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小喬初嫁,香囊未解,勳業故優遊
大喬娉婷小喬媚,秋水並蒂開芙蓉
遙想公瑾當年，小喬初嫁了，雄姿英發
終極三國中小喬說得帶香的句子
《念奴嬌 赤壁懷古》 年代： 宋 作者： 蘇軾 大江東去，浪淘盡，千古風流人物。
故壘西邊，人道是，三國周郎赤壁。
亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。
江山如畫，一時多少豪傑。
遙想公瑾當年，小喬初嫁了，雄姿英發。
羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。
故國神遊，多情應笑我，早生華發。
人生如夢，一尊還酹江月。
《水調歌頭 聞采石戰勝》 年代： 宋 作者： 張孝祥 雪洗虜塵靜，風約楚雲留。
何人為寫悲壯，吹角古城樓。
湖海平生豪氣，關塞如今風景，剪燭看吳鉤。
剩喜燃犀處，駭浪與天浮。
憶當年，周與謝，富春秋，小喬初嫁，香囊未解，勳業故優遊。
赤壁磯頭落照，肥水橋邊衰草，渺渺喚人愁。
我欲剩風去，擊楫誓中流。
《寄題周元吉湖北漕司誌功堂》 年代： 宋 作者： 楊萬裏 周郎昨讚元戎幕，夜眺秦川登劍閣。
函關不用一丸泥，談笑生風掃河洛。
君王尺一喚渠回，貯之鳳閣與鸞台。
不讚元戎讚丞相，筆補造化裨鹽梅。
龍媒誌在橫八極，天閑玉韉羈不得。
又揮白羽岸綸巾，卻去武昌尋赤壁。
一覽亭前山月明，誌功堂下大江橫。
前稱公瑾後元吉，君家世有千人英。
公瑾小喬在何許，元吉小蠻花解語。
看君一箭落胡星，如皋一笑傾人城。
金印如鬥帶萬釘，何人為作燕然銘。
《送周元吉顯謨左司將漕湖北三首》 年代： 宋 作者： 楊萬裏 又見周郎攜小喬，武昌赤壁醉嬌饒。
蜀江雪水來三峽，吳苑風煙訪六朝。
秋月春花出肝肺，新詞麗曲入笙簫。
歸來卻侍金鑾殿，好看霜毛映玵貂。
《鷓鴣天·詩變齊梁體已澆》 年代： 宋 作者： 劉克莊 詩變齊梁體已澆。
香奩新製出唐朝。
紛紛競奏桑間曲，寂寂誰知爨下焦。
揮彩筆，展紅綃。
十分峭措稱妖嬈。
可憐才子如公瑾，未有佳人敵小喬。
《解連環·玉鞭重倚》 年代： 宋 作者： 薑夔 玉鞭重倚。
卻沈吟未上，又索離思。
為大喬、能撥春風，小喬妙移箏，雁啼秋水。
柳怯雲鬆，更何必、十發梳洗。
道郎攜羽扇，那日隔簾，半麵曾記。
西窗夜涼雨霽。
歎幽歡未足，何事輕棄。
問後約、空指薔薇，算如此溪山，甚時重至。
水驛燈昏，又見在、曲屏近底。
念唯有、夜來皓月，照伊自睡。
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寫念奴嬌的句子
蘇軾在《念奴嬌·赤壁懷古》這首詞中，以比喻修辭手法寫江濤的兩句——驚濤拍岸，卷起千堆雪。
比喻就是“打比方”。
即抓住兩種不同性質的事物的相似點，用一事物喻另一事物。
比喻的結構，一般應由三部分組成，即本體（被比喻的事物）、喻體（作比方的事物）和比喻詞（比喻關係的標誌）。
構成比喻的關鍵：甲和乙必須是本質不同的事物，甲乙之間必須有相似點，否則不能成立。
“驚濤拍岸，卷起千堆雪”翻譯成現代漢語“如雷的驚濤拍擊著江岸，激起的浪花好似卷起千萬堆白雪”。
“驚濤”是本體，“千堆雪”是喻體，用於描繪浪花千層，繪形繪色，壯觀可感。
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關於寫赤壁的句子？
壬（rén）戌 （xū）之秋，七月既望，蘇子與客泛舟遊於赤壁之下。
清風 《赤壁賦》蘇軾手稿徐來，水波不興。
舉酒屬（zhǔ）客，誦明月之詩，歌窈窕之章。
少（shǎo） 焉，月出於東山之上，徘徊於鬥（dǒu ）牛之間。
白露橫江，水光接天。
縱一葦之所如，淩萬頃之茫然。
浩浩乎如馮（píng）虛禦風，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙。
於是飲酒樂甚，扣舷〔xián]而歌之。
歌曰：“桂棹（zhào）兮蘭槳，擊空明兮溯流光。
渺渺兮予懷，望美人兮天一方。
”客有吹洞簫者，倚歌而和（hè）之。
其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴，餘音嫋嫋[niǎo]，不絕如縷。
舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠（lí）婦。
蘇子愀（qiǎo）然，正襟危坐，而問客曰：“何為其然也？”客曰：“‘月明星稀，烏鵲南飛’，此非曹孟德之詩乎？西望夏口，東望武昌。
山川相繆（liáo），鬱乎蒼蒼，此非孟德之困於周郎者乎？方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳（zhú）艫（lú）千裏，旌（jīng）旗蔽空，釃（shī）酒臨江，橫槊（shuò）賦詩，固一世之雄也，而今安在哉？況吾與子漁樵（qiáo）於江渚（zhǔ）之上，侶魚蝦而友麋（mí）鹿，駕一葉之扁舟，舉匏（páo）尊以相屬（zhǔ）。
寄蜉（fú）蝣（yóu）於天地，渺滄海之一粟（sù）。
哀吾生之須臾（yú），羨長江之無窮。
挾（xié）飛仙以遨遊，抱明月而長終。
知不可乎驟得，托遺響於悲風。
” 蘇子曰：“客亦知夫水與月乎？逝者如斯，而未嚐往也；盈虛者如彼，而卒莫消長（zhǎng）也。
蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也，而又何羨乎？且夫天地之間，物各有主，苟非吾之所有，雖一毫而莫取。
惟江上之清風，與山間之明月， 耳得之而為聲，目遇之而成色， 取之無禁，用之不竭，是造物者之無盡藏（zàng）也，而吾與子之所共適。
” 客喜而笑，洗盞（zhǎn）更（gēng）酌 （zhuó）。
肴（yáo）核既盡，杯盤狼籍（jí）。
相與枕藉（jiè）乎舟中，不知東方之既白。
最有胸襟的句子
大江東去，浪淘盡，千古風流人物.故壘西邊，人道是，三國周郎赤壁.亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪.江山如畫，一時多少豪傑.遙想公瑾當年，小喬初嫁了，雄姿英發.羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅.故國神遊，多情應笑我，早生華發.這首詩是蘇軾的代表作，寫得很有氣勢，千古流傳的佳作.描寫景色的句子是第三句“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪”很有氣勢的景物描寫.
找形容笑的句子
周汝昌，當代紅學家，著有《紅樓夢新證》等。
作者借日常生活中常見的“笑”來說明“祖國語言何等豐富，何等生動”。
文章把100多種表示笑的詞語作了分類，並巧妙的聯接，構成條理分明、生動有趣的文章。
查字典，給下邊加黑字注音：霽顏 抿嘴 撇嘴 解頤 脫頷 笑煞 訕誚哂嗤 笑，是反映內心的一種麵部表情。
“笑臉相迎”，“滿麵春風”，“滿臉堆下笑來”，證明笑和臉的關係。
“啟顏”，“霽顏”，“笑逐顏開”，文氣了些，說的卻是同樣的關係。
“笑麵虎”，“笑在臉上，苦在心頭”，情況不同了，“反映內心”雲雲，要重新研究了，可是“麵部表情”依然有效。
臉，是籠統而言，笑，又與它的某些“局部”關係特別密切。
一是嘴，“笑口常開”，“笑得合不上嘴”，固然易見；“抿嘴”笑，“撇嘴”笑，“咧嘴”笑，同是嘴的事，又各有千秋。
不過，有時候嘴是不讓你看到使用何一形態的，“掩口胡盧”，你就隻好去自己揣摩。
二是牙。
文雅的人，大家閨秀，講究“笑不露齒”。
可是“粲齒”，“齒冷”免不了也略有表現。
“笑掉大牙”那就越發欲文雅而無從了。
三是下巴。
“解頤”尚可，竟至“脫頷”，要請正骨大夫給“拿”一“拿”才行。
四是眼。
打心裏高興，會“眉開眼笑”，會“笑得眼眯成一條縫”。
笑隻和臉——不管“整體”還是“局部”——有關係嗎？亦不盡然。
“拊掌”，在於手；“捧腹”，又關乎肚。
笑也有牽及全身的，“笑不可仰”，“笑彎了腰”，也還罷了，有時要“絕倒”。
“笑得肚腸疼”，還不打緊”，“笑破肚皮”，甚至“笑熬”，那事情就非同小可了，勢須尋醫搶救。
搶救無功，終於“笑死活人”，其事大概也是有過的吧。
“笑熬”之後，也不一定算完，因為還可以“含笑”於地下呢。
“冠纓索絕”，這非古人不辦。
“噴飯滿案”，今人猶可試行。
笑因人而異其態。
夫子定是“莞爾”美人勢必“嫣然”。
《紅樓夢》裏的張道士理應是“嗬嗬大笑”。
“回眸一笑”隻能楊玉環。
薛大傻子“呆霸王”決不會工於“巧笑”，他一發言，常常引起“哄堂”“轟然”。
“粲然”，“囅然”，“咍然”，“嘩然”，何嚐千篇一律？論其聲音，“哈哈”，“嘻嘻”，“嘿嘿”，“嚇嚇”，“噗哧”，“啞然”，還有“咯咯”之類，大約用來形容少女的“銀鈴般的笑聲”。
“笑嘻嘻”，“笑迷迷”，“笑盈盈”，“笑吟吟”又是各有一副神情意態。
辨其種類，“苦笑”，“傻笑”，“憨笑”“假笑”，“陪笑”，“諂笑”，“冷笑”（雖無“熱笑”，但“冷笑熱哈哈”一語證明笑是有熱的），“暗笑”，“狂笑”，“奸笑”，“獰笑”。
也有“隱笑”，“淺笑”，“嬌笑”，“妍笑”，“長笑”，“佯笑”。
這大抵過於“古雅”，但也無法罷免它們的存在權。
“會心微笑”，“相視而笑”，“付之一笑”，“仰天大笑”，“不覺失笑”，“無人自笑”，“似笑非笑”，“不笑強笑”……還有“皮笑肉不笑”（這種本領是最不易企及的）。
另有一類，“取笑”，“逗笑”，“招笑”，“貽笑”，“見笑”，“索笑”，“調笑”，“買笑”，“賣笑”。
至於“訕”“誚”“哂”“嗤”“譏嘲”“揶揄”………自然也難摒諸笑的大範圍之外。
笑是如此多彩，當我們想到這一點，也會“忍俊不禁”的。
我常常想，即此而觀，祖國語言是何等豐富，何等生動，這其間又反映出人民群眾對生活的體會是何等深刻，何等全麵。
漫畫家、創作家、表演家、說唱家、翻譯家、語言學者、社會學者……豈能不向這種寶庫中作一番巡遊探討。
如果有這麼一部詞典，能夠分門別類，搜集古今雅俗的詞彙（“笑”的典故，另為一類，尚不在此數），讓人能夠一覽而得，其意義應是十分肯定的。
我這種想法，也許早有學者付諸實踐了，我還在此如數家珍，那就成了“笑柄”“笑料”了。
