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1、友誼是一種和諧的平等——畢達哥拉斯
2、世上友誼本罕見,平等友情更難求。
3、創業不分男女,持家男女不分。
4、和諧社會和為貴,男女平等人為本。
5 、男和女，同頂一個天，同踏一片地，同是一個人。
6、男女平等與時俱進，和諧生活幸福共享。
7、所有人都應該是兄弟，這隻是那些沒有兄弟的人們的幻想。——夏爾·尚肖那
8、我們平等的相愛，因為我們互相了解，互相尊重。——列夫·托爾斯泰
9、我們認為這是不言而喻的真理，一切人生來都是平等的。——托·傑弗遜
10、平等者最能與平等者相投。——西塞羅
11、人人相親，人人平等，天下為公，是謂大同。——康有為
形容“男女平等”的詩句有哪些？
1. 人家見生男女好，不知男女催人老。
——《短歌行》2. 男女喧左右，饑啼但啾啾。
——《洞庭湖阻風贈張十一署·時自陽山徙掾江陵》3. 四象分明八卦周，乾坤男女論綢繆。
——《漁父詞一十八首》4. 浮瑞靄，慶真仙。
不須男女祝椿年。
——《鷓鴣天》5. 掌托鞋兒，肩拖裙子，悔不做、閑男女。
——《夜行船》1.短歌行 王建人初生，日初出。
上山遲，下山疾。
百年三萬六千朝， 夜裏分將強半日。
有歌有舞須早為，昨日健於今日時。
人家見生男女好，不知男女催人老。
短歌行，無樂聲。
2.洞庭湖阻風贈張十一署·時自陽山徙掾江陵 韓愈十月陰氣盛，北風無時休。
蒼茫洞庭岸，與子維雙舟。
霧雨晦爭泄，波濤怒相投。
犬雞斷四聽，糧絕誰與謀。
相去不容步，險如礙山丘。
清談可以飽，夢想接無由。
男女喧左右，饑啼但啾啾。
非懷北歸興，何用勝羈愁。
雲外有白日，寒光自悠悠。
能令暫開霽，過是吾無求。
3.漁父詞一十八首 呂岩四象分明八卦周，乾坤男女論綢繆。
交會處，更嬌羞，轉覺情深玉體柔。
4.鷓鴣天 靜春柳色青青罩翠煙。
花光灼灼映臨川。
欲知窈窕呈祥日，恰近清明淑景天。
浮瑞靄，慶真仙。
不須男女祝椿年。
異時早約西王母，剩折蟠桃薦壽筵。
5.夜行船 楊無咎寶髻雙垂煙一縷。
年紀小、未周三五。
壓一精神，出群標格，偏向眾中翹楚。
記得譙門初見處。
禁不定、亂魂飛去。
掌托鞋兒，肩拖裙子，悔不做、閑男女。
戀愛中關於男女平等的問題！
怎麼說，在男女上，自古以來 都是一個觀念，都是男強女弱 （大多方麵），當然這個觀念也融入了愛情觀裏，雖然這個年代，這種愛情裏的觀念還是有的，但社會在進步，人也在進步這種觀念，其實是不對的，現在所謂的“男應該讓著女的”更多的是表現“多數人”的戀愛階段，少數的是＂一個相對於那個女人是優秀的男人遇到了一個愛情觀開放主動愛他的女人＂ 現在這種狀況越來越多了，但成功的很少，這就是我們男的心理，“越容易得到的東西越不稀罕”在作怪！ 當然兩人相愛更需要的是 互相了解發展的結晶“兩情相悅” 兩個人結婚要過一輩子 更需要男女平等 才能白頭到老，所以現在男的做家務之類的越來越多 歸根結底， 女的遇到喜歡的也應該主動 但兩人心底都喜歡對方的情況下，還是應該男的主動出擊比較好（不可能一個大男人扭扭捏捏地等一女的表白吧？） 而生活方麵，兩人應該互取長短，互相理解！愛情才能長久
關於弘揚家庭美德,社會公德,男女平等的詩歌、詩集、詩句,要求...
在封建社會裏，家裏生了個男孩兒就高興得不得了，生了個女孩兒就唉聲歎氣.自從1949年全中國解放，就開始提倡“男女平等“了.可是現在，在我們班上，反倒是我們男生爭取起“男女平等“了.請看：事件一---座位事件.我們學校今年組織春遊.每班一輛車，老師總是讓女生先上；好不容易等到男生上車時，就隻剩下後三排了，隻好兩個座位坐四個人，使勁兒“灌香腸“.在我們男生的強烈要求下，為了保證公平，老師說：“回來的時候男生先上車.“此時，我們男生隊伍裏立刻響起“耶！耶！“的叫聲.可是，老師又帶了一個附加條件：“還得按原來的位置坐.““這和女生先上車有什麼兩樣！我們還是坐我們的“後三排“；女生還是坐她們的“頭等艙“！“此時，男生隊伍裏發出“唉---唉---“的歎氣聲，女生的隊伍裏卻傳來“耶！耶！“的歡呼聲.事件二---體育課事件.體育課上，老師把課上完以後，經常會給我們一些自由活動的時間.老師總是說誰先站好誰先自由活動，每次自由活動的都是女生，而我們男生則常常被罰站.一開始，我們還以為是自己沒站好；後來才發現，是老師偏心眼兒.有一次，我們站得比哪一回都好，本以為老師會讓我們先自由活動的，可結果還是：“女生！自由活動！“唉，這心眼兒偏得太狠了！
如果男女平等的話,同性戀是不是可以認為是被普遍接受
女權主義的理論千頭萬緒，歸根結底就是一句話：在全人類實現男女平等。
綜觀女權主義的理論，有些激烈如火，有些平靜如水，有些主張做決死抗爭，有些認可退讓妥協，但是所有的女權主義理論有一個基本的前提，那就是：女性在全世界範圍內是一個受壓迫、受歧視的等級，即女權主義思想泰鬥波伏瓦所說的“第二性”。
女性的第二性地位是如此普遍，如此持久。
在這樣一個跨曆史跨文化的普遍存在的社會結構當中，女性在政治、經濟、文化、思想、認知、觀念、倫理等各個領域都處於與男性不平等的地位，即使在家庭這樣的私人領域中，女性也處於與男性不平等的地位。
男權製思想認為，這種男尊女卑的性別秩序不僅是普遍存在的，而且是不會改變的，因為它是自然形成的；而女性主義卻認為，這一性別秩序既不是普遍存在的，也不是永不改變的，因為它並不是“自然形成”的，而是由社會和文化人為建構起來的。
在不同的年代和不同的文化當中，男性也受壓迫，但是他們是由於屬於某個階級或階層的成員而受壓迫，而不是由於是男性而受壓迫。
女性則不同，除了因為屬於某個階級或階層等原因之外，還僅僅因為身為女性而受壓迫。
由男性鑄造的社會將女性視為低下的：她隻能通過挑戰和改變男性的高等地位的途徑來改變自身的低下地位。
曆史上有許多向統治集團挑戰的革命，但是隻有女性主義是向男權製本身挑戰的。
女權主義理論可以被劃分為宏觀理論和微觀理論兩大類。
女權主義宏觀理論包括一些對世界和曆史加以闡釋的宏大敘事，如世界體係理論。
這一理論原本隻是將世界區分為中心地域、半邊緣地域和邊緣地域，分析這些地域之間的權力關係，完全忽略了女權主義的因素。
但是經過女權主義的改造，增加了一些新的理論要點，其中包括不再把女性僅僅作為男權家長家庭的一個成員；不再認為家庭成員的利益總是一致的；分析女性獨立的經濟貢獻，女性在全球經濟中作為非正式勞動力、家庭工人、食品生產者的角色。
男女平等的問題,大家一起來討論下
不管女方做的多麽過份，女網友們都會要袒護女方！！遇到問題時她們不會本著誰有理就聽誰的地原則，她們的觀念是，“因為我是女人，所以不管我做的是對是錯，在男人麵前我都是對的”以下是根據女性發貼內容提煉的邏輯男比女掙的多 男人應該女比男掙的多 男人窩囊男人提供車房 理所當然男人希望未來的老婆是處女 無恥 幼稚 男人因工作忙做家務相對少 男女平等 這是歧視女性 大男子主義男人比女人做的家務多 沒本事的男人男人出軌 賤男人 男人都不是好東西女人出軌 男女平等 憑什麼我們女人不能在享受利益時高喊男女平等麵對責任義務時又拋出男人應該承擔的論調她們一方麵渴望男女平等 另一方麵又希望男人獨立承擔一切責任義務這些女性顯然是為自己的好吃懶做，任性，不講理。
用雙重標準左右做其盾牌 。
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