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魯達、李忠、史進三人到潘家酒樓喝酒，聽了金家父女對鎮關西強媒硬娶，虛錢實契強占翠蓮，又將她趕出，還向金家追要典身錢的血淚控訴，激起魯達對鎮關西大怒，當即贈送銀兩，第二天繼而三拳打死鄭屠，為民除害。
魯提轄拳打鎮關西救助金氏父女,表現了他富有正義感、嫉惡如仇、慷慨豪爽、勇而有謀、粗中有細的性格。魯提轄路見不平,拔刀相助的行為,表達了被壓迫人民伸張正義的願望。
拳打鎮關西也是他人生道路上的一個轉折點,從此以後,他亡命江湖,最後被逼上梁山。這正是封建社會黑暗、惡人橫行、好人遭殃的真實寫照。
擴展資料
魯提轄人物形象
1、為民除害
愛憎分明，剛爽豪邁，見義勇為，扶危濟困，疾惡如仇：他非常同情關心被當地惡霸鎮關西欺侮的金家父女，在傾聽完金氏父女的控訴後，主動向金氏父女贈送銀兩，親自保護他們逃離虎口。
等到金家父女逃離虎口後，他才來到鎮關西肉鋪前激怒鄭屠，讓其對自己動手，最終為民除害，這些表現了他扶危濟困、濟人濟貧、疾惡如仇的優秀品質。
2、重義疏財
慷慨大方，重義疏財：與金家父女沒有任何關係，但當傾聽完金家父女的控訴後，馬上主動提出要給金家父女盤纏讓他們回東京，當他掏出自己所有的銀子覺得不夠時，便向旁邊的李忠求助銀兩，當李忠不爽利地摸出二兩銀子時，魯達便認為李忠不仗義，將那二兩銀子丟還他。
哪部有特寫動作的鏡頭？如《三拳打死鎮關西》這樣的
郭靖微微有氣，心道：“奪你之劍，又有何難？”眼見劍尖刺到，伸食指扣在拇指之下，對準劍尖彈出，嗡的一聲，那道士把捏不定，長劍直飛上半空。
郭靖不等那劍落下，錚錚錚連彈三下，嗡嗡嗡連響三聲，三柄長劍跟著飛起，劍刃在月光映照下閃閃生輝。
選自：《神雕俠侶》第三回 求師終南山宗維俠無暇去理會他的言外之意，暗運幾口真氣，跨上一步，臂骨格格作響，劈的一聲，一拳打在張無忌胸口。
拳麵和他胸口相碰，突覺他身上似有一股極強的粘力，一時縮不回來，大驚之下，更覺有股柔和的熱力從拳麵直傳入自己丹田，胸腹之間感到說不出的舒服。
他一呆之下，縮回手臂，又發拳打去。
這次打中對方小腹，隻覺震回來的力道強極，他退了一步，這才站定，運氣數轉，重又上前，挺拳猛擊。
常敬之站在張無忌身側，見宗維俠臉上一陣紅一陣白，似已受了內傷，待他第三拳打出時，跟著也是一拳。
宗維俠擊前胸，常敬之打後背，雙拳前後夾攻，皆是勁力淩厲非凡。
哪知兩人拳到時，便如打在空虛之處，兩股強勁的拳力霎時之間均被化解得無影無蹤。
選自：《倚天屠龍記》第二十一章 排難解紛當六強蕭峰叫道：“老兄，我來幫我打虎。
”斜剌裏衝將過去，攔住的兩頭猛虎的去路。
那獵人見蕭鬥然衝出，吃了一驚，大聲呼喝叫嚷，說的不是漢人語言。
蕭峰不他說些什麼，當下也不理會，提起右手，對準頭老虎額腦門便是一掌，砰的一聲響，那頭猛虎翻身摔了個斛鬥，吼聲如雷，又向蕭峰撲來。
蕭峰適才這一掌使了七成力，縱是武高強之士，受在身上也非腦漿迸裂不可，但猛虎頭堅骨粗，這一記裂石開碑的掌力打在頭上，居然隻不過摔了個斛，又即撲上。
蕭峰讚道：“好家夥，存儲有你的！”側身開，右手自上而下斜掠，擦的一聲，斬在猛虎腰間。
這一斬他加了一成力，那猛虎向前衝出幾步，腳步蹣跚，瑚即沒命價縱躍奔逃。
蕭峰搶上兩步，右手一挽，已抓住了虎尾，大喝一聲，左手也抓到了虎尾之上，奮力，雙手使勁回拉，那猛虎正自發力前衝，被他這麼一拉，兩股勁力一迸，虎身直飛向半空。
那獵人提著鐵叉，正在和另一頭猛廝鬥，突見蕭峰竟將猛虎摔向空中，這一驚當真非同小可。
隻見那猛虎在半空中張開大口，伸出利爪，從空撲落。
蕭峰一聲斷喝，雙掌齊出，拍一聲悶響，霹在猛虎的肚腹之上。
虎腹是柔軟之處，這一招“排雲雙掌”正是蕭峰的得意功夫，那大蟲登時五髒碎裂，在地下翻滾一會，倒在雪中死了。
選自：《天龍八部》第二十六章 赤手屠熊搏虎原來但凡世上雲生從龍，風生從虎。
那一陣風過處，隻聽得亂樹背後撲地一聲響，跳出一隻吊睛白額大蟲來。
武鬆見了，叫聲：“阿呀！”從青石上翻將下來，便拿那條哨棒在手裏，閃在青石邊。
那個大蟲又饑又渴，把兩隻爪在地下略按一按，和身望上一撲，從半空裏攛下來。
武鬆被那一驚，酒都做冷汗出了。
說時遲，那時快，武鬆見大蟲撲來，隻一閃，閃在大蟲背後。
那大蟲背後看人最難，便把前爪搭在地下，把腰胯一掀，掀將起來。
武鬆隻一躲，躲在一邊。
大蟲見掀他不著，吼一聲，卻似半天裏起個霹靂，振得那山岡也動，把這鐵棒也似虎尾，倒豎起來隻一剪。
武鬆卻又閃在一邊。
原來那大蟲拿人，隻是一撲，一掀，一剪；三般提不著時，氣性先自沒了一半。
那大蟲又剪不著，再吼了一聲，一兜兜將回來。
武鬆見那大蟲複翻身回來，雙手掄起哨棒，盡平生氣力隻一棒，從半空劈將下來。
隻聽得一聲響，簌簌地將那樹連枝帶葉劈臉打將下來。
定睛看時，一棒劈不著大蟲。
原來打急了，正打在枯樹上，把那條哨棒折做兩截，隻拿得一半在手裏。
那大蟲咆哮，性發起來，翻身又隻一撲，撲將來。
武鬆又隻一跳，卻退了十步遠。
那大蟲恰好把兩隻前爪搭在武鬆麵前。
武鬆將半截棒丟在一邊，兩隻手就勢把大蟲頂花皮揪住，一按按將下來。
那隻大蟲急要掙紮，被武鬆盡氣力納定，那裏肯放半點兒鬆寬？武鬆把隻腳望大蟲麵門上、眼睛裏，隻顧亂踢。
那大蟲咆哮起來，把身底下爬起兩堆黃泥，做了一個土坑。
武鬆把那大蟲嘴直按下黃泥坑裏去，那大蟲吃武鬆奈何得沒了些氣力。
武鬆把左手緊緊地揪住頂花皮，偷出右手來，提起鐵錘般大小拳頭，盡平生之力，隻顧打。
打到五七十拳，那大蟲眼裏、口裏、鼻子裏、耳朵裏，都迸出鮮血來。
那武鬆盡平昔神威，仗胸中武藝，半歇兒把大蟲打做一堆，卻似擋著一個錦皮袋。
選自：《水滸傳》 第二十三回 橫海郡柴進留賓 景陽岡武鬆打虎
花和尚魯智深三拳打死鎮關西,為民除害 要結合水滸傳的內容
三拳打死鎮關西與往日相同的一個日子，卻使他背井離鄉。
當時他對那婦人的一句話不是同情，而是他的一身正氣！在大道上，他闊步昂揚，踏的是三尺黃土，走的是人間大道。
在店門前，他那一聲暴喝，吼的是，奸詐小人莫囂張，讓你魯爺走一遭，若不撕你白烏帽，何以對得婦孺少？善心自有善來報，惡債必由人來討，天地自有大公道！喝完，店中哆嗦出一人影，正是那鎮關西！鎮關西一見他，心中更是懼怕，隻忙得笑臉相迎：“哦，原來是魯提轄啊。
不知提轄今日到訪，有何貴幹？”“哼！”魯智深冷哼一聲，洪聲道：“買肉！要三斤精肉，不能有一絲肥肉！”“是，是，是，三斤精肉馬上來。
”鎮關西賠笑道。
鎮關西拿起手中的菜刀，舞地是虎虎生風，勢如猛虎下山，刀鋒過處，肉絲橫飛，宛如叛兵入城……三斤精肉呈現，鎮關西又舞上了那揮去血跡的刀爪。
鎮關西麵露狠笑，厲目直射於肉，冷光閃過，青獠頓顯，宛如豺狼虎豹……三斤純肥已現，鎮關西忙呈於魯提轄，諂媚道：“提轄，三斤精肉已好，三斤純肥也已於此，不知提轄還有什麼要買的嗎？”“有！”魯智深洪道，“還要三斤骨頭，不能有半絲肉！”“這…提轄想必您今天不是來買肉的吧。
”“對！今天我是來替這六斤肉來討債的！”說罷，魯提轄一箭步，閃身到鎮關西前，大手一按，一把將鎮關西按了個啃泥。
那六斤肉似乎有些動容……二話不說，一拳給鎮關西塞了個滿天星。
隻覺頭不著天，腳不著地。
一拳未完，二拳急落，當下給他披了身紅彩。
隻覺身處醬油鋪，滿腦子醬油在翻騰。
三拳勢如蛟龍出海，當下震得那豬肉店是哆嗦，六斤肉騰空翻飛，那菜刀是懸落九空，著地兩截……可憐這渾身正氣魯提轄，隻得背包寂寞遊。
魯智深三拳打鎮關西的感受
據說，如今有許多人認為，文學名著《水滸傳》的不少段落是過於血腥、暴力的，因而在傳播的時候應該加以限製。
例如，“魯提轄拳打鎮關西”就被認為屬於“過於血腥、暴力”的片段，因而不宜拍攝成影視作品、選入中學語文教材雲雲。
我也承認，“魯提轄拳打鎮關西”那一節文字，是有些血腥、暴力的。
但是，倘若我們把視野擴大一些，考慮一下魯智深打人事件的社會環境、前因後果，同時以“論及全人”的方法來看問題，不難發現，那血腥、暴力的行為，其實有其合理性。
它是類似於革命家名言“槍杆子裏麵出政權”的“拳頭底下出正義”。
作為文學作品，對於讀者的影響，是利大於弊的。
借用《水滸傳》裏的一句話，“殺人可恕，情理難容”。
“鎮關西”鄭屠情理難容在先，“花和尚”魯智深殺人可恕在後。
對此，前人尤其是明代學者多有闡發。
李卓吾在魯智深打死鄭屠後一邊罵他詐死、一邊“大踏步去了”旁邊的批注中，對魯智深讚不絕口：“仁人，智人，勇人，聖人，神人，菩薩，羅漢，佛。
”餘象鬥在鄭屠“嗚呼死了”下評曰：“魯達打死鄭屠，須是氣所使，但鄭屠恃強勒騙，乃天理昭彰，報應之速。
”李卓吾的回末評語是這樣的：“……鄭屠以虛錢實契而強占金翠蓮為妾，此是勢豪長技，若無提轄老拳，幾咎天網之疏。
” 《魯提轄拳打鎮關西》那一節，最血腥的文字大約是如下三處：一是，“撲的隻一拳，正打在鼻子上，打得鮮血迸流，鼻子歪在半邊，卻便似開了個油醬鋪：鹹的、酸的、辣的，一發都滾出來。
”二是，“提起拳頭來就眼眶際眉梢隻一拳，打得眼棱縫裂，烏珠迸出，也似開了個彩帛鋪的：紅的、紫的、黑的，都綻將出來。
”三是，“又隻一拳，太陽上正著，卻似做了一個全堂水陸道場：磬兒、鈸兒、鐃兒，一齊響。
”這三處文字，在斯文君子看來，作文金穀園難免會有宣揚暴力、渲染血腥之弊。
但是，倘若聯係到如下情況：鄭屠使用欺騙的手法，不但霸占了金翠蓮的身體，還強迫金家父子賣藝償還那根本就不存在的債務，另外，打鬥之際，魯智深是手無寸鐵麵對手持“剔骨尖刀”的鄭屠……我想，大多數人都會承認，魯智深那是路見不平拔拳相助。
即使依據現代法律，魯智深也隻是過失殺人。
作為文學作品，這些文字給予讀者的，首先是正義得以伸張的快感。
有如李贄批注所說的“好文章，好文章，直令人手舞足蹈”，以及“鼻、眼、耳三處，以味、色、聲形容，妙甚”。
究其原因，在於它講述的是善良戰勝邪惡的故事。
至於有人擔心青少年受其影響，目無法律，好勇鬥狠，走上犯罪的道路。
這種顧慮，抹殺了其中教人正直善良的積極意義，而誇大了滋長暴力意識的弊病，無異於因噎廢食。
同時，也低估了青少年判斷是非的能力，忽略了青少年知識修養來源的多樣性——讀了《魯提轄拳打鎮關西》就去掄拳打人、讀了《水滸傳》便去揭竿而起占山為王的人，基本上可以鑒定為嚴重的精神病患者，正常人都是不會那樣做的——正常人倘若要造反，一定有別的更重大的原因——再說，普通人也沒有魯智深那樣碩大剛硬的拳頭。
魯智深當然不是十全十美的人物，《水滸傳》作者也沒有讓讀者去簡單模仿其所作所為的意思。
相反，對魯智深這個人物，作者的態度相當理性，評價比較客觀。
《水滸傳》倒數第二回，“魯智深浙江坐化”一節，魯智深臨終之際自作的“頌”和主持魯智深遺體焚化儀式的徑山住持大惠禪師的“法語”，都說得很明白：“平生不修善果，隻愛殺人放火。
忽地頓開金鎖，這裏扯斷玉鎖……”，“魯智深，魯智深，起身自綠林。
兩隻放火眼，一片殺人心。
忽地隨潮歸去，果然無處跟尋……”。
金聖歎認為，魯智深和武鬆都是一百單八將中的上上人物，但是，魯智深“有不及武鬆處”。
這個評論，有失公允。
我認為，從品格性情上講，魯智深比武鬆更樸實、善良、寬厚。
武鬆為施恩所用，主要出於報恩，魯智深幫助林衝，純屬朋友意氣；武鬆專殺女人（王婆、潘金蓮等），魯智深專救女人（金翠蓮、桃花莊劉太公女兒等）；武鬆製造滅門慘案（“血濺鴛鴦樓”一節），魯智深善待社會無業遊民（“倒拔垂楊柳”一節）。
金聖歎、李贄都極口讚美黑旋風李逵，稱其“一片天真爛漫到底”，為“梁山泊第一尊活佛”。
我當然也非常欣賞黑旋風的天真無邪、敢作敢當、知錯就改、孝敬娘親，但是，論講朋友意氣，論救人急難，比起魯智深，李逵終究有所不及。
身為朝廷軍官（關西五路廉訪使，經略府提轄），處事卻完全是江湖風格；成了僧人，卻從不念經禮佛。
魯智深的身上，有不少矛盾。
無論在什麼時代，魯智深都注定會是一個爭議人物。
認識魯智深，需要有一點超凡脫俗的眼光，像五台山智真長老那樣，能看出寺中首座以下僧人隻有魯智深將來能修成正果。
其實，《水滸傳》作者已經給讀者提了一個醒：魯智深這個人物是有真假兩個身份和層次的。
所謂“花和尚”，第一並不風流好色，第二並不吃齋念佛。
“花”字取自他背上的刺青花繡，和尚是無奈之下的全身之計。
第十七回“花和尚單打二龍山，青麵獸雙奪寶珠寺”，魯智深向青麵獸楊誌作自我介紹時，作文金穀園有很好的說明：“灑家不是別人，俺...
“武鬆醉打蔣門神”和“魯提轄三拳打死鎮關西”有何異同
魯提轄拳打鎮關西；第一拳：撲的隻一拳，正打在鼻子上，打得鮮血迸流，鼻子歪在半邊，卻便似開了個油醬鋪，鹹的、酸的、辣的一發都滾出來。
第二拳：提起拳頭來就眼眶際眉梢隻一拳，打得眼棱縫裂，烏珠迸出，也似開了個彩帛鋪，紅的、黑的、紫的都綻將出來。
第三拳：又隻一拳，太陽上正著，卻似做了一個全堂水陸的道場，磬兒、鈸兒、鐃兒一齊響。
魯達看時，隻見鄭屠挺在地上，口裏隻有出的氣，沒了入的氣，動撣不得。
三拳便死了。
魯智深為了幫助誰而三拳打死了鎮關西
魯智深和史進、李忠去酒樓吃酒，遇到賣唱為生的金老漢和他女兒。
得知金老漢的女兒被鎮關西霸占。
鎮關西是個惡霸，在當地開一個肉鋪，魯智深聽聞此人的惡行後非常氣憤，去肉鋪找鎮關西麻煩，讓他按他的要求切肉，切完後又將肉扔到他臉上，於是鎮關西大怒和魯智深打起來，這正應了魯智深的心思，於是三拳就將他打死，此後為躲避官府追緝上了梁山。
三拳打死鎮關西內容概括100字
魯達、李忠、史進三人到潘家酒樓喝酒，聽了金家父女對鎮關西強媒硬娶，虛錢實契強占翠蓮，又將她趕出，還向金家追要典身錢的血淚控訴，激起魯達對鎮關西大怒，當即贈送銀兩，第二天繼而三拳打死鄭屠，為民除害。
魯提轄拳打鎮關西救助金氏父女，表現了他富有正義感、嫉惡如仇、慷慨豪爽、勇而有謀、粗中有細的性格。
魯提轄路見不平，拔刀相助的行為，表達了被壓迫人民伸張正義的願望。
拳打鎮關西也是他人生道路上的一個轉折點，從此以後，他亡命江湖，最後被逼上梁山。
這正是封建社會黑暗、惡人橫行、好人遭殃的真實寫照。
擴展資料 魯提轄人物形象 1、為民除害 愛憎分明，剛爽豪邁，見義勇為，扶危濟困，疾惡如仇：他非常同情關心被當地惡霸鎮關西欺侮的金家父女，在傾聽完金氏父女的控訴後，主動向金氏父女贈送銀兩，親自保護他們逃離虎口。
等到金家父女逃離虎口後，他才來到鎮關西肉鋪前激怒鄭屠，讓其對自己動手，最終為民除害，這些表現了他扶危濟困、濟人濟貧、疾惡如仇的優秀品質。
2、重義疏財 慷慨大方，重義疏財：與金家父女沒有任何關係，但當傾聽完金家父女的控訴後，馬上主動提出要給金家父女盤纏讓他們回東京，當他掏出自己所有的銀子覺得不夠時，便向旁邊的李忠求助銀兩，當李忠不爽利地摸出二兩銀子時，魯達便認為李忠不仗義，將那二兩銀子丟還他。
...
魯智深綽號花和尚,他在渭州三拳打死鎮關西,在相國寺（）在野豬林...
肝膽英雄，俠義好漢 ——《魯提轄拳打鎮關西》賞析 《水滸傳》是我國四大古典名著之一，作者以其高超的藝術筆觸為讀者勾勒出許許多多栩栩如生的古代英雄形象。
《魯提轄拳打鎮關西》選自於《水滸傳》第三回《史大郎夜走華陰縣，魯提轄拳打鎮關西》，這是魯提轄的第一次出場，作品通過魯提轄酒樓遇金氏父女，尋問啼哭的緣由，救助父女脫臉，並三拳打死鎮關西的精彩場麵的描繪，生動而鮮活的向讀者展現了魯達的俠義性格和不朽的藝術形象。
一、問——露豪爽之氣 言為心聲。
魯達一出場，回答酒保的幾句言語“問甚麼！但有，隻顧賣來”、“這廝，隻顧來聒噪”，便顯出其豪爽、直率而又有些粗魯的性格。
而當他問清了金氏父女啼哭的緣由，不能忍受，馬上就要去打死鄭屠。
其嫉惡如仇、火暴剛烈的形象躍然紙上。
在平息了怒火後，魯達不但慷慨解囊，而且借銀相助，可見其愛憎分明，扶危濟困、仗義疏財的性格特征。
他“便去身邊摸出五兩來銀子”，並對史進道：“灑家今日不曾多帶得些出來，你有銀子借些與俺，灑家明日便送還你。
”一個“摸”字傾其所有，猶感不足，並且借銀相助，而一個“借”字表明他是豁達之極。
在這裏，作者又以李忠作反襯，更顯提轄豪爽之氣。
這一部分，作者通過語言、動作等細節描寫，將魯達那種深埋心底的重義輕財的豪邁性格表現得淋漓盡致。
二、救——見俠義之心 魯達本是當時位重權大的經略府的軍官，他本人擁有顯赫的戰功、超群的武藝。
憑這些，他本可以與當時的社會各階層和睦相處，逍遙自在地作他的提轄官。
但他路見不平，拔刀相助，信守對金氏父女的承諾，救助金氏父女脫臉。
這正是其俠義之心的體現。
在金氏父女離店後，魯達有一個“尋思，”怕店小二攔截，而且“向店裏掇條凳子，坐了兩個時辰。
”性情急躁的魯達竟有如此耐心，坐了四個小時，通過這個細節，我們可以看出魯達雖是個粗人，但他粗魯之中帶有細心、機警、精明；也可以看出其“殺人須見血，救人要救徹”的俠義心腸。
三、打——顯好漢之本 “打”是小說的高潮部分。
為了懲治鄭屠這個地痞無賴，憤怒的魯達並未逞一時之勇，來到肉鋪，劈頭劈臉就湊他一頓，而是“三激”鄭屠，對鄭屠大加戲弄，可見其有膽識，有謀略。
而伸張正義、懲治惡人的“三拳”，一拳一個落點，一拳一個比喻，一拳比一拳厲害，則不僅讓讀者覺得解氣、解恨，更在讀者麵前刻畫出了一個英勇非凡、武藝高強的“梁山好漢”形象，可謂是盡顯好漢本色。
至此，一位疾惡如仇、扶危濟困、重義輕財、粗中有細、勇而有謀的肝膽英雄活生生地顯現在我們的麵前。
當然，“人無完人，金無足赤。
”施耐庵筆下的魯達也存在粗魯、暴躁等性格缺陷，但這並不掩蓋他英雄的光輝、好漢的本色。
反而使得他的個性特征更加鮮明。
人物有血有肉，親切真實。
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