花式擼管錦標賽季軍
尋隱者不遇的意思
尋隱者不遇
賈島
鬆 下 問 童 子，
言 師 采 藥 去。
隻 在 此 山 中，
雲 深 不 知 處。
[注釋]
1.尋：尋訪。
2.隱者：古代隱居在山林中的人。
3.童子：這是指隱者的弟子。
4.處：地方。
[簡析]
詩人專程走訪一位隱士，未遇，就記下了在走訪過程中的對話場麵。
首句“鬆下問童子”，點明會晤地點在“鬆下”，接待人是“童子”，這就把“不遇”的情節作了交代。鬆樹是“歲寒三友”之一。古人寫鬆樹大多與表現孤傲高潔的品質有關，此句也是為了突出隱士的高潔。以下三句全是童子的回答。首先回答的是“言師采藥去”，采藥是隱者經常性的活動，用“采藥”一詞十分切合隱者的身份，介紹師父外出的目的。第三句的回答是承第二句來的，說師傅就在這座山中采藥，對師傅的大致去向給予明確的回答，是熱情的指引。第四句來個轉折，“雲深不知處”，說雖在山中，但雲霧彌漫，不知他在何處，作了婉轉的辭謝，請來訪者不要作徒勞的尋覓。
本詩以問答的形式，記敘“尋隱者不遇”這件事，表現了隱者的思想和性格。隱者雖未出現，但通過側麵描寫，他的形象已十分清晰地展現出來了。
尋隱者不遇的意思
尋隱者不遇
賈島
鬆 下 問 童 子，
言 師 采 藥 去。
隻 在 此 山 中，
雲 深 不 知 處。
[注釋]
1.尋：尋訪。
2.隱者：古代隱居在山林中的人。
3.童子：這是指隱者的弟子。
4.處：地方。
[簡析]
詩人專程走訪一位隱士，未遇，就記下了在走訪過程中的對話場麵。
首句“鬆下問童子”，點明會晤地點在“鬆下”，接待人是“童子”，這就把“不遇”的情節作了交代。鬆樹是“歲寒三友”之一。古人寫鬆樹大多與表現孤傲高潔的品質有關，此句也是為了突出隱士的高潔。以下三句全是童子的回答。首先回答的是“言師采藥去”，采藥是隱者經常性的活動，用“采藥”一詞十分切合隱者的身份，介紹師父外出的目的。第三句的回答是承第二句來的，說師傅就在這座山中采藥，對師傅的大致去向給予明確的回答，是熱情的指引。第四句來個轉折，“雲深不知處”，說雖在山中，但雲霧彌漫，不知他在何處，作了婉轉的辭謝，請來訪者不要作徒勞的尋覓。
本詩以問答的形式，記敘“尋隱者不遇”這件事，表現了隱者的思想和性格。隱者雖未出現，但通過側麵描寫，他的形象已十分清晰地展現出來了。
尋隱者不遇是什麼意思
蒼鬆下，我詢問了年少的學童；
他說，師傅已經采藥去了山中。
他還對我說：就在這座大山裏，
可是林深雲密，不知他的行蹤。
賞析
這是一首問答詩，但詩人采用了寓問於答的手法，把尋訪不遇的焦急心情，描摹得淋漓盡致。其言繁，其筆簡，情深意切，白描無華。以白雲比隱者的高潔，以蒼鬆喻隱者的風骨。寫尋訪不遇，愈襯出欽慕高仰。
望采納
尋隱者不遇的意思
【注釋】 ①尋：尋訪。隱者：古代指不肯做官而隱居在山野之間的人。不遇：沒有見到。 ②童子：小孩。這是指隱者的弟子。 ③言：回答說。 ④雲深：指山上雲霧繚繞。處：地方。 【譯文】 詩人在鬆下問一個孩子， 他說師傅去采藥了。 他就在這座山中， 雲太濃也不知道在哪。[1]?
《尋隱者不遇》的意思
尋隱者不遇 魏野（北宋）
尋真誤入蓬萊島， 香風不動鬆花老；
采芝何處未歸來， 白雲遍地無人掃。
注釋：
隱者：.隱士，處士，都是脫離塵世回歸自然的人，從“尋真”，“蓬萊”兩個詞，可以推測，在這裏隱者是指所謂的仙人
真：即仙人，道家稱存養本性或修真得道的人為真人。
蓬萊：又稱“蓬壺”。神話中渤海裏仙人居住的三座神山之一(另兩座為“方丈”、“瀛洲”)
鬆花：鬆樹的花。
老：衰老，引申為花的衰老，即下落的意思。
采芝：摘采芝草。古以芝草為神草，服之長生，故常以“采芝”指求仙或隱居，此處代指作者所要尋找的仙人。
遍：一作“滿”。
譯文：
我尋仙問道，沒成想卻來到了蓬萊仙島，
這裏到處香氣彌漫，鬆花自落。
仙人到底去了哪裏呢？怎麼到現在還不回來，
這滿地的白雲（幸好）也沒人打掃。
鑒賞：
作者通過想象，虛構了一個尋找仙人的事件，同時展現了蓬萊仙境之美。既是“尋真”，何為“誤入”，實乃詩人內心使然，才來到這個地方。所以這裏使用“誤入”一詞包含了兩層意思：第一，道出了詩人對這次意外事件的驚喜，驚喜的是來到了傳說中的蓬萊仙島，驚喜的是看到了這裏不同凡響的美景；第二，暗含了詩人對仙人的崇拜，對仙人生活的向往，沒有煩惱，無欲無求，自由自在，超然出塵。“白雲遍地無人掃”，畫龍點睛之筆，諧趣脫俗，亦抑亦揚，既也寫出了詩人對領略仙人風采的期待，又寫出了這種期待落空之餘的喜悅，“白雲遍地”，多麼迷人，萬一仙人到來，把它清掃了，豈不更加遺憾。
從全詩來看，詩人是在寫“尋隱”，倒不如說是詩人對仙人（或者說是隱士）生活的無限向往。《易經》曰：“天地閉，賢人隱”，《論語》曰：“邦有道則仕，邦無道則隱”，中國古代知識分子向來有這種“隱”的文化和現象，所以這首詩也從一個側麵寫出了詩人對現實狀況的不滿。
[作者] 魏野,宋初詩人。字仲先，號草堂居士。原為蜀地人，後遷居陝州(今河南陝縣)。自築草堂於陝州東郊，常在泉林間彈琴賦詩。當時顯宦名流如寇準等多與他交遊。宋真宗西行汾水時曾召見他，但他回避不見。終生不仕，死後追贈著作郎。 《宋史?藝文誌》著錄其《草堂集》 2卷，《钜鹿東觀集》10卷。前者有《兩宋名賢小集》本；後者為其子魏閑所編，有《峭帆樓叢書》本，另《補遺》1卷，《附錄》1卷。
《尋隱者不遇》全詩的意思
蒼鬆下，我詢問了年少的學童；
他說，師傅已經采藥去了山中。
他還對我說：就在這座大山裏，
可是林深雲密，不知他的行蹤。
尋隱者不遇這首詩的意思是
蒼鬆下，我詢問了年少的學童；他說，師傅已經采藥去了山中。
他還對我說，就在這座大山裏，可山中雲霧繚繞，不知他行蹤。
尋隱者不遇 賈島
鬆下問童子，言師采藥去。
隻在此山中，雲深不知處。
在尋隱者不遇這首詩裏麵的言是什麼意思
言：回答，說。做動詞。
1、出處
“言”字出自古詩《尋隱者不遇》中的第二句：“言師采藥去。”整句詩的意思是：（童子）說師傅已經采藥去了山中。
《尋隱者不遇》全詩如下：
鬆下問童子，言師采藥去。
隻在此山中，雲深不知處。
2、“言”的其它解釋
（1）做名詞；學說；主張；說的話。
如：言辭，言論。
又如：“楊朱、 墨翟之言盈天下。天下之言，不歸楊則歸墨。”——《孟子》
（2）做名詞；言語或文章中的字。
如：凡六百一十六言，命曰《琵琶行》。——唐· 白居易《琵琶行》序
又如：五言詩；七言絕句。
（3）做名詞；著作。
如：焚百家之言，以愚黔首。——漢· 賈誼《過秦論》
又如：言對(文體的一種)
（4）做語氣助詞；無意義，用於句中或句首。
如：既盟之後，言歸於好。——《左傳》
（5）姓氏。
3、古詩簡介
此詩是中唐時期詩僧賈島到山中尋訪一位隱者未能遇到有感而作的。首句寫尋者問童子，後三句都是童子的答話，詩人采用了寓問於答的手法，把尋訪不遇的焦急心情，描繪得淋漓盡致。詩中以白雲比隱者的高潔，以蒼鬆喻隱者的風骨，寫尋訪不遇，愈襯出尋者對隱者的欽慕高仰之情。
尋隱者不遇中的隱者是什麼意思
"尋"就是"尋找"的意思。"隱者"就是"不願接受社會現實，自許高潔"的人。"不遇"就是"沒找到"的意思。題目就是"去尋找隱者，但沒找到"的意思。
《尋隱者不遇》這首詩的的意思是
蒼鬆下，我詢問了年少的學童；
他說，師傅已經采藥去了山中。
他還對我說：就在這座大山裏，
可是林深雲密，不知他的行蹤。
以白雲比隱者的高潔，以蒼鬆喻隱者的風骨。寫尋訪不遇，愈襯出欽慕高仰。這首詩的抒情特色是在平淡中見深沉。一般訪友，問知他出，也就自然掃興而走了。但這首詩中，一問之後並不罷休，又二問三問，這三番答問，逐層深入，表達感情有起有伏。“鬆下問童子”時，心情輕快，滿懷希望，“言師采藥去”，答非所想，一墜而為失望：“隻在此山中”，在失望中又萌生了一線希望；及至最後一答：“雲深不知處”，就惘然若失，無可奈何了。
造型自然，色彩鮮明，濃淡相宜，鬱鬱青鬆，悠悠白雲，這青與白，這鬆與雲，它的形象與色調恰和雲山深處的隱者身份想符。而且未見隱者先見其畫，青翠挺立中隱含無限生機；而後卻見茫茫白雲，捉摸無從，從造型的遞變，色調的先後中也映襯出作者感情的與物轉移。
