抱著嫦娥烤玉兔24484406
1、《楓橋夜泊》中最能表達作者無限憂愁的詩句是——月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。
2、附原文：
楓橋夜泊
【唐】 張繼
月落烏啼霜滿天，
江楓漁火對愁眠。
姑蘇城外寒山寺，
夜半鍾聲到客船。
【譯文】
月已落下，烏鴉仍然在啼叫著，幕色朦朧漫天霜色。 江邊楓樹與船上漁火，難抵我獨自一人傍愁而眠。 姑蘇城外那寂寞清靜的寒山古寺， 半夜裏敲響的鍾聲傳到了我乘坐的客船裏。
【賞析】
詩人運思細密，短短四句詩中包蘊了六景一事，用最具詩意的語言構造出一個清幽寂遠的意境：江畔秋夜漁火點點，羈旅客子臥聞靜夜鍾聲。所有景物的挑選都獨具慧眼：一靜一動、一明一暗、江邊岸上，景物的搭配與人物的心情達到了高度的默契與交融，共同形成了這個成為後世典範的藝術境界。
3、作者簡介：
張繼（生卒年不詳）字懿孫，漢族，湖北襄州（今湖北襄陽）人。唐代詩人，生平事跡不詳，約公元753年前後在世，與劉長卿為同時代人。據諸家記錄，僅知他是約天寶十二年（約公元七五三年）的進士。大曆中，以檢校祠部員外郎為洪州（今江西南昌市）鹽鐵判官。他的詩爽朗激越，不事雕琢，比興幽深，事理雙切，對後世頗有影響。但可惜流傳下來的不到50首。他的最著名的詩是《楓橋夜泊》。
楓橋夜泊中表現詩人愁思的句子
1、《楓橋夜泊》中最能表達作者無限憂愁的詩句是——月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。
2、附原文：楓橋夜泊【唐】 張繼月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。
姑蘇城外寒山寺，夜半鍾聲到客船。
【譯文】月已落下，烏鴉仍然在啼叫著，幕色朦朧漫天霜色。
江邊楓樹與船上漁火，難抵我獨自一人傍愁而眠。
姑蘇城外那寂寞清靜的寒山古寺， 半夜裏敲響的鍾聲傳到了我乘坐的客船裏。
【賞析】詩人運思細密，短短四句詩中包蘊了六景一事，用最具詩意的語言構造出一個清幽寂遠的意境：江畔秋夜漁火點點，羈旅客子臥聞靜夜鍾聲。
所有景物的挑選都獨具慧眼：一靜一動、一明一暗、江邊岸上，景物的搭配與人物的心情達到了高度的默契與交融，共同形成了這個成為後世典範的藝術境界。
3、作者簡介：張繼（生卒年不詳）字懿孫，漢族，湖北襄州（今湖北襄陽）人。
唐代詩人，生平事跡不詳，約公元753年前後在世，與劉長卿為同時代人。
據諸家記錄，僅知他是約天寶十二年（約公元七五三年）的進士。
大曆中，以檢校祠部員外郎為洪州（今江西南昌市）鹽鐵判官。
他的詩爽朗激越，不事雕琢，比興幽深，事理雙切，對後世頗有影響。
但可惜流傳下來的不到50首。
他的最著名的詩是《楓橋夜泊》。
楓橋夜泊古詩哪兩句更能體現作者孤單憂愁的思想感情
姑蘇城外寒山寺，夜半鍾聲到客船。
詩歌從很細小的景色入手，繪製了一幅朦朧靜謐、清冷幽美的江南水鄉秋夜圖。
詩歌一、二句，雖然寫的是秋夜，但仍能使人感知江邊各種秋物的色彩、形態，還有聲音和情緒；而且前後詞語之意因果相連，推論而出。
三、四兩句卻是個大寫筆，把一裏以外寒山寺的鍾聲遠距離傳送了過來。
這捎帶著禪的超然的鍾聲，又會引發滿懷愁緒的夜泊之人什麼樣的感受呢？詩歌前後兩聯，所描寫的內容一繁一簡，體現出來的感覺一實一虛，對比非常清楚。
而詩歌所創造的藝術意境，也寓於這繁簡虛實對比的玄妙之中。
古詩楓橋夜泊的詩句意思
月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。
——月亮已落下烏鴉啼叫寒氣滿天，對著江邊楓樹和漁火憂愁而眠。
姑蘇城外寒山寺，夜半鍾聲到客船。
——姑蘇城外那寂寞清靜寒山古寺，半夜裏敲鍾的聲音傳到了客船。
《楓橋夜泊》是唐代詩人張繼的作品。
張繼（生卒年不詳）字懿孫，漢族，湖北襄州（今湖北襄陽）人。
唐代詩人，生平事跡不詳，約公元753年前後在世，與劉長卿為同時代人。
據諸家記錄，僅知他是約天寶十二年（約公元七五三年）的進士。
大曆中，以檢校祠部員外郎為洪州（今江西南昌市）鹽鐵判官。
他的詩爽朗激越，不事雕琢，比興幽深，事理雙切，對後世頗有影響。
但可惜流傳下來的不到50首。
他的最著名的詩是《楓橋夜泊》。
擴展資料《楓橋夜泊》是唐朝安史之亂後，張繼途經寒山寺時寫下這首羈旅詩。
此詩精確而細膩地描述了一個客船夜泊者對江南深秋夜景的觀察和感受，勾畫了月落烏啼、霜天寒夜、江楓漁火、孤舟客子等景象，有景有情有聲有色。
此外，這首詩也將作者羈旅之思，家國之憂，以及身處亂世尚無歸宿的顧慮充分地表現出來，是寫愁的代表作。
全詩句句形象鮮明，可感可畫，句與句之間邏輯關係又非常清晰合理，內容曉暢易解。
不僅中國曆代各種唐詩選本選入此詩，連亞洲一些國家的小學教科書也收錄此詩。
這首七絕以一“愁”字統起。
前二句意象密集：落月、啼烏、滿天霜、江楓、漁火、不眠人，造成一種意韻濃鬱的審美情境。
後兩句意象疏宕：城、寺、船、鍾聲，是一種空靈曠遠的意境。
江畔秋夜漁火點點，羈旅客子臥聞靜夜鍾聲。
所有景物的挑選都獨具慧眼：一靜一動、一明一暗、江邊岸上，景物的搭配與人物的心情達到了高度的默契與交融，共同形成了這個成為後世典範的藝術境界。
參考資料：楓橋夜泊-百度百科...
楓橋夜泊中最能表達作者張繼心情的詩句
楓橋夜泊月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠. 姑蘇城外寒山寺，夜半鍾聲到客船. 【詩文解釋】 月亮落下去了，烏鴉不時地啼叫，茫茫夜色中似乎彌漫著滿天的霜華，麵對岩上隱約的楓樹和江中閃爍的漁火，愁緒使我難以入眠.夜半時分，蘇州城外的寒山寺淒冷的鍾聲，悠悠然飄蕩到了客船. 【詞語解釋】 江楓：江邊的楓樹. 姑蘇：蘇州的別稱. 【詩文賞析】 詩人運思細密，短短四句詩中包蘊了六景一事，用最具詩意的語言構造出一個清幽寂遠的意境：江畔秋夜漁火點點，羈旅客子臥聞靜夜鍾聲.所有景物的挑選都獨具慧眼：一靜一動、一明一暗、江邊岸上，景物的搭配與人物的心情達到了高度的默契與交融，共同形成了這個成為後世典範的藝術境界.
《楓橋夜泊》中的千古傳誦的名句是什麼？
月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。
楓橋夜泊月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。
姑蘇城外 寒山寺，夜半鍾聲到客船。
譯文月亮已落下烏鴉啼叫寒氣滿天， 對著江邊楓樹和漁火憂愁而眠。
姑蘇城外那寂寞清靜寒山古寺， 半夜裏敲鍾的聲音傳到了客船。
《楓橋夜泊》是唐朝安史之亂後，詩人張繼途經寒山寺時，寫下的一首羈旅詩。
在這首詩中，詩人精確而細膩地講述了一個客船夜泊者對江南深秋夜景的觀察和感受，勾畫了月落烏啼、霜天寒夜、江楓漁火、孤舟客子等景象，有景有情有聲有色。
此外，這首詩也將作者羈旅之思，家國之憂，以及身處亂世尚無歸宿的顧慮充分地表現出來，是寫愁的代表作。
《楓橋夜泊》古詩中的＂愁＂是什麼意思？
愁：憂愁對愁眠：伴愁眠之意，此句把江楓和漁火二詞擬人化。
就是後世有不解詩的人，懷疑江楓漁火怎麼能對愁眠，於是附會出一種講法，說愁眠是寒山寺對麵的山名。
原詩：楓橋夜泊 唐代：張繼月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。
姑蘇城外寒山寺，夜半鍾聲到客船。
釋義：月亮已落下烏鴉啼叫寒氣滿天， 對著江邊楓樹和漁火憂愁而眠。
姑蘇城外那寂寞清靜寒山古寺， 半夜裏敲鍾的聲音傳到了客船。
賞析：這首七絕，是大曆詩歌中最著名之作。
全詩以一愁字統起。
前二句意象密集：落月、啼烏、滿天霜、江楓、漁火、不眠人，造成一種意韻濃鬱的審美情境。
這二句既描寫了秋夜江邊之景，又表達了作者思鄉之情。
後兩句意象疏宕：城、寺、船、鍾聲，是一種空靈曠遠的意境。
夜行無月，本難見物，而漁火醒目，霜寒可感；夜半乃闐寂之時，卻聞烏啼鍾鳴。
如此明滅對照，無聲與有聲的襯托，使景皆為情中之景，聲皆為意中之音，意境疏密錯落，渾融幽遠。
一縷淡淡的客愁被點染得朦朧雋永，在姑蘇城的夜空中搖曳飄忽，為那裏的一橋一水，一寺一城平添了千古風情，吸引著古往今來的尋夢者。
《唐詩三集合編》“全篇詩意自‘愁眠’上起，妙在不說出。
”《磧砂唐詩》：“‘對愁眠’三字為全章關目。
明逗一‘愁’字，虛寫竟夕光景，輾轉反側之意自見。
”《古唐詩合解》：“此詩裝句法最妙，似連而斷，似斷而連。
”
楓橋夜泊的詩意
詩意：月亮已落下烏鴉啼叫寒氣滿天，對著江邊楓樹和漁火憂愁而眠。
姑蘇城外那寂寞清靜寒山古寺，半夜裏敲鍾的聲音傳到了客船。
楓橋夜泊 【作者】張繼 【朝代】唐 月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。
姑蘇城外寒山寺，夜半鍾聲到客船。
擴展資料： 創作背景 天寶十四年一月爆發了安史之亂。
因為當時江南政局比較安定，所以不少文士紛紛逃到今江蘇、浙江一帶避亂，其中也包括張繼。
一個秋天的夜晚，詩人泊舟蘇州城外的楓橋。
江南水鄉秋夜幽美的景色，吸引著這位懷著旅愁的客子，使寫下了這首意境清遠的小詩。
...
楓橋夜泊 古詩
楓橋夜泊求助編輯百科名片 《楓橋夜泊》詩配畫唐代著名詩人張繼途經寒山寺時，寫了千古名篇《楓橋夜泊》。
自從張繼的《楓橋夜泊》問世後，寒山寺因此就名揚天下，成為千古的遊覽勝地，就是在日本也是家喻戶曉。
不但我國曆代各種唐詩選本和別集將張繼的《楓橋夜泊》選入，連日本的小學課本也載有此詩，可見詩名之盛。
中文名： 楓橋夜泊 作者： 張繼 年代： 唐代 體裁： 七言絕句 目錄作品原文注釋譯文注釋譯文作品鑒賞誤讀“夜半鍾聲”的爭論作者簡介詩碑作品原文 注釋譯文 注釋 譯文作品鑒賞 誤讀 “夜半鍾聲”的爭論 作者簡介 詩碑展開編輯本段作品原文 懷禪微刻《楓橋夜泊》 楓橋①夜泊 唐 張繼 張繼楓橋夜泊書法帖 月落烏啼霜滿天， 江楓②漁火對愁眠。
姑蘇③城外寒山寺④， 夜半鍾聲⑤到客船。
編輯本段注釋譯文注釋 ①楓橋：在今蘇州市閶門外。
此詩題目也作《夜泊楓橋》。
②江楓：寒山寺旁邊的兩座橋“江村橋”和“楓橋”的名稱。
楓橋也叫封橋 。
據《大清一統誌》記載，橋原本不叫楓橋，這裏原來是水路交通要道，是往來船隻停泊的碼頭，由於唐以前水匪倭寇經常進犯，故當時每到夜晚都要將橋封鎖起來，以策安全，因而起名叫封橋。
③姑蘇：蘇州的別稱，因城西南有姑蘇山而得名。
④寒山寺：在楓橋附近，始建於南朝梁代。
相傳因唐代僧人寒山、拾得曾住此而得名。
在今蘇州市西楓橋鎮。
本名“妙利普明塔院”，又名楓橋寺；另一種說法，“寒山”乃泛指肅寒之山，非寺名。
⑤夜半鍾聲：當時僧寺有半夜敲鍾的習慣，也叫＂無常鍾＂。
歐陽修《六一詩話》曾曰 江村橋：“詩人貪求好句而理有不通，亦語病也。
如唐人有雲‘姑蘇城外寒山寺，夜半鍾聲到客船’，說者亦雲句則佳矣，其如三更不是打鍾時。
”《庚溪詩話》於此辨曰：“然餘昔官姑蘇，每三鼓盡，四鼓初，即諸寺鍾皆鳴，想自唐時已然也。
後觀於鵠詩雲：‘定知別後家中伴，遙聽緱山半夜鍾。
’白樂天雲：‘新秋鬆影下，半夜鍾聲後。
’溫庭筠雲：‘悠然旅榜頻回首，無複鬆窗半夜鍾。
’則前人言之，不獨張繼也。
”宋人孫覿絕句《過楓橋寺》：“白首重來一夢中，青山不改舊時容。
烏啼月落橋邊寺，倚枕猶聞半夜鍾。
”《詩藪》雲：“張繼‘夜半鍾聲到客船’，談者紛紛，皆為昔人愚弄。
詩流借景立言，唯在聲律之調，興象之合，區區事實，彼豈暇計？無論夜半是非，即鍾聲聞否，未可知也”。
《唐詩摘鈔》：“夜鍾聲，或謂其誤，或謂此地故有半夜鍾，俱非解人。
要之，詩人興象所至，不可執著。
必曰執著者，則‘晨鍾雲外濕’，‘鍾聲和白雲’，‘落葉滿疏鍾’皆不可通矣。
”譯文 月落時，伴著幾聲烏鴉的啼叫，結霜了，漁火點點，隻剩我獨自對愁而眠，心中隻感寂寞。
蘇州城外那寒山古寺，半夜裏敲響的鍾聲傳到了我乘坐的客船裏。
編輯本段作品鑒賞 這首七絕，是大曆詩歌中最著名之作。
全詩以一愁字統起。
前二句意象密集：落月、啼烏、滿天霜、江楓、漁火、不眠人， 造成一種意韻濃鬱的審美情境。
這二句既描寫了秋夜江邊之景，又表達了作者思鄉之情。
後兩句意象疏宕：城、寺、船、鍾聲，是一種空靈曠遠的意境。
夜行無月，本難見物，而漁火醒目，霜寒可感；夜半乃闐寂之時，卻聞烏啼鍾鳴。
如此明滅對照，無聲與有聲的襯托，使景皆為情中之景，聲皆為意中之音，意境疏密錯落，渾融幽遠。
一縷淡淡的客愁被點染得朦朧雋永，在姑蘇城的夜空中搖曳飄忽，為那裏的一橋一水，一寺一城平添了千古風情，吸引著古往今來的尋夢者。
《唐詩三集合編》“全篇詩意自‘愁眠’上起，妙在不說出。
”《磧砂唐詩》：“‘對愁眠’三字為全章關目。
明逗一‘愁’字，虛寫竟夕光景，輾轉反側之意自見。
”《古唐詩合解》：“此詩裝句法最妙，似連而斷，似斷而連。
” 詩人運思細密，短短四句詩中包蘊了六景一事，用最具詩意的語言構造出一個清幽寂遠的意境：江畔秋夜漁火點點，羈旅客子臥聞靜夜鍾聲。
所有景物的挑選都獨具慧眼：一靜一動、一明一暗、江邊岸上，景物的搭配與人物的心情達到了高度的默契與交融，共同形成了這個成為後世典範的藝術境界。
其名句有：“姑蘇城外寒山寺，夜半鍾聲到客船。
” 《楓橋夜泊》描寫了一個秋天的夜晚，詩人泊船蘇州城外的楓橋。
江南水鄉秋夜幽美的景色，吸引著這位懷著旅愁的遊子，使他領略到一種情味雋永的詩意美，寫下了這首意境深遠的小詩。
表達了詩人旅途中孤寂憂愁的思想感情。
為什麼詩人一夜未眠呢？首句寫了“月落、烏啼、霜滿天”這三種有密切關聯的景象。
上弦月升起得早，到“月落”時大約天將曉，樹上的棲鳥也在黎明時分發出啼鳴，秋天夜晚的“霜”透著浸肌砭骨的寒意，從四麵八方圍向詩人夜泊的小船，使他感到身外茫茫夜空中正彌漫著滿天霜華。
第二句寫詩人一夜伴著“江楓”和“漁火”未眠的情景。
小結：前兩句寫了六種景象，“月落”、“烏啼”、“霜滿天”、“江楓”、“漁火”及泊船上的一夜未眠的客人。
後兩句隻寫了姑蘇城外寒山寺，孟薰的鍾聲傳到船上的情景。
前兩句是詩人看到的，後兩句是詩人聽到的，在靜夜中忽然聽到遠處傳來悠遠的鍾聲，一夜未眠的...
描寫山水風光的好句子？
水的靈動與山的沉穩 水山水，有山有水才是好風光。
水有水的飄逸靈動，但始終保持著一種單調的蔚藍色；山有山的沉穩厚重，但一年四季卻能以不同的色彩、風光展示山的美麗。
活潑的有單調的一麵，安靜的有變換的色彩。
山和水的融合，是靜和動的搭配，單調與精彩的結合，也就組成了最美的風景。
在青山間探索，在綠水間泛舟……多麼美妙！ 曆代多少文人墨客，寫盡了水的魅力，水的靈動，水的深邃，水的神韻。
那以水為畫、以水為歌、以水為詩、以水為曲的作品，不勝枚舉。
“水調歌頭”的詞牌，演繹出多少耐讀的詩篇；“高山流水”之琴音，傾倒了無數天下知音…… 而讚頌山的詩句，抒寫山的散文，描繪山的畫卷也不在少數。
泰山之雄偉，華山之峻峭，廬山之瀑布，衡山之煙雲……讓多少仁人誌士傾倒，在青山之間留戀忘返。
水，那麼靈動清麗，令人神往遐思；水，那麼雄渾澎湃，充滿了無限激情。
有時人稱柔情似水，有時又說咆哮奔騰，這就是水的個性。
瀑布的壯麗，波濤的洶湧，泉水的叮咚，小河的潺潺，全都日夜永恒。
山，綿延綿亙；山，險峻挺拔；山，巍峨挺立……山，氣勢磅礴，讓人想起五嶽；山，新奇秀麗，令人憶起娥眉…… 山，猶如令萬人敬仰的聖賢，沉穩是他的天性，不露聲色地詮釋著生命的博大，生命的肅穆，生命的莊嚴…… 水，可以化作古樸的“大浪淘沙”的雄渾與蒼勁，也能夠渲染出《楓橋夜泊》的萬籟俱寂。
襯托出“軍港的夜啊靜悄悄，遠航的水兵頭枕著波濤”的意境。
水，那麼氣魄非凡，象征著不息的生命與靈魂，無窮的力量和信心。
山，好似讓眾人擁戴的偉人，仁厚是它的本色。
它默默獻出了喜馬拉雅的皚皚白雪，獻出了黃山的溫泉、雲海、奇鬆、怪石…… 山，相信沉默是金，它無語、無悔、無懼。
然而冥冥之中，卻永不停息地為世人演繹著動人的神話，最美的風景。
智者愛水，仁者愛山。
我不是智者，我也不是仁者，但我卻偏愛大自然的山山水水，在青山綠水、名山大川中找尋最美的風景。
終於，我明白了，最美的風景不是靈動的水，亦不是沉穩的山，隻有山水的融合才能交織出世間最美的景色！ 山因水而巍峨，水因山而秀美；山有狀而水無形，山有頭而水無盡。
山是靜止的，水則奔騰不息；水是永恒的蔚藍，山則色彩絢爛。
山水相依便有了大自然的明麗。
山水產生了文明，山水延續了生命。
當沉穩的山與靈動的水交織在一起，山庇護起水，所以有了清潭，有了池塘；水滋潤了山，所以有了花草，有了綠樹；所以山明水秀，所以水秀山明！ 山水山水，讓山與水交融，讓靈動與沉穩結合，讓智者與仁者相輔相成 有關山水風光的詩句 詩中山 1.千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。
（柳宗元：《江雪》） 2.白日依山盡，黃河入海流。
（王之渙：《登鸛雀樓》） 3.會當淩絕頂，一覽眾山小。
（杜甫：《望嶽》） 4.國破山河在，城春草木深。
（杜甫：《春望》） 5.空山不見人，但聞人語響。
（王維：《鹿柴》） 6.明月出天山，蒼茫雲海間。
（李白：《關山月}） 7.相看兩不厭，隻有敬亭山。
（李白：《獨坐敬亭山》） 8.種豆南山下，草盛豆苗稀。
（陶淵明：《歸園田居》） 9.青山遮不住，畢竟東流去。
（辛棄疾：《菩薩蠻&S226；書江西造口壁》）） 10.不識廬山真麵目，隻緣身在此山中。
（蘇軾：《題西林壁》） 詩中水 1.所謂伊人，在水一方。
（《詩經&S226；蒹葭》） 2.水何澹澹，山島竦峙。
（曹操：3.白毛浮綠水，紅掌撥清波。
（駱賓王：《詠鵝》） 4.天門中斷楚江開，碧水東流至此回。
（李白：《望天門山》）） 5.山重水複疑無路，柳暗花明又一村。
（陸遊：《遊山西村》） 6.桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。
（李白：《贈汪倫》） 7.楊柳青青江水平，聞郎江上唱歌聲。
（劉禹錫：《竹枝詞》） 8.日出江花紅勝火，春來江水綠如藍。
（白居易：《憶江南》） 詩中河 1.關關雎鳩，在河之洲。
（《詩經&S226；關雎》） 2.國破山河在，城春草木深。
（杜甫：《春望》） 3.大漠孤煙直，長河落日圓。
（王維：《使至塞上》） 4.白日依山盡，黃河入海流。
（王之渙：（登鸛雀樓》） 5.旦辭黃河去，暮宿黑山頭。
（（木蘭辭》） 6.無限山河淚，誰言天地寬。
（夏完淳：《別雲間》） 7.飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。
（李白：《望廬山瀑布》） 8.蔞蒿滿地蘆芽短，正是河豚欲上時。
（蘇軾：《題惠崇春江晚景》） 9.黃河遠上白雲間，一片孤城萬仞山。
（王之渙：《涼州詞》） 10.三萬裏河東人海，五千仞嶽上摩天。
（陸遊：《秋夜將曉出籬門迎涼有感》） 詩中江 1.至今思項羽，不肯過江東。
（李清照：《夏日絕句》） 2.孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。
（柳宗元：《江雪》） 3.野徑雲俱黑，江船火獨明。
（杜甫：《春夜喜雨》） 4.江南好，風景舊曾諳。
日出江花紅勝火，春來江水綠如藍。
（白居易：《憶江南）） 5.竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。
（蘇軾：《題惠崇6.朝辭白帝彩雲間，千裏江陵一日還。
（李白：《早發白帝城）） 7.孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流。
（李白：《送孟浩然之廣陵》） 8.月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。
（張繼：（楓橋夜泊》） 9.寒雨連江夜入吳，平明送客楚山孤。
（王昌齡：《芙蓉...
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