我隻想她好
芸芸眾生，人海茫茫中，從相識到相愛，從相愛到結婚，在同一個屋簷下過著朝朝暮暮，恩恩愛愛的生活，依據佛法的解說，這是緣分。
踏進婚姻的因緣，隨人而異。有人視婚姻為避難所。一紙誓約，以法律為後盾，一廂情願地認為幾十年的婚姻將保持不變；有人視婚姻為天職，結婚純粹是為了傳宗接代，延續人類文明的慧命，為了祖宗香火的鼎盛，才有另一番驚天動地，至誠感天的纏綿愛情故事。
夫妻同心，相敬如賓
記得有位善知識說過這麼一句話：“從來沒有一個人，開始學樂器就能把調子校準。獨奏時，尚且需要時間來學習調弦，何況是合奏？單獨的生活，尚且需要適當的安排與調禦，才能處處展現生機，兩人的夫妻生活，要想求得千年共枕緣，更需要彼此協調，互相遷就。”
這一句智慧話，至少傳達了兩個重要的訊息。一是未結婚前，我們應先學習過有素質的生活。所謂學習生活，就是學習如何安住於當下，如何與周遭的人群相睦共處，使自己活得有尊嚴、有意義。一般而言，婚前若不能與絕大多數的人和樂共處，在很大的程度上，婚後亦很難與伴侶好好相處共存。婚前沒有良好的人際關係，婚後不吵吵鬧鬧，反而能相敬如賓，白頭偕老的例子，少之又少。一般而言，婚前找不到快樂的泉源，婚後亦難找到快樂共存的訣竅。
二是在婚姻的道路上變數很大，應學習的也不少。其中學習如何用心傾聽身旁人的聲音，是極為重要的。各中的道理，我們每一個正常的人都會有感情脆弱，情緒低落的時候。在這時刻，我們無不希望有人真正願意聆聽自己的心聲與傾訴，支持與鼓勵，甚至引導我們邁向新生。夫妻之間若想增進彼此間的友情，愛情與親情，除非雙方都願意放下我執，用慈悲的心懷去傾聽和了解對方的心聲。少了這份同理心，不但無法促進友誼與情誼，現有的關係也很容易出現隙縫，讓外遇有機可乘。
中國人有句古老的哲語“氣味相投”。在現實的生活中，朋友之間如果沒有共同的興趣，往往會出現話不投機的尷尬局麵。夫妻之間，恩愛的熱度減退並不可怕，最令人擔憂的，卻是相對時無言。平時為了工作忙碌奔波而分開時，互相依戀對方。難得相處在一起，沒半天的時間又立刻覺得非常悶，悶得心神皆燥。因此，要有良好的夫妻關係，了解彼此的感情與興趣，互相學習彼此所好，是非常重要的。
婚姻專家們甚至建議，男女雙方在結婚之前，最好能將自己的宗教信仰，飲食習慣，坦誠相告。有不少男女，篤信宗教信仰，嚴守戒律，自己吃素誦經，婚後也強烈地要求另一伴也一樣。結果為了宗教的禁戒或飲食習慣起爭論，使自己在婚姻道路上波折迭起。
我們不否認，若能了解彼此間的習氣，生活中的飲食習慣，在某個程度上固然能鞏固婚姻的基礎。然而，佛法以為純潔與美滿姻緣，最關鍵、最重要的，應該是以智慧為前導，並且在慈悲與感恩的基礎上，建立自己對家庭中每一個成員負責任的態度。《華嚴經》上說，居士在家庭中，與妻（夫）子俱，未曾暫舍（菩）提之心。正念惟薩婆若境（智慧）。自渡渡彼，令得究竟。以善方便，化己眷屬，令入菩薩智……以本大悲，處於居家。慈心故，隨順配偶。由此可見，有智慧，有悲心的男女，必有能力建立溫暖的家庭。
我們發覺，當情海起風波，感情觸礁時，東方與西方社會的處理方法大異其趣。西方社會尤以美國的離婚率高居世界榜首。幾乎每十對配偶中，就有七對動輒以仳離收場。追根究底，西方人認為婚姻不應擅矯飾，合得來則集，合不來則離。對他們來說，一個人最重要的是追求自己的快樂，兩人相廝守在一起，如果關係不好，活得辛苦，不如早點分離。另外，西方國家的福利製度，給於單親媽媽的撫恤與福利，無形中促進更多的離婚。
有人向伯圓長老請教夫妻恩愛的秘訣。老法師認為，夫妻之間應該常常向配偶說：“我愛你。”如果是真誠的話，說的次數越多，說得雷霆萬鈞，則表示自己將無時無刻地為幸福家庭而著想。一句“我愛你”是一項承諾。隻有那些有責任感的人，說此話時，才不會麵紅耳赤或出現心虛的現象。
除此之外，伯圓長老更勉勵夫妻認清彼此的共同理想目標，並且同心協力朝此理想目標邁進。至於共同的理想是什麼並不重要，隻要它是能力範圍所及，而且是對己對人都有意義的。著名的婚姻專家……佐德號斯在他多年的研究中發覺，夫唱婦隨是婚姻成功的因素。擁有共同的朋友、共同的嗜好、共同的理想，這樣的夫妻生活必定如魚得水、幸福快樂。雖然我們都知道這一點的重要性，但遺憾的是，一般結合為夫妻的男女往往忽略了要設定共同的理想與目標。結果，導致婚姻生活失去了重心。
“相愛並不是雙目互相對視，而應該是同心協力，朝向一個有意義的方向投視。”我記不起這一句智慧話是由那一位聖哲所說的。但它應該是所有追求幸福家庭之夫婦的指南。
同甘共苦、生活幸福
我們常聽人家說，愛情不能沒有麵包。沒有麵包的愛情不能長久。不少的家庭糾紛都是為了柴油米鹽而引起。佛法以為良好的經濟基礎，能夠增添家庭的幸福。然而，君子愛財應取之有道。佛教徒應以「正命」來養活自己與家人。在正命的原則下，一切生產作業活動，都必須符合國法與佛法。在一些國家，售賣槍械或製造烈酒，是絕對被允許的。但佛法以為這是損人利己的惡業，佛教徒應敬而遠之。換句話說，我們所從事的工作、所經營的行業，必須是對人對己都有好處。
現今的社會是個優勝劣敗的戰場。要在社會人群中立足，我們必須扣緊**的脈搏，學習一技之長、力求上進。唯有這樣，我們才不會在**的潮流的衝擊下被淘汰。所以，在《雜阿含經》上，佛說在家學佛者，應懂得“方便具足”。什麼是方便具足呢？“謂善男子善女子種種功巧業處，以自營生，謂種田商賈或以王事、軍政兩界；或以書蔬算畫，於彼工巧業處，精勤修行，是名方便具足。”
雖說現今社會男女平等，但以一般而言，身為一家之主，男人往往是家庭的經濟支柱。在外奔波勞碌的男人，無不希望擁有一個溫暖的家，無論一個男人多麼熱愛他的職業，工作後回家，他都會期待妻子和孩子們投以仰慕的眼神、以愉快的心情迎接他的歸來。
所以，在屍迦羅越經裏，佛說：“身為妻子，當丈夫從外歸來時，應該立即起身，心生歡喜去迎接。”千萬不要小看這些動作，以為那是蔥毛蒜皮，微不足道的芝麻小事。事實上，婚姻專家們驚訝地發覺，忽略了這些小動作，往往是婚姻分裂的前導。也因為這些小動作而挽救了多少麵臨破裂的婚姻。
妻子的態度與人生觀，是積極還是消極、她是否願意多為丈夫著想，在男人事業的成敗上有一定的影響。許多男人失去衝勁，放棄奮鬥的機會，隻因為太太脾氣暴燥、喜歡嘮叨與挑剔。她們恒以為揶揄、挖苦、諷刺與抱怨，能迫使男人更積極、更進步。可惜的是，這種膚淺且幼稚的行為，很容易讓男人反感，使他覺得與她交往是一個很大的負擔。結果，他唯有尋找借口不回家。
相反的，妻子如果能常常溫柔地讚美和鼓勵丈夫，這樣必能使丈夫對家庭和工作產生更大的信心與熱忱，並在事業上取得超越的成就。常言：“成功男人的背後往往有個好的女人。”所以，在四攝法裏，佛陀勉勵夫妻以愛語來互相肯定與接納，使親情的關係得以改善和維持。一句鼓勵的話，往往可以得到意想不到、宏大的效果。一句“親愛的，我為您的成就而感到光榮”或“親愛的，我很感激您，真幸福能擁有您，您使我的生命更有意義” 無不讓配偶心花怒放。如果我們能常常以愛語代替苛評與抱怨，家裏的氣氛肯定會更祥和。
在婚姻道路上，隻要能為終生伴侶帶來幸福與快樂，我們也必定能從對方那兒得到幸福與快樂。那些最懂得體貼地表示出愛心的女人，自然而然地將從丈夫那裏得到最多的注意與關懷。可惜的是，在我們當中，有多少人能事事先為伴侶著想，為伴侶帶來幸福與快樂？美滿的婚姻生活是需要雙方努力、細心去經營。當一方突然發覺自己不斷付出，不斷地為對方著想，對方不但不懂感恩圖報，尚且嘮叨與苛評，有諸多的要求，最終恐怕要產生猜疑與不滿，直至以分手收場。
另外，盼望丈夫成功的妻子必須心甘情願地讓丈夫去從事自己喜愛的工作。隻要是符合國法與佛法，縱使是很冒險（如當兵或從政），妻子也應尊重他的選擇，毫不畏懼地給於精神上的支持。
有不少的男人，一輩子庸庸碌碌在他所厭倦、所不喜歡的工作崗位上。追根究底，原來妻子常阻止他放棄這份工作，擔心他在新的工作崗位失敗，從此一家大小失去了安定的生活。結果，他不得不失去創業的機會。對目前的工作又沒有真正的興趣，歲月蹉跎，最終是一事無成。
結語在這世間上，沒有任何其它工作，比建立與維持美滿幸福的家庭來得重要、來得更有意義。夫妻之間的感情，包含了友情、親情、恩情與悲情。要想求得千年共枕緣，自該相敬如賓、你敬我愛。
夫妻相愛，除了要同甘共苦，還必須互相勉勵與尊重。祥和的家庭氣氛、幸福溫暖的窩，是需要以智慧來建立、以凈化的愛心（慈悲）來維持。如果是真心地愛著配偶，我們就會心甘情願，在任何時間與空間，盡自己的能力，去做每一件能使對方幸福與快樂的事情。而我們也必定能從對方那裏感受到快樂與幸福的氣氛。
雖說婚姻中有太多的變數，但有責任感且聰明的人，絕不放棄任何一個能鞏固婚姻基礎的動作。從另一個角度去看，就因為知道婚姻的道路荊棘叢生，有太多的變數，我們才需要更珍惜、更專注。唯有這樣，才能幸福、祥和與美滿！阿彌陀佛！分享到
怎樣維持一段美滿的婚姻
芸芸眾生，人海茫茫中，從相識到相愛，從相愛到結婚，在同一個屋簷下過著朝朝暮暮，恩恩愛愛的生活，依據佛法的解說，這是緣分。
踏進婚姻的因緣，隨人而異。
有人視婚姻為避難所。
一紙誓約，以法律為後盾，一廂情願地認為幾十年的婚姻將保持不變；有人視婚姻為天職，結婚純粹是為了傳宗接代，延續人類文明的慧命，為了祖宗香火的鼎盛，才有另一番驚天動地，至誠感天的纏綿愛情故事。
夫妻同心，相敬如賓 記得有位善知識說過這麼一句話：“從來沒有一個人，開始學樂器就能把調子校準。
獨奏時，尚且需要時間來學習調弦，何況是合奏？單獨的生活，尚且需要適當的安排與調禦，才能處處展現生機，兩人的夫妻生活，要想求得千年共枕緣，更需要彼此協調，互相遷就。
” 這一句智慧話，至少傳達了兩個重要的訊息。
一是未結婚前，我們應先學習過有素質的生活。
所謂學習生活，就是學習如何安住於當下，如何與周遭的人群相睦共處，使自己活得有尊嚴、有意義。
一般而言，婚前若不能與絕大多數的人和樂共處，在很大的程度上，婚後亦很難與伴侶好好相處共存。
婚前沒有良好的人際關係，婚後不吵吵鬧鬧，反而能相敬如賓，白頭偕老的例子，少之又少。
一般而言，婚前找不到快樂的泉源，婚後亦難找到快樂共存的訣竅。
二是在婚姻的道路上變數很大，應學習的也不少。
其中學習如何用心傾聽身旁人的聲音，是極為重要的。
各中的道理，我們每一個正常的人都會有感情脆弱，情緒低落的時候。
在這時刻，我們無不希望有人真正願意聆聽自己的心聲與傾訴，支持與鼓勵，甚至引導我們邁向新生。
夫妻之間若想增進彼此間的友情，愛情與親情，除非雙方都願意放下我執，用慈悲的心懷去傾聽和了解對方的心聲。
少了這份同理心，不但無法促進友誼與情誼，現有的關係也很容易出現隙縫，讓外遇有機可乘。
中國人有句古老的哲語“氣味相投”。
在現實的生活中，朋友之間如果沒有共同的興趣，往往會出現話不投機的尷尬局麵。
夫妻之間，恩愛的熱度減退並不可怕，最令人擔憂的，卻是相對時無言。
平時為了工作忙碌奔波而分開時，互相依戀對方。
難得相處在一起，沒半天的時間又立刻覺得非常悶，悶得心神皆燥。
因此，要有良好的夫妻關係，了解彼此的感情與興趣，互相學習彼此所好，是非常重要的。
婚姻專家們甚至建議，男女雙方在結婚之前，最好能將自己的宗教信仰，飲食習慣，坦誠相告。
有不少男女，篤信宗教信仰，嚴守戒律，自己吃素誦經，婚後也強烈地要求另一伴也一樣。
結果為了宗教的禁戒或飲食習慣起爭論，使自己在婚姻道路上波折迭起。
我們不否認，若能了解彼此間的習氣，生活中的飲食習慣，在某個程度上固然能鞏固婚姻的基礎。
然而，佛法以為純潔與美滿姻緣，最關鍵、最重要的，應該是以智慧為前導，並且在慈悲與感恩的基礎上，建立自己對家庭中每一個成員負責任的態度。
《華嚴經》上說，居士在家庭中，與妻（夫）子俱，未曾暫舍（菩）提之心。
正念惟薩婆若境（智慧）。
自渡渡彼，令得究竟。
以善方便，化己眷屬，令入菩薩智……以本大悲，處於居家。
慈心故，隨順配偶。
由此可見，有智慧，有悲心的男女，必有能力建立溫暖的家庭。
我們發覺，當情海起風波，感情觸礁時，東方與西方社會的處理方法大異其趣。
西方社會尤以美國的離婚率高居世界榜首。
幾乎每十對配偶中，就有七對動輒以仳離收場。
追根究底，西方人認為婚姻不應擅矯飾，合得來則集，合不來則離。
對他們來說，一個人最重要的是追求自己的快樂，兩人相廝守在一起，如果關係不好，活得辛苦，不如早點分離。
另外，西方國家的福利製度，給於單親媽媽的撫恤與福利，無形中促進更多的離婚。
有人向伯圓長老請教夫妻恩愛的秘訣。
老法師認為，夫妻之間應該常常向配偶說：“我愛你。
”如果是真誠的話，說的次數越多，說得雷霆萬鈞，則表示自己將無時無刻地為幸福家庭而著想。
一句“我愛你”是一項承諾。
隻有那些有責任感的人，說此話時，才不會麵紅耳赤或出現心虛的現象。
除此之外，伯圓長老更勉勵夫妻認清彼此的共同理想目標，並且同心協力朝此理想目標邁進。
至於共同的理想是什麼並不重要，隻要它是能力範圍所及，而且是對己對人都有意義的。
著名的婚姻專家……佐德號斯在他多年的研究中發覺，夫唱婦隨是婚姻成功的因素。
擁有共同的朋友、共同的嗜好、共同的理想，這樣的夫妻生活必定如魚得水、幸福快樂。
雖然我們都知道這一點的重要性，但遺憾的是，一般結合為夫妻的男女往往忽略了要設定共同的理想與目標。
結果，導致婚姻生活失去了重心。
“相愛並不是雙目互相對視，而應該是同心協力，朝向一個有意義的方向投視。
”我記不起這一句智慧話是由那一位聖哲所說的。
但它應該是所有追求幸福家庭之夫婦的指南。
同甘共苦、生活幸福 我們常聽人家說，愛情不能沒有麵包。
沒有麵包的愛情不能長久。
不少的家庭糾紛都是為了柴油米鹽而引起。
佛法以為良好的經濟基礎，能夠增添家庭的幸福。
然而，君子愛財應取之有道。
佛教徒應以「正命」來養活自己與家人。
在正命的原則下，一切生產作業活動，都必須符合國法與佛法...
怎樣維持一段婚姻
成功婚姻的秘訣：相互尊重對方的差異。
要體諒、理解、包容對方。
男人和女人是來自不同星球的，男人理性，女人感性。
如果希望兩個人有相同的思想、相同的意見和相同的願望，這是很可笑的想法，這種事情事不可能的，也是不受歡迎的。
去適應，而不是改造你的配偶。
許多羅曼蒂克的夢想破滅了！50%以上的婚姻不幸福。
原因之一是：毫無用處，卻令人心碎的批評。
要維持家庭生活的幸福快樂，請記住：不要批評。
夫妻之間的溝通很重要！要找到適合兩人的溝通方式；溝通要坦誠相待，直截了當；切記，如果出現了情緒，就要停止，避免傷害。
與配偶、子女、朋友或同事相處，最要緊的就是學習傾聽，這需要相當成熟的修養。
傾聽代表耐心、開放與想要了解對方的誠意，這些都屬於成熟的人格。
反之，自說自話、不尊重別人卻輕而易舉得多。
還有相互忠誠、信任是最起碼的。
不在一起的婚姻該怎樣維持？
如何維持，真的一兩句說不清我就說重點吧信任是前提。
多鼓勵，多表揚，多讚賞。
當然也不要忘記提升自己的內在和外在如果你是男方，多努力事業，多關心家人，妻子，孩子如果你是女方，可能會辛苦一些，打理好家務，教育好孩子（當然也不要缺少男方的教育）你還要多給自己投資，要讓自己內外兼修，千萬不要相信男的說“不管你變成什麼樣我都愛你”如果你真的不注意自己的外表，總有一天會被小三多換位思考。
戀愛的樣子最好在婚姻中也體現出來我相信，婚姻一定會很幸福的。
怎樣維持婚姻家庭
您好，很榮幸為您解答，感謝您對我的信任。
作為一個婚姻過來人我覺得愛情在結婚後有一部分轉化為親情，每對夫妻都有經曆從浪漫激情風花雪月的戀愛到實實在在柴米油鹽的婚姻，再濃烈的激情也有退去的一刻，人不可能一輩子保持戀愛的激情和溫度，有人形容結婚後多年的愛情像白開水，平淡卻離不了。
進入婚姻，，夫妻在日複一日的朝夕相處中漸漸熟悉，當初掩蓋的缺點和思想觀念的差異已經充分暴露出來，戀愛時靠吸引來維持，婚姻要靠情來維係，這個情是需要培養的。
1、給彼此足夠的空間。
許多婚姻在束縛與反束縛中走向滅亡，應該先給彼此空間，在婚外保持正常的朋友圈子，不要將婚姻作為自己唯一的精神寄托。
2、提升自己的吸引力。
每個人就像一本書，再好的書，讀第一遍時的激動、新鮮和懸念在以後讀時都會淡化，自己要不斷注入新的內容，使人常讀常新。
3、調整自己的期望值。
過高的期待會與現實形成反差，造成雙方的壓力。
配偶不一定是你結識的異性中最好的最優秀的，但可能是最適合你的。
4、營造溫馨的家庭氛圍。
關心體貼，有奉獻精神，不要挑剔對方，在對方需要時給予精神支持。
5、忍一時風平浪靜。
兩個人吵架，誰都不是贏家，如果還想在一起，就不要在相互傷害，要知道夫妻間的相互傷害不是三言兩語能挽回的。
如果您對我的回答感到滿意，謝謝采納，並對我做出評價，非常感謝。
描寫婚姻的句子有哪些
婚姻必須切實平淡似細水長流，平淡才能長久，細水才能長流，但平淡不等於無味，細水不等於完全波瀾不驚，否則就是走入婚姻的另一個極端，也是婚姻的另一個死角，淡而無味毫無新鮮感才是婚姻最大的致命傷。
2、照現代人生活的“正確公式”經營了婚姻：比如，當你想跟某人結婚，你的動機為100。
其中男人的自身條件占40，愛情至少要在20以上。
剩下的40就要由愛情或者自身條件來填滿它。
條件占10，愛情占90的婚姻，經不起愛情變淡的危機；條件占90，愛情占10的婚姻，則讓雙方都感覺不到生活的樂趣；條件占40，愛情占20的婚姻，雖然滿足了最小限度的前提條件，但是，沒有足夠滿足任何一種理由，這樣就使雙方對婚姻失去信心。
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