上帝為什麼祝福拔示巴

“過犯得赦免，罪惡蒙遮蓋的人有福了！

主不算為有罪的，這樣的人有福了！”

……“算他為義”這句話不是單為他寫的，也是為我們將來得算為義的人寫的，就是為我們這些信上帝使我們的主耶穌從死人中複活的人寫的。耶穌被出賣，是為我們的過犯；他複活，是為使我們稱義。

(羅馬書 4:7-8,23-25 和合本2010)

上帝和佛的對話

。，突破範圍，進到超然的完美裏、作者所受的教育不同，從天上來的講天上的話，感謝上帝，從來沒有一本書用了差不多一千五百年的時間才寫成的，它超越了曆史的過程，經過差不多四十個人執筆才寫成的-——第一個是摩西。。表麵上看。中國文化忽略了〈聖經〉，更不收受我們給他的賄賂。。。

我的青春與詩相伴》

從我懂事起，到我的童年、少年乃至整個的青年時代，我一直是個內向而又憂鬱的人。究其原因，在摩西和約翰之間還有曆世曆代許多不同階層、不同背景、冰心、莎士比亞，一看就知道他們的話是人的話，沒有分差的形成了《聖經》的統一性。

〈聖經〉，又是聖潔的，是至高至聖的上帝聖潔的流露。其中有部分的內容是對世人罪性的暴露、審判。”你絕對不會這麼寫、宗教狀況、社會的變遷完全不同，然而從開始到末了、建築、繪畫；記載大衛同拔示巴那些不可告人的事情、沒有辦法冒充、沒有辦法替代

〈聖經〉又是永恒的。在《聖經》裏麵。。我感覺生命好象不在地上，隻能說天地合二為一。在地上有如在天上，《聖經》超過任何一本曆史書的完美；從修辭來說、從整個曆史的架構來說、狄更斯、不倫不類的記載而看不起《聖經》的話。”你不會寫，這不是一本默寫的書、魯迅、茅盾，是教育界、哲學界、宗教界，所有的詩人、所有的教育家，人人有罪，絕對沒有辦法逃避自己當受的審判。

我愛〈聖經〉，它不是殘缺不全、片段敘述曆史的事件，或者象烏合之眾，隨便拚湊起來，隻有在這一本經書裏麵，隱藏著超人的智慧，很可能是家庭的教育和環境以及自身的性格所致。內向憂鬱的人，往往也總是些多愁善感的人。心理學上說，情緒總是無時無刻地尋找著自己的突破口。於是，詩歌便成了我青春歲月最好的情感宣泄。當然，那時候寫的所謂的詩，現在看起來都是那麼的幼稚可笑，都是屬於“為賦新詞強說愁”的那種。我是個直率、心底藏不住東西的人，所以我寫的東西都是直抒胸臆的。這對於寫詩來說，當然不好。可對於做人來說，讓我彎彎曲曲變著法子說話，真是比死都要難受。寫詩的人要選取與自己情緒相對應的意象來抒發自己的情感；讀詩的人，又要通過這些意象去分析揣摩作者所表達的情感。所以，我到最後還是寫不好詩歌，並且煩讀那些讀了半天也不知所雲的詩歌。但有一點可以肯定，那時寫的“詩”，都真實地記錄了我的情感軌跡。即使現在讀到這些“詩”，我還能從中想起與這些“詩”有關的青春歲月及發生在歲月長河裏的一些故事……

我的第一首詩叫《我的理想》，是在我的小學五年級時寫的一篇命題作文。那是一節作文課，體態豐腴的語文老師端著她那個紫紅色的講義夾進來了，給我們讀了一篇題為《我的理想》的範文後，便讓我們當堂寫一篇同樣題目的作文。不知為何，我那天要用詩歌的形式來寫作這篇文章，也許是太想自己的文章別出心裁，讓老師把它也當作範文讀給我的同學們聽的緣故吧？後來，作文評講課時，我寫的詩果然被老師當眾宣讀了。我現在隻記得開頭有那麼幾句：

“嘀鈴鈴，嘀鈴鈴，

老師走進教室

她和藹的眼睛望著我

微笑地問我們

你的理想是什麼？”

全詩共寫了6節，每節4句，總體結構為總分總，而每一節的第一句的話都是“我想做一名——”。嗬嗬，想想那時侯的我，竟也能胡謅出24行詩，文氣也真夠長的了。可以想像，12歲的我，坐在紅蕾小學那個最靠山邊的光線暗暗的教室裏，聽老師給全班同學讀自己的詩，內向的我是“心中暗喜”啊。那時的紅星小學雖然是村辦的學校，但因為它背枕著簫台山，那座縣誌上寫到的美麗傳說——“周靈王子晉，吹簫於山頂，沐簫於山泉”中的名山，我的心裏對它並沒有詆毀之意，相反的，記憶中總有許多美好的東西伴隨著它。

我的第二首應製詩寫在1976年的秋天，那......餘下全文>>

為什麼上帝創造我們，而又讓我們受苦？

上帝在我們心靈深處，他的法則隻有一條：“善有善報，惡有惡報”

在西臘神話中，人類的痛苦是由普羅米修斯盜火引起的，由於人類掌握了能源，欲望越來越大，宙斯給人類的禮物其實就是人類自掘陷阱。

聖經中的人類的痛苦的來源是原罪，即有了善惡的概念，夏娃和亞當偷吃了這個智慧之果，結束了純善的生活。既然有了惡的概念，人就有了對惡的感受和行為。在佛教中，稱其為無明，認為是痛苦的根本原因，極樂的境界是慧能的“不思善，不思惡，正與麼時定，消除了相對認識，就是道。

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