蒙多叫獸
我國民間有不少天氣諺語，如“東北風，雨太公”、“瓦塊雲，曬死人”等。人們用天氣諺語預報天氣，預報的效果往往也不錯。但是，天氣諺語往往有地方性和季節性的特點。因此，要準確地預報天氣，既要重視天氣諺語，又要結合天氣形勢圖，這樣才能較好地把握天氣變化的規律。
例如，“東虹日頭西虹雨”是說，如果人們在傍晚看到東方天空有虹，則預示著當地天氣晴好；如果人們在早上看到西方天空有虹，則表明當地將會有陰雨天。這種預測是否有道理呢?
我們知道，大氣中有時會有一些微小的水滴。當太陽光照射到這些水滴時，水滴會對太陽光進行折射和內反射，結果將太陽光折射出紅、橙、黃、綠、青、藍、紫七種顏色，在天窄中形成美麗的彩色圓弧，這就是虹。人們看到的彩虹是紅色在外，紫色在內。虹的出現表明當地既有陽光照射，大氣中又存在水滴。
我國大部分地區位於北溫帶，高空盛行的是西風氣流。受高空西風氣流的影響，降雨的雲係一般是自西向東移動的。因此，若傍晚看到東方有虹，則表明雨區已經東移，當地天氣將轉晴；若早上看到西方有虹，則表明西方空氣中水滴比較多，雨區即將移來，天氣快要變壞。因此，“東虹日頭西虹雨”的說法是降雨雲係自西向東移動所帶來的現象，是有道理的。
但是，在另一些情況下，這一條諺語卻不適用了。例如，在我國東部沿海地區，夏秋季節常受台風的影響。台風常常是自東南向西北移動的。因此，若台風向西運動而在天空中形成虹時，則不會出現“東虹日頭西虹雨”的現象，而是成了“東虹有雨”了。
又如，有一條天氣諺語叫做“天上有了鉤鉤雲，三日五日雨淋淋”。這一諺語的意思是，若我們見到天空出現了鉤鉤雲，即一種具有絲縷狀結構、絲綢般光澤的、分離散處且形狀有一點彎曲的雲(在氣象學上叫做卷雲)，那麼天氣即將要變壞，有可能過幾天就要下雨了。這又是為什麼呢?
我們知道，冷暖空氣的交界麵叫做鋒麵。在鋒麵上有暖空氣的上升運動，所以一個地區受鋒麵的控製，常常出現雲量增多和下雨的天氣。當暖空氣推動鋒麵向冷空氣一側移動時，這種鋒叫做暖鋒，暖鋒會引起一個地區連續性降水。暖鋒上常常出現廣闊的係統的雲係，當一暖鋒向某地移動過來時，常依次出現卷雲、卷層雲、高層雲和雨層雲。其中雨層雲厚度大，降水主要發生在受雨層雲控製的地區。卷雲和卷層雲不引起降水，但它們的出現，往往預示著緊接著要出現高層雲和雨層雲。也就是說，預示著將有可能出現連續性降水。
卷層雲是白色透明、有絲縷狀結構的雲，但它在天空中不是孤立分散分布，而是能夠遮蔽部分或全部天空。當卷層雲出現且天空有暈出現時，常預示著天氣可能要轉雨了。農諺“日暈三更雨，月暈午時風”便是指此征兆。
還有一條天氣諺語叫做“天上鯉魚斑，明天曬穀不用翻”。這是說，若天空出現一片棋盤格子般的雲塊，那麼天氣將是晴好，日照強烈，把穀子曬在地上，不翻動也能把穀子曬幹。這又是為什麼呢?
當大氣中存在空氣密度和氣流速度不同的界麵時，便會引起波動。此時，處於波峰的空氣上升，可能冷卻成雲；處於波穀的空氣下沉，則無雲生成。這樣，會形成一列列平行排列的雲條。如果有兩個波動方向，那麼新產生的波動便會疊加在原來的波動之上，從而形成一種類似棋盤格子的雲塊。在氣象學上，我們把這種雲叫做波狀雲。
如果大氣層下層不穩定，而上層很穩定，在這種情況下，特別有利於波狀雲的形成。因為空氣上下層均穩定，不利於波動的形成。如果空氣上下層均不穩定，則產生的不是波動，而是對流。而下層不穩定、上層穩定的空氣層，既保證受擾動的空氣有一定的垂直運動，又不至於發展成對流。由此可見，波狀雲的產生，往往預示著大氣層的上層很穩定，故多晴好天氣。
但是，有時候波狀雲與大片的層狀雲連在一起，則表明將有風雨來臨。因為層狀雲的出現往往是鋒麵即將移來的前兆。所以也有農諺說：“魚鱗天，不雨也風顛。”因此，當天空出現波狀雲時，還需留意它是否與層狀雲連成一片，必要時還要看天氣形勢圖，看看是否有鋒麵移來。這樣，我們才能把此後幾天的天氣準確預報。
在民間，還有一種說法，叫做“露重見晴天”，意思是說若清早露多，往往預示著白天晴朗。這又是什麼道理呢?
在秋冬季節的夜晚或清早，我們有時會看到樹葉上有一些小水珠，這就是露。有詩曰：“可憐九月初三夜，露似珍珠月似弓。”首先，我們要弄清楚露是怎麼形成的。
我們知道，空氣中含有一定量的水汽。而且，空氣溫度越高，含有水汽量越大；反之，含有水汽量越少。在夜間和日出之前，空氣的溫度比較低。這時候，若空氣比較潮濕，加之降溫使空氣包含水汽的能力降低，其中一部分水汽就會在樹葉、屋頂等地物之上凝結成水滴，從而形成了露。
在什麼氣象情況下，比較容易形成露呢?
一是在晴天的夜間和清晨，比較容易形成露。因為晴天的夜間和清晨，天空中無雲，地麵的熱量直接散發到宇宙空間，被大氣吸收的熱量比較少，因此，地表降溫較快，有利於露的形成。可見，“露重見晴天”是有道理的。
二是在有微風的情況下，比較容易形成露。因為微風能源源不斷地把潮濕的空氣帶來，又把已經析出水汽的空氣帶走。如果無風的話，就難以把潮濕空氣不斷送來。而如果風太大的話，近地層冷空氣和高層較暖空氣會發生強烈的混合作用，使地表的溫度比較高，也不利於露的形成。
在白天，我們一般看不到露，這是為什麼呢?這是因為太陽出來後，近地層空氣溫度升高了，空氣能夠含有水汽的能力又增強了。這時候，露就會蒸發成為水汽，又進入了空氣之中。
綜上所述，民間的天氣諺語是老百姓長期生活和生產經驗的總結。在各地天氣預報中，天氣諺語有著重要的作用。但我們也應看到，不同地方、不同季節，常常有不同的天氣諺語。把天氣諺語和天氣形勢圖結合起來，有助於獲得比較好的預報效果。
形容雪天天氣惡劣的句子有哪些？
1、風呼呼地刮著，雨嘩嘩地下著。
近看，街道上連一個人影也沒有，白白花的全是水，簡直成了一條流淌的河，上麵爭先恐後地開放著無數的水花；遠看，樓房和樹木都是模模糊糊的。
2、風夾著雨星，像在地上尋找什麼似的，東一頭，西一頭地亂撞著。
路上行人剛找到一個避雨之處，雨就劈劈啪啪地下了起來。
雨越下越大，很快就像瓢潑的一樣，看那空中的雨真像一麵大瀑布！一陣風吹來，這密如瀑布的雨就被風吹得如煙如霧、如塵。
3、從空中灑向各個角落，雨滴很像一顆顆晶瑩透明的珍珠，好看極了。
雨滴從屋簷、牆頭、樹葉上跌下，就如同斷了線的珠子一樣，最後連在一起，形成水柱。
4、銀裝素裹渲染著萬物，一個粉妝玉砌的世界，使一個個貧困潦倒的農家小院沉浸於濕漉漉、冷淒淒、灰暗暗的意境中。
在這樣風欺雪虐的時光裏，如果沒有什麼要緊事，人們寧願一整天足不出戶，因為少吃短喝、衣著單薄的鄉親們抵禦不了惡劣天氣的侵襲。
可是此刻，教書先生鬱東升家裏卻進進出出地熱鬧非凡，因為他的妻子陳彩芳正在痛喜交加的生孩子呢！5、窗外狂風暴雨、雷電交加，雨水加著風，還帶著冰雹打的窗戶劈啪作響。
6、刺骨的寒風呼呼地吹著，不時地向我襲來。
並且，偶爾會有頑皮的小雪花紛紛揚，寒風刺骨，像針一樣穿透心靈，這鬼天氣，路邊的行人已經絕跡了，飛鳥，走獸，消失的無影無蹤。
7、風越來越大了。
那朵小雲變成了一片白色的濃雲，慢慢地升了起來，擴大起來，漸漸遮滿了天空。
下起小雪來了。
陡然間，落起大塊的雪片來了。
形容寒冷天氣惡劣的語句
你好，1、北風怒號，像一匹脫韁的烈馬卷著雜物在半空裏肆虐，打到臉上像鞭子抽一樣疼。
2、枯黃的樹葉隨著蕭蕭的寒風，紛紛投身於大地母親的懷抱。
3、剛燒開的水，一落地就結冰了。
4、大雪隨著寒冬來了，街道宛如是銀子鑄成的，那麼亮，那麼有燦爛，長長的冰柱像水晶的短劍掛在簷前，行人的呼吸也化作了一股股白煙。
哲理詩句古詩名句
哲理詩句1、 山重水複疑無路，柳暗花明又一村。
（陸遊《遊山西村》）2、 不畏浮雲遮望眼，隻緣身在最高層。
（王安石《等飛來峰》）3、 沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春。
（劉禹錫《酬樂天揚州初逢席上見贈》）4、 問渠那得清如許，為有源頭活水來。
（朱熹《觀書有感》）5、 會當淩絕頂，一覽眾山小。
（杜甫《望嶽》）...
寫出哲理詩2首,哲理詩句4句
哲理詩句1、山重水複疑無路，柳暗花明又一村。
（陸遊《遊山西村》） 2、橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。
（蘇軾《題西林壁） 3、欲窮千裏目，更上一層樓。
（王之煥《登鸛雀樓》） 4、沉舟側畔千帆過，並樹前頭萬木春。
（劉禹錫《酬樂天揚州初逢席上見贈》） 5、問渠哪得清如許，為有源頭活水來。
（朱熹《觀書有感》）6、人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。
（蘇軾《水調歌頭-明月幾時有》） 7、會當淩絕頂，一覽眾山小。
（杜甫《望嶽》） 8、竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。
（蘇軾《惠崇〈春江晚景〉》） 9、不畏浮雲遮望眼，隻緣身在最高層。
（王安石《等飛來峰》） 10、海日生殘夜，江春入舊年。
（王灣《次北固山下》） 11、等閑識得東風麵，萬紫千紅總是春。
（朱熹《春日》）12、舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。
（劉禹錫《烏衣巷》） 13、野火燒不盡，春風吹又生。
（白居易《賦得古原草離別》） 生活情趣1、采菊東籬下，悠然見南山。
（陶淵明《飲酒》） 2、晨興理荒穢，戴月荷鋤歸。
（陶淵明《歸園田居》） 3、開軒麵場圃，把酒話桑麻。
（孟浩然《過故人莊》） 4、茅簷長掃淨無苔，花木成畦手自栽。
（王安石《書湖陰先生壁》） 5、談笑有鴻儒，往來無白丁。
（劉禹錫《陋室銘》）6、最喜小兒無賴，溪頭臥剝蓮蓬。
（辛棄疾《清平樂-村居》） 7、黃發垂髫，並怡然自樂。
（陶淵明《桃花源記》） 8、環堵蕭然，不蔽風日；短褐穿結，簞瓢屢空，晏如也。
（陶淵明《五柳先生傳》） 唐朝詩人汪遵在《西河》中寫到：“花貌年年溺水濱，俗傳河伯娶生人。
自從明宰投巫後，直到如今鬼不神。
”“梅雪爭春末肯降，騷人擱筆費評章。
梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香。
”這是宋代詩人盧梅坡的《雪梅》，這是一首絕妙的哲理詩。
蘊涵哲理的詩
日月有常，星辰有行.--->草不謝榮於春風，木不怨落於秋天。
---唐.李白>昨夜江邊春水生，蒙衝巨艦一毛輕。
向來枉費推移力，此日中流自在行.---宋，朱熹《泛舟》 深處種菱淺種稻，不深不淺種荷花。
--- 清.阮元《吳興雜詩》春色無情故，幽居亦見過。
---唐.劉禹錫>掃地可憐花更落，卷簾無奈燕還來。
---宋.賀鑄>沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春。
---唐.劉禹錫 >林花掃更落，徑草踏還生。
---唐.孟浩然>春風又到江南岸，明月何時照我還？---宋.王安石>春色滿園關不住，一枝紅杏出牆來。
---南宋.葉紹翁 《遊園不值》燕知社日辭巢去，菊為重陽冒雨開.---唐.皇甫冉>周公恐懼流言後，王莽謙恭未篡時。
向使當初身便死，一生真偽複誰知。
---唐? 白居易《放言五首》
求古詩：哲理詩,失意詩,邊塞詩,山水詩,征戰詩等
蘇軾著名的七絕《題西林壁》寫道：橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。
不識廬山真麵目，隻緣身在此山中。
失意詩之三作者：吳穎鵬兩課失算一衰翁，身因落榜浩劫空。
悲夜痛賦滄桑句，古都淚雨泣秋風。
從軍行王昌齡青海長雲暗雪山，孤城遙望玉門關。
黃沙百戰穿金甲，不破樓蘭終不還。
鹿柴》王維空山不見人，但聞人語響。
返影入深林，複照青苔上。
.《出塞》【唐】王昌齡秦時明月漢時關，萬裏長征人未還。
但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。
李紳《憫農》鋤 禾 日 當 午，汗 滴 禾 下 土。
誰 知 盤 中 餐，粒 粒 皆 辛 苦。
陶淵明《歸園田居》種豆南山下，草盛豆苗稀。
晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。
道狹草木長，夕露沾我衣。
衣沾不足惜，但使願無違。
湖上雜詩葛嶺花開二月天，遊人來往說神仙。
老夫心與遊人異，不羨神仙羨少年。
釵頭鳳》 陸遊紅酥手，黃藤酒，滿城春色宮牆柳。
東風惡，歡情薄，一杯愁緒，幾年離索。
錯！錯！錯！春如舊，人空瘦，淚痕紅悒鮫綃透。
桃花落，閑池閣，山盟雖在，錦書難托。
莫，莫，莫！明智詩 ？沒有找到
十分有詩意的句子,有人生哲理性的,越多越好。
1、每天告訴自己一次，“我真的很不錯”。
2、生氣是拿別人做錯的事來懲罰自己。
3、生活中若沒有朋友，就像生活中沒有陽光一樣。
4、明天的希望會讓我們忘了今天的痛苦。
5、生活若剝去了理想、夢想、幻想，那生命便隻是一堆空架子。
6、發光並非太陽的專利，你也可以發光，真的。
7、愚者用肉體監視心靈，智者用心靈監視肉體。
8、獲致幸福的不二法門是珍視你所擁有的、遺忘你所沒有的。
9、貪婪是最真實的貧窮，滿足是最真實的財富。
10、你可以用愛得到全世界，你也可以用恨失去全世界。
11、人的價值，在遭受誘惑的一瞬間被決定。
12、年輕是我們唯一擁有權利去編織夢想的時光。
13、青春一經“典當”，永不再贖。
14、沒有了愛的語言，所有的文字都是乏味的。
15、真正的愛，應該超越生命的長度、心靈的寬度、靈魂的深度。
16、愛的力量大到可以使人忘記一切，卻又小到連一粒嫉妒的沙石也不能容納。
17、人一旦覺悟，就會放棄追尋身外之物，而開始追尋內心世界的真正財富。
18、隻要有信心，人永遠不會挫敗。
19、不論你在什麼時候開始，重要的是開始之後就不要停止。
20、不論你在什麼時候結束，重要的是結束之後就不要悔恨。
21、人若軟弱就是自己最大的敵人。
22、人若勇敢就是自己最好的朋友。
23、“不可能”隻存在於蠢人的字典裏。
24、抱最大的希望，為最大的努力，做最壞的打算。
25、家！甜蜜的家！！天下最美好的莫過於家！！！ 26、遊手好閑會使人心智生鏽。
27、每一件事都要用多方麵的角度來看它。
28、有理想在的地方，地獄就是天堂。
29、有希望在的地方，痛苦也成歡樂。
30、所有的勝利，與征服自己的勝利比起來，都是微不足道。
31、所有的失敗，與失去自己的失敗比起來，更是微不足道。
32、上帝從不埋怨人們的愚昧，人們卻埋怨上帝的不公。
33、美好的生命應該充滿期待、驚喜和感激。
34、世上最累人的事，莫過於虛偽的過日子。
35、覺得自己做的到和做不到，其實隻在一念之間。
36、第一個青春是上帝給的；第二個的青春是靠自己努力的。
37、少一點預設的期待，那份對人的關懷會更自在。
38、思想如鑽子，必須集中在一點鑽下去才有力量。
39、人隻要不失去方向，就不會失去自己。
40、如果你曾歌頌黎明，那麼也請你擁抱黑夜。
41、問候不一定要慎重其事，但一定要真誠感人。
42、未經一番寒徹骨，哪得梅花撲鼻香。
43、當你能飛的時候就不要放棄飛。
44、當你能夢的時候就不要放棄夢。
45、當你能愛的時候就不要放棄愛。
46、生命太過短暫，今天放棄了明天不一定能得到。
47、天才是百分之一的靈感加上百分之九十九的努力。
48、人總是珍惜未得到的，而遺忘了所擁有的。
49、快樂要懂得分享，才能加倍的快樂。
50、自己要先看得起自己，別人才會看得起你。
51、一個今天勝過兩個明天。
52、要銘記在心：每天都是一年中最美好的日子。
53、樂觀者在災禍中看到機會，悲觀者在機會中看到災禍。
54、有勇氣並不表示恐懼不存在，而是敢麵對恐懼、克服恐懼。
55、肯承認錯誤則錯已改了一半。
56、明天是世上增值最快的一塊土地，因它充滿了希望。
57、理想的路總是為有信心的人預備著。
58、所有欺騙中，自欺是最為嚴重的。
59、人生最大的錯誤是不斷擔心會犯錯。
60、把你的臉迎向陽光，那就不會有陰影。
61、經驗是由痛苦中粹取出來的。
62、用最少的悔恨麵對過去。
63、用最少的浪費麵對現在。
64、用最多的夢想麵對未來。
65、快樂不是因為擁有的多而是計較的少。
66、你的選擇是做或不做，做不一定會成功，但不做就永遠不會有機會。
67、如你想要擁有完美無暇的友誼，可能一輩子找不到朋友。
68、不如意的時候不要盡往悲傷裏鑽，想想有笑聲的日子吧！ 69、把自己當傻瓜，不懂就問，你會學的更多。
70、要糾正別人之前，先反省自己有沒有犯錯。
71、因害怕失敗而不敢放手一搏，永遠不會成功。
72、要克服生活的焦慮和沮喪，得先學會做自己的主人。
73、你不能左右天氣，但你能轉變你的心情。
74、孤單寂寞與被遺棄感是最可怕的貧窮。
75、想象力比知識更重要。
76、漫無目的的生活就像出海航行而沒有指南針。
77、好好扮演自己的角色，做自己該做的事。
78、一切偉大的行動和思想，都有一個微不足道的開始。
79、得意時應善待他人，因為你失意時會需要他們。
80、學做任何事得按部就班，急不得。
81、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。
82、道德修養能達到的最高價段，是認識到我們應該控製我們的思想。
--達爾文 83、多行不義，必自斃。
——《左傳》 84、知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。
——《 論語》 85、君子坦蕩蕩，小人常戚戚。
——《 論語》 86、知人者智，自知者明。
——《 老子 》 87、誠無悔，恕無怨，和無仇，忍無辱。
——宋《省心錄 》 88、君子成人之美，不成人之惡。
——《論語》 89、利人乎即為，不利人乎即止。
——《 墨子》 90、君子慎始而無後憂。
——宋·蘇洵 91、陰謀陷害別人的人，自己會首先遭到不幸。
——伊索 92、靜以修身...
哲理詩（至少一首）
【題目】題西林壁（蘇軾）【詩詞原文】 橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。
不識廬山真麵目，隻緣身在此山中。
【哲理】人們觀察事物的立足點、立場不同，就會得到不同的結論。
人們隻有擺脫了主客觀的局限，置身廬山之外，高瞻遠矚，才能真正看清廬山的真麵目。
要認清事物的本質，就必須從各個角度去觀察，既要客觀，又要全麵。
【題目】觀祈雨（唐 李約）【詩詞原文】 桑條無葉土生煙，蕭管迎龍水廟前。
朱門幾處耽歌舞，猶恐春陰咽管弦。
濰縣署中畫竹（清 鄭燮）【詩詞原文】衙齋臥聽蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲。
些小吾曹州縣吏，一枝一葉總關情。
【哲理】唯物主義認為，意識是客觀事物在人腦中的反映。
但是人們對同一客觀事物進行思考，卻往往會形成不同的認識和結論。
從人的主觀因素來說，主要是由於人們的立場不同，世界觀不同，知識構成不同等因素造成的。
詩中描述的祈雨場麵就非常鮮明的告訴我們，在階級社會中，由於人們分屬於不同的階級，具有不同的階級立場，因而，他們對許多問題的看法（反映）都大相徑庭。
我們要正確地認識事物，首先必須站在人民根本利益的立場上去看問題。
【題目】琴詩（宋 蘇軾）【詩詞原文】若言琴上有琴聲，放在匣中何不鳴？若言聲在指頭上，何不於君指上聽？【哲理】美妙的樂曲是一個有機整體，而整體都是由若幹相互影響、相互製約的部分、要素構成的。
在樂曲、琴聲中指頭、琴、演奏者的思想感情、演奏技巧等部分、要素是相互依存、缺一不可的，它們之間是相互影響、相互製約的關係，存在著緊密的聯係。
唯物辯證法認為，普遍聯係的根本內容，就是事物內部和事物之間的矛盾雙方的聯係。
因此，這首所揭示的，就是琴、指頭和琴聲三者之間的矛盾關係。
如果把演奏者包括在內，那麼，演奏者的思想感情和技能與琴、指之間的關係，又可以看作是事物的內部矛盾（內因）和事物的外部矛盾（外因）之間的關係。
前者是音樂產生的根據，後者則是音樂產生的條件，兩者缺一不可。
【題目】戲為六絕句（之一） （唐 杜甫）【詩詞原文】庾信文章老更成，淩雲健筆意縱橫。
今人嗤點流傳賦，不覺前賢畏後生。
【哲理】（1）從事物普遍聯係的觀點看，任何事物都是一個前後相繼的發展過程，離開了對曆史聯係的分析，我們不僅無法正確認識昨天的曆史，也無法正確認識今天的是未。
割斷曆史、否認聯係，盲目的嗤笑傳統、否定前人，必然導致民族虛無主義。
（2）用發展的觀點看問題，就要把事物如實地看成是一個變化發展的過程。
研究任何我，都不能割斷曆史，都不能以今天的成熟去否定昨天的幼稚。
對前人要采取曆史主義的態度，不能用今天的淹灌和標準去看待和衡量過去，更不能苛求古人。
（3）用兩點論和重點論相結合的觀點看問題，一方麵，要正確分析和區分前人的成就和缺陷、是與非、功與過、精華與糟粕等；另一方麵，還要進一步分清哪是矛盾的主要方麵，哪是矛盾的次要方麵等。
【題目】八陣圖 （唐 杜甫）【詩詞原文】功蓋三分國，名成八陣圖。
減流石不轉，遺恨失吞吳。
【哲理】唯物辯證法認為，任何事物都有它的整體和部分（全局和局部），兩者既相互區別又相互聯係。
首先，整體和部分相互依存、不可分割。
其次，二者相互影響、相互製約。
在某種條件下，關鍵的部分甚至能夠對全局和整體起決定性作用。
諸葛亮多年苦心經營，巧妙布置八陣圖，都是為了一個全局性的戰略目標——“吞吳”，而劉備的報仇之舉則是部分、局部的小目標。
辦事情隻有從整體著眼，統籌全局，才能選擇最佳方案，以求實現最有目標。
劉備意氣用事，僅從局部著眼，貿然發動進攻，結果不僅局部遭到失敗，而且還從根本上破壞了諸葛亮苦心籌劃的戰略大局，使“吞吳”大計泡影。
這首詩以生動鮮明的曆史事實昭示後人：樹立全局觀念，局部服從全局是多麼重要。
【題目】觀書有感 （宋 朱熹）【詩詞原文】半畝方塘一鑒開，天光雲影共徘徊。
問渠那得清如水？為有源頭活水來。
【哲理】以池塘為喻，說明了為學之道，必須不斷積累，不斷地吸收新的營養。
事物都是運動、變化、發展的，萬事萬物隻有在運動中才能保持自己的存在。
正是這種不間斷的運動、變化和發展，是事物才能在不斷自我更新中存在下去。
這種運動一旦停止，事物也就不可能存在了。
如果沒有知識的不斷更新，不斷積累，一個人的學問也就回變成一潭死水，毫無生氣和進展了。
治學之道如此，辦其他事情也是這樣。
【題目】擬古 （明 錢宰）【詩詞原文】長江東流去，來者方不息。
白日沒西山，晨光還奕奕。
春花瘁複榮。
秋草黃已碧。
造化無停機，循環豈終極？人生天壤間，少壯須努力！【哲理】世界上萬事萬物在永不停息地運動、變化著。
自然界是如此，人生又何嚐不是這樣，因此，在少壯時，就必須努力拚搏，奮發進取。
【題目】論詩 （清 趙翼）【詩詞原文】李杜詩篇萬古傳，至今已覺不新鮮。
江山代有才人出，各領風騷數百年。
【哲理】說明事物是不斷發展的，每個時代都應創新、進步，不能因襲古人，不求進取。
【題目】草 （唐 白居易）【詩詞原文】離離原上草，一歲一枯榮。
野火燒不盡，春風吹又生。
遠芳侵古...
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