隴南白龍江詩句，關於描寫隴南武都的詩

給懸賞分我就給你答,包你滿意！！！ 也許是古老的木板吊橋再也承載不起發展變化所迸發的巨大力量，1976年7月國家投資110萬元動工修建白龍江大橋，經過五年施工大橋於1981年11月竣工並投入使用，一座鋼筋混凝土大橋取代了古老的木板吊橋，結束了...

關於描寫隴南白龍江的詩有哪些？

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春江潮水連海平，海上明月共潮生。——《春江花月夜》

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野曠天低樹，江清月近人。 ? ? ? ? ? ? ? ? ——《宿建德江》

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涉江采芙蓉，蘭澤多芳草 。 ? ? ? ? ? ? ? ?——《涉江采芙蓉》

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君看一葉舟，出沒風波裏。 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ——《江上漁者》

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江水漾西風，江花脫晚紅。 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ——《江上》

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《春江花月夜》

作者： 張若

虛春江潮水連海平，海上明月共潮生。

灩灩隨波千萬裏，何處春江無月明!

江流宛轉繞芳甸，月照花林皆似霰;

空裏流霜不覺飛，汀上白沙看不見。

江天一色無纖塵，皎皎空中孤月輪。

江畔何人初見月？江月何年初照人？

人生代代無窮已，江月年年望相似。

不知江月待何人，但見長江送流水。

白雲一片去悠悠，青楓浦上不勝愁。

誰家今夜扁舟子？何處相思明月樓？

可憐樓上月徘徊，應照離人妝鏡台。

玉戶簾中卷不去，搗衣砧上拂還來。

此時相望不相聞，願逐月華流照君。

鴻雁長飛光不度，魚龍潛躍水成文。

昨夜閑潭夢落花，可憐春半不還家。

江水流春去欲盡，江潭落月複西斜。

斜月沉沉藏海霧，碣石瀟湘無限路。

不知乘月幾人歸，落月搖情滿江樹。

2.《宿建德江》

作者： 孟浩然

移舟泊煙渚，日暮客愁新。

野曠天低樹，江清月近人。

3.《涉江采芙蓉》

作者： 佚名

涉江采芙蓉，蘭澤多芳草。

采之欲遺誰，所思在遠道。

還顧望舊鄉，長路漫浩浩。

同心而離居，憂傷以終老。

4.《江上漁者》

作者： 範仲淹

江上往來人，但愛鱸魚美。

君看一葉舟，出沒風波裏。

5.《江上?》

作者：王安石

江水漾西風，江花脫晚紅。

離情被橫笛，吹過亂山東。

《詩意隴南》

很好

有沒有古詩中讚美甘肅隴南徽縣的

李白《蜀道難》“青泥何盤盤，百步九折縈岩巒”；

中國姓氏門的由來和發展

門氏是一個多民族、多源流的古老姓氏，在今中國大陸姓氏排行榜上名列第二百九十七位，在台灣省名列第四百三十五位，人口約十八萬四千餘，占全國人口總數的0.0115%左右。

姓氏淵源

第一個淵源

源於姬姓，出自周王朝公卿貴族之家，屬於以爵位稱號為氏。門氏最早為帝堯農官後代，以門第為氏，後成為官吏身份的表征。據典籍《周禮》記載：凡是公卿、大夫之子，都須學習六藝，即禮、樂、射、禦、書、數，以便入仕為宦。能為宦者，即時出入王公府第時可從正門行走，故稱門子。

在門子的後裔子孫中，有以先祖官爵稱號為姓氏者，稱門氏，為門氏之始，是非常古早的姓氏之一。

第二個淵源

源於子姓，出自春秋時宋國門官之後，屬於以官職稱謂為氏。春秋時期，宋國有專司門衛的官員，即近衛官，其後代子孫中有以祖上官職為榮者，遂以其門官之職為姓氏，稱為門氏。另，各諸侯國均有司職守衛城門者，被稱為門人，亦稱門子。

在門官、門人(門子)們的後裔子孫中，有的以先祖榮耀“門”字為姓氏者，稱門氏，世代相傳至今。

第三個淵源

源於複姓，屬於複姓省文簡化為氏。曆史上，有諸多複姓如南門氏、東門氏、西門氏、北門氏，原為春秋時期城郭守將或居於其地附近的住民以地為氏形成的姓氏，後多有省文簡改為單姓門氏者，世代相傳至今。

第四個淵源

源於官位，出自南北朝時期南朝齊國侍中，屬於以官職稱謂為氏。南北朝時期，南朝齊國稱侍中寺的長官“侍中”為“門下”。稱給事黃門侍郎為“小門下”。

在侍中和黃門侍郎的後裔子孫中，有以先祖官職稱謂為姓氏者，稱門氏。

第五個淵源

源於官位，出自春秋時期楚國門尹，屬於以官職稱謂為氏。春秋時期，楚國置有“大閽”之官職，官稱“門鬥”，負責掌衛城門。

在門鬥的後裔子孫中，有以先祖官職稱謂為姓氏者，稱門氏，世代相傳至今。

第六個淵源

源於官位，出自秦朝時期門者，屬於以官職稱謂為氏。秦朝時期，稱守衛城門的小吏為“門者”，又稱“門子”、“門徒”。

在門者的後裔子孫中，有以先祖官職稱謂為姓氏者，稱門氏，世代相傳至今。

第七個淵源

源於官位，出自西周時期天子近衛虎賁氏，屬於以官職稱謂為氏。西周時期，王者的近衛官稱虎賁氏，亦稱門官，平時守護君主宮廷之門，均楚出行時則護衛在君主兩側。

在虎賁氏的後裔子孫中，有以先祖官職稱謂為姓氏者，稱門氏，世代相傳至今，是非常古老的姓氏之一。

第八個淵源

源於官位，出自漢朝時期門侯，屬於以官職稱謂為氏。漢朝時期，朝廷專設置有門侯，專取“射策甲科為郎”，即比武考試成就最佳者擔任，專司宮廷門戶的守衛。

在門侯的後裔子孫中，有以先祖官職稱謂為姓氏者，稱門氏，世代相傳至今。

第九個淵源

源於官位，出自唐朝時期的門下省，屬於以官職稱謂為氏。秦漢時期，即設有門下侍中之官職，亦稱門下侍郎，到晉朝時期改為門下省。門下省隸屬於少府，秩比兩千石，職掌侍從皇帝左右。到隋朝時期，門下省負責“獻納諫正”和“及司進禦”之職。唐朝時期，門下省負責“出納帝命，總典吏職，凡軍國之務，與中書令參而總焉”，已成為當時的宰相之一。宋朝時期亦設有門下省，職掌“受天下之成事，審命令，駁正違失，受發通進奏狀，進請寶印。”元朝以後，門下省這一機構被廢黜。

在門下省的後裔子孫中，有以先祖官職稱謂為姓氏者，漢化稱門氏，世代相傳至今。

第十個淵源

源於官位，出自漢朝時期的門下督，屬於以官職稱謂為氏。漢朝時期，郡守之下設有門下督，負責地方軍事之事。在三國時期，門下督為負責郡守帳下直屬部隊的軍事指揮官，因此又稱“帳下督”，當時對軍隊的統兵多被簡稱為“督”，如前督、左督、右督等。

門下督的後裔子孫中，有以先祖官職稱謂為姓氏者，稱門氏。

第十一個淵源

源於官位，出自漢朝時期的門令史，屬於以官職稱謂為氏。漢朝時期，設有門令史一官職，負責掌管報表文書等的處理事宜。

門令史的後裔子孫中，有以先祖官職稱謂為姓氏者，稱門氏。

第十二個淵源

源於官位，出自十六國時期的後趙國門生主書，屬於以官職稱謂為氏。五胡十六國時期，後趙國君主石勒設置了門生主書一職，專門負責國境、各城池的胡人出入，重其禁法，阻止胡人侮辱中原人等工作。另外，石勒還設置了門臣祭酒一職，與門生主書配合，負責受理胡人詞訟，即負責胡人打官司的事宜。

門生主書的後裔子孫中，有以先祖官職稱謂為姓氏者，稱門氏。

第十三個淵源

源於官位，出自南北朝時期的北齊國門大夫坊，屬於以官職稱謂為氏。南北朝時期，北齊國設置有門下坊，亦稱門大夫坊，隸屬於太子府。門下坊有左右“庶子”各兩人，“內舍人”四人，負責統管司經、藥藏、齋師、內直、典膳、宮門等六局。隋朝時期亦設有此官，後在唐朝時期改為左右“春坊”。

門大夫坊的後裔子孫中，有以先祖官職稱謂為姓氏者，稱門氏。

第十四個淵源

源於官位，出自南北朝時期的北周國門正上士，屬於以官職稱謂為氏。南北朝時期，北周國設置有門正上士，掌管宮廷門戶關啟閉之節，以及出入門者，正三命(品)。

門正上士的後裔子孫中，有以先祖官職稱謂為姓氏者，稱門氏。

第十五個淵源

源於鮮卑族，出自南北朝時期北魏少數民族複姓，屬於漢化改姓為氏。南北朝時期，北魏鮮卑族拓拔部中有叱門氏、吐門氏、庫門氏等諸部落。

在北魏孝文帝拓拔·宏(元宏)於太和十七～二十年間(公元493～496年)遷都洛陽之後，大力推行漢化改革政策，在這個過程中將叱門氏、吐門氏、庫門氏等複姓改為單姓門氏，後融入漢族，世代相傳至今。

第十六個淵源

源於官位，出自金國時期太後兩宮門衛，屬於以官職稱謂為氏。金國時期，設有隸屬於太後兩宮的門衛，置有二員，秩正六品，掌守王朝宮門，後延展至拱衛城門。

門衛的後裔子孫中，有以先祖稱號為姓氏者，稱門氏。

第十八個淵源

源於滿族，屬於以部落名稱漢化為氏。據史籍《清朝通誌·氏族略·滿洲八旗姓》記載：滿族圖們氏，亦稱圖莫圖氏、圖門氏，源於唐朝末期女真“通用三十姓”之一的陀幔氏，在金國時期為女真族駝滿氏部落，滿語為Tumen Hala，漢義為“萬”，屬於以部為氏，世居烏喇(今吉林永吉烏拉街至輝發河口、拉發河流域、雙陽一帶，包括烏拉城、宜罕和林、金州、孫紮泰、俄漠、優哈爾、斐優等地)，是滿族古老的姓氏之一。

清朝中葉以後，滿族圖們氏多冠漢姓為門氏、圖氏、莫氏等，世代相傳至今。

第十九個淵源

源於風姓，出自兩周王朝掌管蒙山之官東蒙主，屬於因故改姓為氏。周王朝的時期，王室在蒙山(今山東蒙山)設了祭壇，祭祀蒙山之神，並設古顓臾國君主為專門主持蒙山祭祀的官員，史稱“東蒙主”。關於“顓臾”，在史籍《左傳·僖公二十一年》中記載：“任、宿、須句、顓臾，風姓也，實司太皥與有濟之祀，以服事諸夏。杜預注：顓臾在泰山南武陽縣東北。”後來，顓臾國成為魯國的附庸國，因此後來在《論語》中才有孔子與冉求師生間關於“季氏將伐顓臾”之對話的記載。清朝的曹寅在《過沂水有懷芷園弟》一詩中記述：“寒事顓臾早，征軺沂水初。”章炳麟在其專著《封建考》中記載：“於周亦有任、宿、須句、顓臾，實祀有濟，蓋佌諸侯。”東蒙主的後裔子孫世代居於蒙山，承襲東蒙主之職，遂又以山名為姓氏者，稱蒙山氏、東蒙氏等，後省文簡改為單姓蒙氏、東氏、山氏等，世代相傳至今。

到了宋末元初，為了躲避戰亂，一支原居於南京阜陽的蒙氏族人輾轉遷徙至西昌府秦州門家河一帶(今甘肅禮縣)，改姓氏為諧音的門氏。後來該支門氏族人在明朝初期出了一位著名的門克新，為明太祖朱元璋一朝的禮部尚書。以後，其家族又有不少人恢複了蒙氏，但仍有維係稱門氏者，世代相傳至今。

第二十個淵源

源於複姓，出自戰國時期趙國宰相藺相如之後，屬於避難改姓為氏。藺相如，公元前329～前259年，戰國時期今河北曲陽人(一說今山西臨汾人)，原來趙國大宦官繆賢的舍人(家臣)，曾為趙國立下了汗馬功勞，官至趙國執政上卿，成為戰國時期著名的政治家。根據史籍《史記·廉頗藺相如列傳》中的記載，藺相如生平最為人稱道的有“完璧歸趙”、“澠池之會”與“負荊請罪”這三個曆史事件。在今陝西省西安市臨潼區東十五公裏，戲河之西，臨馬道北，有一座占地六千六百平方米，高十五米，呈方形隆頂的古塚，傳說即為戰國七雄之一趙國上卿藺相如之墓。關於藺相如墓，曆史上眾說紛紜，據清朝康熙年間成纂的《臨潼縣誌》記載：“相如墓在馬崖道上”。清朝著名考古學家、陝西巡撫畢沅曾為之樹碑曰：“趙大夫藺相如之墓”。1952年，戲河人在戲河橋下撈出此碑，此後一直保存在戲河小學，但不幸在**期間被損毀。藺相如遭人陷害，蒙受不白之冤，被處以砍頭挖心的酷刑，其族人也因此亦遭受株連。為了逃避這場災難，族人紛紛遷逃，之後將“藺”字去頭、去心成為“門”字，以此告示後人，不要忘了祖先所受的冤屈，從此，產生了一族門氏，世代相傳至今，祖祖輩輩居住在藺相如墓之西北，起名門家村。

遷徙分布

門氏是一個多民族、多源流的古老姓氏，在今中國大陸姓氏排行榜上名列第二百九十七位，在台灣省名列第四百三十五位，人口約十八萬四千餘，占全國人口總數的0.0115%左右。

今北京市海澱區、昌平區、豐台區，上海市，天津市，重慶市，天津市的武清縣，河北省的唐山市、石家莊市、辛集縣、張家口市尚義縣、張家口市蔚縣、衡水市景縣、安平縣、邢台市清河縣、滄州市東光縣、固安縣、保定市順平縣、曲陽縣、唐縣、邯鄲市肥鄉縣、承德市興隆縣、豐寧滿族自治縣、廊坊市香河縣、大廠回族自治縣、秦皇島市，山東省的濟南市、淄博市、臨沂市平邑縣、沂南縣、青島市平度市、即墨市、棗莊市、濰坊市昌樂縣、青州市，煙台市龍口市、蓬萊市、萊陽市、萊西市、濱州市無棣縣、東營市廣饒縣、利津縣、日照市莒縣、聊城市冠縣、茌平縣，德州市德城區、夏津縣，濟寧市嘉祥縣紙坊鎮鄭山村，山西省的晉城市澤州縣，大同市、朔州市應縣、忻州市原平縣(崞縣)，河南省的南陽市鎮平縣、鄧州市、內鄉縣、淅川縣、西峽縣、商丘市、駐馬店市遂平縣、洛陽市嵩縣、開封市、三門峽市郟縣，安徽省的合肥市、亳州市、淮南市、宣城市涇縣、蚌埠市淮上區、阜陽市穎上縣、淮北市濉溪縣、六安市壽縣，甘肅省的張掖市、天水市、隴南市禮縣、慶陽市寧縣，陝西省的西安市臨潼區、鹹陽市禮泉縣、乾縣，湖北省的武漢市，廣東省的新會市、汕頭市，雲南省的隴川縣，江西省的德興市，江蘇省的蘇州市、徐州市，雲南省的昆明市，遼寧省的錦州市黑山縣、遼陽市、營口市蓋縣、旅順市、撫順市、寬甸滿族自治縣、海城市、鐵嶺市昌圖縣、鳳城縣、鞍山市台安縣，四川省的成都市、內江市，吉林省的長春市、梅河口市、榆樹市，黑龍江省的哈爾濱市、佳木斯市，寧夏回族自治區中寧市，新疆維吾爾自治區的烏魯木齊市，廣西壯族自治區的桂林市，內蒙古自治區呼倫貝爾市、滿洲裏市，台灣省等地，均有門氏族人分布。在河北省唐山市灤縣還有門莊這個村子。

綿陽有什麼好玩的地方 綿陽旅遊必去六大景點

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四川白馬王朗國家級自然景區：位於“天下大熊貓第一縣”的四川省綿陽市平武縣境內，麵積800平方公裏，由十二個獨立景區組成，與黃龍、九寨溝山水相依，呈三足鼎立之勢，是一個原始、自然、幽靜、清新的神秘天地，九環線上一顆璀璨的明珠。

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竹根岔溝：地處全球生物多樣性保護區核心喜馬拉雅山橫斷山區，保持了完整的自然生態係統，以原始性、多樣性、稀有性、代表性名揚中外。

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報恩寺：是我國保存最完整的明代古建築群之一，全稱為“敕修報恩寺”，始建於明正統五年（公元1440年），完工於天順四年，迄今已有五百六十多年曆史。

知識延展：

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綿陽市， 四川省轄地級市，位於四川盆地西北部，涪江中上遊地帶，東鄰廣元市青川縣、劍閣縣和南充市南部縣、西充縣；南接遂寧市射洪縣、大英縣；西鄰德陽市羅江縣、中江縣、綿竹市；西北與阿壩藏族羌族自治州的九寨溝縣、鬆潘縣、茂縣和甘肅省隴南市文縣接壤。介於東經103°45'—105°43'、北緯30°42'—33°02'之間，屬亞熱帶濕潤季風氣候。全市總麵積2.02萬平方公裏，轄5縣3區1市，常住總人口481.09萬（2016年）。

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西漢高祖二年，置涪縣始；漢高祖六年建置廣漢郡。1950年，設綿陽專區，屬川西行署區。1952年，屬四川省領導。1953年，劃歸溫江專區。1979年，撤銷綿陽縣，並入縣級綿陽市。1985年，綿陽市升為地級市。

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綿陽古稱“ 涪城”、“ 綿州”，是享譽世界的偉大浪漫主義詩人李白的故鄉；是成都平原城市群北部中心城市、成渝經濟圈七大區域中心之一。著名景點有：越王樓、李白故裏、七曲山、報恩寺等。

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