽子:以芬芳的祝福為葉,以寬厚的包容為米,以溫柔的叮嚀做餡,再用友情的絲線纏繞,願你品嚐出人生的美好和這五月五日的情。
其實人生也如四季;天真爛漫的童年是人生的春天,血氣方剛的青年是人生的夏天,沉著穩健的中年是人生的秋天,蹣跚佝僂的老年是人生的冬天。
逝者如斯,青春不再,軀體的老華是自然的規律,人隻要保持心靈的春天,生命將永遠年輕。
人有生理的青春,那是用年齡與肉體來衡量的;也有心理的青春,那是用思想與心態來衡量的。
有的人,正當年少,卻胸無遠誌而暮氣沉沉,年輕時就已經衰老;有的人年華已老,卻壯心不已而朝氣蓬勃,年老了卻永遠年輕。
生理的青春如美麗的花朵,但它不能永開不謝;心理的青春如蒼鬆翠柏,可以傲對時間的風霜。
總渴望成熟,卻又要挽住紛至遝來的日子,總想收獲成功,付出的努力卻又與失敗不期而遇;總想擁有自己的晴空,卻又走不出傷心的雨季;總想多幾分瀟灑,卻又改變不了無柰的孤寂。
直到青春的年齡已不再青春,才知道珍惜。
限的“過去”都以“現在”為歸宿,無限的“未來”都以“現在”為淵源。
“過去”、“未來”的中間全仗有“現在”以成其連續,以成其永遠,以成其無始無終的大實在。
一掣現在的鈴,無限的過去未來皆遙相呼應。
抒情句子25句 短一點~
那烈火一樣熊熊燃燒的激情,那狂飆一樣搖撼萬物的激情,那瀑布一樣飛流直下的激情,那鞭炮一樣劈啪作響的激情,我的青春怎能沒有它們! 其實萬物皆有激情,並因激情而更加美麗,更顯風采。
鮮花是植物的激情,雷電是雲朵的激情,波濤是河流的激情,風兒是空氣的激情,霞光是早晨的激情,奔馬是草原的激情…… 是激情,讓我們的心跳動出鼓點一樣振奮的節律;是激情,讓我們的血奔流出海潮一樣洶湧的聲勢;是激情,讓我們的勇氣像火山猛烈噴發;是激情,讓我們的力量像鐵錘重重釋放;是激情,讓我們輕盈地扇動翅膀,飛向高懸的理想;是激情,讓我們敏捷地邁開大步衝向遠方的目標;是激情,讓我們的拳頭高高舉起一些誓言;是激情,讓我們的牙關緊緊咬住一些信念。
一句話,是激情把我們的生命帶入最飽滿的白熾狀態。
假如人生沒有激情,就像故事沒有高潮,就像孔雀沒有開屏,就像弓弦沒有被拉成滿月,就像水總是溫吞沒有沸騰,就像足球比賽沒有射門,就像登山沒有達到極頂。
讓我們麵對峭壁,有攀登的激情;麵對大海有衝浪的激情;麵對星空,有仰望的激情;麵對土地,有耕耘的激情;麵對跑道,有衝刺的激情;麵對書籍,有刻苦鑽研的激情,麵對難題,有打開問號的激情;,麵對賽場,有擊敗對手的激情;麵對失利,有跌倒後再次爬起的激情。
生活賦予我們一種巨大的和無限高貴的禮品,這就是青春:充滿著力量,充滿著期待、誌願,充滿著求知和鬥爭的誌向。
瑞午節到了,送你一隻香甜粽子:以芬芳的祝福為葉,以寬厚的包容為米,以溫柔的叮嚀做餡,再用友情的絲線纏繞,願你品嚐出人生的美好和這五月五日的情。
其實人生也如四季;天真爛漫的童年是人生的春天,血氣方剛的青年是人生的夏天,沉著穩健的中年是人生的秋天,蹣跚佝僂的老年是人生的冬天。
逝者如斯,青春不再,軀體的老華是自然的規律,人隻要保持心靈的春天,生命將永遠年輕。
人有生理的青春,那是用年齡與肉體來衡量的;也有心理的青春,那是用思想與心態來衡量的。
有的人,正當年少,卻胸無遠誌而暮氣沉沉,年輕時就已經衰老;有的人年華已老,卻壯心不已而朝氣蓬勃,年老了卻永遠年輕。
生理的青春如美麗的花朵,但它不能永開不謝;心理的青春如蒼鬆翠柏,可以傲對時間的風霜。
總渴望成熟,卻又要挽住紛至遝來的日子,總想收獲成功,付出的努力卻又與失敗不期而遇;總想擁有自己的晴空,卻又走不出傷心的雨季;總想多幾分瀟灑,卻又改變不了無柰的孤寂。
直到青春的年齡已不再青春,才知道珍惜。
限的“過去”都以“現在”為歸宿,無限的“未來”都以“現在”為淵源。
“過去”、“未來”的中間全仗有“現在”以成其連續,以成其永遠,以成其無始無終的大實在。
一掣現在的鈴,無限的過去未來皆遙相呼應。
1、不喜歡高調的生活,隻想做真正的自己! 2、喜歡是淺淺的愛,愛是深深的喜歡! 3、最黑暗的一個小時也隻有60分鍾! 4、上帝賦予我們牛奶,但仍需我們自己去尋找牛奶桶! 5、猜疑是一把無情的刀子,它往往會殘酷的剪斷友誼的紐帶! 6、愛情是燈,友情是影子。
當燈滅了,你會發現你的周圍都是影子! 7、幸福就像那些星星,不能遍布整個星空,它們之間有空隙! 8、如果你過分珍愛自己的羽毛,那麼你將失去兩個翅膀! 9、當你望著無底深淵的時候,它也在望著你! 10、我隻看我所擁有的,而不去看我所沒有的! 11、我想超越這平凡的生活,注定現在暫時漂泊... 12、隻有在天空真正黑暗的時候,你才能看到星星! 13、人生的過去隻是一種經曆,而不是一種負擔! 14.“保持好的心態比擁有好的環境更重要。
”因為心態才是你真正的主人,要麼是你去駕馭命運,要麼是命運駕馭你,你的心態決定誰是坐騎誰是騎師。
”——伯特蘭·羅素 15.自己想要什麼,知道為什麼想要;發現自己的天賦,每天運用它們;努力工作,帶著樂趣工作;無條件地付出,無條件地愛;找到自己的目標,有目標的生活。
—–萊斯 休伊特 生活中,我們需要崇高。
有了它,我們就會擺脫平庸和空虛,甚至麻木。
而且,一旦你有了這種認識,你就會發現崇高就在你身邊:它可能是一座高山,讓你感受巍峨;它可能是一片海,讓你領會寬廣;它可能是一座豐碑,讓你感受偉岸;它可能是一條大河,讓你領會雄渾;它可能是一首交響樂,讓你領悟激越。
他可能就是一個人,讓你理解偉大和純粹。
承受是一種真誠,一種用心鑄成的應允領悟;承受是一種涵養,一種處變不驚、處亂不慌的氣度和坦蕩;承受是一種力量,一種排泄流俗、弘揚正氣的凸現和舒展。
承受如一杯陳年老酒,醇香而清冽;承受像一盆羞澀的朝花,含苞待放;承受似一支鄉音俚曲,粗樸而深厚;承受是一位哲學家的絮語,含蓄而雋永。
春天的土地是溫馨的,它使萬物萌生;夏天的土地是熱烈的,它使生命拔節,秋天的土地是誠實的,它用收成證明播種者的品質。
生活中,我們需要崇高。
有了它,我們就會擺脫平庸和空虛,甚至麻木。
而且,一旦你有了這種認識,你就會發現崇高就在你身邊:它可能是一座高山,讓你感受巍峨;它可能是一片海,讓你領會寬廣;它可能是一座...
3年級上冊作文中秋節或瑞午節
中秋節傍晚,我上完二胡課,從田老師辦公室出來往家走。
在路上,我仔細找月亮,可一路上看到的隻有路燈。
突然,一個銀光閃閃的東西在拐角處出現了,我想,終於看見月亮了。
可我走近一看,唉!還是冒牌的月亮。
吃過晚飯,已經七點四十五。
爸爸說:“你一路上見的都是假月亮,我去找個真月亮。
”我想已經這麼晚了,月亮也應該出來了吧。
便說:“我也去。
”一出門,我朝天上張望了半天,可不見月亮的蹤跡。
我歎口氣說:“今天是中秋節,可為什麼月姑娘不想來看看呢?”爸爸安慰我說:“肯定是高樓擋住了,我們去大操場瞧瞧。
”一會兒我們便到了大操場,爸爸說的不錯,果然看到了月亮剛升過高高的樓頂。
它仿佛是一個可愛的大橙子,又像是圓圓的月餅。
我真想咬它一口。
我問爸爸:“為什麼要過中秋節呢?”爸爸回答說:“古人把月亮視為團圓的象征,因此,稱農曆八月十五為團圓節。
古往今來人們,常用月圓月缺來形容悲歡離合。
”我又問:“那為什麼要吃月餅呢?”爸爸微笑著說:“吃月餅是古老的習俗,有著悠久的曆史……”我聽得入迷,一轉頭我發現月亮已經升得很高了,它就像一塊美麗的鑽石掛在天空,再看深藍色的天空,已經成了玉皇大帝的天池,真是美呀!皎潔的月光照著我們,我和爸爸仿佛穿著潔白的聖衣。
月亮這麼美,怪不得嫦娥要奔月呢!已經很晚了,爸爸提醒我該回家睡覺了,我戀戀不舍地離開了大操場。
回到家,我拿起姥姥給我送來的月餅就吃,第一口咬下去,沒咬到糖,又咬了一口,哇,真甜!我把月餅吃完,想到這個中秋節過得真快樂,希望下次的中秋節也同樣快樂!
讀書筆記好詞,好句,好段
好詞 校園 校舍 教室 操場 跑道 安靜 喧嘩 嘈雜 潔淨 幹淨 整潔 歡樂 玩耍 做操 運動場 田徑場 綠茵茵 靜悄悄 生機勃勃 生機盎然 生機勃發 春色滿園 灑滿陽光 人聲鼎沸 書聲琅琅 熱鬧非凡 垂柳依依 林蔭小道 你追我趕 歡聲笑語 環境幽雅 清香四溢 景色迷人 奮發向上 茁壯成長 三五成群 熱鬧歡騰 款款清歌 好句 我們的學校就像一個大花園,多麼美麗,多麼可愛,我們在這裏茁壯成長。
我們走進教室,隻見窗口那裏不斷地滾進濃霧,教室裏簡直就像一個大蒸籠。
春天使大地煥然一新,春天給學校滿園春色,春天給我們歡樂和希望,催促我們奮發向上。
校園裏有迷人的四季:桃紅柳綠的春天,花繁葉茂的夏天,楓紅菊香的秋天,鬆青雪白的冬天。
昔日四座破爛的校舍不翼而飛,嶄新的教室和會議室屹立在屏障似的圍牆裏麵,小巧玲瓏的傳達室守衛在大門西側。
在學校的中院有一個菱形的金魚池,裏麵有許多紅色的小金魚,它們在清清的水裏追逐著、嬉戲著。
描寫高山的好詞好句好段 佚名 好詞 高山 群山 奇山 荒山 山坡 山林 千山一碧 萬山叢中 千姿百態 山石壯膽 山明水秀 山清水秀 山高樹茂 穀下有穀 青山綠水 青海青山 峰上有峰 清逸秀麗 寸草不生 聳立雲霄 雲霧纏繞 奇峰聳立 巍然屹立 山勢雄偉 群山簇立 千山萬嶺 好句 露出雲層的群山似島嶼般一簇簇一抹抹的懸浮著。
周圍的大山像一幅五顏六色的花布。
山浪峰濤,層層疊疊。
大山黑蒼蒼沒邊沒沿,刀削斧砍般的崖頭頂天立地。
起伏的黃土山頭,真像一片大洪水的波濤。
龍山頭,像一座大墓似的聳立在夜色中。
峽江兩岸的山直起直落,高得讓人頭暈。
幽幽的深穀顯的駭人的清靜和陰冷。
山溝被雪填平了,和山背一樣高,成了一片片平平的雪鋪的大廣場。
晨曦初照,而山像含羞的少女,若隱若現,日落西山,餘光橫照。
描寫秋天的好詞好句好段 佚名 好詞 秋天 秋分 秋季 中秋 秋色 秋收 秋雨 秋果 秋霜 暮秋 秋野 初秋 晚秋 金秋 秋日 秋高氣爽 秋雨綿綿 金秋季節 秋風蕭瑟 秋風送爽 層林盡染 天高雲淡 秋雲冬來 重陽登高 枯枝敗葉 秋草枯黃 桂花飄香 秋熱如晨 中秋賞月 好句 秋天的美是成熟的--它不像春那麼羞澀,夏那麼坦露,冬那麼內向。
秋天的美是理智的--它不像春那麼嫵媚,夏那麼火熱,冬那麼含蓄。
秋,收獲的季節,金黃的季節--同春一樣可愛,同夏一樣熱情,冬一樣迷人。
金秋的陽光溫馨恬靜,侗鄉的秋風和煦輕柔,藍天白雲飄逸悠揚。
描寫高山的好詞好句好段 佚名 好詞 高山 群山 奇山 荒山 山坡 山林 千山一碧 萬山叢中 千姿百態 山石壯膽 山明水秀 山清水秀 山高樹茂 穀下有穀 青山綠水 青海青山 峰上有峰 清逸秀麗 寸草不生 聳立雲霄 雲霧纏繞 奇峰聳立 巍然屹立 山勢雄偉 群山簇立 千山萬嶺 好句 露出雲層的群山似島嶼般一簇簇一抹抹的懸浮著。
周圍的大山像一幅五顏六色的花布。
山浪峰濤,層層疊疊。
大山黑蒼蒼沒邊沒沿,刀削斧砍般的崖頭頂天立地。
起伏的黃土山頭,真像一片大洪水的波濤。
龍山頭,像一座大墓似的聳立在夜色中。
峽江兩岸的山直起直落,高得讓人頭暈。
幽幽的深穀顯的駭人的清靜和陰冷。
山溝被雪填平了,和山背一樣高,成了一片片平平的雪鋪的大廣場。
晨曦初照,而山像含羞的少女,若隱若現,日落西山,餘光橫照。
描寫潮汐的好詞好句好段 佚名 好詞 海潮 海浪 退潮 江潮 夜潮 潮水 潮聲 風狂海嘯 水天相接 驚濤拍岸 浪拍礁石 浪花洶湧 席地而卷 奔騰翻卷 雷霆萬鈞 漫江沸騰 波濤萬頃 聲如金鼓 水花飛揚 亙如山齒 奔騰叫囂 隆隆聲如雷 空中如細雨 好句 海潮像衝鋒的隊伍一樣,鼓噪著,呐喊著,拚命地衝上沙灘。
潮頭有數丈之高,一湧而至。
瘋狂的潮汛充滿令人戰栗的恐怖和高深莫測的神秘。
如巨雷般的海潮像千軍萬馬席地而卷,在呐喊、嘶鳴中向下遊奔去。
海潮狂暴得像個惡魔,翻騰的泡沫,失去了均衡的節奏。
狂潮拍石,十裏海岸同時金鍾齊鳴,鏗鏗鏘鏘,很有節奏。
春潮漲了,像家鄉的鬆濤聲,像母親召喚女兒的聲音。
暗綠色的海水,卷起城牆一樣高的巨浪狂湧過來,那陣勢真像千匹奔騰的戰馬向著敵人衝鋒陷陣。
潮聲像大海的詩韻,滿含著哲理和啟示。
那意境,如春風輕拔琴弦,如暮花飄落柔波。
那漲潮或落潮時,那一聲聲有節奏的拍打海灘的聲響,宛如慈母拍嬰兒入睡發出的催眠曲.
有關端午節的資料
端午節的相關習俗有下列幾: (一)吃粽子 是因屈原投江,民眾怕屈原的屍體被魚、蝦吃掉,所以用竹筒裝好米食投入江中,後來演變成用竹籜、竹葉包好投入江裏喂魚、蝦。
(二)喝雄黃 因端午節後各種蟲類,開始活躍起來,瘟疫漸多,雄黃具有消除疫病的功用;也是因白蛇傳的故事,白蛇喝了雄黃酒之後,差點現出蛇形,所以民眾則起而彷效,希望收到去邪的功能。
(三)掛艾草、菖蒲、榕枝 端午節在門口掛艾草、菖蒲(蒲劍)或石榴、胡蒜,都有其原因。
通常將艾、榕、菖蒲用紅紙綁成一束,然後插或懸在門上。
因為菖蒲天中五瑞之首,象徵卻除不祥的寶劍,因為生長的季節和外形被視為感「百陰之氣」,葉片呈劍型,插在門口可以避邪。
所以方士們稱它為「水劍」,後來的風俗則引伸為「蒲劍」,可 以斬千邪。
清代顧鐵卿在”清嘉錄”中有一段記載「截蒲為劍,割蓬作鞭,副以桃梗蒜頭,懸於床戶,皆以卻鬼」。
而晉代”風土誌〃中則有「以艾為虎形,或剪彩為小虎,帖以艾葉,內人爭相裁之。
以後更加菖蒲,或作人形,或肖劍狀,名為蒲劍,以驅邪卻鬼」。
艾草代表招百福,是一種可以治病的藥草,插在門口,可使身體健康。
在 我國古代就一直是藥用植物,針灸裏麵的灸法,就是用艾草做為主要成分 ,放在穴道上進行灼燒來治病。
有關艾草可以驅邪的傳說已經流傳很久, 主要是它具備醫藥的功能而來,像宗懍的〃荊楚歲時記〃中記載日雞未鳴 時,采艾似人形者,攬而取之,收以灸病,甚驗。
是日采艾為人形,懸於 戶上,可禳毒氣。
」一般人也有在房屋前後栽種艾草,求吉祥的習俗。
台灣民間也有在端午時貼〃午時聯〃,它的作用和靈符一樣,有些午時聯上有下列的句子「手執艾旗招百福,門懸蒲劍斬千邪」。
榕枝在民間的意義可使身體矯健「插榕較勇龍,插艾較勇健」。
也有地方習 俗是掛石榴、胡蒜或山丹,胡蒜除邪治蟲毒;山丹方劑治顛狂,榴花懸門 避黃巢, 石榴花正是這個季節的花卉,也有治病的功能。
石榴皮為一常見的中藥。
而石榴花和黃巢的關係,還有一段故事。
黃巢之亂的時候,有一次黃巢經過逼個村落,正好看到一個婦女背上背著一個較大的孩子,手上牽著一個年紀較小的,黃巢非常好奇,就詢問原因。
那位婦人不認識黃巢,所以就直接說因為黃巢來了,殺了叔叔全家,隻剩下這個唯一的命脈,所以萬一無法兼顧的時候,隻好犧牲自己的骨肉,保全叔叔的骨肉。
黃巢聽了大受感動,並且告訴婦人隻要門上懸掛石榴花,就可以避黃巢之禍。
(四)懸鍾馗像 因為民間傳說為抓鬼大帝,所以鍾馗像有辟鬼的能力,據說唐明皇曾夢到一個大鬼和一個小鬼,小鬼在偷吃東西,大鬼便把它捉到吃了。
唐明皇問大鬼說:「你是什麽人?」大鬼說:「我叫鍾馗,是終南山的進士,因為麵帽醜陋,應考時沒被錄取,我就自殺了。
現在我誓為陛下除去天下妖魔。
」明皇醒後,就叫畫家吳道子照他夢中所見,繪出鍾馗像來除邪。
原來鍾馗像是在歲末時才掛的,明朝畫家文徵明還畫過「寒林鍾馗」,端午掛鍾馗像可能是到明末或清初才有的習俗,台灣較少有此一習俗。
(五)劃龍船競賽 古代因為屈原投江而民眾競相劃船,為了救屈原。
現代則為一種表現團隊精神的最佳活動,而且在全省各線市的主要河川,每年都舉辦劃龍船比賽,國內的無線電視台都會轉播比賽盛況,近年來有逐漸發展成國際邀請賽的情形。
龍船比賽會讓外國友人喜歡的原因:它是一種有別於國外盛行的獨木舟或八人式的劃船,而是一種需要更多默契的力與美的運動。
各地的龍船賽大同小異,值得一提的是:宜蘭縣二龍村的龍舟比賽,不因為他們的龍舟比其它地方長或漂亮而聞名,而是因為一項相傳有兩百年曆史,而且隻有兩隊--上二龍村的淇武蘭和下二龍村的洲仔尾,他們各自擁有一條都繪有太極圖案的龍舟,隻是淇武蘭以綠色為底,洲仔尾卻以紅色為底。
比賽規則是兩村的居民都是選手,反覆在二龍溪比賽達數十次(從午後到黃昏),選手累了馬上換同村的人上場,最後以勝的次數多的隊伍為贏。
描寫的比較優美的句子
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鮮花是植物的激情,雷電是雲朵的激情,波濤是河流的激情,風兒是空氣的激情,霞光是早晨的激情,奔馬是草原的激情…… 是激情,讓我們的心跳動出鼓點一樣振奮的節律;是激情,讓我們的血奔流出海潮一樣洶湧的聲勢;是激情,讓我們的勇氣像火山猛烈噴發;是激情,讓我們的力量像鐵錘重重釋放;是激情,讓我們輕盈地扇動翅膀,飛向高懸的理想;是激情,讓我們敏捷地邁開大步衝向遠方的目標;是激情,讓我們的拳頭高高舉起一些誓言;是激情,讓我們的牙關緊緊咬住一些信念。
一句話,是激情把我們的生命帶入最飽滿的白熾狀態。
假如人生沒有激情,就像故事沒有高潮,就像孔雀沒有開屏,就像弓弦沒有被拉成滿月,就像水總是溫吞沒有沸騰,就像足球比賽沒有射門,就像登山沒有達到極頂。
讓我們麵對峭壁,有攀登的激情;麵對大海有衝浪的激情;麵對星空,有仰望的激情;麵對土地,有耕耘的激情;麵對跑道,有衝刺的激情;麵對書籍,有刻苦鑽研的激情,麵對難題,有打開問號的激情;,麵對賽場,有擊敗對手的激情;麵對失利,有跌倒後再次爬起的激情。
生活賦予我們一種巨大的和無限高貴的禮品,這就是青春:充滿著力量,充滿著期待、誌願,充滿著求知和鬥爭的誌向。
瑞午節到了,送你一隻香甜粽子:以芬芳的祝福為葉,以寬厚的包容為米,以溫柔的叮嚀做餡,再用友情的絲線纏繞,願你品嚐出人生的美好和這五月五日的情。
其實人生也如四季;天真爛漫的童年是人生的春天,血氣方剛的青年是人生的夏天,沉著穩健的中年是人生的秋天,蹣跚佝僂的老年是人生的冬天。
逝者如斯,青春不再,軀體的老華是自然的規律,人隻要保持心靈的春天,生命將永遠年輕。
人有生理的青春,那是用年齡與肉體來衡量的;也有心理的青春,那是用思想與心態來衡量的。
有的人,正當年少,卻胸無遠誌而暮氣沉沉,年輕時就已經衰老;有的人年華已老,卻壯心不已而朝氣蓬勃,年老了卻永遠年輕。
生理的青春如美麗的花朵,但它不能永開不謝;心理的青春如蒼鬆翠柏,可以傲對時間的風霜。
總渴望成熟,卻又要挽住紛至遝來的日子,總想收獲成功,付出的努力卻又與失敗不期而遇;總想擁有自己的晴空,卻又走不出傷心的雨季;總想多幾分瀟灑,卻又改變不了無柰的孤寂。
直到青春的年齡已不再青春,才知道珍惜。
限的“過去”都以“現在”為歸宿,無限的“未來”都以“現在”為淵源。
“過去”、“未來”的中間全仗有“現在”以成其連續,以成其永遠,以成其無始無終的大實在。
一掣現在的鈴,無限的過去未來皆遙相呼應。
描寫中國傳統節日的詩句
--元宵節 農曆正月十五夜,是我國民間傳統的元宵節,又稱上元節,燈節。
正月十五鬧元宵,將從除夕開始延續的慶祝活動推向又一個高潮。
元宵之夜,大街小巷張燈結彩,人們賞燈,猜燈謎,吃元宵,成為世代相沿的習俗。
元宵節賞燈的習俗始於漢朝。
隋唐時發展成盛大的燈市。
到宋元時期,京都燈市常常綿延數十裏。
燈會的時間,漢朝隻限於正月十五一夜,唐玄宗延長到三夜,到明朝規定從正月初八一直持續到正月十七。
唐朝燈會中出現了雜耍技藝,宋代開始有燈謎。
明朝有增加了戲曲表演。
燈市所用的彩燈,也演繹出“橘燈”、“絹燈”、“五彩羊皮燈”、“無骨麥秸燈”、“走馬燈”、“孔明燈”等等。
始於南宋的燈謎,生動活潑,饒有風趣。
經過曆代發展創造,至今仍在使用的謎格有粉底格、秋千格、卷簾格、白頭格、徐妃格、求鳳格等一百餘種,大多有限定的格式和奇巧的要求,巧立名目,妙意橫生 元宵節吃元宵的習俗始於宋朝。
意在祝福全家團圓和睦,在新的一年中康樂幸福。
元宵分實心和帶餡兩種。
有香辣甜酸鹹五味。
可以煮、炒、油炸或蒸製。
桂花酒釀元宵、以肉餡、豆沙、芝麻、桂花、果仁製成的五味元宵以及用蔥、芥、蒜、韭、薑製成的象征勤勞、長久、向上的五辛元宵都各有特色。
清明節 清明祭掃墳塋是和喪葬禮俗有關的節俗。
據載,古代“墓而不墳”,就是說隻打墓坑,不築墳丘,所以祭掃就不見於載籍。
後來墓而且墳,祭掃之俗便有了依托。
秦漢時代,墓祭已成為不可或缺的禮俗活動。
《漢書.嚴延年傳》載,嚴氏即使離京千裏也要在清明“還歸東海掃墓地”。
就中國人祖先崇拜和親族意識的發達、強固來看,嚴延年的舉動是合情合理的。
因此後世把上古沒有納入規範的墓祭也歸入五禮之中:“士庶之家,宜許上墓,編入五禮,永為常式。
”得到官方的肯定,墓祭之風必然大盛。
重陽節 農曆九月初九,兩陽相重,故叫“重陽”,重陽節又是“老人節”。
老人們在這一天或賞菊以陶冶情操,或登高以鍛煉體魄,給桑榆晚景增添了無限樂趣。
重陽這一天,人們賞玩菊花,佩帶茱萸,攜酒登山,暢遊歡飲。
九月重陽,天高雲淡,金風送爽,正是登高遠眺的好季節,因此,登高便成了重陽節的重要習俗。
住在江南平原的百姓苦於無山可登,無高可攀,就防止米粉糕點,再在糕麵上插上一麵彩色小三角旗,借以示登高(糕)僻災之意。
重陽節還有插茱萸,飲菊花酒,吃重陽糕等風俗。
茱萸,也叫越椒,是一種重要植物,氣味辛烈,可以防止惡濁重陽花糕是用粳米製成的一種節令美食。
重陽節習俗 重陽節秋高氣爽,登高一望,草木山川,盡收眼底。
這實際上是一種野遊,為我國人民傳統的體育活動。
賞菊。
菊花,又叫黃花,屬菊科,品種繁多。
重陽時節,正值菊花怒放,飲菊花酒。
《藝文類聚》引《續晉陽秋》說:“世人每至(九月)九日,登山飲菊花酒。
”據說古時菊花酒,是頭年重陽節時專為第二年重陽節釀的。
九月九日這天,采下初開的菊花和一點青翠的枝葉,摻和在準備釀酒的糧食中,然後一齊用來釀酒,放至第二年九月九日飲用。
傳說喝了這種酒,可以延年益壽。
從醫學角度看,菊花酒可以明目、治頭昏、降血壓,有減肥、輕身、補肝氣、安腸胃、利血之妙。
插茱萸。
茱萸,又名“越椒”或“艾子”,是一種常綠小喬木, 吃重陽糕。
重陽糕,又叫“菊糕”、“花糕”,即古時的“蓬餌”。
因“糕”與茱萸.“高”諧音,重陽佳節,不能登高而吃點糕,也可聊以自慰。
據說封建時代,皇帝在重陽日還以花糕賜宴群臣。
騎射活動。
端午節 農曆五月初五為端午節,又稱端陽節、午日節、五月節、艾節、端五、重午、午日、夏節。
雖然名稱不同,但各地人民過節的習俗是相同的。
端午節是我國二千多年的舊習俗,每到這一天,家家戶戶都懸鍾馗像,掛艾葉菖蒲,賽龍舟,吃粽子,飲雄黃酒,遊百病,佩香囊,備牲醴。
端午節的第一個意義就是紀念曆史上偉大的民族詩人屈原。
屈原,名平,是戰國時代的楚國人,生於楚威王五年夏曆正月初七,或謂生於楚宣王二十七年,卒於楚襄王九年。
端午節的第二個意義是伍子胥的忌辰。
伍子胥名員,楚國人,父兄均為楚王所殺,後來子胥棄暗投明,奔向吳國,助吳伐楚,五戰而入楚都郢城。
當時楚平王已死,子胥掘墓鞭屍三百,以報殺父兄之仇。
吳王闔廬死後,其子夫差繼位,吳軍士氣高昂,百戰百勝,越國大敗,越王勾踐請和,夫差許之。
子胥建議,應徹底消滅越國,夫差不聽,吳國大宰,受越國賄賂,讒言陷害子胥,夫差信之,賜子胥寶劍,子胥以此死。
子胥本為忠良,視死如歸,在死前對鄰舍人說:"我死後,將我眼睛挖出懸掛在吳京之東門上,以看越國軍隊入城滅吳。
"便自刎而死,夫差聞言大怒,令取子胥之屍體裝在皮革裏於五月五日投入大江,因此相傳端午節亦為紀念伍子胥之日。
端午節第三個意義是為紀念東漢孝女曹娥救父投江而死。
曹娥是東漢上虞人,父親溺於江中,數日不見屍體,當時孝女曹娥年僅十四歲,晝夜沿江號哭。
過了十七天,在五月五日也投江,五日後抱出父屍。
就此傳為神話,繼而相傳至縣府知事,令度尚為之立碑,讓他的弟子邯鄲淳作誄辭頌揚。
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