讀萬卷書，行萬裏路
書山有路勤為徑,學海無涯苦做舟
相關：
三更燈火五燈雞，正是男兒讀書時。少年不知勤學早，白首方悔讀書遲
1、敏而好學，不恥下問——孔子
2、業精於勤，荒於嬉；行成於思，毀於隨——韓愈
3、學而不思則罔，思而不學則殆——孔子
4、知之者不如好之者，好之者不如樂之者——孔子
5、三人行，必有我師也。擇其善者而從之，其不善者而改之——孔子
6、興於《詩》，立於禮，成於樂——孔子
7、己所不欲，勿施於人——孔子
8、讀書破萬卷，下筆如有神——杜甫
9、讀書有三到，謂心到，眼到，口到——朱熹
10、立身以立學為先，立學以讀書為本——歐陽修
11、讀萬卷書，行萬裏路——劉彝
12、黑發不知勤學早，白發方悔讀書遲——顏真卿
13、書卷多情似故人，晨昏憂樂每相親——於謙
14、書猶藥也，善讀之可以醫愚——劉向
15、少壯不努力，老大徒傷悲——《漢樂府。長歌行》
16、莫等閑，白了少年頭，空悲切——嶽飛
17、發奮識遍天下字，立誌讀盡人間書——蘇軾
18、鳥欲高飛先振翅，人求上進先讀書——李苦禪
19、立誌宜思真品格，讀書須盡苦功夫——阮元
20、非淡泊無以明誌，非寧靜無以致遠——諸葛亮
21、勿以惡小而為之，勿以善小而不為——陳壽《三國誌》
22、熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟——孫洙《唐詩三百首序》
23、書到用時方恨少，事非經過不知難——陸遊
24、問渠那得清如許，為有源頭活水來——朱熹
25、舊書不厭百回讀，熟讀精思子自知——蘇軾
26、書癡者文必工，藝癡者技必良——蒲鬆齡
27、讀書百遍，其義自見——《三國誌》
28、千裏之行，始於足下——老子
29、路漫漫其修道遠，吾將上下而求索——屈原
30、奇文共欣賞，疑義相如析——陶淵明
31、讀書之法，在循序而漸進，熟讀而精思——朱熹
32、吾生也有涯，而知也無涯——莊子
33、非學無以廣才，非誌無以成學——諸葛亮
34、玉不啄，不成器；人不學，不知道——《禮記》
飽讀詩書上句是什麼
不知道您所問的是出自那篇文章，先列出三個選擇，希望符合需求1《送楊念行監簿侍行赴鄂渚》楚天南去水冥冥，鄂渚悠悠到幾程。
京洛信稀千裏隔，江湖春盡一帆輕。
莫辭送別青春滿，會是相逢白發生。
飽讀詩書取卿相，不應如我老無成。
2當今狀元，天子門生，飽讀詩書，深明禮義 3 少壯出遊，亦農亦工，未嚐飽讀詩書；以筆開路，坎坷蹉跎，忝為一方文士
對聯：飽讀詩書下一句
出句：飽讀詩書成博客 [燭之幽]對句：靜觀網海做閑人 [曉夢]對句：古渡橫舟難戲水[曉夢] 出句：青藤繞樹欲攀天[燭之幽]對句 飛霞柳岸人聲朗 [曉夢] 出句 橫翠煙溪鳥語稠 [朱砂紫萸]對句：籠齊月色添詩韻 [曉夢] 出句：剪碎春花入句香 [朱砂紫萸]出句：冷雨無情敲竹杠 （天人相應）對句：春風有意潤桃紅 （曉夢）對句：善惡原則常顛倒 [曉夢] 出句：陰陽理論不虛無 [燭之幽]對句：天寒笛韻隨風遠 [曉夢] 出句：夜靜笳聲入夢涼 [朱砂紫萸] 出句：秋來竹影枝枝瘦 [燭之幽]對句：冬盡梅魂縷縷香 [曉夢] 出句：秋來竹影枝枝瘦 [燭之幽]對句：春去桃紅片片消 [曉夢]對句：柳岸花隨清風去[曉夢] 出句：梅邊笛引玉人來[燭之幽]出句：飛花入硯香研墨[清風野渡] 對句：歸雁傳書羽裁雲[曉夢]出句：清風野渡孤舟客[清風野渡] 對句：綠水輕楊趕海人[曉夢]2006年2月23日-3月8日臨屏戲對
飽讀詩書陶冶情操的例子
古代名人讀書的故事： 一、匡衡--鑿壁偷光 匡衡回到家中，悄悄地在牆上鑿了個小洞，鄰居家的燭光就從這洞中透過來了。
他借著這微弱的光線，如饑似渴地讀起書來，漸漸地把家中的書全都讀完了。
匡衡讀完這些書，深感自己所掌握的知識是遠遠不夠的，他想繼續看多一些書的願望更加迫切了。
附近有個大戶人家，有很多藏書。
一天，匡衡卷著鋪蓋出現在大戶人家門前。
他對主人說：“請您收留我，我給您家裏白幹活不報酬。
隻是讓我閱讀您家的全部書籍就可以了。
”主人被他的精神所感動，答應了他借書的要求。
匡衡就是這樣勤奮學習的，後來他做了漢元帝的丞相，成為西漢時期有名的學者，像匡衡這樣的古代名人讀書的故事還有很多。
二、蘇秦--頭懸梁錐刺股 古代名人讀書的故事。
戰國時期東周洛陽乘軒裏人，字季子。
蘇秦是洛陽人，雖然出身寒門，卻懷有一番大誌。
他跟隨鬼穀子學習遊說術多年後，看到自己的同窗龐涓、孫臏等都相繼下山求取功名，於是也和張儀告別老師下山。
張儀去了魏國，而蘇秦在列國遊曆了好幾年，但一事無成，隻得狼狽地回到家裏。
蘇秦回到家中，他的哥哥、嫂子、弟弟、妹妹、妻子都譏笑他不務正業，隻知道搬弄口舌。
蘇秦聽了這些嘲笑他的話，心裏感到十分慚愧，但他一直想遊說天下，謀取功名，於是請求母親變賣家產，然後再去周遊列國。
蘇秦的母親勸阻說：“你不像咱當地人種莊稼去養家口，怎麼竟想出去耍嘴皮子求富貴呢？那不是把實實在在的工作扔掉，去追求根本沒有希望的東西嗎？如果到頭來你生計沒有著落，不後悔麼？”蘇秦的哥哥、嫂嫂們更是嘲笑他死心不改。
蘇秦知道自己這麼多年來很對不起家人，既慚愧，又傷心，不覺淚如雨下。
但蘇秦揚名天下的雄心壯誌仍然不改，於是閉門不出，取出師父臨下山時贈送給他的禮物——薑子牙的《陰符》，晝夜伏案攻讀起來。
蘇秦經常自勉說：“讀書人已經決定走讀書求取功名這條路，如果不能憑所學知識獲取高貴榮耀的地位，讀得再多又有什麼用呢！”想到這些，蘇秦更加忘我地學習起來。
為了抓緊時間學習，蘇秦還想出了一個好辦法。
他讀書時，把頭發用繩子紮起來，懸在梁上，如果自己一打盹，頭發就把自己揪醒。
夜深的時候，如果覺得自己困了，就拿錐子刺自己的大腿，這樣就能保持清醒。
這就是成語“頭懸梁，錐刺股”的由來。
三、車胤--囊螢夜讀 古代名人讀書的故事。
車胤年幼時好學不倦，勤奮刻苦。
他白天幫大人幹活，夜晚便捧書苦讀。
可是由於家境貧寒，常常沒錢買油燈，書也讀不成了。
他為此十分苦惱。
一個夏夜的晚上，車胤坐在院子裏默默回憶著讀過的書上的內容，忽然發現院子裏有許多螢火蟲一閃一閃地在空中飛舞。
他忽然心中一動，要是把這些螢火蟲聚集在一起，借它們的光不就可以讀書嗎？於是，他開始捉螢火蟲，捉了十幾隻，把它們裝在白紗布縫製的口袋裏，掛在案頭。
從此，他每天借著螢光苦苦地讀書。
四、歐陽修—苦讀 古代名人讀書的故事，歐陽修四歲時父親就去世了，家境貧寒，沒有錢供他讀書。
太夫人用蘆葦稈在沙地上寫畫，教給他寫字。
還教給他誦讀許多古人的篇章。
到他年齡大些了，家裏沒有書可讀，便就近到讀書人家去借書來讀，有時接著進行抄寫。
就這樣夜以繼日、廢寢忘食，隻是致力讀書。
從小寫的詩、賦文字，下筆就有成人的水平，那樣高了。
五、宋濂--苦學成才 酷愛讀書，由於家中貧寒，隻得借書博覽，隨著書越讀越多，宋濂越覺得需要老師指點，於是他當掉衣服，千辛萬苦來到城中，考上學館，不料學官的脾氣古怪，宋濂曆經曲折，最後終於苦學成才。
六、範仲淹--斷齏畫粥 北宋大文學家、政治家範仲淹曾給後人留下了“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”的千古名句，千百年來受到了人們的讚譽。
可是他幼年卻很不幸，出身貧寒，無力上學，隻好跑到寺院中的一間僧房中去讀書。
在寺廟讀書期間，他將自己關在屋內，足不出戶，手不釋卷，讀書通宵達旦。
由於家貧，生活得也十分艱苦。
每天晚上，他用糙米煮好一盆稀飯，等第二天早晨凝成凍後，用刀劃成四塊，早上吃二塊，晚上再吃二塊，沒有菜，就切一些醃菜下飯。
生活如此艱苦，但他毫無怨言，專心於自己的讀書學習。
後來，範仲淹的一個同學看到範仲淹的生活如此艱苦仍好學不輟，就回家告訴了父親。
同學的父親聽說後，被範仲淹刻苦學習的精神所感動，也深深同情範仲淹的貧窮處境，於是吩咐家人做了一些魚肉等好吃的東西，叫兒子帶給了範仲淹。
那個同學將做好的魚肉送給範仲淹，說：“這是我父親叫我送給你的，趕快趁熱吃吧！” 範仲淹回答說：“不！我怎麼能夠接受你的東西呢？還是帶回去吧！” 那個同學以為範仲淹不好意思接受而推辭，連忙放下東西，就回家去了。
過了幾天，那個同學又來到範仲淹的住所，發現上次給他送的好吃的東西絲毫未動，已經變壞了。
就責備範仲淹說：“看，叫你吃你不吃，東西都變壞了，你為什麼不吃呢？” 範仲淹回答說：“並不是我不想吃，隻是我已經過慣了艱苦的生活，如果吃了這些美味佳肴，以後再過這種艱苦的生活就不習慣了，所以我就沒有吃。
感謝你父親的...
飽讀詩書的飽還能組成什麼四字成語
一、“飽”在第一位置的成語，有18個。
飽經滄桑 飽：充分。
滄桑：滄海變桑田的簡縮。
泛指世事的變化。
經曆過多次的世事變化，生活經曆極為豐富。
飽經風霜 形容經曆過長期的艱難困苦的生活和鬥爭。
飽暖思淫欲 食飽衣暖之時，則生淫欲之心。
飽食暖衣 飽食：吃得飽；暖衣：穿得暖。
形容生活寬裕，衣食豐足。
飽食終日 終日：整天。
整天吃飽飯，不動腦筋，不幹什麼正經事。
飽學之士 飽學：學識淵博。
指學識淵博的人。
飽以老拳 飽：充分；以：用。
痛打，盡情地揍。
飽諳世故 指對世態人情有深刻感受或有豐富的處世經驗。
飽漢不知餓漢饑 飽：吃足；饑：饑餓。
比喻處境好的人，不能理解別人的苦衷。
飽經風雨 指經曆過許多艱難困苦。
同“飽經風霜”。
飽經世變 指經曆了許多人世變故。
飽經世故 指閱曆多，積累了豐富的處世經驗。
飽經霜雪 飽：充分；經：經曆；霜雪：比喻艱難困苦。
形容經曆過長期的艱難困苦的生活和鬥爭。
飽經憂患 指經曆了許多困苦患難。
飽練世故 指對世態人情有深刻感受或有豐富的處世經驗。
同“飽諳世故”。
飽暖生淫欲 指生活安逸，易起淫念。
飽人不知餓人饑 比喻處境順利、優越或個人願望得到滿足的人，不理解處境困難、惡劣或個人願望不得實現的人的苦衷。
飽饗老拳 指挨一頓痛打。
參見“飽以老拳”。
二、“飽”在第二位置的成語，有5個。
筆飽墨酣 筆力飽滿，用墨充足。
形容詩文酣暢渾厚。
士飽馬騰 軍糧充足，士氣旺盛。
腹飽萬言 指學識淵博。
饑飽勞役 指生活勞苦，食無定時。
中飽私囊 中飽：從中得利。
指侵吞經手的錢財使自己得利。
三、“飽”在第三位置的成語，有3個。
饑附飽颺 附：依附，歸附；揚：飛揚。
不得誌時即來依附，得誌時便遠走高飛。
暖衣飽食 形容生活寬裕，衣食豐足。
醉酒飽德 感謝主人宴請的客氣話。
四、“飽”在第四位置的成語，有11個。
酒足飯飽 酒已盡量，飯也吃飽。
形容吃飽喝足。
酒醉飯飽 比喻飲食得到了滿足。
眼饞肚飽 形容人貪心大，沒有滿足的時候。
半饑半飽 指不求甚飽或吃不飽飯。
筆酣墨飽 指文章表達流暢，內容充足。
茶餘飯飽 泛指閑暇之時。
盜食致飽 比喻以不正當手段獲益。
三饑兩飽 猶言饑一頓，飽一頓。
形容生活艱難。
食不暇飽 暇：空閑。
沒有空好好吃飯。
形容整日忙碌，連吃飯也沒空。
一饑兩飽 猶言每天不能飽食。
形容生活貧困。
饔飧不飽 饔：早飯。
飧：晚飯。
終天吃不飽。
形容生活十分貧困。
亦作“饔飧不繼”、“饔飧不給”。
類似腹有詩書氣自華的詩句
＂腹有詩書氣自華＂意思是指我們應該飽讀詩書豐富自己內在的品格，不應該隻重視外表。
強調了讀書的重要性，類似的詩句有： 1、《勸學》 唐代：顏真卿 三更燈火五更雞，正是男兒讀書時。
黑發不知勤學早，白首方悔讀書遲。
2、《觀書有感二首·其一》 宋代：朱熹 半畝方塘一鑒開，天光雲影共徘徊。
問渠那得清如許？為有源頭活水來。
3、《勸學詩》 宋代：朱熹 少年易老學難成，一寸光陰不可輕。
（一作：少年易學老難成）未覺池塘春草夢，階前梧葉已秋聲。
4、《讀書》 宋代：陸遊 歸誌寧無五畝園，讀書本意在元元。
燈前目力雖非昔，猶課蠅頭二萬言。
5、《觀書》 明代：於謙 書卷多情似故人，晨昏憂樂每相親。
眼前直下三千字，胸次全無一點塵。
活水源流隨處滿，東風花柳逐時新。
金鞍玉勒尋芳客，未信我廬別有春。
參考資料 古詩文網：http://so.gushiwen.org/type.aspx?p=1&t=%E8%AF%BB%E4%B9%A6...
在古代當好一個皇帝,需要飽讀詩書嗎？
您好！肯定需要的。
【由於各個朝代所崇尚的學術思想不同，因而太子所讀之書也各有側重，不過大體來說，主要有以下幾類：】第一類：敘君臣之義、上下之位、父母之道、長幼有序。
如《周禮》、《禮記》、《孝經》、《論語》。
第二類：述曆代治亂興衰，成敗得失之理。
如《尚書》、《春秋》、《漢書》、《資治通鑒》。
第三類：記國君禦天下之術，治國用兵之道。
如《老子》、《六韜》、《管子》、《商君書》、《韓非子》、《申子》。
這些典籍對太子以後即位，君臨天下，統治萬民無疑都是很重要的，也是有誌於治道的封建皇帝“留神載籍，萬機之下，未嚐廢卷”的目的所在。
明朝張居正為十歲即位的萬曆皇帝編了一本書《帝鑒圖說》。
清朝幼年即位的皇帝都讀過這本書。
例子：十歲皇帝的課程表明穆守時內閣大學士張居正，在穆宗逝世後，輔佐十歲的小皇帝神守當政，還是神守的教師。
他曾為小皇帝規定了如下一張課程表：---每日接續講讀《大學》《尚書》，先讀《大學》十遍，次讀《尚書》十遍。
---講讀畢，皇上進暖閣少憩，禮監將各衙門奏章，進上禦覽，臣等退在西廂房伺候。
皇上若有所回，乞即如臣等至禦前，將本中事情，一一明白敷奏。
---覽本後，臣等率領正字官恭侍皇上，進字畢，若皇上不欲再進，暖閣少憩，臣等仍退至西廂房伺候。
若皇上不進暖閣，臣等即率講官再進午講。
---進午初時，講講《通鑒節要》，講官務將前代興亡事實，直解明白，講畢各退，皇上還宮。
---每日各官講讀畢，或聖心於書義有疑，乞即下問，臣等再用俗說講解，務求明白。
---每月三、六、九視朝之日，暫免講讀。
仍望皇上於宮中有暇，將講讀過經書，從容溫習。
或看字體法帖，隨意寫字一幅，不拘多少，工夫不致間斷。
---查得先朝事例，非遇大寒大暑，不輟講讀。
本日若遇風雨，傳旨暫免。
韋編三絕後麵的句子是什麼
一個外賣小哥對詩詞的理解竟如此之深，真實佩服啊！我們上學時隻是為了考試背詩詞，完全不懂詩的意境。
小編整理了一篇詩詞奪冠外賣小哥雷海為告訴你飽讀詩書，有什麼用？供大家欣賞！ 這幾天，有位外賣小哥火了。
居然不是因為長得帥，而是因為會背詩！ 他作為一名普通送餐員，碾壓北大文學碩士，成為《中國詩詞大會》第三季總冠軍。
幾乎所有新聞，都在為草根逆襲而歡呼：年輕人好好看看，多勵誌啊，好好學吧。
但年輕人的評論亮了！討論得最多的，竟然是so，有什麼用呢？。
言外之意，詩背得再好，拿不到名校一紙文憑，不還是得去送外賣。
飽讀詩書，究竟有什麼用？這個問題太沉重！ 1 如果，你看過《詩詞大會》決賽，就會知道，讀詩歌到底有什麼用。
賽場上，一位是北大碩士，帶著天之驕子的名號，掛著衛冕冠軍的大旗，氣勢洶洶而來。
但他點的每一個答案都遲疑，臉上的每一個表情都寫著必勝的緊張。
另一位，是淳樸的外賣小哥，他沒有人們想象得那樣卑微到塵埃裏，而是像個戰士一樣，士氣如虹，擲地有聲。
現場老師都誇獎：他讀詩時，有種漢軍的氣魄。
決賽開始，北大碩士聽錯題目，搶答錯誤，先送兩分。
外賣小哥寵辱不驚，微微一笑，淡然自若，開始發力。
外賣小哥得第一分，是看到一扇窗、一個人，就答出何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時。
畫畫老師都驚訝：怎麼知道的呀？他說：這窗戶畫在西邊。
如此敏銳的觀察力，竟發現了出題人都沒留意的細節，真是驚人！ 外賣小哥得第二分，不但根據條件猜出了詩人賀鑄的名字，還準確答出了其名號賀梅子。
現場老師又驚訝：這不是一個普遍用法呀！他隻能笑而不語。
如此廣泛的知識麵，不是死記硬背能夠得來的，還需要深厚的文化積澱！ 此時，現場比分四比零，一邊早已亂了節奏，一邊已然勝券在握。
最終毫無疑問，外賣小哥獲得了勝利。
也許，比賽過後，外賣小哥依然送著外賣。
但我們有理由相信，一個人沉穩內斂，又有如此的觀察力和知識麵，一定不會被埋沒。
這就是詩歌的用途，它不能幫你考入名校，也不能幫你獲得關注，但可以增加內心的力量，找到自我的價值，擁有麵對世間萬物得之不驚、失之不驚的勇氣。
人們關注有用本身，就已經失去了以不變應萬變的能力！ 遺憾的是，這是我們接受這麼多年教育，而養成的通病。
2 記得小學時，我有幸遇到一位負責任的班主任。
他年輕氣盛，老想創新，自作主張利用早自習時間，領同學們背詩，占用晚自習時間，給同學們講古詩背後的故事。
結果麻煩就來了，領導親自找他談話，說這麼做不符合教學大綱，影響正常教學進度。
沒辦法，再背詩歌、講故事，隻能偷偷來，但學生們背得更起勁了。
諷刺地是，直到那屆學生畢業，教學大綱突然被修改了，古詩詞成為指定教學內容。
從此以後，所有學生，早自習都必須背古詩，因為小升初要考試！ 不知道後來的學生怎麼樣，反正我們記住的絕大多數古詩，都是那時候背下來的。
沒有壓力，沒有功利，隻是好玩，反而記得更深刻！ 後來，再見這位老師，他說早已被歲月磨平了棱角，之後沒有精力再搞創新了。
有沒有人想過，我們讀詩的目的，究竟是為了什麼？是因為教學大綱，還是考試必考？ 一代代人，從小被教育，讀書是為了考好成績、去好學校、找好工作。
明明簡單的學習，被扣上沉重的枷鎖，真的太痛苦了，誰不想掙脫呢。
長大後，被迫學習的一代，隻能成為精致的利己主義者。
可是，他們大談功名，長輩們開始搖頭，他們熱愛錢財，老年人卻又嗤之以鼻。
天下熙熙皆為利來，天下攘攘皆為利往。
那些求了很多年有用的人，最後根本得不到，所以隻能嘴上說不想要。
結果就是，一茬又一茬年輕人，本來各有各的美，卻被人們按在一個模子裏，都長成了病梅，表現著時代急功近利的陣痛。
3 不知道你有沒有這樣的經曆，從小到大，每做一件事，就至少有一個人說沒用。
那到底什麼是有用呢？當然就是眼前的好處。
在這個意義上說，別說讀詩了，就連讀書也沒那麼立竿見影的效果。
可是，真正有長遠價值的事情，沒人能看到它的用處。
尤其是今天，社會發展速度成指數倍增長，一個人一天接受的信息量，超過了古人一輩子。
馬雲爸爸做的事情，幾年之前，不光是普通人，連那些投資大佬都覺得沒用。
但今天，所有人都知道，他創造的一些東西已經改變了世界。
李安導演喜歡拍電影，沒名氣的時候靠妻子養活，說閑話的人，都覺得他學得那些東西沒用。
但成為世界著名導演以後，人們又開始羨慕他獨特的才華。
JK羅琳一開始寫奇幻小說，是窮得叮當響的單親媽媽，很多出版社都覺得她寫的東西沒用，不給出版機會。
可是《哈利波特》風靡全球後，沒人再質疑她寫作的價值。
好像所有做成事情的人，都是靠著那些所謂的無用功，撇下了目光短淺的同類。
或許，當人們開始用有沒有用來衡量一件事兒時，就已經變得徹底無用了。
我國哲學家老子，對這種情況做了有趣的描寫。
他說：以前的車子，都是三十根輻條穿進中間的空洞中，才能拉走；陶土做成的器皿，都是中間空著，才能盛放東西；建造房屋時，都是將牆上挖空，做出門和窗戶，才能供人居住。
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