囁?暁雲?
量詞歌
一頭牛，兩匹馬， 三隻小羊找媽媽。 四隻雞，五隻鴨， 六隻小鳥叫喳喳。 七條魚，八隻蝦， 九條小蟲慢慢爬。 十個數字真有趣， 小朋友們笑哈哈。
描寫馬的句子
1頭麵平直而偏長，耳短。
四肢長，骨骼堅實，肌腱和韌帶發育良好，附有掌枕遺跡的附蟬 （俗稱夜眼） ，蹄質堅硬，能在堅硬地麵上迅速奔馳。
毛色複雜，以騮、栗、青和黑色居多。
兩眼距離大2在所有的動物中間，馬是身材高大而身體各部分又都配合得最勻稱、最優美的；因為，如果我們拿它和比它高一級或低一級的動物相比，就發現驢子長得太醜，獅子頭太大，牛腿太細太短，與它的粗太身軀不相稱；駱駝是畸形的，而最大的動物，如犀，如象，都可以說隻是些未定形的肉團。
顎骨前伸本是獸類頭顱不同於人頭顱的主要原因，也是所有動物最卑賤的標識；然而，馬的顎骨雖然也大大地向前伸著，它卻沒有如驢的那副蠢像，如牛的那副呆像。
相反地，由於它的頭部的比例整齊，它卻有一種輕捷的神情，而這種神情又恰好被頸部的美烘托著。
馬一抬頭，就仿佛想要超出它那四足獸的地位；在這樣高貴姿態中，它和人麵對麵地相覷著；它的眼睛閃閃有光，並且形狀很美；它的耳朵也長得好，並且不大不小，不象牛耳太短，驢耳太長；它的髟毛正好和它的頭相稱，裝飾著它的項部，給予它一種強勁而豪邁的模樣；它那下垂而豐盛的尾巴覆蓋著並且適宜地結束著它的身軀末端；馬的尾和鹿、象等獸的短尾，驢、駱駝、犀牛等獸的禿尾都大不相同，它是密而長的鬃毛構成的，仿佛這些鬃毛就直接從屁股上生長出來，因為長出鬃毛的那個小樁子很短、它不能和獅子一樣翹起尾巴，但是它的尾巴雖然是垂著的卻於它很適合；因為它能使尾巴向兩邊擺動，所以它就有效地利用著尾巴來驅趕著蒼蠅，這些蒼蠅很使它苦惱，因為它的皮雖然很堅實、又生滿著厚密的短毛，卻還是十分敏感的。
3人類所曾做到的最高貴的征服，就是征服了這豪邁而剽悍的動物——馬：它和人分擔著疆場的勞苦，同享著戰鬥的光榮；它和它的主人一樣，具有無畏的精神，它眼看著危急當前而慷慨以赴；它聽慣了兵器搏擊的聲音，喜愛它，追求它，以與主人同樣的興奮鼓舞起來；它也和主人共歡樂：在射獵時，在演武時，在賽跑時，它也精神抖擻，耀武揚威。
但是它馴良不亞於勇毅，它一點兒不逞自己的烈性，它知道克製它的動作：它不但在駕馭人的手下屈從著他的操縱，還仿佛窺伺著駕馭人的顏色，它總是按照著從主人的表情方麵得來的印象而奔騰，而緩步，而止步，它的一切動作都隻為了滿足主人的願望。
這天生就是一種舍己從人的動物，它甚至於會迎合別人的心意，它用動作的敏捷和準確來表達和執行別人的意旨，人家希望它感覺到多少它就能感覺到多少，它所表現出來的總是在恰如人願的程度上；因為它無保留地貢獻著自己，所以它不拒絕任何使命，所以它盡一切力量來為人服務，它還要超出自己的力量，甚至於舍棄生命以求服從得更好。
4氣勢雄壯，四蹄生風的駿馬，奔騰在一望無際的原野上，顯示出一股巨大的力量.那強勁的鐵蹄，仿佛響著＂嗒嗒＂的蹄聲。
5你們試看那些繁殖在南美各地自由自在地生活著的馬匹吧：它們行走著，它們奔馳著，它們騰躍著，既不受拘束，又沒有節製；它們因不受羈勒而感覺自豪，它們避免和人打照麵；它們不屑於受人照顧，它們能夠自己尋找適當的食料；它們在無垠的草原上自由地遊蕩、蹦跳，采食著四季皆春的氣候不斷提供的新鮮產品；它們既無一定的住所，除了晴明的天空外又別無任何庇蔭，因此它們呼吸著清新的空氣，這種空氣，比我們壓縮它們應占的空間而禁閉它們的那些圓頂宮殿裏的空氣，要純潔得多，所以那些野馬遠比大多數家馬來得強壯、輕捷和遒勁。
它們有大自然賦予的美質，就是說，有充沛的精力和高貴的精神，而所有的家馬則都隻有人工所能賦予的東西，即技巧與妍媚而已。
6駿馬告訴我，幸福就是自由自在，無拘無束，可以在遼闊的草原上盡情地奔跑。
雄鷹告訴我，幸福就是展翅高飛博擊長空，朝著自己的夢想一點點地飛近。
求兩句描寫馬的詩句
1. 夜闌臥聽風吹雨，鐵馬冰河入夢來。
（陸遊：《十一月四日風雨大作》）2. 竹馬踉蹌衝淖去，紙鳶跋扈挾風鳴。
（陸遊《觀村童戲溪上》）3. 亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。
（白居易《錢塘湖春行》）4. 草枯鷹眼疾，雪盡馬蹄輕。
（王維《觀獵》）
古人形容千裏馬的句子
世上豈無千裏馬，人中難得九方皋。
北宋詩人、詞人、書法家 黃庭堅騏驥雖疾，不遇伯樂，不致千裏馬。
千裏馬名言西漢經學家，文學家 劉向世有伯樂，然後有千裏馬。
千裏馬常有而伯樂不常有。
唐·韓愈《雜說四》（馬說）。
伯樂：姓孫名陽，秦穆公時善相馬的人。
這兩句大意是：世上有了伯樂，然後才會發現有千裏馬。
這兩句說明了千裏馬與伯樂的依存關係。
世上不是沒有千裏馬，關鍵在於沒有伯樂去發現它。
所以說有了伯樂，然後有千裏馬，不然即使有大量千裏馬的存在，因為沒有伯樂，隻能“駢死於槽櫪之間”，而沒有人知道它們。
韓愈的《馬說》以精妙的構思，貼切的比喻，對曆史上世無伯樂，人才沉淪的現象作了非常深刻的總結，同時也是對當時大量有才幹的人士長期埋沒於下層，得不到薦拔任用的社會現實的有力抨擊。
一說明了能發現人才的人，比人才更為重要。
唐代文學家 韓愈 《雜說四》雖有名馬，隻辱於奴隸人之手，駢死於槽櫪之間，不以千裏稱也。
含“馬”字的連續兩句詩句
1、《白馬篇》魏晉：曹植白馬飾金羈，連翩西北馳。
借問誰家子，幽並遊俠兒。
翻譯：駕馭著白馬向西北馳去，馬上佩帶著金色的馬具。
有人問他是誰家的孩子，邊塞的好男兒遊俠騎士。
2、《房兵曹胡馬詩》唐代：杜甫胡馬大宛名，鋒棱瘦骨成。
翻譯：房兵曹的這一匹馬是產自大宛國的名馬，它那精瘦的筋骨像刀鋒一樣突出分明。
3、《少年遊·長安古道馬遲遲》宋代：柳永長安古道馬遲遲，高柳亂蟬嘶。
夕陽島外，秋風原上，目斷四天垂。
翻譯：在長安古道上騎著瘦馬緩緩行走，高高的柳樹秋蟬亂嘶啼。
夕陽照射下，秋風在原野上勁吹，我舉目遠望，看見天幕從四方垂下。
4、《白馬篇》唐代：李白龍馬花雪毛，金鞍五陵豪。
翻譯：你騎著白雪花毛的龍馬，金鞍閃耀，好一個五陵豪俠。
5、《馬詩二十三首·其四》唐代：李賀此馬非凡馬，房星本是星。
翻譯：這匹馬不像是人間的凡馬，似乎是天上的房星下凡。
6、《馬詩二十三首·其八》唐代：李賀赤兔無人用，當須呂布騎。
吾聞果下馬，羈策任蠻兒。
翻譯：駿馬赤兔沒人用，隻有呂布能乘騎。
聽說矮小果下馬，蠻兒都可任駕馭。
7、《君馬黃》唐代：李白君馬黃，我馬白。
馬色雖不同，人心本無隔。
翻譯：你的馬是黃色的，我的馬是白色的。
馬的顏色雖然不同，但人心本是沒有什麼相隔的。
8、《天馬歌》唐代：李白天馬來出月支窟，背為虎文龍翼骨。
翻譯：天馬來自於月支窟那個地方，它脊背的毛色如同虎紋一樣漂亮，骨如龍翼一樣堅韌有力。
9、《天馬二首·其一》兩漢：劉徹太一況，天馬下，沾赤汗，沫流赭。
翻譯：天神太一賜福，使天馬飄然下凡。
這天馬真是與眾不同，它奔馳時流出的汗是紅色的，好像滿臉紅血，此馬因而被人們稱為汗血寶馬。
10、《天馬二首·其二》兩漢：劉徹天馬徠，出泉水，虎脊兩，化若鬼。
翻譯：天馬出自水中，長有雙脊，皮毛顏色像老虎一樣。
天馬能變化，如同鬼神那樣靈異。
11、《宿白馬寺》唐代：張繼白馬馱經事已空，斷碑殘刹見遺蹤。
翻譯：漢代白馬馱經的事早已過去，隻剩下斷碑和殘破的古廟留下遺跡。
12、《瘦馬行 / 老馬》唐代：杜甫東郊瘦馬使我傷，骨骼硉兀如堵牆。
翻譯：東郊的那匹瘦馬啊，讓我心傷不已，它那瘦弱突出的馬骨，就像牆頭伸出的石頭一般。
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