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理解性背誦：
1．《論語十則》中，闡述學習與思考辯證關係的句子是：學而不思則罔，思而不學則殆。
2．《論語十則》中，論述好學精神和教學態度的兩句是：學而不厭，誨人不倦。
3．《論語十則》中闡述關於對待事物應保持正確態度的語句是：知之為知之，不知為不知。
4．《論語十則》中闡述關於學習態度的語句是：（1）敏而好學，不恥下問；（2）學而不厭，誨人不倦；（3）三人行，必有我師焉；（4）知之為知之，不知為不知。
5．《論語十則》中，闡述關於學習方法的語句是：（1）學而時習之；（2）溫故知新；（3）學而不思則罔，思而不學則殆；（4）默而識之。
6．《論語十則》中，表現個人修養的語句是：人不知而不慍。
7．《論語十則》中，孔子評論孔文子的兩句是：敏而好學，不恥下問。
8．《論語十則》中，論述學習的三個層次的語句是：知之者不如好之者，好之者不如樂之者。
12．《狼》中，最能表現屠戶勇敢的語句是：屠暴起，以刀辟狼首，又數刀斃之。
13．《狼》中，點明全文主旨的句子是：狼亦黠矣，而頃刻兩斃，禽獸之變詐幾何哉？止增笑耳。
14．《狼》中，寫屠戶與狼鬥爭有了轉機的句子是：屠乃奔倚其下，馳擔持刀。
15．《兩小兒辯日》中，寫到“孔子東遊，見兩小兒辯鬥，問其故”。這體現了他求學態度，與他在《論語十則》中所說的“知之為知之，不知為不知”兩句是相一致的。
27．《桃花源記》中，漁人欲窮其林的原因是：甚異之。
28．《桃花源記》中，描寫桃源周邊草美花繁的語句是：芳草鮮美，落英繽紛。
29．《桃花源記》中，點明桃源人祖先定居桃源原因的是：避秦時亂。
30．《桃花源記》中，展現桃源人精神麵貌的語句（或：突出桃源人和平相處、幸福生活的語句）是：黃發垂髫，並怡然自樂。
31．成語“無人問津”出自《桃花源記》，文中的原句是：南陽劉子冀，高尚士也。聞之，欣然歸往。未果，尋病終，後遂無問津者。
32．《桃花源記》中， 突出桃源自然環境美好的語句是：土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。
33．《桃花源記》中，突出桃源社會生活平靜的語句是：阡陌交通，雞犬相聞。
34．出自《桃花源記》的四個成語是：豁然開朗、怡然自樂、世外桃源、無人問津。
35．《桃花源記》中，表現“村中人”熱情待客的語句是：便要還家，設酒殺雞作食；餘人各複延至其家，皆出酒食。
36．《桃花源記》中，表現“村中人”都來關心漁人的語句是：村中聞有此人，鹹來聞訊。
37．《桃花源記》中，寫“村中人”不知有漢，無論魏晉的原因的語句是：與外人間隔。
38．《口技》中，最能表現口技者表演技藝精湛的一個詞是：善。
40．《口技》中，強調舞台、道具簡單的語句是：一桌、一椅、一扇、一撫尺而已。
41．《口技》中，讚揚口技人摹仿聲響無所不有的語句是：凡所應有，無所不有。
42．出自《孫權勸學》中的三個成語是：（1）吳下阿蒙（比喻學識尚淺）（2）刮目相看（用新的眼光來看待）（3）士別三日（形容人分別的時間很短）
43．《孫權勸學》中表明呂蒙已經認識到讀書重要性的語句是：士別三日，即刮目相待。
44．《傷仲永》中，表明作者寫作目的的語句是：今夫不受之天，固眾人，又不受之人，得為眾人而已耶？
45．《傷仲永》中，說明在學業上，不管天生聰明與否，應持的正確態度的語句是：受於人（或：受之人）。
46．《傷仲永》中，寫出仲永父親貪利而自得，可悲可歎的愚昧無知的語句是：父利其然也，日扳仲永環謁於邑人，不使學。
47．《傷仲永》中，點明仲永才能衰退原因的語句是：不使學。
48．《愚公移山》中，說明愚公移山原因的句子是：懲山北之塞，出入之迂也。
49．《愚公移山》中，側麵表現愚公移山艱難的句子是： 寒暑易節，始一返焉。
50．《愚公移山》中，寫出愚公達到目標的句子是：指通豫南，達於漢陰。
51．《愚公移山》中，愚公斥責智叟的句子是：汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。
52．《愚公移山》中，愚公堅信移山會成功的理由的句子是：子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何苦而不平？
53．《愚公移山》中，寫智叟對待愚公移山的態度的句子是：以殘年餘力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？
54．《愚公移山》中愚公反駁智叟觀點的句子是：子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何苦而不平？
55．《愛蓮說》中，借蓮的形象來寫君子既不與世俗同流合汙，又不孤芳自賞的句子是（或：讚美蓮花品質的名句）：出淤泥於不染，濯清漣而不妖。
56．《愛蓮說》中，借蓮形象寫君子心胸豁達，通曉事理，行為方正，德名遠播的句子是：中通外直，不蔓不枝，香遠益清。
57．《愛蓮說》中，借蓮的形象寫君子誌潔行廉，儀態端莊，令人敬重而不敢欺侮的句子是：亭亭淨植，可遠觀而不可褻玩焉。
58．《愛蓮說》中，高度概括蓮的可貴品質的句子是：蓮，花之君子者也。
59．《愛蓮說》中，感慨真的隱士少，而趨炎附勢、追逐富貴多的兩句是：菊之愛，陶後鮮有聞；蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣。
60．《陋室銘》中，點明全文主旨的句子是：斯是陋室，惟吾德馨。
61．《陋室銘》中，寫居室環境清新幽雅的句子是：苔痕上階綠，草色入簾青。
62．《陋室銘》中，虛實結合寫室主人交往之雅的句子是：談笑有鴻儒，往來無白丁。
63．《陋室銘》中，寫室主人日常生活高雅脫俗的句子是：可以調素琴，閱金經。
64．《陋室銘》中，作者以古代名賢自況的句子（或：表明自己雖然身居陋室，卻同古代名賢一樣安貧樂道，具有遠大抱負，引用了兩個典故）是：南陽諸葛廬，西蜀子雲亭。
65．《陋室銘》中，起畫龍點睛的句子是：孔子雲：何陋之有？
71．《三峽》中，描寫三峽夏季的特點的語句的是：沿溯阻絕。
72．《三峽》中，描寫三峽春冬特點的語句是：素湍綠潭，回清倒影。絕巘多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間。
73．《三峽》中，描寫秋季的特點的語句的是：林寒澗肅。
74．《三峽》中，描寫三峽總的特點的語句是：兩岸連山，略無闕處。重岩疊嶂，隱天蔽日。
75．《三峽》中，用誇張的手法反映三峽水流之急之疾的語句是：雖乘奔禦風不以疾也。
76．《記承天寺夜遊》中，描寫夜遊看到的景色的語句是（或：為讀者勾畫出一幅動人的夜景圖的語句）：庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。
77．《記承天寺夜遊》中，最能突出庭院景色的語句是：積水空明。
78．《童趣》中，描寫作者兒時遊樂感受的語句是：神遊其中，怡然自得。
79．《童趣》中，描寫作者神態的語句是：呀然驚恐。
89．《小石潭記》中，側麵寫出潭水清澈的語句是：俶爾遠逝，往來翕忽。
90．《小石潭記》中，借景生情，寄寓自己孤寂淒清的失意心情的語句是：坐潭上，四麵竹樹環合，寂寥無人，淒神寒骨，悄愴幽邃。
91．《小石潭記》中形容溪身形狀的語句是：鬥折蛇行。
92．《小石潭記》中，形容岸勢峭拔多姿的語句是：犬牙差互。
102．《公輸》中，與“吾知子所以距我，吾不言”相照應的一句是：吾知所以距子矣，吾不言。
103．《公輸》中，墨子為了激怒公輸，為下文勸說作鋪墊的一句話是：北方有侮臣者，願借子殺之。
114．《山市》中，給奐山蒙上一層麵紗，喚起讀者強烈的好奇心的語句是：然數年恒不一見。
115．《陳涉世家》中，表現陳涉遠大誌向及抱負的語句（或：起畫龍點睛的語句）是：嗟乎，燕鵲安知鴻鵠之誌哉！
116．《陳涉世家》中，體現陳勝、吳廣勇於打破封建尊卑觀念，善於激勵眾人反抗決心的語句（或：道出千古誌士之胸臆的語句）是：王侯將相寧有種乎！
117．《陳涉世家》中，點明陳涉起義原因的語句是：失期，法當斬；天下苦秦久矣。
118．《陳涉世家》中，表達陳涉有福同享的樸素階級意識的語句是：苟富貴，無相忘。
119．《陳涉世家》中，寫陳勝、吳廣在起義準備過程中，為起義作輿論準備而“威眾”的兩件事是：魚腹置書和篝火狐鳴。（限填四字）
120．《陳涉世家》中，寫吳廣令將尉“怒眾”的語句是：故數言欲亡，忿恚尉，令辱之。
121．《陳涉世家》中，寫起義隊伍迅速壯大的語句是：車六七百乘，騎千餘，卒數萬人。
122．《陳涉世家》中，與“宜多應者”相照應的語句是：諸郡縣苦秦吏者，皆刑其長吏，殺之以應陳涉。
123．《陳涉世家》中，陳涉、吳廣起義時提出的口號是：且壯士不死即已，死則舉大名耳。
126．《馬說》中，點明千裏馬終生命運的語句是：隻辱於奴隸人之手，駢死於槽櫪之間。
153．《醉翁亭記》中，描寫“山間之四時”景色的語句是：野芳發而幽香，佳木秀而繁陰，風霜高潔，水落而石出者。
154．《醉翁亭記》中，常用來表示意不在此，而在別的地方的語句是：醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。
155．《醉翁亭記》中，描寫山間朝暮景色的語句是：日出而林霏開，雲歸而岩穴瞑，晦明變化者，山間之朝暮也。
156．《醉翁亭記》中，描寫滁人出遊的語句是：至於負者歌於途，行者休於樹，前者呼，後者應，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人遊也。
157．《醉翁亭記》中，描寫太守宴的語句是：臨溪而漁，溪深而魚肥，釀泉為酒，泉香而酒冽，山肴野簌，雜然而前陳者，太守宴也。
158．《醉翁亭記》中，描寫眾賓歡樂的語句是：宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。
159．《醉翁亭記》中，描寫太守醉的語句是：蒼顏白發，頹然乎其間者，太守醉也。 168．《孟子二章》中，指出決定戰爭勝負的三要素及其關係的語句是：天時不如地利，地利不如人和。
169．《孟子二章》中，點明“戰必勝”的根本原因的語句是：得道多助（得道）。
170．《孟子二章》中的中心論點是：生於憂患，死於安樂。
171．《孟子二章》中，用排比句列舉了曆史上六位多磨難的著名人物依次是：舜、傅說、膠鬲、管夷吾、孫叔敖、百裏奚。
172．《孟子二章》中，為論證“困境能造就人材”這一道理，相關的語句是：故天將降大任於是人也，必先苦其心誌，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。
173．《嶽陽樓記》中，表達作者曠達胸襟的語句是：不以物喜，不以已悲。
174．《嶽陽樓記》中，描寫洞庭湖廣闊浩渺氣勢的語句是（或：從空間寫洞庭湖景色的語句）：銜遠山，吞長江浩浩湯湯，橫無際涯。
175．《嶽陽樓記》中，從時間上寫盡湖山景色的語句是：朝暉夕陰，氣象萬千。
176．《嶽陽樓記》中，表達作者遠大政治抱負的警句是：先天下之憂而憂，後天下之樂而樂。
177．《嶽陽樓記》中與“進亦憂，退亦憂”相照應的語句（或：表明作者以天下為已任的語句）是：居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君。
178．《嶽陽樓記》中，作者寫“遷客騷人”登樓之“喜”的語句（或：與“喜”相照應的語句）是：心曠神怡，寵辱偕忘。
179．《嶽陽樓記》中，讚揚滕子京政績的語句是：政通人和，百廢具興。
180．《嶽陽樓記》中，寫出作“嶽陽樓記”緣由的語句是：屬予作文以記之。
181．《嶽陽樓記》中，與“前人之述備矣”相照應的語句是：刻唐賢今人詩賦於其上。
182．《嶽陽樓記》中，與“悲”相照應的語句是：去國懷鄉，憂讒畏譏。
183．《嶽陽樓記》中，動靜結合描寫湖光山色的語句是：浮光躍金，靜影沉壁。
184．《嶽陽樓記》中，景物描寫中最能體現“悲、喜”二字的語句分別是：虎嘯猿啼，漁歌互答。
186.．《曹劌論戰》中，點明曹劌入見魯莊公原因的語句是：肉食者鄙，未能遠謀。
187．《曹劌論戰》中，曹劌與魯莊公對話，強調作戰取得勝利，必須取信於民的政治觀點。
.188．《曹劌論戰》中，說明有利於反攻時機的語句是：彼竭我盈。
189《曹劌論戰》中，說明有利於追擊時機的語句是：轍亂旗靡。
190《曹劌論戰》中，表現曹劌積極參與精神的詞語是：請見。
191《魚我所欲也》中的中心論點是：舍生而取義。
192《魚我所欲也》中的“一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。”概括成一個成語是：嗟來之食。
193《魚我所欲也》點明“舍生”的原因的語句是：所欲有甚於生者，故不為苟得也。所惡有甚於死者，故患有所不辟也。追問
還有問答麼，比如說思想感情是什麼的，等等。另外我要給你多少分呢，你先說下吧。
追答語文八年級上冊古詩理解性默寫
愛蓮說
閱讀探究
1．在第一段中，作者從哪幾個方麵寫蓮的可愛形象，賦予蓮以美好的品質？意在表達作者怎樣的情操？
從環境習性、體態香氣、清高氣質等方麵，表達作者不慕名利、潔身自好、不與世俗同流合汙的情操。
2．“陶後鮮有聞”中的“陶”指誰？文中的“鮮”與哪個詞語構成反義詞？
指陶淵明。文中與“鮮”構成反義詞的是：眾（蕃）。
3．從作者對蓮的讚美來看，這種君子應具備怎樣的品格？
鄙棄貪圖富貴、追求名利的世風，潔身自好，保持堅貞的氣節和高尚的品德。
6．“予獨愛蓮”中的“獨”表現了作者什麼態度？
遺世獨立，決不隨波逐流的態度。
7．“可遠觀而不可褻玩焉”表現了蓮花什麼特點？
莊重、高雅（清高）。
8．作者把蓮和牡丹對舉，其用意是什麼？
批判貪圖名利、追求富貴的世風，表明自己潔身自好的品格。
9．作者不願隱逸，也不貪圖富貴，他追求什麼？
在汙濁的世間，堅貞不渝的保持自己的操守。
10．作者以蓮自況，表現了他潔身自好的生活態度，委婉地批判了趨炎附勢、追求富貴的世風。
11．文中的蓮花的象征意義是什麼？
不追求名利，在汙濁的環境中，潔身自好、保持堅貞氣節的高尚品德的君子。
12．作者寫蓮表白自己潔身自好的生活態度，寫菊表白自己不願隱逸的生活態度，寫牡丹表白自己對追逐名利世風鄙棄的生活態度。
13．“蓮之愛，同予者何人”表達了作者怎樣的思想感情？
慨歎品德高尚的君子太少，含蓄地表明追逐名利、趨炎附勢的人太多。
14.怎樣理解作者在文尾的慨歎？
表明自己的人生態度：既不想陶淵明那樣消極避世，又不向世人那樣追逐功名富貴，他要在汙濁的世間獨立不移，永遠保持清白的操守和正直的品德。
陳涉世家中為起義作輿論準備的句子是什麼
古時候盛行預測吉凶的宗教迷信活動。
陳勝和吳廣起義前經過一番謀劃後，又專門找了一個算卦的卜問吉凶。
聰明的卜者知道了他們的用意，便說：“ 你們的事業能成功，且能為百姓立大功。
可是你們把事情向鬼神卜問一下吧”陳勝、吳廣聽後非常高興，並從卜者的話中悟出了借鬼神“威眾”的啟示。
於是，他們用朱砂在一塊綢帕上寫了“陳勝王（wàng）”三個大字，塞到漁民捕來的魚肚子裏。
戎卒們買魚回來吃，發現了魚腹中的“丹書”，都覺得驚奇。
與此同時，陳勝又讓吳廣潛伏到營地附近一座荒廟裏，半夜裏在寺廟旁點燃篝火裝作鬼火，模仿狐狸聲音，大聲呼喊“大楚興，陳勝王（wàng）”！正在睡夢中的戎卒們被驚醒，十分驚恐害怕。
第二天戎卒們交頭接耳，都指指點點地看著陳勝。
加之陳勝平時就待下屬熱情和氣，現在又把陳勝的形象跟楚國複興聯係在一起，陳勝在戎卒們心中的威望就更高了
五、根據文章內容填空。
（7分） 1、課文中道出陳勝懷有遠大誌向的句子...
小肥豬。
我一搜就搜到你問題了 一、給下列加黑字注音。
（8分）輟耕（ ） 悵恨（ ） 篝火（ ） 忿恚尉（ ） 笞廣（ ） 罾（ ） 度以失期（ ） 嗟呼（ ）二、解釋加點的詞語。
（25分）嚐與人傭耕（ ）輟耕（ ） 苟富貴（ ）戍漁陽（ ）會天大雨（ ） 度已失期（ ） 法皆斬（ ） 今亡亦死（ ）死國可乎（ ） 天下苦秦久矣（ ）今或聞無罪（ ）楚人憐之（ ）宜多應者（ ） 吳廣以為然（ ）今誠以吾眾（ ）比至陳（ ）又間令（ ） 陳勝王（ ） 所罾魚腹中（ ）笞廣（ ） 皆指目陳勝（ ） 固以怪之矣（ ）忿恚尉（ ） 乃丹書帛曰（ ）功宜為王（ ）三、指出通假字並解釋。
（8分）發閭左 戍漁陽。
通 意思： 為天下唱 。
通 意思： 身被堅執銳。
通 意思： 卜者知其指意。
通 意思： 四、翻譯下列句子。
（12分）1、燕雀安知鴻鵠之誌哉。
2、苟富貴，無相忘。
3、會天大雨，道不通，度已失期。
4、且壯士不死即已，死即舉大名耳。
5、王侯將相寧有種乎！ 6、扶蘇以數諫故，上使外將兵。
五、根據文章內容填空。
（7分）1、課文中道出陳勝懷有遠大誌向的句子是“ ”，表明起義直接原因（導火線）的句子是“ ”，揭示起義根本原因的句子是“ ”。
2、為起義作輿論準備的方法是： ； 。
3、表明陳勝同情跟自己相同命運的人的句子是： 4、文中最能表現陳勝反抗精神的句子是： http://zhidao.baidu.com/question/36348550.html?si=1http://baike.baidu.com/view/39702.htm 這倆裏麵有你想要的答案
《陳涉世家》中表明起義隊伍迅速壯大的句子是/？
【重點字詞】 [編輯本段] 通假字 【苟富貴，無相忘】＂無＂通＂毋＂，不要 【發閭左讁戍漁陽，九百人屯大澤鄉】“讁”通“謫”，被罰流放或貶謫 【固以怪之矣】“以”通“已”，已經 【為天下唱】“唱”通“倡”，倡導 【將軍身被堅執銳】“被”通“披”，穿 【卜者知其指意】“指”通“旨”，意思或意圖 古今異義詞（加粗字） 【等死】 古義：同樣是死。
今義：等著死亡。
【卒中往往語】 古義：處處 今義：常常 【楚人憐之】 古義：愛戴 今義：憐憫 【夜篝火】 古義：用竹籠罩著 今義：泛指在空曠的地方或野外架木燃燒的火堆 【而戍死者，固十六七】 古義：十分之六或七，表分數的約數 今義：表整數的約數，十六或十七 【號令召三老、豪傑與皆來會計事】 古義：集會，議會 今義：監督和管理財務的工作；從事該工作的人員 【藉第令毋斬】 古義：即使，假設，表假設關係的連詞 今義：常用以為憑借，假托義 【今亡亦死】 古義：逃走 今義：死 【又間令吳廣之次所旁叢祠中】 古義：私下，偷著 今義：兩段時間或兩種事物相接的地方 【將軍身被堅執銳】 古義：親自，自己 今義：人，動物的軀體 【今誠以吾眾詐自稱公子扶蘇、項燕】 古義：果真 今義：誠心誠意，的確，實在 【比至陳】 古義：等到 今義：比較，比方 【會天大雨】 古義：適逢，恰巧 今義：集會.見麵等 詞類活用 【大楚興，陳勝王】 王：名詞用作動詞，稱王，為王 【尉果笞廣】 笞：用鞭、杖或竹板打 【天下苦秦久矣】 苦：形容詞意動用法，以……為苦 【皆指目陳勝】 指：用手指 目：名詞用作動詞，用眼睛示意 【夜篝火】 夜：名詞用作狀語，在夜間 篝：名詞用作動詞，用籠罩著 【置人所罾魚腹中】 罾：名詞用作動詞，就是用網捕 【將軍身被堅執銳】 堅：形容詞用作名詞，堅硬的鎧甲 銳：形容詞用作名詞，銳利的武器 【死國可乎】 死：為……而死 【乃丹書】 丹：用丹砂 【法皆斬】 法：按法律。
【固以怪之矣】 怪：以……而怪。
【忿恚尉】 忿恚：形容詞的使動用法，使……惱怒 一詞多義 之： 輟耕之壟上（動詞，到，去） 悵恨久之（語氣助詞，湊足音節，無實義） 二世殺之（代詞，扶蘇） 燕雀安知鴻鵠之誌（結構助詞，的） 次： 吳廣皆次當行（編次） 又間令吳廣之次所旁祠中（旅行或行軍在途中停留） 會： 會天大雨（適逢，恰巧遇到） 與皆來會計事（集會） 將： 上使外將兵（帶領，率領） 項燕為楚將（將領） 為： 為屯長（當） 為天下唱（替） 士卒多為用者（成為） 為壇而盟（修築） 書： 乃丹書帛曰（寫） 得魚腹中書（絲綢條） 數： 廣故數言欲亡（屢次） 卒數萬人（幾） 乃： 當立者乃公子扶蘇（是） 陳勝乃立為王（於是，就） 文言句式 【省略句】 1、守丞死，乃入據陳 “乃”的前麵省略“起義軍” 2、廣以為然 “以為然”是“以之為然”的省略 3、上使外將兵 “使”後麵省略代詞“之”，指扶蘇 4、吳廣素愛人，士卒多為用者 “為”後麵省略了代詞“之”或“其”，指吳廣 【判斷句】 1、陳勝者，陽城人也 “……者……也”譯為……是…… 2、當立者乃公子扶蘇 “……乃……”譯為……應當是…… 朗讀節奏 1、而戍死者/固十六七 2、乃詐稱/公子扶蘇、項燕 3、今/誠以吾眾/詐自稱公子扶蘇、項燕 理解性默寫 1、起義的直接原因：失期，法皆斬。
2、起義的根本原因：天下苦秦久矣。
3、為起義所作輿論準備：篝火狐鳴，丹書魚腹。
4、“為天下唱，宜多應者”與孟子所主張的觀點相似，用孟子的話來說是：得道者多助，失道者寡助。
5、陳勝、吳廣起義的策略是：今誠以吾眾詐自稱公子扶蘇、項燕，為天下唱，宜多應者。
6、文中寫陳涉發動起義＂召令徒屬＂時，直接向封建統治者挑戰，以激勵眾人的一句話是：＂王侯將相寧有種乎！ 7、表明陳涉從小有遠大理想的一句是燕雀安知鴻鵠之誌哉。
8、陳涉揭竿起義，各地百姓紛紛響應的原因是（諸郡縣）苦秦吏 9、起義的導火線是遇雨失期.失期當斬。
重點語句翻譯 1、陳勝佐之，並殺兩尉 *陳勝協助（幫助）吳廣.一同（一共）殺了兩個軍官 2、今誠以吾眾詐自稱公子扶蘇。
項燕，為天下唱，宜多應者。
現在果真把我們的人假裝稱作公子扶 蘇，項燕的隊伍，號召天下的百姓反秦，應該有許多人會響應。
3、且壯士不死即已，死即舉大名耳，王侯將相寧有種乎！ *何況大丈夫不死罷了，死就要幹一番大事業。
王侯將相難道有天生的貴種嗎？ 4、為壇而盟，祭以尉首。
*（用土）築台並（在台上）宣誓，用（兩）尉的頭祭天。
5、王侯將相寧有種乎！ * 王侯將相難道有天生的貴種麼！ 6、借第令毋斬，而戍死者固十六七。
*即使僅能免於斬刑，戍守邊塞的人也得死去十分之六七。
7、置人所罾魚腹中。
*放在別人所捕獲的魚的肚子裏。
8、上使外將兵。
*皇上派（他）在外麵帶兵。
9、又間令吳廣之次所旁從祠中。
*又暗中指使吳廣往駐地旁邊的叢林裏的神廟中
阮孝緒傳 閱讀答案
1.解釋下列句子中加點的詞語。
(1)聞者鹹歎異之 （2）不服綿纊(3)孝緒度之必至顛覆 （4）雲是王家所得答案：（1）驚異（認為...奇異）（2）穿 （3）估計 （4）說2.下列句子中的“其”與其它三項不同的是（ c ）。
3.用現代漢語寫出下麵句子的意思。
（1） 及晏誅，親戚鹹為之懼。
答案：等到王晏被殺，內外親屬都因此很害怕。
(2)親而不黨，何坐之及？答案：雖是親戚，但不結黨，為什麼會牽連到我呢？4.選文中的阮孝緒具有哪些品質?答案：不愛財（不慕富貴）；有遠見；孝順。
怎樣看待陳勝吳廣為起義作輿論準備時丹書魚腹和篝火狐鳴兩件事？
1、起義的直接原因：失期，法皆斬。
2、起義的根本原因：天下苦秦久矣。
3、為起義所作輿論準備：篝火狐鳴，魚腹置書。
4、 “為天下唱，宜多應者”與孟子所主張的觀點相似，用孟子的話來說是：得道者多助，失道者寡助。
5、陳勝、吳廣起義的策略是：今誠以吾眾詐自稱公子扶蘇、項燕，為天下唱，宜多應者。
6、陳勝為起義做了哪些輿論準備（宣傳工作）？ 丹書帛曰“陳勝王”，置人所罾魚腹中；夜篝火，狐鳴呼曰“大楚興，陳勝王”。
7、文中寫陳涉發動起義＂召令徒屬＂時，直接向封建統治者挑戰，以激勵眾人的一句話是：＂王侯將相寧有種乎！ 8、表明陳涉從小有遠大理想的一句是燕雀安知鴻鵲之誌哉。
9、陳涉揭竿起義，各地百姓紛紛響應的原因是（諸郡縣）苦秦吏 10、起義的導火線是遇雨失期.失期當斬
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