(1)名詞 曜靈yào líng 太陽 ...
(2)形容詞/副詞 泬xuè寥:空曠清朗,蕭條之貌。 ...
(3)動詞 莩甲piǎo jiá 猶萌芽。
形容威嚴的生僻字
如何學好文言文一.營造文言文學習良好氛圍的必要性分析。
《語文新課程標準》中強調:“閱讀淺易文言文,能借助注釋和工具書理解基本內容” 可以說,《語文新課程標準》降低了學習文言文的要求,並且中考文言文考試篇目限定於課本,從道理上講,應該有相當理想的成績,結果卻相反,很出乎意外。
筆者調查了50多位中學語文老師發現,在文言文教學過程中,大多數的老師十分注重語句翻譯、記憶,以及進行針對性練習,教學過程嚴謹。
然而在文言文學習過程中,大多數學生認為,這樣學習文言文的過程比較枯燥,效率不高、體會不深,懵懂如學另外一門外語,甚至覺得老師煞費苦心的教好文言文,是老師的一廂情願,學生隻能“逆來順受”。
學習文言文的效率不高的原因在何處,筆者分析如下: 1、學生離開了理解文言文的情境。
文言文確實不像現代文那樣,讓學生一下讀來流暢上口,通曉其意。
學生難以接受翻譯斟字酌句的煩瑣,難以懂得文言拮倔聱牙的表達,難以體會古人情感真實豐富的抒發。
例如《鄒忌諷齊王納諫》中,鄒忌問妻、妾、客同樣一個問題,“我孰與城北徐公美?”妻曰:“君美甚,徐公何能及君也”,妾曰:“徐公何能及君也”,客曰:“徐公不若君之美也。
”他們異口同聲的回答,語意相同但句式不同,文字略有變化,卻表達了不同人物的不同語氣和不同心理。
學生理解上文,往往一上來就與文字、句式較勁,然後急著回答老師“語氣為何不同的原因”的問題,而不在具體故事情境中體會。
這樣,文言文理解膚淺呆板、不深刻形象,掌握急促草草、不穩當牢固。
2、學生離開了文言文運用的情境。
趙普“半部論語治天下”說明了學以致用情境的重要。
然而,在日常生活中,學生交流不會刻意用文言表達,覺得那是比較迂腐的表現,孔乙己“多乎哉,不多也”就是一證。
在教學課堂中,我們老師也可能會忽視經典語句在不同情境下活用的特殊性。
例如:“醉翁之意不在酒”,老師經常把它形容美國在聯合國大唱人權高調的表現,並把它理解為別有用心。
但是,此時的“醉翁之意不在酒”,在《醉翁亭記》中就不宜這樣理解。
其實,文言文的運用,也需要學生一定的文化品位。
由於學生文化素質的限製,學生倒是對新興簡單的網絡語言情有獨鍾,而對文言文的(運用)置之不理。
3、學生離開了文言文人文的情境。
文言文包涵著豐富的詩畫意蘊,散發著獨特的文化魅力,凝聚著深厚的民族情感。
然而,學生似乎不能領略到文言文其中的精妙處。
例如《生於憂患死於安樂》一文,學生理解了文章的“憂患意識”,“逆境出人才”的重要知識,但是,問其憂患意識的現代意義,如何讓自己成為人才,學生一籌莫展、一片茫然。
這關鍵在於人文情境的缺失。
文言文的人文情境的創設,就是要求學生關注當代社會文化生活、關注自身素質涵養,努力在文言文學習中受到良好熏陶,提高生活品味,培育健康人格。
例如“憂患意識”的人文情境的創設即讓學生憂患於和平年代中的戰爭、發展社會中的環境、美好生活中的絕症……讓學生學習到古人博大的胸襟,肩負起傳承優秀文明的責任、樹立正確的人生觀和價值觀。
可見,營造文言文學習的良好氛圍是非常有必要的。
二.營造文言文學習良好氛圍的策略性思考。
既然學習文言文需要一個良好的情境,同時營造文言文學習良好氛圍是那樣的重要,我們就應該為其進行策略性思考。
1、吟哦諷誦而後得之 吟哦諷誦就是要學生放聲朗讀,讀得正確、流暢,抑揚頓挫中將語言形象化,將情感美化、深化。
讓學生沉浸其中,讀出文章的味道來並有所“得”。
“舊書不厭百回讀,熟讀深思子自知”, “熟讀唐詩三百首,不會作詩也會吟” 這就是吟哦諷誦精妙呈現。
例如:《陳涉世家》中“發閭左適戍漁陽九百人,屯大澤鄉 ”的反複朗讀中與“發閭左適戍漁陽,九百人屯大澤鄉”進行了區別,對秦興徭役、發民謫戍曆史有了深刻的理解。
《鄒忌諷齊王納諫》中齊威王在鄒忌諷諫之後說“善”。
一個字簡練精純、運用恰當,表明了齊威王對鄒忌勸諫的肯定,說明他是一位有魄力的開明君主。
所以“善”字讀起來,應在短音中讀出齊威王的威嚴明智,在高音中讀出齊威王的大膽胸襟,一代明君可謂形神逼肖。
2、品味感悟而重修身針對文言文教學,葉聖陶先生認為:“ 吟誦的時候,對於討究所得的不僅理智地了解,而且親切地體會,不知不覺之間,內容和理法化而為讀者自己的東西了,這是最可寶貴的一種境界。
”陶淵明讀書, “奇文共欣賞,疑義相與析”,而“每有會意,便欣然忘食”,便是個好例子。
在《嶽陽樓記》中我們吟詠著範仲淹“先天下之憂而憂,後天下之樂而樂”偉大的政治抱負時,更應體味 “先憂後樂”即“吃苦在前,享樂在後”的現實意義。
在《魚我所欲也》中我們高歌“舍生取義”的神聖時,更應感受曆代仁人誌士,為國捐軀,慷慨赴難的意誌。
通過品味感悟,學生親切地體會,讓文言文學習有滋有味;學生獨特的審美情趣也讓文言文內涵熠熠生輝。
同時,學生也將優秀的文化精髓汲取內化,臻於至善,不同程度地提高了自身的文化修養。
3、積累貫通而學致用歐陽修詩雲:“學既...
《歸去來兮辭》的所有生僻字,或易讀錯的字的注音
《歸去來兮辭·並序》魏晉:陶淵明餘家貧,耕植不足以自給。
幼稚盈室,瓶無儲粟,生生所資,未見其術。
親故多勸餘為長吏,脫然有懷,求之靡途。
會有四方之事,諸侯以惠愛為德,家叔以餘貧苦,遂見用於小邑。
於時風波未靜,心憚遠役,彭澤去家百裏,公田之利,足以為酒。
故便求之。
及少日,眷然有歸歟之情。
何則?質性自然,非矯厲所得。
饑凍雖切,違己交病。
嚐從人事,皆口腹自役。
於是悵然慷慨,深愧平生之誌。
猶望一稔,當斂裳宵逝。
尋程氏妹喪於武昌,情在駿奔,自免去職。
仲秋至冬,在官八十餘日。
因事順心,命篇曰《歸去來兮》。
乙巳歲十一月也。
歸去來兮,田園將蕪胡不歸?既自以心為形役,奚惆悵而獨悲?悟已往之不諫,知來者之可追。
實迷途其未遠,覺今是而昨非。
舟遙遙以輕颺,風飄飄而吹衣。
問征夫以前路,恨晨光之熹微。
乃瞻衡宇,載欣載奔。
僮仆歡迎,稚子候門。
三徑就荒,鬆菊猶存。
攜幼入室,有酒盈樽。
引壺觴以自酌,眄庭柯以怡顏。
倚南窗以寄傲,審容膝之易安。
園日涉以成趣,門雖設而常關。
策扶老以流憩,時矯首而遐觀。
雲無心以出岫,鳥倦飛而知還。
景翳翳以將入,撫孤鬆而盤桓。
歸去來兮,請息交以絕遊。
世與我而相違,複駕言兮焉求?悅親戚之情話,樂琴書以消憂。
農人告餘以春及,將有事於西疇。
或命巾車,或棹孤舟。
既窈窕以尋壑,亦崎嶇而經丘。
木欣欣以向榮,泉涓涓而始流。
善萬物之得時,感吾生之行休。
已矣乎!寓形宇內複幾時。
曷不委心任去留?胡為乎遑遑欲何之?富貴非吾願,帝鄉不可期。
懷良辰以孤往,或植杖而耘耔。
登東皋以舒嘯,臨清流而賦詩。
聊乘化以歸盡,樂夫天命複奚疑!序譯文我家貧窮,種田不能夠自給。
孩子很多,米缸裏沒有存糧,維持生活所需的一切,沒有辦法解決。
親友大都勸我去做官,我心裏也有這個念頭,可是求官缺少門路。
正趕上有奉使外出的官吏,地方大吏以愛惜人才為美德,叔父也因為我家境貧苦(替我設法),我就被委任到小縣做官。
那時社會上動蕩不安,心裏懼怕到遠地當官。
彭澤縣離家一百裏,公田收獲的糧食,足夠造酒飲用,所以就請求去那裏。
等到過了一些日子,便產生了留戀故園的懷鄉感情。
那是為什麼?本性任其自然,這是勉強不得的;饑寒雖然來得急迫,但是違背本意去做官,身心都感痛苦。
過去為官做事,都是為了吃飯而役使自己。
於是惆悵感慨,深深有愧於平生的誌願。
隻再等上一年,便收拾行裝連夜離去。
不久,嫁到程家的妹妹在武昌去世,去吊喪的心情像駿馬奔馳一樣急迫,自己請求免去官職。
自立秋第二個月到冬天,在職共80多天。
因辭官而順遂了心願,寫了一篇文章,題目叫《歸去來兮》。
這時候正是乙巳年(晉安帝義熙元年)十一月。
正文譯文回家去吧!田園快要荒蕪了,為什麼不回去呢?既然自己的心靈為形體所役使,為什麼如此失意而獨自傷悲?認識到過去的錯誤已經不可挽回,知道未來的事還來得及補救。
確實走入了迷途大概還不遠,已覺悟到現在的做法是對的而曾經的行為是錯的。
船在水上輕輕飄蕩,微風吹拂著衣裳。
向行人打聽前麵的路,遺憾的是天亮得太慢。
剛剛看到自己簡陋的家門,我心中欣喜,奔跑過去。
孩子們歡快地迎接,孩子們守候在門前或院子裏。
院子裏的小路快要荒蕪了,鬆樹菊花還長在那裏;帶著孩子們進了屋,美酒已經盛滿了酒樽。
我端起酒壺酒杯自斟自飲,觀賞著庭樹(使我)露出愉快的神色;倚著南窗寄托我的傲世之情,深知這狹小之地容易使我心安。
每天(獨自)在園中散步,成為樂趣,小園的門經常地關閉著;拄著拐杖走走歇歇,時時抬頭望著遠方(的天空)。
白雲自然而然地從山峰飄浮而出,倦飛的小鳥也知道飛回巢中;日光暗淡,即將落山,我流連不忍離去,手撫著孤鬆徘徊不已。
回去吧!讓我同外界斷絕交遊。
他們的一切都跟我的誌趣不合,還要駕車出去追求什麼?跟親戚朋友談心使我愉悅,彈琴讀書能使我忘記憂愁;農夫把春天到了的消息告訴了我,將要去西邊的田地耕作。
有時駕著有布篷的小車,有時劃著一條小船,既要探尋那幽深的溝壑,又要走過那高低不平的山丘。
樹木欣欣向榮,泉水緩緩流動,(我)羨慕萬物恰逢繁榮滋長的季節,感歎自己一生行將告終。
算了吧!身體寄托在天地間還能有多少時候?為什麼不隨心所欲,聽憑自然的生死?為什麼心神不定,還想去什麼地方?富貴不是我所求,升入仙界也沒有希望。
愛惜那良辰美景我獨自去欣賞,要不就扶杖鋤草耕種;登上東邊山坡我放聲長嘯,傍著清清的溪流把詩歌吟唱;姑且順隨自然的變化,度到生命的盡頭。
樂安天命,還有什麼可疑慮的呢?序文注釋(1)耕植不足以自給:耕:耕田。
植:植桑。
以:來。
給:供給。
自給:供給自己生活。
(2)幼稚盈室,瓶無儲粟:幼稚:指孩童。
盈:滿。
瓶:指盛米用的陶製容器、如甏[bèng],甕之類。
(3)生生所資,未見其術:生生:猶言維持生計。
前一“生”字為動詞,後一“生”字為名詞。
資:憑借。
術:這裏指經營生計的本領。
(4)長吏:較高職位的縣吏。
指小官。
(5)脫然:不經意的樣子。
有懷:心有所動(指有了做官的念頭)。
(6)靡途:沒有門路。
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描寫女子外貌、的好的句子、很優美的、
神玉骨,白雪肌,唇若含桃笑盈盈,鳳眸情深如水柔,烏發似墨散飛瀑,令人不禁讚歎,好一個絕世佳人。
如墨的長發透著陣陣迷人芬芳,白皙的肌膚更勝隆冬飛雪,隻見一瓣瓣豔紅的桃花飛落到青城的香腮上。
一襲白色束腰的長裙更襯托出女孩的文靜和嬌柔,墨色的長發用一根雕刻著一朵紅色櫻花的火玉簪盤起,露出天鵝一般優雅白皙水嫩的頸項,彎彎的柳眉,像是天上的新月,杏眸裏好像放著兩顆剛從青藤上采下的墨色葡萄似乎還粘著清晨的水霧,小巧的鼻子好似瓊玉精雕細琢出來的,玲瓏剔透,櫻桃小嘴不點而紅,白嫩的臉龐如冬雪晶瑩動人,嘴角噙著一抹淡雅的笑,卻是如此哀傷。
一雙杏仁眼滴溜溜的轉著,露出一股狡黠之色,小巧的鼻子微微翹著,嘴角掛著一抹俏皮的笑意,小巧的梨渦在兩頰處隱約可見,淡綠色的長裙更顯得葉菲的青春活潑。