貧道法號勝少
一般來講，不管是城市還是農村，親戚朋友家有喪事，不是直係親屬的人去參加，叫吊唁，也稱吊孝；直係親屬叫奔喪。據在北京所見，多是吊唁或隨禮的人慰問喪家，老禮很多，對故去的人，是男，是女，是老，是病，客套話不同，非一成不變。經過**後，很多舊禮節逐步被丟棄了，現今的慰問語，多是“您節哀”或“您節哀順便”。
農村喪事孝歌歌詞：
孝子傷心流淚拜，引亡來進九重門。 進了孝家九重門，九天玄女下凡塵， 葬在龍頭出天子，葬在龍尾出公卿。 九重門上道古人，孟宗哭竹孝雙親， 二拜亡者早托化，早生托化往生方， 三拜亡者多蔭佑，蔭佑兒孫代代昌。
禮應靈前有四拜，還留一拜等燒香。 拜了起來還有禮，解手錢財燒與你， 孟宗哭竹生冬筍，萬古流傳到如今。九重門上燒錢紙，地獄門開放善人，孝男孝女傷心拜，引亡來進十重門。進了孝家十重門，十人姊妹出遊春，去年遊春十姊妹，今年隻見九個人，且問一人歸何處，白茅山上葬新墳。十重門上道古人，董永行孝孝雙親，家貧賣身安葬父，天差織女結成親。
十重門上燒錢紙，地獄門開放善人，孝子傷心流淚拜，引亡來進十重門。進門隻進十重止，再不亂步向前行，十一二重燒錢紙，引傳亡魂來伴靈。進了門來落了心，手中幡子有交承，自古男幡放在左，女人幡子右邊存，田真傳下哀堂禮，將幡放在木當中，放下幡子還有禮，低頭禮拜奉亡魂，一拜亡者寬心坐，寬心穩坐一爐香，亡者受錢歸寶庫，陰司路上作盤厘。
再有錢財憑火化，燒與伴魂童子郎，伴魂童子受錢紙，陪奉亡者木中存。再有錢財憑火化，燒與引魂童子郎，引魂童子受錢紙，早生指引往生方。再有錢財憑火化，燒與哀堂正福尊，正福神靈受錢紙，若海化作百連池。
又有錢財憑火化，燒與田真三寶郎，田真三寶受錢紙，千和萬合到天明。化了紙來我轉身，退步回頭尋坐場，孝家排我東方坐，木德星君占坐場，木德星君占了位，歌郎移步到南方，南方原屬丙丁火，火德星君占坐場，來到南方無坐位，歌郎移步到西方，西方本屬庚申金，金德星君占坐場，金德星君占了位，歌郎移步到北方，北方原屬壬癸水，水德星君占坐場。
辦喪事後 非常感謝同學們能夠前來悼念 的語句
喪事後感謝短信通俗版：家母昨日病逝，按照她老人家遺願，喪事從簡，特告知各位親朋，感謝對她老人家生前和臥病期間的關心和照顧。
——發信人姓緝伐光和叱古癸汰含咯名（最好有適合收信任對發信人道稱呼，比如侄兒、愚兄等等）文雅版：xx-x年xx月xx日，家慈病逝，享年七十有三。
今尊老孺人遺囑，喪事從簡。
一眾兒孫痛徹天地，今泣血哀告眾親友。
——發信人自稱及姓名
描寫感謝宗親幫忙辦理爺爺後事的句子
1.《薤露》兩漢：佚名薤上露，何易晞。
露晞明朝更複落，人死一去何時歸。
2.《北邙行》唐：張籍洛陽北門北邙道，喪車轔轔入秋草。
車前齊唱薤露歌，高墳新起白峨峨。
朝朝暮暮人送葬，洛陽城中人更多。
千金立碑高百尺，終作誰家柱下石。
山頭鬆柏半無主，地下白骨多於土。
寒食家家送紙錢，烏鳶作窠銜上樹。
人居朝市未解愁，請君暫向北邙遊。
3.《每旦聞鍾鼓諸聲》宋： 方回鳥雀次第起，鼓鍾更迭鳴。
隻應迫人老，豈是報天明。
隘巷喧喪事，遙風過市聲。
有為無不盡，何苦更刀兵。
4.《張運判□□之母呂宜人挽詩》宋： 魏了翁昔在傷皇辟，子行猶不歸。
嫠居言有則，喪事禮無違。
軻母三遷教，萊兒七十衣。
至今霜月夜，鬆竹帶芳徽。
5.《江城子·乙卯正月二十日夜記夢》宋：蘇軾十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。
千裏孤墳，無處話淒涼。
縱使相逢應不識，塵滿麵，鬢如霜。
夜來幽夢忽還鄉，小軒窗，正梳妝。
相顧無言，惟有淚千行。
料得年年腸斷處，明月夜，短鬆岡。
6.《悼亡三首》宋：梅堯臣結發為夫婦，於今十七年。
相看猶不足，何況是長捐！我鬢已多白，此身寧久全？終當與同穴，未死淚漣漣。
每出身如夢，逢人強意多。
歸來仍寂寞，欲語向誰何？窗冷孤螢入，宵長一雁過。
世間無最苦，精爽此銷磨。
從來有修短，豈敢問蒼天？見盡人間婦，無如美且賢。
譬令愚者壽，何不假其年？忍此連城寶，沉埋向九泉！
老公昨天病重突然去世了,有表達的句子麼
人生如酒，有真有假，計較不了；人生如酒，有淡有烈，各自品味；人生如酒，有醒有醉，淡然就好。
人生這杯酒，越品越有味，越存越甘醇。
有人沉醉，有人清醒。
人生如酒，別貪；人生如杯，別滿人生路不同，酒味不相同。
有人的一生，如白酒般剛烈；有人的一生，如啤酒般豪爽；有人的一生，如紅酒般回甘；有人的一生，如米酒般舒暢。
人生如酒，不知不覺就喝醉，二話不說就幹杯。
酒再美，莫貪杯；酒再好，莫沉醉。
人生如酒，別貪；人生如杯，別滿人生如酒，濃鬱中透露著清香，疲憊中參差著快樂。
人生如酒，有優點，也有缺憾。
再好的酒喝多也上頭，再好的人傷心也憤怒。
唯有適量地飲用，才能保持清醒；唯有適當地取舍，才能一直輕鬆。
人生如酒，別貪；人生如杯，別滿不貪，是修養；不滿，是智慧。
酒會隨著時間變成佳釀，人會隨著時間變得堅強。
人生不過一杯酒，有苦，有澀；有淡，有烈；可溫，可冷；可醉，可醒。
小醉怡情、大醉傷身、爛醉如泥；喝酒唯小醉，人生歡樂多！人生如酒，愈品愈濃，不同的生活場景總會品出不同的味道來。
人生如酒有的人是濃香型，生活之於他是肆意奔放的豪情不悔有的人是醬香型，人生之於他是生命沉澱的低淡悠長有的人是清香型，生命之於他是淡淡青日的娓娓道來人生百味雜陳，有酒才是清歡...
朱自清《背影》中最能感動人的語句
我給你全文吧，還帶有解析和賞析的哦！我與父親不相見已二年餘了，我最不能忘記的是他的背影。
那年冬天，祖母死了，父親的差使也交卸了，正是禍不單行的日子，我從北京到徐州，打算跟著父親奔喪回家。
到徐州見著父親，看見滿院狼藉的東西，又想起祖母，不禁簌簌地流下眼淚。
父親說，“事已如此，不必難過，好在天無絕人之路！”回家變賣典質，父親還了虧空；又借錢辦了喪事。
這些日子，家中光景很是慘淡，一半為了喪事，一半為了父親賦閑。
喪事完畢，父親要到南京謀事，我也要回北京念書，我們便同行。
到南京時，有朋友約去遊逛，勾留了一日；第二日上午便須渡江到浦口，下午上車北去。
父親因為事忙，本已說定不送我，叫旅館裏一個熟識的茶房陪我同去。
他再三囑咐茶房，甚是仔細。
但他終於不放心，怕茶房不妥帖；頗躊躇了一會。
其實我那年已二十歲，北京已來往過兩三次，是沒有甚麼要緊的了。
他躊躇了一會，終於決定還是自己送我去。
我兩三回勸他不必去；他隻說，“不要緊，他們去不好！” 我們過了江，進了車站。
我買票，他忙著照看行李。
行李太多了，得向腳夫行些小費，才可過去。
他便又忙著和他們講價錢。
我那時真是聰明過分，總覺他說話不大漂亮，非自己插嘴不可。
但他終於講定了價錢；就送我上車。
他給我揀定了靠車門的一張椅子；我將他給我做的紫毛大衣鋪好坐位。
他囑我路上小心，夜裏警醒些，不要受涼。
又囑托茶房好好照應我。
我心裏暗笑他的迂；他們隻認得錢，托他們直是白托！而且我這樣大年紀的人，難道還不能料理自己麼？唉，我現在想想，那時真是太聰明了！ 我說道，“爸爸，你走吧。
”他望車外看了看，說，“我買幾個橘子去。
你就在此地，不要走動。
”我看那邊月台的柵欄外有幾個賣東西的等著顧客。
走到那邊月台，須穿過鐵道，須跳下去又爬上去。
父親是一個胖子，走過去自然要費事些。
我本來要去的，他不肯，隻好讓他去。
我看見他戴著黑布小帽，穿著黑布大馬褂，深青布棉袍，蹣跚地走到鐵道邊，慢慢探身下去，尚不大難。
可是他穿過鐵道，要爬上那邊月台，就不容易了。
他用兩手攀著上麵，兩腳再向上縮；他肥胖的身子向左微傾，顯出努力的樣子。
這時我看見他的背影，我的淚很快地流下來了。
我趕緊拭幹了淚，怕他看見，也怕別人看見。
我再向外看時，他已抱了朱紅的橘子望回走了。
過鐵道時，他先將橘子散放在地上，自己慢慢爬下，再抱起橘子走。
到這邊時，我趕緊去攙他。
他和我走到車上，將橘子一股腦兒放在我的皮大衣上。
於是撲撲衣上的泥土，心裏很輕鬆似的，過一會說，“我走了；到那邊來信！”我望著他走出去。
他走了幾步，回過頭看見我，說，“進去吧，裏邊沒人。
”等他的背影混入來來往往的人裏，再找不著了，我便進來坐下，我的眼淚又來了。
近幾年來，父親和我都是東奔西走，家中光景是一日不如一日。
他少年出外謀生，獨力支持，做了許多大事。
那知老境卻如此頹唐！他觸目傷懷，自然情不能自已。
情鬱於中，自然要發之於外；家庭瑣屑便往往觸他之怒。
他待我漸漸不同往日。
但最近兩年的不見，他終於忘卻我的不好，隻是惦記著我，惦記著我的兒子。
我北來後，他寫了一信給我，信中說道，“我身體平安，惟膀子疼痛利害，舉箸提筆，諸多不便，大約大去之期不遠矣。
”我讀到此處，在晶瑩的淚光中，又看見那肥胖的，青布棉袍，黑布馬褂的背影。
唉！我不知何時再能與他相見！ 賞析 近幾年，中小學語文教育的改革力度不小。
好多種教材同時在全國各地試用，有些教材在內容調整上大動幹戈，不少傳統名篇紛紛落選。
但是，朱自清先生的《背影》“我自巋然不動”，依然是每一種教材的必選課文。
為什麼？是否因為《背影》是朱自清寫的、早已成為經典，就不敢造次了。
我想，之所以也許這樣問，是因為：《背影》，1500來字，看上去樸素、平淡、無奇；要是有人講，眼下中學生的好作文，不比它差了太多，會有相當多人信以為真的。
——當然，現在，即使誰寫出了《背影》的水準，也不可能成為朱自清、其作品也不會有《背影》級的禮遇。
就此而言，甚至不妨說：《背影》是因為朱自清所寫才如此著名、被講得那樣好，而經典化了的。
這並不奇怪。
首先，有所謂“第一個吃螃蟹的人”，也有所謂“餘生也晚”。
其次，這般想法其實很符合現代的文學理論，美國文論家喬納森·卡勒就曾用“超保護的合作原則”的精深術語闡釋過類似情形（參見《當代學術入門 文學理論》第27頁，遼寧教育出版社1998年11月版）。
簡單地說，因為你對朱自清有基本的信任，對他的文章有超級的“保護”，信得過《背影》是內涵深刻、藝術性強的經典作品；而因了這種信賴，假使讀不出《背影》的“好”，你會懷疑自己的水平問題；即便隻是為了證明自己，你也會非常＂合作＂地反複讀、講出個子醜寅卯來。
所有的人都這樣，《背影》怎麼可能不成為經典？不過，應該考慮到《背影》 是朱自清1925年的創作，事情要稍微複雜一些的。
那時候，朱自清雖然早加入了文學研究會，辦過文學刊物，嚐試並發表了詩歌、小說、散文等多種文類的作品，數量也不算少；...
求朱自清
《背影》中作者白描的技巧很高。
請讀下邊的文字： 我看見他戴著黑布小帽，穿著黑布大馬褂，深青布棉袍，蹣跚地走到鐵道邊，慢慢探身下去，尚不大難。
可是他穿過鐵道，要爬上那邊月台，就不容易了。
他用兩手攀著上麵，兩腳再向上縮；他肥胖的身子向左微傾，顯出努力的樣子。
這時我看見他的背影，我的淚很快地流下來了。
我趕緊拭幹了淚，怕他看見，也怕別人看見。
我再向他看時，他已抱了朱紅的桔子望回走了。
過鐵道時，他先將桔子散放在地上，自己慢慢爬下，再抱起桔子走，到這邊時，我趕緊去攙他。
父親的背影，兒子是太熟悉了。
但這次要描寫的，卻不是那常見的背影，而是在特定場合下，使他極為感動、終生難忘的那個背影！作者不施濃墨，不用重彩，而是白描。
作者記寫了當時父親的穿著打扮體態動作，特別著重描繪了過鐵道的情景。
怎樣走去，怎樣探身下去，怎樣爬上月台，攀上爬下，移腳傾身，都細細地如實寫下，我們讀後有身臨其境之感，仿佛我們當時也在場，也看到了一位仁慈的父親對兒子的關懷和體貼的情景。
作者沒有什麼形容的筆墨，也不去渲染它，用極樸實的文字，卻生動地勾畫了父親的形象。
那父親送行的一幕，是發生在八年前。
作者用白描的文字，極為傳神地把當時的動人情景再現出來，我們不能不佩服朱自清的描寫技巧。
這種筆墨，乍看似“我與父親不相見已二年餘了，我最不能忘記的是他的背影。
”起筆似覺平淡，實際上卻在平淡中顯露新奇： 為什麼“我”最不能忘記的不是父親的音容笑貌，而竟是他的“背影”呢？這就造成了懸念，使讀者急於要追讀下去，從而很自然地引出下文的追敘。
“不相見”三個字也頗具深意，讀到後麵就會明白。
第一次流淚，是悲哀。
因為作者懷著沉重的心情，從北京趕到徐州跟父親一起奔喪，見到那“滿院狼藉的東西”，觸目傷懷，才不禁潸然淚下。
一般而論，人若處在貧困潦倒和無可奈何之中，往往寄幻想於外力的恩賜，希望化險為夷，又重新踏上坦途。
父親被生活所逼迫，故懷著“天無絕人之路”的僥幸心理，要到南京去找差事。
實際上，由於帝國主義的瘋狂掠奪，封建主義的殘酷壓迫，又加上軍閥的連年混戰，使得廣大人民在死亡線上掙紮。
在餓殍盈野、難民雲集的時勢下要想找個差事，比登天還難！ 在這篇文章中，作者先交代了這次分別時的家庭境況：祖母去世，父親失業，變賣典質還舊債，又借新債辦喪事，在這禍不單行的日子裏，父親出外謀事，兒子離家讀書，真是一次悲傷的離別。
這些交代講明了這次父子分別的背景，為寫“背影”，渲染了悲涼哀愁的氣氛。
對深化主題起到了成功的鋪墊作用。
在文中這樣的鋪墊還很多。
如描繪父親為兒子買橘子的背影之前，先寫父親親自送兒子到車站，照看行李、揀定座位、囑托茶房，寫這些細心照料為下文具體描繪“背影”作了鋪墊。
南京“勾留”不是本文所要敘寫的主要內容，況且作者本也無心“遊逛”，因此隻一筆帶過。
到了浦口車站，父親忙著為“我”照看行李，又為“我”雇請腳夫，還親自送“我”上車，並揀定一張座位。
已經照顧得如此細微周詳，父親還有點牽腸掛肚，於是又不厭其煩地向“我”囑咐一大堆像叮囑從來未出過遠門的稚童那樣的話語，以致“我心裏暗笑他的迂”，真是可憐天下父母心啊！作者如此細針密線地描繪父親的行動、語言、性格，突出了父親對“我”的體貼和關懷，把一個慈父的形象真真切切地樹立起來了 對父親愛子的至情，“我”當時竟未能領悟到，以為都是平凡瑣事，“總覺他說話不大漂亮”，“心裏暗笑他的迂”。
現在省悟到父親待自己的許多好處，這才自責“我那時真是聰明過分”。
自責，說明真正理解了父親的愛。
表現一種恨自己未能體會父親的深情的內疚之 父親已經送我上車，什麼都關照到了，我也勸父親“你走吧”，父親又有要事，但還要去買幾個橘子，父親就是這樣疼愛兒子。
買橘子為什麼感人？ 因為父親穿行鐵道爬上爬下相當費勁。
行文至此，在平實中又見曲折，把文章推向抒情的高潮。
“我”的第一“看”，從看中擔心父親的艱難，是預示著下一步的“看”。
“月台的柵欄外有幾個賣東西的”，“我”邊看邊想：走到月台，須穿過鐵道，須跳下爬上，父親是個胖子，自然費事。
這樣，既為情節發展埋下伏筆，又交代人物活動的環境，以便烘托其困難辛苦。
父親買桔子為什麼費勁？作者先作了交代。
句句都是必不可少的。
為什麼一定要穿過鐵道？因為賣東西的是在那邊月台的柵欄外。
為什麼穿過鐵道費事？一則“須跳下去又爬上去”，二則父親是一個胖子。
重點描寫，細致刻畫。
寫看見的父親的服裝，勾畫了一個大體的外貌。
語句不多，但飽含深情，因為隻有在這個時候，在這父子即將遠別的特定情境下，父親那熟悉的穿戴，才那樣引起作者的注目；他那勞碌奔波的背影，才那樣感人至深，給作者留下難以磨滅的印象。
“我”的第三“看”，是飽含著熱淚，熱淚欲滴和熱淚下落的“看”。
“這時我看見他的背影，我的眼淚很快地流下來了”。
這是淚眼模糊中的背影，這是愛子敬父感情升化的背影。
這裏，對前麵具體觀察作了簡要概括，是儲積力量帶有...
讚美美女手的句子
《詩經？衛風？碩人》中寫美女莊薑“手如柔荑，膚如凝脂。
”柔荑是茅草的芽莖。
它潔白、光滑；鮮嫩得一掐出水又纖細無比，宛若無骨。
它的妙處還在於它能發出淡淡的香氣。
輕輕吮一口，唇齒留香。
用它來比喻美女的手指真是生動、傳神、恰如其分。
唐代詩人韓偓《詠手》中，用“腕白膚紅玉筍芽”把手比作嫩筍牙，與柔荑有異曲同工之妙。
此外《孔雀東南飛》中的女主人公劉蘭芝。
她“指如削蔥根”。
把手指比喻成削好的蔥白。
取其形、色，頗為經典。
唐趙鸞鸞《纖指》詩：“纖纖軟玉削春蔥，長在香羅翠袖中。
”將手指比作白玉。
晶瑩、透明又有溫暖的感覺。
四者的特征均構成中國古代美女手的標準。
代表人物：莊薑經典鏈接一：明太祖朱元璋賞賜給開平王常遇春一個侍女。
結果常遇春迷上了美眉的柔荑，整日把玩不已。
常遇春的妻子見狀憤而揮刀將美眉的柔荑割斷。
常遇春那鬱悶啊，罄竹難書。
上朝時朱元璋見六弟悶悶不樂，詢問再三才得知實情。
朱元璋大笑說：“此乃小事一樁，再賞賜一個柔荑更美的妹妹又何妨？且飲酒寬懷。
”密令校尉數人到常遇春王府把常遇春的妻子肢解，各以一臠賞賜群臣，名為“悍婦肉”。
常遇春大驚失色，急忙謝歸。
經典鏈接二：南朝陳武帝霸先皇後章要兒冰雪聰明，儀容俊美，手指甲長五寸。
顏色紅中透白，每逢遇到喪事，就會有一個手指甲先折斷。
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