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作者惜墨如金，隻用18個字，就營造出一個月光澄碧，竹影斑駁，幽靜迷人的月景
。以竹，柏之影與月光兩種事物互相映襯，整個意境中有動，動中愈見其靜，一正寫，
一側寫，比擬比喻手法精當，新穎。以高度凝練的筆墨，點染出一個空明澄澈，疏影搖曳，
似真似幻的美妙境界。恰如其分地渲染了景色的幽美肅穆，更體現了月光清涼明淨的特點，襯托出作者
閑適的心境，也折射出作者光明磊落，胸無塵俗的襟懷。追問
舉出句子 後加賞析
追答句子就是 庭下如積水空明，水中藻，荇交橫，蓋竹柏影也 啊
“庭下如積水空明”中“空明”一詞，不枝不蔓，體現出空靈，坦蕩的意境，將竹柏影子比作水中藻荇，十分貼切，“交橫”一詞更準確地表現了藻荇的姿態，仿佛觸手可及。將竹柏之影比作是水中的藻荇，可謂如詩如畫，體現了月光清涼明淨的特點，營造了一個幽美肅穆的氛圍，為我們點染出空明澄澈，疏影搖曳，似真似幻的美妙境界，也折射出作者光明磊落，胸無塵俗的襟懷。
你可以自己再總結一下。
希望你可以采納，謝謝。
記承天寺夜遊哪些語句
1、原文記承天寺夜遊 / 記承天夜遊【作者】蘇軾 【朝代】宋代元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。
念無與為樂者，遂至承天寺尋張懷民。
懷民亦未寢，相與步於中庭。
庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。
何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。
2、譯文元豐六年十月十二日夜晚（或公元1083年十月十二日夜，可不譯），（我）脫下衣服準備睡覺時，恰好看見月光照在門上，（於是我就）高興地起床出門散步。
想到沒有和我一起遊樂的人，於是（我）前往承天寺尋找張懷民。
懷民也沒有睡，我們便一同在庭院中散步。
月光照在庭院裏像積滿了清水一樣澄澈透明，水中的水藻、荇菜縱橫交錯，原來是竹子和柏樹的影子。
哪一個夜晚沒有月光？（又有）哪個地方沒有竹子和柏樹呢？隻是缺少像我們兩個這樣清閑的人罷了。
記承天寺夜遊賞析
本文寥寥數筆，攝取一生活片斷，敘事簡淨，寫景如繪，行文自然，宛如行雲流水，無絲毫刻意為文的痕跡。
文章雖短，卻具非凡藝術魅力，同時也揭示極其深刻之人生真理，算得小品文中的極品。
但世人對文章每多誤解（蓋有餘秋雨這樣的故意誤讀，見資料），即權威編定之教科書及教參亦不能例外。
“烏台詩案”後，蘇軾以軟禁犯人的身份到黃州，他杜門深居，參禪禮佛，蕩滌心靈的塵垢；融入自然，欣賞天地之大美。
一個新我終於破繭而出。
他深深地感到士人以“道”抗“勢”的荒謬。
他感歎“我生天地間，一蟻寄大磨。
區區欲右行，不救風輪左。
”“譬之於蟻行磨石之上，磨左旋而蟻右去，磨疾而蟻遲，故不得不隨磨以左回焉。
” 解脫自由的生活，精神上的變化，反映到詩文上，即以儒家入世精神自勵，關注社會民生而變為超曠放達。
曠達不是逃避生活，而是直麵生活後對生活的一種審美化消解。
蘇軾黃州後期之精神境界實已上升至審美境界，觀其後來起而複用之後，實已“不吝情去留”，在官則為民辦事，小人當道則馬上上書請去，既自被貶惠州，亦自了然不痛。
全文分三層，第一層敘事。
首句即點明事件時間“元豐六年十月十二日”，時蘇軾因“烏台詩案”被貶至黃州為團練副史已經四年了。
這天夜裏，月光照入他的房間，作者本欲就寢，怎奈被這美好的月色所迷，頓起雅興，但想到沒有同樂之人，遂動身去不遠的承天寺尋張懷民。
張懷民和蘇軾一樣，亦是被貶至黃州來的貶官，他和蘇軾的友誼相當篤厚。
當晚，張懷民也還未睡，於是二人一起來到院子中間散步。
這一層敘事，樸素、淡泊而有自然流暢。
第二層寫景。
作者惜墨如金，隻用十八個字，就營造出一個月光澄碧、竹影斑駁、幽靜迷人的夜景。
讀者自可以發揮想象：月光清朗，灑落庭中，那一片清輝白茫茫一片好似積水空潭一般，更妙的是，“水”中還有水草漂浮，遊蕩，於是乎恍恍然便如仙境一般了。
作者的高妙之處在於，以竹、柏之影與月光兩種事物互相映襯、比擬、比喻手法精當，新穎，恰如氣氛地渲染了景色的幽美肅穆。
第三層便轉入議論。
作者感慨到，何夜無月，何夜無竹柏，可是有此閑情雅致來欣賞這番景色的，除了他與張懷民外，恐怕就不多了，整篇的點睛之筆是“閑人”二字，蘇軾謫居黃州，“不得簽書公事”，所擔任的隻是個有名無實的官，與儒家的“經世濟民”之理想相去甚遠，即所謂“閑人”之表層意義，它委婉地反映了蘇軾宦途失意的苦悶；從另一個方麵來看，月光至美，竹影至麗，而人不能識，唯此二人能有幸領略，豈非快事！蘇軾的思想橫跨儒釋道三家，這便使他的處世態度有極大的包容性，可以說是寵辱不驚，進退自如。
當然，他在逆境中的篇章更能折射出他的人格魅力！
記承天寺夜遊的寫景句子
寫景的句子：庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。
記承天寺夜遊【原文】元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。
念無與為樂者，遂至承天寺尋張懷民。
懷民亦未寢，相與步於中庭。
庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。
何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。
【譯文】元豐六年十月十二日夜晚，（我）正脫下衣服想要睡覺，（恰好看到）月光照入門裏，（不由得生出夜遊的興致，於是）我高興地起身走到戶外。
想到沒有可以共同遊樂的人，於是到承天寺去找張懷民。
張懷民也還沒有睡覺，（於是）我們一起在庭院中散步。
月光（照在院中），如同積水灑滿院落般清明澄澈，清澈透明，水中的水藻、荇菜交橫錯雜，原來是竹子和柏樹的影子啊。
哪一個夜晚沒有月光，（又有）哪個地方沒有鬆柏樹呢？隻是缺少像我們兩個這樣（不汲汲於名利而又能從容流連光景）清閑的人罷了。
【題解】《記承天寺夜遊》是北宋著名文學家蘇軾創作的一篇散文，選自《東坡誌林》卷一，寫於宋神宗元豐六年（1083年），當時，作者正因“烏台詩案”被貶謫到黃州任職。
對月夜景色作了美妙描繪，真實的記錄了作者當時生活的一個片段。
文章表達蘇軾壯誌難酬的苦悶，自解、自慰、自我排遣，同時表現蘇軾的曠達樂觀的人生態度。
用優美的句子概括記承天寺夜遊
元豐6年10月12夜，我解開衣服想要睡覺，月光照進門裏，我欣然起來，想到沒有和我遊樂的人，就到承天寺找張懷民。
懷民也沒有睡，一同到庭院散步。
庭院裏的月光好像積水那樣清澈透明，水中有像藻荇似的水草交錯縱橫，原來是竹樹和柏樹的影子。
哪一個夜晚沒有月亮？哪一個地方沒有竹子和鬆柏？隻是缺少像我們這樣的閑人罷了？
對記承天寺夜遊的每句理解
有點長哈，請耐心看……元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。
念無與為樂者，遂至承天寺，尋張懷民。
懷民亦未寢，相與步於中庭。
?第一層敘事：交待了時間，地點和夜遊原因。
首句即點明事件時間“元豐六年十月十二日”，時蘇軾因“烏台詩案”被貶至黃州為團練副使已經四年了。
這天夜裏，月光照入他的房間，作者本欲就寢，怎奈被這美好的月色所迷，頓起雅興，但想到沒有同樂之人，遂動身去不遠的承天寺尋張懷民。
張懷民和蘇軾一樣，亦是被貶至黃州來的貶官，他和蘇軾的友誼相當篤厚。
當晚，張懷民也還未睡，於是二人一起來到院子中間散步。
這一層敘事，樸素、淡泊而有自然流暢。
（尋友夜遊）庭下如積水空明，水中藻荇（xìng）交橫，蓋竹柏影也。
第二層寫景：描繪庭中月光的澄清。
作者惜墨如金，隻用十八個字，就營造出一個月光澄碧、竹影斑駁、幽靜迷人的夜景。
讀者自可以發揮想象：月光清朗，灑落庭中，那一片清輝白茫茫一片好似積水空潭一般，更妙的是，“水”中還有水草漂浮，遊蕩，於是乎恍恍然便如仙境一般了。
作者的高妙之處在於，以竹、柏之影與月光兩種事物互相映襯、比擬、比喻手法精當，新穎，恰如其分地渲染了景色的幽美肅穆。
更體現出了月光清涼明淨的特點，襯托出作者閑適的心境。
（庭中夜色）何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人耳。
第三層：惋惜無人賞月便轉入議論。
作者感慨到，何夜無月，何處無竹柏，可是有此閑情雅致來欣賞這番景色的，除了他與張懷民外，恐怕就不多了，整篇的點睛之筆是“閑人”二字，蘇軾謫居黃州，“不得簽書公事”，所擔任的隻是個有名無實的官，與儒家的“經世濟民”之理想相去甚遠，即所謂“閑人”之表層意義，它委婉地反映了蘇軾宦途失意的苦悶；從另一個方麵來看，月光至美，竹影至麗，而人不能識，唯此二人能有幸領略，豈非快事！蘇軾的思想橫跨儒釋道三家，這便使他的處世態度有極大的包容性，可以說是寵辱不驚，進退自如。
當然，他在逆境中的篇章更能折射出他的人格魅力！（月下抒情） 這裏的“美”首先來自內容的“真”。
東月朗照，激發了作者的遊興，想到沒有“與樂者”，未免美中不足，因而尋伴，這時錯覺生趣，情感觸動，於是記下此景此情，順理成章，一切是那麼的和諧自然，毫無雕飾造作之感。
這“美”來自語言的“純”。
筆記如同拉家常，娓娓敘來。
雖然沒有奇景之處，但卻不能增刪或改動什麼字眼兒。
點明日期，是筆記體遊記所必須的，“月色入戶”與“欣然起行”互為因果，寥寥數字，何其洗練！寫庭下景色，用“空明”一詞，不枝不蔓，體現出空靈、坦蕩的意境，將竹柏影子比作水中藻荇，已然十分貼切，“交橫”一詞更準確地表現了藻荇姿態，仿佛觸手可及。
接著，作者筆鋒陡轉，連發二問，既親切自然，富於韻律，又拓展時空，發人思緒。
《記承天寺夜遊》表達的感情是微妙而複雜的希望能幫到你
記承天寺夜遊中描寫庭中月夜景色的句子
《記承天寺夜遊》中描寫“庭中月夜”景色的句子：“庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。
” 1、句子賞析 “庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也”為寫月光的高度傳神之筆。
短短三句，沒有寫一個月字，卻無處不是皎潔的月光。
“積水空明”，給人以一池春水的靜謐之感；“藻荇交橫”卻具有水草搖曳的動態之美；整個意境靜中有動，動而愈見其靜。
“積水空明”是就月光本身作形容，“藻荇交橫”是從鬆柏倒影來烘托；。
兩句之間，又有正麵與側麵描寫之分，為讀者描繪出一個冰清玉潔的透明境界。
這個透明的境界，映照出作者光明磊落、胸無塵俗的襟懷。
這幾句寫月光，也是寫作者的心境。
它是一首美妙的月光曲，也是一個透明的夢。
作者用“積水空明”四字來比喻庭院中月光的清澈透明，用“藻、荇交橫”四字來比喻月下美麗的竹柏倒影。
以水喻月，本來並不顯得新穎，新奇的是作者不用普通的明喻，而以隱喻先聲奪人，造成一種庭院積水的錯覺。
進而寫清澄的水中交錯著藻荇的清影，觸類生發，把隱喻又推進一層，使人感到撲朔迷離，水月莫辨。
正當讀者恍惚迷惘之時，作者卻輕輕地點出：“蓋竹柏影也。
”使讀者恍然大悟。
一個“影”字不明寫月光，而月光的美好意境已宛然具現。
2、詩詞原文 宋·蘇軾《記承天寺夜遊》 元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。
念無與為樂者，遂至承天寺尋張懷民。
懷民亦未寢，相與步於中庭。
庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。
何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。
參考資料 百度漢語：http://hanyu.baidu.com/s?wd=記承天寺夜遊+%2F+記承天夜遊&from=poem...
記承天寺夜遊寫景的句子
敘事：元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。
念無與為樂者，遂至承天寺尋張懷民。
懷民亦未寢，相與步於中庭。
寫景：庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。
議論：何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。
譯文：元豐六年十月十二日夜晚（或公元1083年十月十二日夜），我脫下衣服準備睡覺時，恰好看見月光透過窗戶灑入屋內，（於是我）高興地起床出門散步。
想到沒有（可以與我）共同遊樂的人，於是（我）前往承天寺尋找張懷民。
張懷民也沒有睡，我們便一同在庭院中散步。
庭院中充滿著月光，像積水充滿院落，清澈透明，水中的水藻、荇菜交橫錯雜，原來是竹子和柏樹的影子啊。
哪一個夜晚沒有月光？（又有）哪個地方沒有鬆柏樹呢？隻是缺少像我們兩個這樣（不汲汲於名利而又能從容流連光景）清閑的人罷了。
賞析：《記承天寺夜遊》是宋代文學家蘇軾創作的一篇古文。
文章對月夜景色作了美妙描繪，真實地記錄了作者被貶黃州的一個生活片段，也體現了他與張懷民的深厚友誼與對知音甚少的無限感慨，同時表達了他壯誌難酬的苦悶及自我排遣，表現了他曠達樂觀的人生態度。
《記承天寺夜遊》一文中表現興奮和喜悅的句子是  ...
《記承天寺夜遊》一文中表現興奮和喜悅的句子是：欣然起行。
分析：《記承天寺夜遊》一文中表現興奮和喜悅的句子是：欣然起行。
它與“ 解衣欲睡 ”一句相照應，顯得一起一伏，一沉悶，一活躍。
原文：《記承天寺夜遊》元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。
念無與為樂者，遂至承天寺尋張懷民。
懷民亦未寢，相與步於中庭。
庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。
何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。
譯文：元豐六年十月十二日夜晚（或公元1083年十月十二日夜，可不譯），（我）脫下衣服準備睡覺時，恰好看見月光照在門上，（於是我就）高興地起床出門散步。
想到沒有和我一起遊樂的人，於是（我）前往承天寺尋找張懷民。
懷民也沒有睡，我們便一同在庭院中散步。
月光照在庭院裏像積滿了清水一樣澄澈透明，水中的水藻、荇菜縱橫交錯，原來是竹子和柏樹的影子。
哪一個夜晚沒有月光？（又有）哪個地方沒有竹子和柏樹呢？隻是缺少像我們兩個這樣清閑的人罷了。
賞析：《記承天寺夜遊》表達的感情是微妙而複雜的，貶謫的悲涼，人生的感慨，賞月的欣喜，漫步的悠閑都包含其中。
作者“解衣欲睡”的時候，“月色入戶”，於是“欣然起行”，月光難得，不免讓人欣喜。
可是沒有人和自己共同賞月，隻好去找同樣被貶的張懷民，這裏麵有多少貶低的悲涼與人生的感慨呀！兩人漫步中庭，又是悠閑的。
自比“閑人”，則所有意味盡含其中。
對澄澈透明的美妙的月色作了生動 形象的描繪，透露出作者在貶低中雖感慨幽微，而又隨緣自適，自我排遣的特殊心境。
表達了作者對月光的愛慕 抒發了作者自解、自矜、自嘲，對自然生活的向往與欣賞，和用與“閑人”相對的“忙人”（朝廷官員小人）的鄙夷與諷刺。
...
記承天寺夜遊描寫月下之景的句子及其含義
句子：庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。
意思：庭院中的月光宛如積水那樣清澈透明。
水藻、水草縱橫交錯，原來那是庭院裏的竹子和鬆柏樹枝的影子。
賞析：原來那是庭院裏的竹子和鬆柏樹枝的影子。
“庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。
”為寫月光的高度傳神之筆。
短短三句，沒有寫一個月字，卻無處不是皎潔的月光。
“積水空明”，給人以一池春水的靜謐之感；“藻荇交橫”卻具有水草搖曳的動態之美；整個意境靜中有動，動而愈見其靜。
“積水空明”是就月光本身作形容，“藻荇交橫”是從鬆柏倒影來烘托；。
兩句之間，又有正麵與側麵描寫之分，為讀者描繪出一個冰清玉潔的透明境界。
這個透明的境界，映照出作者光明磊落、胸無塵俗的襟懷。
這幾句寫月光，也是寫作者的心境。
它是一首美妙的月光曲，也是一個透明的夢。
作者用“積水空明”四字來比喻庭院中月光的清澈透明，用“藻、荇交橫”四字來比喻月下美麗的竹柏倒影。
以水喻月，本來並不顯得新穎，新奇的是作者不用普通的明喻，而以隱喻先聲奪人，造成一種庭院積水的錯覺。
進而寫清澄的水中交錯著藻荇的清影，觸類生發，把隱喻又推進一層，使人感到撲朔迷離，水月莫辨。
正當讀者恍惚迷惘之時，作者卻輕輕地點出：“蓋竹柏影也。
”使讀者恍然大悟。
一個“影”字不明寫月光，而月光的美好意境已宛然具現。
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