傻妞也
把字句，是漢語中的一種主動式動詞謂語句。這種句式又稱為“主動式”，因為動詞發出的動作涉及到某個對象，基本的結構為：主語+“把”+賓語+動作。
在漢語中，動詞謂語句的賓語一般置於動詞之後，而用了“把”字就能把賓語提置於動詞之前。
在語義上，這種句式可視為賓語前置。在結構上，即介賓結構作狀語，置於及物動詞之前。
一、是指在及物動詞前頭用介詞“把”引進動詞所支配、關涉的對象的一種主動句。
如：我們打掃一下房間吧！
我們把房間打掃一下吧！
二、“把”字句又叫主動式。及物動詞所表示的動作對“把”字引出的受事施加影響，使它產生某種結果，發生某種變化，或處於某種狀態。
三、用介詞“把”介引的詞語不宜理解為動詞的賓語提前或前置賓語。因為很多介引成分在一定的句子格式裏不能移到動詞後麵。如：他把草稿紙訂成一個個本子。此句中動詞後另有賓語。
他讓賣粥大嫂把粥盛在飯盒裏。此句中動詞後有介賓短語做補語。
一、 把字句的謂語動詞不能是光杆動詞，即動詞後有別的成分，一般不能單獨出現，通常動詞後麵有補語、賓語、時態助詞或動詞的重疊式。如：把筆給他。把水喝了。把這事說說。或者動詞前麵有狀語，如：別把東西到處扔。動補型雙音節詞可以單獨出現，如：不要把直線延長。但在詩歌中可以這樣用，如：夫妻雙雙把家還。
二、 表動作的把字句中的“把”的賓語主要是動作的受事，也可是工具、處所。表致使義的“把”的賓語是施事。如：把大娘樂得合不攏嘴。
三、 “把”的賓語在意念上一般是有定的，已知的人和事物，因此前麵常帶上“這、那”一類修飾語。如果用無定的、泛指的詞語，常是泛說一般的道理，如：不能把真理看成謬誤。把一天當做兩天用。
用介詞“把”介引的詞語不能理解為動詞的賓語提前或前置賓語。“把”介引的成分跟動詞的語義聯係不大，而是跟整個中補短語有聯係。
四、 謂語動詞一般都有及物性，應該有較強的動作性。因此不及物動詞、情態動詞、聯係動詞、趨向動詞和“有、沒有”等不能用來做謂語動詞。
五、 “把”字短語和動詞之間一般不能加情態動詞、否定詞，這些詞隻能置於“把”字前。例如不能說“他把青春願意獻給黨。我們把困難敢踩在腳下。我把衣服沒有弄亂。為什麼把消息不告訴他。”不過熟語性句子有例外，如“怎麼能把人不當人。”
希望我能幫助你解疑釋惑。
我想把一個人的名字分開放到一句愛情句子裏
1) I love you not because of who you are, but because of who I am when I am with you. 我愛你，不是因為你是一個怎樣的人，而是因為我喜歡與你在一起時的感覺。
2) No man or woman is worth your tears, and the one who is, won't make you cry. 沒有人值得你流淚，值得讓你這麼做的人不會讓你哭泣。
3) The worst way to miss someone is to be sitting right beside them knowing you can't have them. 失去某人，最糟糕的莫過於，他近在身旁，卻猶如遠在天邊。
4) Never frown, even when you are sad, because you never know who is falling in love with your smile. 縱然傷心，也不要愁眉不展，因為你不知是誰會愛上你的笑容。
5) To the world you may be one person, but to one person you may be the world. 對於世界而言，你是一個人；但是對於某個人，你是他的整個世界。
6) Don't waste your time on a man/woman, who isn't willing to waste their time on you. 不要為那些不願在你身上花費時間的人而浪費你的時間。
7) Just because someone doesn't love you the way you want them to, doesn't mean they don't love you with all they have. 愛你的人如果沒有按你所希望的方式來愛你，那並不代表他們沒有全心全意地愛你。
8) Don't try so hard, the best things come when you least expect them to. 不要著急，最好的總會在最不經意的時候出現。
9) Maybe God wants us to meet a few wrong people before meeting the right one, so that when we finally meet the person, we will know how to be grateful. 在遇到夢中人之前，上天也許會安排我們先遇到別的人；在我們終於遇見心儀的人時，便應當心存感激。
10) Don't cry because it is over, smile because it happened. 不要因為結束而哭泣，微笑吧，為你的曾經擁有 1我以為小鳥飛不過滄海，是以為小鳥沒有飛過滄海的勇氣，十年以後我才發現，不是小鳥飛不過去，而是滄海的那一頭，早已沒有了等待…… 2當眼淚流下來，才知道，分開也是另一種明白。
3我真的愛你，閉上眼，以為我能忘記，但流下的眼淚，卻沒有騙到自己…… 4不要輕易說愛，許下的承諾就是欠下的債！ 5是我的終究是我的`我終歸是你的一個過客 `你始終不愛我`注定我和你就是什麼都不會發生` 注定`注定隻是注定`不管我怎麼跨越 不管我怎麼想靠近你 `你還是會離開我的`我好想你`好想好想你`好想好想見你 6臉上的快樂，別人看得到。
心裏的痛又有誰能感覺到. 7分手後不可以做朋友，因為彼此傷害過.不可以做敵人.因為彼此深愛過，所以我們變成了最熟悉的陌生人. 8有時人與人之間的相遇就像是流星，瞬間迸發出令人羨慕的火花，卻注定隻是匆匆而過. 9時間會慢慢沉澱，有些人會在你心底慢慢模糊。
學會放手，你的幸福需要自己的成全。
10有些時候，正是為了愛才悄悄躲開.躲開的是身影，躲不開的卻是那份默默的情懷。
11愛到分才顯珍貴，很多人都不懂珍惜擁有.隻到失去才看到，其實那最熟悉的才是最珍貴的. 12有時，愛也是種傷害.殘忍的人，選擇傷害別人，善良的人，選擇傷害自己. 13既然愛，為什麼不說出口，有些東西失去了，就再也回不來了！ 14相愛是種感覺，當這種感覺已經不在時，我卻還在勉強自己，這叫責任！分手是種勇氣！當這種勇氣已經不在時，我卻還在鼓勵自己，這叫悲壯！- 15人生不止，寂寞不已。
寂寞人生愛無休，寂寞是愛永遠的主題. 16如果有一天，不再喜歡你了，我的生活會不會又像從前那樣墮落，頹廢…我不想再要那樣的生活，所以，在我還沒有放棄你之前，請你，至少要喜歡上我…… 17你當我是個風箏，要不把我放了，要不然收好帶回家，別用一條看不見的情思拴著我，讓我心傷. 18窗外下著雪，泡一杯咖啡，握到它涼了，才知道又想起了你。
我的期待你如何才能明白！ 19第一次哭是因為你不在，第一次笑是因為遇到你，第一次笑著流淚是因為不能擁有你！ 20歲月就象一條河，左岸是無法忘卻的回憶，右岸是值得把握的青春年華，中間飛快流淌的，是年輕隱隱的傷感。
世間有許多美好的東西，但真正屬於自己的卻並不多。
在這個紛繞的世俗世界裏，能夠學會用一顆平常的心去對待周圍的一切，也是一種境界。
21我們的生活有太多無奈，我們無法改變，也無力去改變，更糟的是，我們失去了改變的想法…… 22人生最遺憾的，莫過於，輕易地放棄了不該放棄的，固執地，堅持了不該堅持的…… 23有些失去是注定的，有些緣分是永遠不會有結果的.愛一個人不一定會擁有，擁有一個人就一定要好好去愛他…… 24世界上沒有任何東西可以永恒。
如果它流動，它就流走；如果它存著，它就幹涸；如果它生長，它就慢慢凋零。
25如果，不幸福，如果，不快樂，那就放手吧；如果，舍不得、放不下，那就痛苦吧。
26人生短短幾十年，不要給自己留下了什麼遺憾，想笑就笑，想哭就哭，該愛的時候就去愛，無謂壓抑自己。
人生的苦悶有二，一是欲望沒有被滿足，二是它得到了滿足。
27所謂花心，就是有了愛情和麵包，還想吃蛋糕的心情；所謂外遇，就是潛出圍城，跌入陷阱；所謂浪漫，就是幫老婆買包心菜時，還會順手帶回一支玫瑰花；所謂廚房，就是結...
求譯一個句子（古文譯成現代文）
坐在桂公塘土圍裏，（敵軍）騎兵數千人從門前走過，幾乎落在敵人手裏死掉這是文天祥《指南錄後序》裏的句子。
原文：指南錄後序〔宋〕文天祥 德佑二年二月十九日，予除右丞相兼樞密使，都督諸路軍馬。
時北兵已迫修門外，戰、守、遷皆不及施。
縉紳、大夫、士萃於左丞相府，莫知計所出。
會使轍交馳，北邀當國者相見，眾謂予一行為可以紓禍。
國事至此，予不得愛身；意北亦尚可以口舌動也。
初，奉使往來，無留北者，予更欲一覘北，歸而求救國之策。
於是，辭相印不拜，翌日，以資政殿學士行。
初至北營，抗辭慷慨，上下頗驚動，北亦未敢遽輕吾國。
不幸呂師孟構惡於前，賈餘慶獻諂於後，予羈縻不得還，國事遂不可收拾。
予自度不得脫，則直前詬虜帥失信，數呂師孟叔侄為逆，但欲求死，不複顧利害。
北雖貌敬，實則憤怒，二貴酋名曰“館伴”，夜則以兵圍所寓舍，而予不得歸矣。
未幾，賈餘慶等以祈請使詣北。
北驅予並往，而不在使者之目。
予分當引決，然而隱忍以行。
昔人雲：“將以有為也”。
至京口，得間奔真州，即具以北虛實告東西二閫，約以連兵大舉。
中興機會，庶幾在此。
留二日，維揚帥下逐客之令。
不得已，變姓名，詭蹤跡，草行露宿，日與北騎相出沒於長淮間。
窮餓無聊，追購又急，天高地迥，號呼靡及。
已而得舟，避渚洲，出北海，然後渡揚子江，入蘇州洋，展轉四明、天台，以至於永嘉。
嗚呼！予之及於死者不知其幾矣！詆大酋當死；罵逆賊當死；與貴酋處二十日，爭曲直，屢當死；去京口，挾匕首以備不測，幾自剄死；經北艦十餘裏，為巡船所物色，幾從魚腹死；真州逐之城門外，幾旁徨死；如揚州，過瓜洲揚子橋，竟使遇哨，無不死；揚州城下，進退不由，殆例送死；坐桂公塘土圍中，騎數千過其門，幾落賊手死；賈家莊幾為巡徼所陵迫死；夜趨高郵，迷失道，幾陷死；質明，避哨竹林中，邏者數十騎，幾無所救死；至高郵，製府檄下，幾以捕係死；行城子河，出入亂屍中，舟與哨相後先，幾邂逅死；至海陵，如高沙，常恐無辜死；道海安、如皋，凡三百裏，北與寇往來其間，無日而非可死；至通州，幾以不納死；以小舟涉鯨波出，無可奈何，而死固付之度外矣！嗚呼！死生，晝夜事也，死而死矣，而境界危惡，層見錯出，非人世所堪。
痛定思痛，痛何如哉！ 予在患難中，間以詩記所遭，今存其本，不忍廢，道中手自抄錄。
使北營，留北關外，為一卷；發北關外，曆吳門、毗陵，渡瓜洲，複還京口，為一卷；脫京口，趨真州、揚州、高郵、泰州、通州，為一卷；自海道至永嘉、來三山，為一卷。
將藏之於家，使來者讀之，悲予誌焉。
嗚呼！予之生也幸，而幸生也何所為？求乎為臣，主辱，臣死有餘僇；所求乎為子，以父母之遺體行殆，而死有餘責。
將請罪於君，君不許；請罪於母，母不許；請罪於先人之墓。
生無以救國，死猶為厲鬼以擊賊，義也；賴天之靈、宗廟之福，修我戈矛，從王於師，以為前驅，雪九廟之恥，複高祖之業，所謂“誓不與賊俱生”，所謂“鞠躬盡力，死而後已”，亦義也。
嗟夫！若予者，將無往而不得死所矣。
向也，使予委骨於草莽，予雖浩然無所愧怍，然微以自文於君親，君親其謂予何？誠不自意返吾衣冠，重見日月，使旦夕得正丘首，複何憾哉！複何憾哉！ 是年夏五，改元景炎，廬陵文天祥自序其詩，名曰《指南錄》。
譯文： 指南錄後序 作者：文天祥 德佑二年二月十九日，我被任命為右丞相兼樞密使，統一指揮各路兵馬。
當時元軍已迫近都門外，戰、守、遷都來不及安排了。
大小官員都聚集在左丞相的府中，都想不出辦法來。
恰巧（雙方）使者車馬往來頻繁，元軍方麵邀請我方主持國事的人相見，大家認為我走一趟可以解除（國家）禍患。
國事到了這個地步，我顧不得愛惜自己的身軀，（而且）我料想元軍方麵還是可以用言語說服的。
過去，我們的使者往來，也沒有被扣留在元軍裏麵的，我更想（借此機會）察看一下元軍方麵的情況，以便回來製定救國的策略。
於是，就辭去丞相職位不就任，第二天，用資政殿學士（的身分）前往。
德佑二年二月十九日，予除右丞相兼樞密使，都督諸路軍馬。
時北兵已迫修門外，戰、守、遷皆不及施。
縉紳、大夫、士萃於左丞相府，莫知計所出。
會使轍交馳，北邀當國者相見，眾謂予一行為可以紓禍。
國事至此，予不得愛身；意北亦尚可以口舌動也。
初，奉使往來，無留北者，予更欲一覘北，歸而求救國之策。
於是辭相印不拜，翌日，以資政殿學士行。
剛到元軍軍營的時候，我激昂慷慨地說著抗爭的話，（元軍）上上下下的人都很震驚，元人也不敢一下子輕視我國。
不幸的是先有叛將呂師孟與我結仇，後有賈餘慶（向對方）討好獻媚，我被軟禁起來不能回國，國事也就不可收拾。
我估計脫不了身，就理直氣壯地罵元軍統帥不守信用，譴責呂師孟叔侄的叛國罪行。
（我）隻想求死，不再顧念（個人）安危。
元軍方麵雖然表麵上尊敬我，實際上（對我）很憤怒。
（派來）兩個高級頭目，名義上是招待使臣的人，夜裏卻用兵包圍我的住所，因此我就不能回國了。
過了不久，賈餘慶等以祈請使的身份到元朝國都去；元人逼我同他們一起走，但我不在...
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