愛如涼水
1、處事不必求功，無過便是功。為人不必感德，無怨便是德。
2、當然，寬容更應是“嚴於律己，寬以待人”。輕易原諒自己，那不是寬容，是懦弱。“寬以待人”，也要看對象，寬容不珍惜寬容的人，是濫情；寬容不值得寬容的人，是姑息；寬容不可饒恕的人，是放縱。所以，寬容本身也是一門學問。
3、得放手時須放手，得饒人處且饒人。
4、對別人好別人不一定對你好，但對自己好就一定會有回報。
5、回想越多的回憶，隻會帶領自己走向痛楚的最深處，要學會原諒過去，原諒別人就善待自己。
6、寬容，能融化彼此心中的冰凍，更將那股愛的熱力射進對方心中。在這充滿競爭的時代，人們所需要的不正是這種寬容嗎？選擇寬容，也就是選擇了關愛和溫暖，同時也選擇了人生的海闊天空（www.guaze.com 說說）。
7、寬容如詩。寬容是一首人生的詩。至高境界的寬容，不僅僅表現在日常生活中對某件事的處理上，而且升華為一種待人處事的人生態度。寬容的含義也不僅限於人與人之間的理解與關愛，而是對天地間所有生命的包容與博愛。
8、寬容如水。寬容，即原諒他人的過錯，不耿耿於懷，不錙銖必較，和和氣氣，做個大方的人。寬容如水般的溫柔，在遇到矛盾時，往往比過激的報複更有效。它似一泓清泉，款款抹去彼此一時的敵視，使人冷靜、清醒。
9、寬容是門學問。對於小過失，小錯誤，你可以快樂地寬容對方。但對於大過失，大錯誤，就要考慮清楚。寬容並非包庇，隱瞞，而是幫助。
10、寬容是什麼？寬容是一盞照亮心靈之路的燈，寬容是化解人與人之間冰凍的溫泉，是人與人溝通的橋梁，願人與人之間多一些寬容。
你犯的錯不可原諒.用英語怎麼說？
1. If you don't mind, let me do it in my own way.2. John could not be in the classroom, for we were there just now.3. Such kind of impolite behavior can never be excused.4. I shifted to another company, with my salaries rised by a half more than before.5. The workers smashed the glass with hammers.6. I don't think it will hurt anyone to get up earlier in the morning.7. You ask too much for me.8. I am always keeping making repeated mistakes.
“唯有你不能饒恕”用日文怎麼說
唯有你不能饒恕：ただあなたを赦さない ない 【ない】【nai】 【助動詞】 1. 不，沒。
（動作、作用、狀態などの打ち消しを表す。
） 新聞を見ない/不看報。
本を読まない/不讀書。
できもしない/根本不會。
彼女は家にいない/她不〔沒〕在家。
これはちょっと見せられない/這可不能讓你看。
行けなくて殘念だ/沒能去很可惜。
ぼくはそんなことは知らない/那些事情我不知道〔與我無關〕。
失望しないように勵ましてやる/鼓勵他不要失望。
彼を絕対に行かせない/絕對不讓他去。
だんだん話がわからなくなった/（他說的）話漸漸聽不懂了。
もし雨が降らなかったら行く/如果不下雨就去。
2. 不……嗎ma〔吧ba〕？？能否。
（文末にあって、問いかけや勧誘の意を表す。
普通、上升調のイントネーションを伴う。
） いっしょに行かないか/不一塊去嗎？ そんなことよそうじゃないか/那種事算了吧。
貸してくれないか/能否借給我。
3. 表示伴隨較輕的禁止，否定意義的要求或依賴。
（「ないで」の形で文末にあって、打消しの願望や婉曲な禁止の意を表す。
） そんなことはしないで/請不要做那種事。
求這些句子的翻譯
又南逕虎圈，東魏太平真君五年，成之以牢虎也牢人之君，滅人之祀東夷之陶者器苦窳，舜往陶焉，期年而器牢朝聞道，夕死可矣折骨絕筋，終身不可以相及也投筆抽刀而絕“楊子之鄰人亡羊……即反，問：‘獲羊乎’曰：‘亡之矣’”朱寵理騭疏：‘宜收還塚次，寵樹遺孤，奉承血祀，以謝亡靈’宰夫將解黿今獨王陳，恐天下解也無南無北，奭然四解凡攻木之工七，攻金之工六，攻皮之工五來我即謀，鄭玄箋：“即，就也”趙奢許諾，即發萬人趨之公會齊侯於艾方地為輿，圓天為蓋樹成蔭而眾鳥息焉武王蔭暍人於樾下，左擁而右扇之，而天下懷其德今之選舉者，當不限資蔭，唯在得人又往南流經虎圈，東北魏太平真君五年，成功的用牛羊豬三牲虎的牢人的你，消滅人的祭祀日本的陶器的器次品，舜去陶冶了，一年後才能牢早晨得到聖人的教誨，（信受奉行），即便是晚上死了，也無遺憾折骨斷筋，終身不可能趕上了投筆抽刀就切斷“楊子的鄰居丟了羊……馬上回來，問：‘找到羊了嗎’他說：‘滅亡的了。
’”朱寵理步騭上疏說：‘應當收回墓地，對樹給我，奉承祭祀，以告慰亡靈’宰夫將解開蜥蜴現在隻有王陳，恐怕天下人解開了沒有南無北，四解釋然凡是攻擊樹木的工七，治理金屬的工匠六，治理皮革的工匠五來我就計劃，鄭玄解釋：“就是，到了”趙奢答應了，隨即發兵一萬人去的魯成公會見齊侯在艾正地為車，圓天為蓋樹成成蔭，眾鳥休息武王蔭中暑人在樾下，左而右扇的擁抱，而天下感懷他的恩德今天的選舉者，當不限資曆，隻有在該人
文言文翻譯句子
這是化用古文所做的幾句祝福語或者期望語吧。
有錯別字出現，正確的應為：非學無以廣君行，非定（或當為“靜”）無以成爾名；珠（或當為“朱”）樓玉殿空為體，翠樹金花密作行。
具體解釋如下：不學習就無法使你的德行廣大深厚；不能保持定性（耐不住寂寞）就不能成就你的名聲。
即使是珠（朱）樓玉殿（裝飾鏡沒的亭台樓閣），也是以“空”為基礎的；但是自然界的綠樹紅花卻是以密為美的。
注釋：1、非學無以廣君行：清代桐城派古文家劉開《問說》中的“非學無以致疑，非問無以廣識”是此句之所本。
或者諸葛亮《誡子書》中的“夫學須靜也，才須學也，非學無以廣才，非誌無以成學”是此句之所本。
此句無非是說人要好學不倦，好學不止。
2、非定無以成爾名：《禮記?大學》第一章：“知止而後有定，定而後能靜，靜而後能安，安而後能慮，慮而後能得。
”或許是這句話之所本。
非靜無以成爾名：或當取自諸葛亮《誡子書》中的“夫君子之行，靜以修身，儉以養德。
非淡泊無以明誌，非寧靜無以致遠。
夫學須靜也，才須學也，非學無以廣才，非誌無以成學”。
此句無非是說人要有才須學，成名須靜，不能張揚，要低調，不能恃才傲物，成名不能太功利，欲速則不達。
3、珠（朱）樓玉殿空為體：《老子》第11章說：“三十輻共一轂，當其無，有車之用；埏埴以為器，當其無，有器之用；鑿戶牖以為室，當其無，有室之用。
故有之以為利，無之以為用。
”意思是說：三十根輻條形成一個輪子，當輪子沒有時，方顯有車的用處；揉和黏土能製成陶器，當陶器沒有的時候，方顯有陶器的效用；開鑿門窗能建造房屋，當房屋沒有時，方顯有房屋之重要性。
所以，有這些東西可以認為是財富，沒有時這些東西可以認為是效用或價值。
估計這應該是本句之所本。
此句無非是說人要謙虛為本，虛懷若穀。
4、翠樹金花密作行：須人力所為的事情要謙虛低調，不事張揚，不可驕橫。
如《老子》所言“生而不有，為而不恃”。
但是自然世界的事物則以“有”為德，樹木之所以翠綠茂盛，花朵之所以美麗漂亮，是因為他們排成行，密集地生長。
此句無非是說人要廣交朋友，學人所長。
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