抹不掉的回憶5811339
急求，小說裏描寫夢境的句子
你這個問題讓我想起之前看的一本書
特地去找了一下《霧逝人非》一本出書了的~
不過這隻是一種方法而已，你也可以直接寫睡覺進入夢境~
夏繪溪有些疑惑的環視這個辦公室。空間寬敞得不可思議。光線從正對著她的窗口落進來，地板的色澤叫人覺得溫暖。那是原木地板，和諧整齊的幾何圖形是天然形成的。可以想象得到，要伐下多少的參天古木上，才能尋找出如此完美的原材料。
她似乎才注意到桌子後邊坐了一個男人。於是使勁的張開眼睛，試圖透過刺眼的光線去看清對麵那個人。
……
她終於，奇跡般的看清了他的五官。
……
一
夏繪溪睜開眼睛的時候，發現自己正在重重的喘氣。渾身燥熱，幾乎出了一身的薄汗。自己的手指還無意識的抓著床單，直到意識恢複，才慢慢的鬆了開來。她胡亂的抓過床邊的那杯涼水，很快的灌了下去，又看了眼時間，才坐了起來。
那個夢又一點點的從潛意識裏浮現出來。逼真得能讓她回憶起所有的細節。
描寫夢境的古詩句
十一月四日風雨大作
陸遊
夜闌臥聽風吹雨
鐵馬冰河入夢來
莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。
（李商隱.《錦瑟》）
歸夢如春水，悠悠繞故鄉。
夢裏思甘露，言中惜惠燈。
憶眠時，春夢困騰騰。展轉不能起，玉釵垂枕棱。
曉夢隨疏鍾，飄然躡雲霞。
描寫夢的句子
尋夢者
戴望舒
夢會開出花來的,
夢會開出嬌妍的花來的:
去求無價的珍寶吧。
在青色的大海裏,
在青色的大海的底裏,
深藏著金色的貝一枚。
你去攀九年的冰山吧,
你去航九年的旱海吧,
然後你逢到那金色的貝。
它有天上的雲雨聲,
它有海上的風濤聲,
它會使你的心沉醉。
把它在海水裏養九年,
把它在天水裏養九年,
然後,它在一個暗夜裏開綻了。
當你鬢發斑斑了的時候，
當你眼睛朦朧了的時候,
金色的貝吐出桃色的珠。
把桃色的珠放在你懷裏,
把桃色的珠放在你枕邊,
於是一個夢靜靜地升上來了.
你的夢開出花來了,
你的夢開出嬌妍的花來了,
在你已衰老了的時候。
[編輯本段]賞析
這首詩歌將我們每一個人心中的夢想抒寫到了極致。
起始句寫到：“夢會開出花來的，夢會開出嬌豔的花來的。”“開出花來”，已經寫出夢的美麗了，緊接著相似的一句中添加了“嬌豔”一詞，就更顯出夢的絢麗，讓人產生無限的遐想，充滿向往之情了。然後又總結夢的特點是“無價”、“珍寶”，這兩個詞讓讀者更體會到夢的可貴性、重要性。因此我們每一個人都要去尋找它。
“在青色的大海裏，在青色的大海的底裏”這兩句話意思上是遞進的，“大海裏”已是難尋的了，而且又是“大海的底裏”，那就更難尋了，又加上“深藏”一詞，可見要尋找一個夢是多麼困難啊！所以尋找夢要付出巨大的艱辛：“攀九年的冰山”、“航九年的瀚海”，“九”這個數字並非實指，隻言歲月之久長；“冰山”“瀚海”又指道路之艱難了。即使找到了美夢又怎樣呢？要真正實現這個夢，還得付出更大的努力，要精心愛護它：“在海水裏養九年”，“在天水裏養九年”，這樣才能在“一個暗夜裏開綻了”。在“暗夜裏”，可見夢的來臨又是不可預知的，但是隻要付出心血，夢終究會來到渴望它的人的麵前。當我們用一生去追尋、守候一個夢時，夢啊，它又帶給我們多少的欣慰和滿足。“鬢發斑斑”、“眼睛朦朧”又如何！“桃色”是一種非常豔麗與神秘的色彩，“桃色的夢”讓人的心靈迷離蕩漾，為之丟棄生命也在所不惜啊！如果在我們衰老時，如果有一個“開了花的夢”，有一個“開出嬌妍的花的夢”，那麼我們的人生已是最幸福的、最無憾的了。
再讓我們看看詩人是怎樣寫這個美麗的夢的。
開篇寫夢的美麗、珍貴，用了“開出花來，開出嬌妍的花來”這樣的句子；結尾又用了這樣的句子，寫夢實現時的絢麗多姿。美麗的句子回環往複，久久縈繞在人的心裏，成為人們心中一個五彩斑斕的結，很難遺忘了。遞進的句子又很有層次地渲染了作者要表達的意思。“開出花來，開出妖妍的花來”，像畫家在畫一幅妍麗的畫，潑灑色彩時一層層的塗上去，色彩便一層層的濃麗起來。“在青色的大海裏，在青色的大海的底裏”這句話中，又給人一種縱深感，一層層地潛下去，越來越深。這樣簡潔、反複的句子造成了波浪狀的美感，讓人讚歎。
色彩的運用使詩美不勝收。“青色的大海”使人想起波濤翻滾，波浪聲聲；“桃色的珠”讓人產生無限的遐想；“金色的貝”，絢麗奪目，令人珍愛；“鬢發斑斑”使人歎息。“金色的貝”從“青色的大海”裏湧起，非常富有神話色彩；“桃色的珠”映著“鬢發斑斑”，使人歎息，同時有一種無限的幸福感升起。詩人如此用心的運用色彩，想見對美的追尋是非常刻意的。 用字的精練，產生豐厚的內涵。全詩兩百餘字，卻敘述了一個尋夢的過程。夢的美，尋夢的艱難，找到夢後的幸福感，已經非常完整、充分地表達出來了。四個“九”字的運用，淋漓盡致地渲染了尋夢的艱難。“它有天上的雲雨聲”，“雲雨聲”一詞寫出了夢的飄渺、多彩。“放在你的懷裏，放在你的枕邊”，“放”是有聲音的，是輕輕的、柔柔的，好象生怕弄破了、弄疼了夢。細細推敲一個一個的美詞，深厚的意味就濃濃地湧上來了。 ——夢想是什麼？夢想是人心底最深處的一種渴望，它與生俱來，永不熄滅。有夢想的人是幸福的，它是方向，是一支火炬，指引著人前進。努力追尋它，追尋的過程也是一種幸福。就像看到自己心愛的人在前方，追到他之前，必定有劇烈的心跳，這種甜蜜的感覺，一生難忘。追到夢想的人，是最幸福的人：因為他是一個幸運者，有多少的人一生不能實現自己的夢想，心靈中留下永久的傷痛；他又是一個努力者，在努力耕耘的時候，充實的生活使他的心靈充滿歡悅，整個人產生了一種美感。而能寫出《尋夢者》這樣詩歌的詩人，是能深深體會到夢的魅力的。對於他來說，捕捉、感受到人類心靈最深處的閃光點，又何嚐不是一種幸福?
《尋夢者》
讀本詩要抓住詩人的藝術構思：將現代人的"尋夢"思緒寄寓在一個"尋找金色的貝"的民間故事裏，一虛一實，巧妙交織為一體。--細讀全詩，體會詩人怎樣把他這一藝術構思轉化為外在的形式特點：將類似民歌的誇飾、複遝與意象朦朧的現代象征手法，不露痕跡地結合一體；用親切的日常口語說話的調子，將複雜化、精微化的現代人的感受含蓄地表達出來。然後，反複吟誦全詩，體味流動其間的詩情與詩緒：既是明朗的（表現了追求理想的執著），又是迷惘、感傷的（表現追求中的疲倦與蒼老）。
<尋夢者>> 大時代裏個人命運的憂傷，奮鬥者心靈的曆史，“華美而有法度”
讀本詩要抓住詩人的藝術構思：將現代人的"尋夢"思緒寄寓在一個"尋找金色的貝"的民間故事裏，一虛一實，巧妙交織為一體。--細讀全詩，體會詩人怎樣把他這一藝術構思轉化為外在的形式特點：將類似民歌的誇飾、複遝與意象朦朧的現代象征手法，不露痕跡地結合一體；用親切的日常口語說話的調子，將複雜化、精微化的現代人的感受含蓄地表達出來。然後，反複吟誦全詩，體味流動其間的詩情與詩緒：既是明朗的（表現了追求理想的執著），又是迷惘、感傷的（表現追求中的疲倦與蒼老）。
這首詩藝術構思的特點是：將現代人的“尋夢”思緒寄寓在一個“尋找金色的貝”的民間故事裏，一虛一實，巧妙地交織為一體。
《尋夢者》是詩人內心世界的形象寫照，也是一個群體精神與靈魂的深刻自白。它用美麗的象征意象唱出了美麗的尋夢者靈魂的歌，這支美麗的歌告訴了一個人生的真諦：任何美好理想的實現，任何事業成功的獲取，必須付出人的一生追求的艱苦代價；你的夢“開出嬌豔的花”來的時候，正是“在你已衰老了的時候”。
詩人戴望舒采用象征的方法來傳達他這一人生真諦的覺識。詩中的象征本體是詩人自己，象征喻體則是那“金色的貝”吐出的“桃色的珠”。詩人找到了這個理想的象征物，在它身上寄寓了人生追求的一切美好東西。
這首詩有一種抒情內蘊的氣勢。開頭與結尾，既是一個圓圈式的結構，又是情感向更高層次的展開。詩的重點放在尋求“無價的珍寶”的精神曆程，由金色的貝之所在，到逢到金色的貝的艱苦，由對金色的貝豐美與價值的讚頌，再引向桃色的珠的艱苦生成，最後寫人生獲得無價的珍寶之後的快樂與幸福，象征的喻體與被象征本體交織融彙，水乳難分，詩人的感情也波瀾起伏，流動其間的詩情與詩緒，既是明朗的，表現了追求理想的執著，又是迷惘\感傷的，表現了追求中的疲倦與蒼老。已經表現出了一定的現代主義特征
《尋夢者》非常富於民族色彩。詩人選擇了“金色的貝”與“桃色的珠”做為人生理想象征的載體，就深得傳統詩歌意象的啟迪。大海、金色的貝、珍珠、冰山、旱海、海水、天水、乃至“九年”這個數字本身等一連串的意象，都習見於古典詩歌之中，也與民族審美的心理積澱相契合。詩人用了“青色”、“金色”、“桃色”這些色彩，來寫人生（大海）的深沉、獲得理想與價值的美麗，也容易引起民族心理的呼應。詩每節三行，節奏大體整飭，每節一二句或重複、或排比，三行中大體取aab的韻腳，甚至各句大部重複。讀起來，不僅有意象紛遝而至的美感效果，也有和諧而富於音樂美的聽覺境界的滿足。從詩的情與境，神與形的創造中，完全有理由說，《尋夢者》是擺脫了對西方象征詩的陰影的典型的現代東方象征詩。
[編輯本段]作者簡介
戴望舒（吳子敏）
戴望舒（1905—1950），浙江杭縣人。現代詩人。出身於職員家庭。在杭州宗文中學求學時即喜愛文學，與杜衡、施蟄存一起切磋詩歌藝術、辦文藝刊物等。1923年入上海大學中國文學係，1925年入上海震旦大學，學習法文，並於翌年就讀於該校法科。此時戴望舒在文學愛好上接近法國象征派詩歌，如魏爾倫等人的作品，這對於以後他的詩歌創作起了重大影響。1926年春，開始在與施蟄存合編的《瓔璐》旬刊上發表詩歌。第一次國內革命戰爭時期加入中國共產主義青年團，曾因參與革命宣傳工作被上海法租界當局拘捕。“四一二”反革命政變後，避離上海，至江蘇鬆江。後到北京，結識馮雪峰、李霽野等人，並在《莽原》上發表詩作。1928年回上海，此後全力從事文學創作和編譯工作，開創了他詩歌創作的重要裏程。詩集《我的記憶》（包括《舊錦囊》《雨巷》《我的記憶》三輯）於1929年出版。無產階級革命文學運動興起時，曾翻譯、介紹蘇聯的作品和論著。其中《唯物史觀的文學論》一書，為魯迅、馮雪峰合編的《科學的藝術論叢書》之一。1930年3月中國左翼作家聯盟成立時，即為成員。但後來對某些文藝問題的看法與左翼作家有分歧。1932年《現代》月刊創刊，他在上麵發表許多著、譯作。同年11月，赴法國，曾在巴黎大學、裏昂中法大學肄業、旁聽，並繼續從事著、譯活動。此時編定詩集《望舒草》（收《我的記憶》集內部分詩作及此後所發表的新作，並附《詩論零劄》一文），於1933年8月出版。1934年曾去西班牙旅行，1935年從法國回國。1937年1月，詩創作合集《望舒詩稿》出版。抗日戰爭爆發後，先在上海“孤島”繼續著、譯，後於1938年5月赴香港。與許地山等人組織中華全國文藝界抗敵協會香港分會，任理事，後並在文協舉辦的文學講習所講課。在香港期間主編《星島日報》副刊《星座》和英文刊物《中國作家》等。太平洋戰爭爆發，香港為日軍占領。他未及撤退，以抗日罪名被捕，陷獄中數月，健康受很大損害。他在抗戰爆發後所作詩歌後收入《災難的歲月》（1948）。抗戰勝利後，回上海，在上海師範專科學校任教，並進行著、譯、研究等工作。1948年，因參加民主運動受國民黨政府通緝，再次去香港。1949年輾轉到達北平，參加中華全國文學藝術工作者第一次代表大會。中華人民共和國成立後在新聞總署國際新聞局工作。1950年2月8日因病逝世。他被稱為是“一個決心為人民服務的有才能的抒情詩人”（胡喬木《悼望舒》，1950年3月1日《人民日報》）。
戴望舒的創作發展可分三個階段。第一階段的創作主要收在《我的記憶》集的《舊錦囊》《雨巷》兩輯內，這時詩作在藝術上保留著中國古典詩歌傳統及歐洲浪漫主義詩歌的痕跡，並明顯具有法國象征派詩人魏爾倫等的影響。《雨巷》為此時期的代表作，詩作在對江南雨中小巷的抒情中，反映出大革命失敗後部分青年的壓抑心情，受到人們注意。當它在《小說月報》上發表時，葉聖陶讚許作者“替新詩的音節開了一個新的紀元”，並由此獲得“雨巷詩人”的稱號。第二階段的創作包括《我的記憶》集內《我的記憶》一輯、《望舒草》的全部以及《災難的歲月》集的前幾首。此時較多接受法國後期象征派詩人耶麥、保爾·福爾等人的影響，經過創作實踐，也對詩歌藝術建立了自己的見地。詩集《望舒草》中的《詩論零劄》反映了他此時對詩歌的理解。如認為“詩不能借重音樂，它應該去了音樂的成分”，即不同於他第一階段的創作，不同於魏爾蘭，而接近後期象征派詩人的觀念；又如對待韻律和形式，他反對“削足適履”或“選擇鞋子”，而主張“自己製最合自己的腳的鞋子”，即強調獨創。總之，這一階段詩歌數量較多，藝術上也較成熟，在他創作中最具代表意義，使他成為中國新詩發展中“現代派”（指主要以《現代》月刊為中心進行創作活動並形成了相近的藝術傾向的一部分詩人）的代表，較早就在中國出現的象征派詩歌創作從神秘難懂到此時的為人理解或欣賞，有他的重要勞績。但這兩個階段的詩歌所表現的生活內容、思想情緒等都還有較明顯的局限。一些論者，包括他的友人，曾指出其作品中“消極”“狹窄”“幻滅”“陶醉”等因素。這既反映了在當時社會中一些有才智的青年的個人不幸、徘徊和憂鬱，也顯現了法國象征派詩歌的影響。第三階段的創作，指《災難的歲月》集裏的大部分。抗戰開始後，他的詩歌從生活、情緒到藝術風格，都轉向積極明朗。1939年《元旦祝福》一詩祝福祖國和人民，渴望自由解放。1941年在日寇監獄中所作《獄中題壁》和稍後的《我用殘損的手掌》，表現了民族和個人的堅貞氣節，對祖國的解放區懷著深情。現在見到的最後一首詩《偶成》，對生活寄予美好的希望，呼喚著“生命的春天重到”“像花一樣重開”。這三個階段創作的發展，正反映了一個正直的、有高度文化教養的知識分子的真實而艱辛的生活道路。
作為一位有成就的詩人，戴望舒文藝實踐的領域是寬闊的。不僅創作詩歌，而且寫散文、論文等，研究、論述的範圍不僅有大量外國文學，而且包括中國古典小說、戲曲等。同時，還作了大量的翻譯介紹外國文學的工作。
描寫“夢”的句子有哪些？
*
你站在橋上看風景， 看風景的人在樓上看你。 明月裝飾了你的窗子， 你裝飾了別人的夢。 ——卞之琳 《斷章》
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想做雲的孩子，有著陽光作衣裳，在烏雲下方，為那個淋雨的女孩擋一陣陣塵埃
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往天空架一個彩虹般的梯子，每往上一步，都拾起不同顏色的夢，直至拾起所有顏色，通向幸福
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素影何處飛來？ 黃昏流過你的跣足， 流過青林的遠水粼粼。 你的翅上，敷著何處的夢痕？ 你渴慕的天空不屬於你， 小小弱翅，穿不過二十四番花信。 隻有一夕江城的風月憑你領略， 從生到死，瞬間即是永恒。 忽然你又飛走，悠悠然 像一聲笛，迷不知終其所止。 沒有天空的飛行你能愉快嗎， 別人的蔚藍又豈是你的顏色？ 而我已過落淚的年紀， 懂得從沉默中濾取歡欣， 我相信你還會飛來，用你的濕翠， 洗亮另一個孤獨的黃昏！ ——熊召政 《青鳥》
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夢被夜色包裹，濃重與輕靈斑駁交錯，構成了每夜安睡的色調～
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風吹過，擾亂了我的心，流光歲月裏，沉澱著我們的夢。在我的生命裏，你不是普通的過客，腦海裏存下永遠的底片
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或許我真的輸在起跑線上了，但那不代表我不會贏
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都說往事如煙，一吹就散。煙散盡，留著味。一絲觸動，便成憂傷。不是不想忘，而是忘不了。多想一劍斬斷記憶，讓空白帶走一切憂傷。 都說往事如夢，夢醒一切明了。夢雖醒，卻殘留。夢醒淚成殤，放開變離殤，人生苦一場。淹沒不了過去，即便是夢一場。
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在生命的旅途中，我漸漸明白了這感傷，漸漸明白了這訣別，於是我不再難過，繼續找尋著最初的夢想。
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如果 有醒不了的夢 我一定去做 如果 有走不完的路 我一定去走 如果有變不了的愛我一定去求 如果 如果什麼都沒有 那就讓我回到宿命的泥土 讓懂的人懂 讓不懂的人不懂 讓世界是世界 我甘心是我的繭 ——簡媜 《美麗的繭》
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沉睡是活著的死去，在那死去的天空，飄蕩著活著的場景。
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在最美的時候夢醒，看，我多清醒。
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現在仿佛被很多人持槍指著，刀架在脖子上，隻要我再動一下，就會被亂搶打死百孔千瘡；被刀亂砍體無完膚…………就這麼絕望的站著……
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外麵下起了下雨，雨點輕飄飄的像我年輕歲月 ——汪峰 《青春》
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如果以窺視未來，又何必維持現在。
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還沒好好的感受，醒著親吻的溫柔 ——王菲 《紅豆》
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每次看時，嘴角就不自覺微微上揚，恍惚的又回到了過去。你留下的每句話，當我再次看時，它們就把我帶到那一天從記憶的起點回想到最後一個字眼……
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一夢知千秋，半醒醉凡塵。
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記得當時年績小 你愛談天 我愛笑 有一回並肩坐在桃樹下 風在林稍鳥兒在叫 我們不知怎樣睡著了。 ——三毛
描寫室內設計夢境的優美句子
夢不需要語言。它們是靈魂深處的花園。所以有時我覺得，夢才是屬於我的現實，有清醒的感受，有釋放的生活，有對遠方和未知的探索。夢魘是一種真實，而清醒似乎是沉睡。就好像黑夜是我的白天，白天是我的黑夜。日光之下，並無新事。
——安妮寶貝《告別薇安》
描寫人物從睡夢醒來的句子
1. 睜開慵懶的眼睛，撓撓亂亂的頭發，伸個懶腰，打個嗬欠，一骨碌從床上滾下床。
2. 第一句船家搖櫓聲將我吵醒，睡眼朦朧地瞧了瞧遠方的景象，江麵上一層薄霧使遠處的青山忽隱忽現。
3. 波波夫見時機已到，使翻個身，用胳膊時支起身子，裝出一付睡眼朦朧的樣子說：“親愛的，睡不著嗎？
4. “咯吱”突然聽到身後傳來開門聲，轉身，隻見一個穿著睡衣的青年正睡眼朦朧的站在那裏。
5. 第二天一大早，安琪麗將睡眼朦朧的沙米拉到家裏來，一腳將她踹入自己的房間，給她灌下一杯冰水，沙米才算清醒過來。
6. 剛來的小方八郎總是淩晨四五點鍾就被吵吵嚷嚷的川島芳子喊起來，睡眼朦朧中開始工作。
7. 起床，晃晃悠悠，睡眼惺忪地穿好衣服。
8. 爸爸穿著一件汗衫，睡眼惺忪，跌跌撞撞地來到後門，叫我們別鬧。
9. 到了樓上，一個睡眼惺忪的矮個子女仆告訴她們，太太還沒有回來。
10. 清晨，雲霧彌漫，繚繞其間，一個個土峰如一個個穿裙披紗的少女，睡眼朦朧，婀娜多姿。
11. 我猛地驚醒，睡眼朦朧地抬起頭，見他一手搭著我的肩膀俯身叫我，丁香在一邊站著。
12. 隨後，伢伢終於睜開了眼睛，半睡半醒的眼神很是朦朧，看了看陳瀟，很可愛的抬起手來，揉了揉眼睛——這次終於完全清醒過來了。
13. 床上的女孩微微動了動睫毛，跟著又沒有了動靜。不一會兒，終於勉強地掙紮睜開了眼，刺眼的陽光，要她很不習慣，下意識地又閉上眼，然後嚐試著再慢慢睜開。
14. 上課的時候，老師剛把睡眼朦朧的小剛叫醒，就看到小華睜開睡眼惺忪的雙眼迷蒙的望著老師。
15. 早晨起來，我睡眼朦朧。
16. 電話鈴響時，我睡眼朦朧地看了看表，還不到早晨7點。
描寫做夢的句子
1. 我喜歡做夢，因為夢雖虛幻，但感覺是真實的!
2. 想太多，心態亂，失眠的人連做夢的機會也沒有。
3. 人生最苦痛的是夢醒了無路可走。做夢的人是幸福的；倘沒有看出可走的路，最要緊的是不要去驚醒他。
4. 我害怕做夢，卻不討厭夢裏的感覺。
5. 要學會生存，才能有力氣繼續做夢。
6. 如果有所謂的太貧窮，不過是不敢再做夢。
7. 做夢夢到的人，醒了就應該能抱到他。
8. 我們不能再做夢了，盡管它是如此美好。
9. 總要拿段時間來做夢，成長之後，成熟之前。
10. 記憶那麼清晰，每想到你，我都會開始做夢。
11. 青春不過年少一場醉，醒著做夢，笑著流淚。
12. 懵懂的年紀說不得愛，受傷害的一定是愛做夢的女孩。
13. 我也曾經憧憬過，後來沒結果。我也曾經做夢過，後來更寂寞。
14. 我夢見自己身旁沒有你。怎麼做夢都猜不透自己，沒有你的世界我卻依然那麼開心。
15. 如果把現實當作是一部人生的連續劇，那麼做夢就是一部精彩的電影!
16. 做夢多久了，有天真的成真時，反倒像做夢。
17. 過了做夢的年紀，便不再做夢了。可是愛情，是一輩子的事。
18. 一個愛做夢的孩子，在一個還會做夢的年齡，多好啊……
19. 就連做夢時都能清醒地知道這是在做夢的人，是一個不簡單的人。
20. 我們都是愛做夢的瘋子，我還要謝謝你，有你陪我，讓我不是一個人做夢的瘋子。
21. 故事中，重逢時過於驚喜得總以為在做夢。現實中，重逢之後睜開眼睛才發現真的在做夢。
22. 仿佛一場仲夏夜之夢一樣的時間，現在我該消失了，昨晚就像做夢一樣。
23. 夢想不等於做夢。做夢可以胡夢亂夢，而夢想得要考慮自己的能力、條件，無法達成的夢想隻是妄想。
24. 人生要敢於做夢，更要敢於追夢。做夢的人是熱情的，而追夢的人無疑是強大無畏的。
25. 我的眼睛，一做夢就看到你，一閉上就想哭泣。
描寫美夢的句子
43崔塗 【宿廬山絕頂山舍】一磴出林端，千峰次第看。長閑如未遂，暫到亦應難。穀樹雲埋老，僧窗瀑影寒。自嫌心不達，向此夢長安。
44崔塗 【秋晚書懷】看看秋色晚，又是出門時。白發生非早，青雲去自遲。夢唯懷上國，跡不到他岐。以此堅吾道，還無愧已知。
45韓偓 【離家】八月初長夜，千山第一程。款顏唯有夢，怨泣卻無聲。祖席諸賓散，空郊匹馬行。自憐非達識，局促為浮名。
46韓偓 【欲去】粉紜隔窗語，重約蹋青期。總得相逢處，無非欲去時。恨深書不盡，寵極意多疑。惆悵桃源路，惟教夢寐知。
47吳融 【送廣利大師東歸】紫殿久沾恩，東歸過海門。浮榮知是夢，輕別肯銷魂。明發先晨鳥，寒棲入暝猿。蕺山如重到，應老舊雲根。
48吳融 【早發潼關】天邊月初落，馬上夢猶殘。關樹蒼蒼曉，玉階澹澹寒。宦遊終自苦，身世靜堪觀。爭似山中隱，和雲枕碧湍。
49吳融 【蛺蝶】兩兩自依依，南園煙露微。住時須並住，飛處要交飛。草淺憂驚吹，花殘惜晚暉。長交擷芳女，夜夢遠人歸。
形容夢很多的句子
夢回夢醒，片刻的清明使得一切被我看得通透，那些似夢非夢的人和事讓我恍惚間驚醒一般跳脫。一絲明悟了然於胸。
我夢見，在這茅草屋中的我，燒得正旺的才會，鍋裏煮著得肉。我縮在天寒地凍的這一團溫暖中，籲出一口千百年前的氣息。我輕輕撫摸著身精致的或小火爐，我感受他的暖意，和煨著的溫和的灑香。我咪起眼神，靜靜地等待。
抬頭望天吧，忘卻那單純可笑的夢，丟下那痛並快樂著的曾經，眺首一望，眼前古道，荊棘滿地，我們隻得前行，勇敢得邁步，或許很痛，但這或許已是唯一的夢！
描寫夢的句子（不要古詩）
1.你不能做我的詩，正如我不能做你的夢。
——胡適 《夢與詩》
2.夢這個東西也實在太過飄渺：它來的時候，總是那樣若即若離，時而繚繞在你的身邊不肯離去，時而又躲在你的目光所及之外，讓你去追卻怎麼也追不上……
3.夢已逝，往昔的那張白紙，現在卻被萬千色彩所粉飾，時間還在延續，無奈，我們已經徹底得輸掉了自己的夢，輸掉了自己，真正的自己！
4.夢回夢醒，片刻的清明使得一切被我看得通透，那些似夢非夢的人和事讓我恍惚間驚醒一般跳脫。一絲明悟了然於胸。
5.夢被夜色包裹，濃重與輕靈斑駁交錯，構成了每夜安睡的色調～
6.往事如風，交織成夢； 山高抵不過年華，海深藏不住歲月！
7. 你站在橋上看風景， 看風景的人在樓上看你。 明月裝飾了你的窗子， 你裝飾了別人的夢。 ——卞之琳 《斷章》
8.聽說... 你愈是想某人 愈是會夢見那個人。
9.心在路上 靈魂在夢裏
10.青春是一個短暫的美夢 當你醒來時 它早已消失無蹤。 ——莎士比亞
11.一個人經常做同一個夢，夢中老是發覺自己發現了重大的世界秘密，可醒過來就什麼都記不得了。終於有一天，他下決心要把這個秘密挖掘出來，於是就在枕頭邊放了紙和筆，再上床睡覺。當他又做夢時，就趁著似醒非醒的時候，把這個世界秘密寫了下來。醒來時，見紙上寫著：香蕉大則香蕉皮也大！ ——周立波
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